{"id":89324,"date":"2019-01-07T08:31:00","date_gmt":"2019-01-07T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/utazas-egy-kulonbsegek-nelkuli-vilagba\/"},"modified":"2019-01-07T08:31:00","modified_gmt":"2019-01-07T08:31:00","slug":"utazas-egy-kulonbsegek-nelkuli-vilagba","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/utazas-egy-kulonbsegek-nelkuli-vilagba\/","title":{"rendered":"Utaz\u00e1s egy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek n\u00e9lk\u00fcli vil\u00e1gba"},"content":{"rendered":"<p><strong>A sz\u00ednek \u00e9s az erk\u00f6lcs<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gyakorlati szempontb\u00f3l sz\u00fcks\u00e9g van arra, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tegy\u00fcnk feh\u00e9r \u00e9s fekete k\u00f6z\u00f6tt. Ennek a cikknek a tartalma, mivel fekete bet\u0171kb\u0151l \u00e1ll, vil\u00e1gosan olvashat\u00f3. M\u00e9g akkor is, ha m\u00e1s bet\u0171sz\u00ednre v\u00e1ltunk \u00e1t, minden neh\u00e9zs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl el tudjuk olvasni a sz\u00f6veget. \u00c1m ha feh\u00e9r bet\u0171ket haszn\u00e1ln\u00e1nk feh\u00e9r alapon, akkor semmit sem l\u00e1tn\u00e1nk a sz\u00f6vegb\u0151l. Ebben mindannyian egyet\u00e9rt\u00fcnk.<\/p>\n<p>S\u0151t ha fizikai t\u00e9ren vizsg\u00e1ljuk a dolgokat, ez a gondolatmenet akkor is igaz: amikor nagyon meleg\u00fcnk van, akkor h\u0171sre v\u00e1gyunk, keres\u00fcnk egy h\u0171v\u00f6s helyet, ahov\u00e1 elb\u00fajhatunk a t\u0171z\u0151 nap el\u0151l \u00e9s megpihenhet\u00fcnk az \u00e1rny\u00e9kban, ahol tal\u00e1n m\u00e9g enyhe szell\u0151 is f\u00fajdog\u00e1l. Ezzel szemben, \u00e9s ezt mindannyiunk tapasztalata igazolhatja, k\u00e9nyelmes meleg helyet keres\u00fcnk, meleg kandall\u00f3 mell\u00e9 v\u00e1gyunk akkor, amikor odakint h\u00f3vihar tombol!<\/p>\n<p>Az \u00e9rz\u00e9sek \u00e9s az erk\u00f6lcs ter\u00e9n m\u00e1r bonyolultabb a helyzet. \u00c1ltal\u00e1ban \u00fagy van, hogy bizonyos dolgok \u00f6r\u00f6met szereznek nek\u00fcnk, m\u00e1s dolgok viszont nem. Ilyen p\u00e9ld\u00e1ul az \u00e9let \u00e9s a hal\u00e1l. Egy gyermek sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s boldogan \u00fcnnepelj\u00fck, \u00e1m amikor egy szerett\u00fcnk elt\u00e1vozik, akkor k\u00f6nnyekkel \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9ssel b\u00facs\u00fazunk t\u0151le. A legt\u00f6bb kult\u00far\u00e1ban ez a fajta reakci\u00f3 gy\u00f6kerezett meg, amit a viselked\u00e9s, ruhaviselet, egy bizonyos fajta \u00e9s n\u00e9ha nagyon r\u00e9gi id\u0151kb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 zene \u00e9s szertart\u00e1s is kihangs\u00falyoz.