{"id":89221,"date":"2018-10-13T16:42:28","date_gmt":"2018-10-13T16:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-szamok-elmondjak-az-elet-tortenetet-2-resz\/"},"modified":"2018-10-13T16:42:28","modified_gmt":"2018-10-13T16:42:28","slug":"a-szamok-elmondjak-az-elet-tortenetet-2-resz","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/a-szamok-elmondjak-az-elet-tortenetet-2-resz\/","title":{"rendered":"A sz\u00e1mok elmondj\u00e1k az \u00e9let t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t 2. r\u00e9sz"},"content":{"rendered":"<p><strong>Az egy<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A teremt\u00e9s az egyes sz\u00e1mmal kezd\u0151dik; a vil\u00e1g az egyb\u0151l keletkezett. Az egy az els\u0151 er\u0151hat\u00e1s, az els\u0151 sug\u00e1r, ami az \u0151sokb\u00f3l el\u0151t\u00f6rt \u00e9s az \u0171rben megjelent. Az egy az Atya akarat\u00e1nak a jelk\u00e9pe, ami nem m\u00e1s, mint az \u0151satom, az els\u0151 Teremt\u0151 Ige, amelyb\u0151l az eg\u00e9sz teremt\u00e9s kifejl\u0151dik \u00e9s megnyilv\u00e1nul.<\/p>\n<p>A kezdet egy alaktalan szikrak\u00e9nt jelenik meg az id\u0151tlen, eredend\u0151 rejt\u00e9lyess\u00e9gb\u0151l. A Zoh\u00e1rban, a Kabbala k\u00f6nyv\u00e9ben azt olvassuk:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Nem volt sem feh\u00e9r, sem fekete, sem v\u00f6r\u00f6s, sem z\u00f6ld, semmif\u00e9le sz\u00ednnel sem rendelkezett. Eg\u00e9szen addig, am\u00edg el nem foglalta a teret, ki nem terjedt \u00e9s meg nem alkotta a sz\u00edneket \u00fagy, hogy a szikra legbens\u0151bb l\u00e9ny\u00e9b\u0151l egy k\u00fatforr\u00e1s fakadt, amelyb\u0151l \u00e1radni kezdtek a sz\u00ednek minden alatta l\u00e9v\u0151 dologra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A sz\u00e1mok az egyb\u0151l keletkeztek, az egy tartalmazza \u00e9s veszi k\u00f6r\u00fcl valamennyit. A Tao Te King-ben, a k\u00ednai b\u00f6lcsess\u00e9g k\u00f6nyv\u00e9ben, Lao Ce azt mondja:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Az egy a Ta\u00f3b\u00f3l sz\u00e1rmazik, az egy teremti meg a kett\u0151t, a kett\u0151 a h\u00e1rmat, a h\u00e1rom pedig a t\u00edzezer dolgot.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Az egyes sz\u00e1m az egys\u00e9gnek, az oszthatatlans\u00e1gnak a kifejez\u0151je. Ugyanakkor a bel\u00e1t\u00e1snak is. A bel\u00e1t\u00e1s azt jelenti, hogy az ember k\u00e9pes megl\u00e1tni az egys\u00e9get a vil\u00e1g sokf\u00e9les\u00e9ge m\u00f6g\u00f6tt. Ez arra utal, hogy az egy felismer\u00e9se \u00e9s az egyhez val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s a legfontosabb dolog, ez az els\u0151 \u00e9s az utols\u00f3 l\u00e9p\u00e9s, amit az ember megtehet. Az ember ebben tal\u00e1lja meg az \u00e9let\u00e9nek legmagasabb c\u00e9lj\u00e1t \u00e9s \u00e9rtelm\u00e9t.<\/p>\n<p>Az egys\u00e9g k\u00e9tf\u00e9lek\u00e9ppen mutatkozik meg az emberi \u00e9rtelem sz\u00e1m\u00e1ra: szellemileg \u00e9s anyagilag, rejtett m\u00f3don \u00e9s ny\u00edltan egyar\u00e1nt. Mivel kiterjed\u00e9s\u00e9t tekintve az anyag \u00e9ppannyira m\u00e9rhetetlen, mint a vil\u00e1gegyetem. Csak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00f6sszet\u00e9telei \u00e9s szerkezetei \u00e1ltal v\u00e1lik l\u00e1that\u00f3v\u00e1.<\/p>\n<p>Hasonl\u00f3 a helyzet a f\u00e9nnyel is. Ha nem lenne s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, a f\u00e9ny nem lenne l\u00e1that\u00f3. Ha nem lenne f\u00e9ny, a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g alaktalan \u00e9s felfoghatatlan lenne. A j\u00f3t is csak a rossz l\u00e9tez\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl lehet megtapasztalni.<\/p>\n<p>Ez\u00e9rt az egy mag\u00e1ban hordozza a kett\u0151 lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. K\u00e9t p\u00f3lus tal\u00e1lhat\u00f3 benne. Csak a polarit\u00e1son kereszt\u00fcl, az ellent\u00e9tp\u00e1rok \u00e1ltal lehets\u00e9ges valamit pontosan meghat\u00e1rozni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A kettes sz\u00e1m<\/strong><\/p>\n<p>A teremt\u00e9sben azt olvashatjuk:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9s Isten elv\u00e1lasztotta a vil\u00e1goss\u00e1got a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gt\u0151l. Isten a vil\u00e1goss\u00e1got napnak, a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9get pedig \u00e9jszak\u00e1nak nevezte.