<\/p>\n<p>Ha r\u00f6gt\u00f6nz\u00f6tt barlangkutat\u00f3v\u00e1 v\u00e1lunk \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szletet, amit a m\u00falt legm\u00e9lyebb r\u00e9tegeib\u0151l \u00e1sunk el\u0151, elemz\u00fcnk, akkor valamif\u00e9le halv\u00e1ny felismer\u00e9shez jutunk ezen a t\u00e9ren. K\u00e9pzelj\u00fck el egy olyan ember hagyom\u00e1nyos portr\u00e9j\u00e1t, aki az elemek k\u00e9ny\u00e9nek-kedv\u00e9nek van kit\u00e9ve, akinek a k\u00edm\u00e9letlen napi val\u00f3s\u00e1g t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00e9vel kell szemben\u00e9znie. Az \u00e9letet \u00fagy t\u0171nik k\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 p\u00f3lus fesz\u00fclts\u00e9ge alak\u00edtja: egyr\u00e9szt a nappal, ami alkalmas a tervez\u00e9sre \u00e9s cselekv\u00e9sre, eszk\u00f6zk\u00e9sz\u00edt\u00e9sre, vad\u00e1szatra, n\u00f6veked\u00e9sre, felfedez\u00e9sre; m\u00e1sr\u00e9szt az \u00e9jszaka a s\u00f6t\u00e9t \u00e9gen ragyog\u00f3 csillagokkal, \u00e9les f\u00fcrk\u00e9sz\u0151 szemekkel, kiismerhetetlen vadonnal, valamint pihen\u00e9ssel \u00e9s \u00e1lommal.<\/p>\n<p>Ezeken a hossz\u00fa \u00e9jszak\u00e1kon t\u00f6rt\u00e9neteket, teremt\u00e9si m\u00edtoszokat mes\u00e9lhetnek, amelyek v\u00e1laszt adnak az alapvet\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekre. A legt\u00f6bb m\u00edtosz szerint az \u00e9let a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gb\u0151l, a k\u00e1oszb\u00f3l vagy v\u00edzb\u0151l keletkezik. Ha tov\u00e1bb k\u00f6vetj\u00fck a halv\u00e1ny felismer\u00e9seinket, rendk\u00edv\u00fcl leegyszer\u0171s\u00edtve, &#8211; elv\u00e9gre csak kezd\u0151 barlangkutat\u00f3k vagyunk! &#8211; azt vehetn\u00e9nk \u00e9szre, hogy a szerves fejl\u0151d\u00e9snek logikus \u00fatja van, f\u00f6lfedezhetn\u00e9nk valamif\u00e9le szervez\u0151d\u00e9st egy apr\u00f3 t\u00f6rzs t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, amelyiknek sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en v\u00e9dekeznie kell a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get fenyeget\u0151 elemekkel szemben.<\/p>\n<p>P\u00e9ld\u00e1ul: \u201eNe \u00f6ld meg a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagj\u00e1t, mert ez nem j\u00f3. Ink\u00e1bb a k\u00f6zeli v\u00f6lgyben l\u00e9v\u0151 m\u00e1sik t\u00f6rzs tagj\u00e1t \u00f6ld meg!\u201d<\/p>\n<p>Azt mondhatjuk, hogy ezek a nagyon durva szab\u00e1lyok alak\u00edtj\u00e1k ki a kultur\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9st, az egy\u00e9ni \u00e9s a t\u00e1rsadalmi viselked\u00e9st, eg\u00e9szen addig a pontig, amikor ezek a szab\u00e1lyok j\u00f3l meghat\u00e1rozott erk\u00f6lcsi el\u0151\u00edr\u00e1sokk\u00e1 szil\u00e1rdulnak. Ezeknek a hajlamoknak a m\u00e9ly gy\u00f6kerei egy\u00e1ltal\u00e1n nem vita t\u00e1rgyai \u00e9s j\u00f3l tudjuk, hogy az agyunk hajlamosabb olyan idegi megold\u00e1st v\u00e1lasztani, ami \u00e1ltal energi\u00e1t takar\u00edt meg, olyan hiedelmeket \u00e9s bizonyoss\u00e1gokat hagyva h\u00e1tra, amelyek nem v\u00e1ltoznak. Ezek k\u00f6z\u00fcl az egyik leger\u0151sebb az, aminek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en a val\u00f3s\u00e1gunkat a j\u00f3 \u00e9s a rossz szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n kereszt\u00fcl fogjuk fel. A j\u00f3 term\u00e9szetesen feh\u00e9r, f\u00e9nyl\u0151, \u00e9s vil\u00e1gos mint a nap, t\u00e1pl\u00e1l\u00f3, igaz, v\u00e9delmez\u0151 \u00e9s pozit\u00edv. A gonosz t\u00f6bbnyire fekete. A s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g a bizonytalans\u00e1g, az ismeretlens\u00e9g helye, a hal\u00e1l\u00e9 \u00e9s az eny\u00e9szet\u00e9.<\/p>\n<p>Manaps\u00e1g az emberek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek semmif\u00e9le k\u00e9ts\u00e9ge sincs a sz\u00edneket illet\u0151en: a feh\u00e9r a J\u00f3, m\u00edg a fekete a Gonosz! Robert Wyatt v\u00e9lem\u00e9nye szerint \u00edgy minden egyszer\u0171bb. A feh\u00e9r k\u00f6penyes orvost \u00e9s a legut\u00f3bbi szuperh\u0151s t\u00f6rt\u00e9net feket\u00e9be \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt zsiv\u00e1ny\u00e1t k\u00f6nny\u0171 elhelyezni a megfelel\u0151 erk\u00f6lcsi dobozba. Milyen j\u00f3, hogy rend van az \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9letek polc\u00e1n!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A k\u00f6zfelfog\u00e1s megzavar\u00f3i<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ha visszat\u00e9r\u00fcnk az emberis\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek barlangjaiba, hogy n\u00e9h\u00e1ny tov\u00e1bbi, egy kiss\u00e9 jobban elrejtett lelet ut\u00e1n kutassunk, rendk\u00edv\u00fcl hasznos ereket tal\u00e1lunk ahhoz, hogy a felsz\u00ednes \u00e9s k\u00e9nyelmes l\u00e1t\u00e1sunk javuljon. Ezek k\u00f6z\u00fcl az egyik egy t\u00f6bbnyire egys\u00e9ges\u00edt\u0151 \u00e9s dinamikus megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st k\u00edn\u00e1l nek\u00fcnk a k\u00e9t p\u00f3lust illet\u0151en, amit vizsg\u00e1lunk.<\/p>\n<p>Az az ismer\u0151s jelk\u00e9p, amivel a Tao-t \u00e1ltal\u00e1ban \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k, a k\u00e9t p\u00f3lus k\u00f6z\u00f6tt l\u00e9v\u0151 kapcsolatot mutatja, ahol a feh\u00e9r mez\u0151 cs\u00f6kken\u00e9se lehet\u0151v\u00e9 teszi a fekete mez\u0151 fokozatos n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t. Azt l\u00e1tjuk, hogy a feh\u00e9r magk\u00e9nt, illetve elvk\u00e9nt megjelenik a fekete mez\u0151ben \u00e9s viszont.<\/p>\n<p>A r\u00e9gi, t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151kben, h\u00e1la az azonos gondolkod\u00e1s alapj\u00e1n val\u00f3 vizsg\u00e1latnak, ezt konjunkci\u00f3nak, az ellent\u00e9tek kapcsolat\u00e1nak nevezt\u00e9k (coniunctio oppsitorum).<\/p>\n<p>Az emberi t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n minden korban voltak olyan emberek, akik r\u00e1mutattak a dolgoknak erre a p\u00e1rhuzamos l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dj\u00e1ra.<\/p>\n<p>Ezek az emberek megzavarj\u00e1k a k\u00f6zfelfog\u00e1st, mivel azt merik \u00e1ll\u00edtani, hogy a k\u00e9t er\u0151 \u00f6sszedolgozik, egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik. Ezek a szem\u00e9lyek tal\u00e1n m\u00e9lyebb bel\u00e1t\u00e1shoz jutottak a Term\u00e9szet k\u00f6nyv\u00e9t tanulm\u00e1nyozva, amelyb\u0151l azt a k\u00f6vetkeztet\u00e9st vont\u00e1k le, hogy a k\u00e9t p\u00f3lus k\u00f6z\u00f6tti alapvet\u0151 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s k\u00e9szteti a vil\u00e1got mozg\u00e1sra, \u00e9lettel hintve meg mag\u00e1t a term\u00e9szetet \u00e9s minden teremtm\u00e9ny\u00e9t, bele\u00e9rtve az embert is.<\/p>\n<p>N\u00e9h\u00e1ny p\u00e9lda tal\u00e1n seg\u00edthet ennek a t\u00e1rgynak a vizsg\u00e1lat\u00e1ban: a h\u00f3 egyik feladata az, hogy takar\u00f3val vonja be a mez\u0151ket a n\u00f6v\u00e9nyzetet v\u00e9delmezve. A hideg h\u00f3takar\u00f3 alatt azonban\u2026 kellemes meleg van! Ismert az a t\u00e9ny is, hogy a tuareg n\u00e9pek forr\u00f3 italokat, p\u00e9ld\u00e1ul menta te\u00e1t isznak, hogy el tudj\u00e1k viselni a nagy h\u0151s\u00e9get.<\/p>\n<p>Ezeknek az anekdot\u00e1knak nem az a c\u00e9ljuk, hogy a val\u00f3s\u00e1g dialektikus n\u00e9zet\u00e9vel ellenkez\u0151 t\u00e9telt \u00e1ll\u00edtsanak fel. Csak egy \u00fajabb szempontot szeretn\u00e9nk felvetni a mellette, illetve ellene sz\u00f3l\u00f3 \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sban.<\/p>\n<p>Ne felejts\u00fck el azonban, hogy az a mag, amib\u0151l a Tao jelk\u00e9pe er\u0151t mer\u00edt, az ellent\u00e9tek egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek az elve szerint m\u0171k\u00f6dik. Ez arra k\u00e9sztet minket, hogy m\u00e9rlegelj\u00fck annak a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, hogyan haszn\u00e1lhatn\u00e1nk a javunkra a k\u00e9t p\u00f3lust, felismerve azok dinamikus kapcsolat\u00e1t.<\/p>\n<p>Nos lehet, hogy elvileg elfogadjuk ezt, de eszerint \u00e9lni, be\u00e9p\u00edteni ezt az elvet az \u00e9let\u00fcnkbe, m\u00e1r sokkal nehezebb. Ha tegy\u00fck fel t\u00e9ved\u00fcnk, akkor igazs\u00e1g\u00e9rt ki\u00e1ltunk, hogy helyrehozzuk ezt a t\u00e9ved\u00e9st. Az igazs\u00e1goss\u00e1g egy bizonyos k\u00f3dex szerint meghat\u00e1rozza, hogy mi j\u00f3 \u00e9s mi nem. (j\u00f3\/rossz, igaz\/hamis). A k\u00f3dex olyan \u00e9rt\u00e9kekben gy\u00f6kerezik, amelyek a civil t\u00e1rsadalom alapj\u00e1t k\u00e9pezik. Eredete beleveszik a t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151kbe, tal\u00e1n ahhoz az els\u0151 primit\u00edv t\u00f6rzsi csoporthoz ny\u00falik vissza, amelyet fentebb eml\u00edtett\u00fcnk.<\/p>\n<p>Ezek a k\u00f3dexbe foglalt, r\u00f6gz\u00fclt \u00e9rt\u00e9kek elfogadhat\u00f3 t\u00e1rsadalmi helyzetet biztos\u00edtanak sz\u00e1munkra. Az er\u0151s, megosztott \u00e9rt\u00e9kek sora teszi a t\u00e1rsadalmat er\u0151ss\u00e9. Ezek a r\u00f6gz\u00edtett \u00e9rt\u00e9kek azonban az \u00e9rtelmetlen \u00f6szt\u00f6n\u00f6ket nem f\u00e9kezik meg teljesen, \u00edgy megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy igazs\u00e1gtalans\u00e1got szenved\u00fcnk, vagy okozunk m\u00e1soknak\u2026<\/p>\n<p>Amikor igazs\u00e1g\u00e9rt ki\u00e1ltunk, dialektikus m\u00f3don l\u00e1tjuk a val\u00f3s\u00e1got \u00e9s nem vessz\u00fck figyelembe az okok eg\u00e9sz sor\u00e1t, ami az illet\u0151 helyzetet el\u0151id\u00e9zte (karma!). Ez az\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nik \u00edgy, mert \u00e1ll\u00e1st foglalunk, azt gondolv\u00e1n, hogy nek\u00fcnk van igazunk. De mihez k\u00e9pest van igazunk?<\/p>\n<p>Pr\u00f3b\u00e1ljuk meg m\u00e1sk\u00e9pp l\u00e1tni a dolgokat. K\u00e9pzelj\u00fck el, hogy k\u00e9pesek vagyunk megfigyelni a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket, amelyek miatt nem volt igazunk. Egy kiss\u00e9 magasabb n\u00e9z\u0151pontb\u00f3l szeml\u00e9lve a dolgot, azt l\u00e1tjuk, hogy egy t\u00f6rt\u00e9net sz\u00e1lai fekete \u00e9s feh\u00e9r fonalakb\u00f3l sz\u00f6v\u0151dnek \u00f6ssze. Ha m\u00e9g jobban figyel\u00fcnk, r\u00e1j\u00f6v\u00fcnk, hogy a mi \u00e9let\u00fcnk kis t\u00f6rt\u00e9nete val\u00f3j\u00e1ban mennyire \u00f6sszesz\u00f6v\u0151dik m\u00e1sok\u00e9val \u00e9s kiterjed id\u0151ben \u00e9s t\u00e9rben, ahol \u00fajabb t\u00f6rt\u00e9netek csatlakoznak hozz\u00e1juk. Hol kezd\u0151d\u00f6tt az igazs\u00e1gtalans\u00e1g? Hogyan tudod meg\u00e1llap\u00edtani, hogy mi j\u00f3 \u00e9s mi rossz, amikor a feh\u00e9r \u00e9s fekete sz\u00e1lak oly szorosan \u00f6sszefon\u00f3dnak? Hasonl\u00f3 helyzetre utalva, ismerj\u00fck az Arjuna \u00e9s Krishna k\u00f6z\u00f6tti h\u00edres p\u00e1rbesz\u00e9det, ami egy harcmez\u0151 sz\u00e9l\u00e9n hangzott el, ahol egy kl\u00e1nnak \u00e9s egy eg\u00e9sz uralomnak a sors\u00e1r\u00f3l kellett d\u00f6nteni, illetve \u00e1ll\u00e1st foglalni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Az utaz\u00e1s v\u00e9ge?<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A kedves olvas\u00f3k, akik abban rem\u00e9nykednek, hogy megold\u00e1st tal\u00e1lnak ennek az utaz\u00e1snak a v\u00e9g\u00e9n, csal\u00f3dni fognak. Val\u00f3j\u00e1ban egy viselked\u00e9si el\u0151\u00edr\u00e1s megb\u00e9n\u00edtan\u00e1 a szem\u00e9lyes kutat\u00e1st. Vizsg\u00e1lati m\u00f3dszer\u00fcnknek meg kellene \u00e1llap\u00edtania, hogy hol keresse a t\u00e1rgyalt t\u00e9ma gy\u00f6kereit a mindennapi \u00e9letben. Ha a barlangkutat\u00f3 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s csak egy kicsit is visszhangra tal\u00e1lt benn\u00fcnk, arra h\u00edv fel minket, hogy tov\u00e1bb kutassuk a m\u00e9lys\u00e9geket mindaddig, ameddig csak a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gunk vagy a dialektikus gondolkod\u00e1s globaliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1val val\u00f3 el\u00e9gedetlens\u00e9g\u00fcnk lehet\u0151v\u00e9 teszi azt.<\/p>\n<p>Visszat\u00e9rve ezekb\u0151l a m\u00e9lys\u00e9gekb\u0151l tal\u00e1n osztozhatn\u00e1nk Robert Wyatt szavaiban, vagy egy \u00faj t\u00e1vlatot adhatn\u00e1nk a vil\u00e1gnak.<\/p>\n","protected":false},"author":919,"featured_media":3846,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110065,110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-89324","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-hu","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/919"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89324"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89324"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}