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A kettes sz\u00e1m azt fejezi ki, hogy a vil\u00e1g megjelent a Mindenhat\u00f3 tudat\u00e1ban. A vil\u00e1g sokf\u00e9le form\u00e1ban \u00e9s megosztott (ellent\u00e9tp\u00e1rok alkotta) m\u00f3don jelenik meg. Az \u00e9let az ellent\u00e9tek \u00e1ltal fejl\u0151dik (vil\u00e1goss\u00e1g \u00e9s s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, meleg \u00e9s hideg, kem\u00e9ny \u00e9s puha, plusz \u00e9s m\u00ednusz, \u00e9szaki sark \u00e9s d\u00e9li sark, szeretet \u00e9s gy\u0171l\u00f6let\u2026) \u00e9s \u00e1ltaluk tartja fenn az egyens\u00falyt. A keleti b\u00f6lcsess\u00e9gben ezt a jin \u00e9s jang jelk\u00e9pezi. Noha mindk\u00e9t p\u00f3lus a m\u00e1siknak az ellent\u00e9te, m\u00e9gis egy eg\u00e9sznek a k\u00e9t r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik. Term\u00e9szet\u00fckn\u00e9l fogva egys\u00e9get alkotnak. Ez\u00e9rt a teremt\u00e9s els\u0151dleges impulzusa az egy megoszt\u00e1s\u00e1b\u00f3l, illetve sarkos\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e1ll. Az a t\u00e9ny, hogy az egys\u00e9g k\u00e9t sarka elv\u00e1laszt\u00e1sra ker\u00fcl egym\u00e1st\u00f3l, fesz\u00fclts\u00e9get, mozg\u00e1st \u00e9s ez\u00e1ltal \u00e9letet teremt, mivel a sz\u00e9th\u00faz\u00e1suk arra k\u00e9szteti a sarkokat, hogy \u00fajra egyes\u00fcljenek. Az egy ism\u00e9t meg akar nyilv\u00e1nulni. A teremtett vil\u00e1g kett\u0151s form\u00e1inak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en er\u0151 \u00e9s mozg\u00e1s keletkezik. A gondolatok, dolgok \u00e9s rezg\u00e9sek k\u00e9t ir\u00e1nyba mozognak: vagy t\u00e1volodnak egym\u00e1st\u00f3l, vagy k\u00f6zelednek egym\u00e1s fel\u00e9, hogy \u00fajra egys\u00e9get alkossanak. Ily m\u00f3don k\u00e9t eredend\u0151 er\u0151 m\u0171k\u00f6dik a vil\u00e1gegyetemben, egyr\u00e9szt a polariz\u00e1ci\u00f3, ami sz\u00e9tv\u00e1lasztja a dolgokat, m\u00e1sr\u00e9szt az egys\u00e9ges\u00edt\u00e9s, ami egy \u00faj teremt\u00e9shez vezet. Ez a term\u00e9szet eg\u00e9sz\u00e9re \u00e9pp\u00fagy \u00e9rv\u00e9nyes, mint az emberi l\u00e9lekre.<\/p>\n<p>A h\u00edmnem\u0171 \u00e9s n\u0151nem\u0171 dolgok ismert egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e1ltal tanulhatunk meg k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tenni a l\u00e9nyeges \u00e9s igaz, valamint a felsz\u00ednes \u00e9s muland\u00f3 dolgok k\u00f6z\u00f6tt. Megmutatja nek\u00fcnk, hogyan l\u00e9pj\u00fcnk t\u00fal a k\u00e9telyeinken \u00e9s a k\u00e9ts\u00e9geinken, hogyan hagyjunk fel a visz\u00e1lyokkal \u00e9s hogyan illessz\u00fck \u00fajra \u00f6ssze a k\u00e9t p\u00f3lust egy magasabb egys\u00e9g szintj\u00e9n. A n\u00e9met \u00e9s a holland nyelvben {\/<em>\u00e9s a magyarban is\/ a ford\u00edt\u00f3 megj<\/em>.} megfigyelhetj\u00fck, hogy a k\u00e9tely sz\u00f3 (Zweifel, twijfel) gy\u00f6kere ugyanaz, mint a kettes sz\u00e1m\u00e9 (zwei, twee). Ahogy Goethe a Faustban mondja:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p>Egyb\u0151l csin\u00e1lj t\u00edzet!<\/p>\n<p>Hadd m\u0171k\u00f6dj\u00f6n a kett\u0151,<\/p>\n<p>Tedd a h\u00e1rmat egyenl\u0151v\u00e9,<\/p>\n<p>\u00c9s nyomban gazdag leszel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A \u201ehadd m\u0171k\u00f6dj\u00f6n a kett\u0151\u201d az, amit mi most ki szeretn\u00e9nk hangs\u00falyozni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A h\u00e1rmas sz\u00e1m<\/strong><\/p>\n<p>Az egy \u00e9s a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tti fesz\u00fclts\u00e9g, valamint a kett\u0151n bel\u00fcl a h\u00edmnem\u0171 \u00e9s a n\u0151nem\u0171 er\u0151, a fent \u00e9s a lent, a j\u00f3 \u00e9s a rossz k\u00f6z\u00f6tti fesz\u00fclts\u00e9g\u2026 a h\u00e1rmas sz\u00e1mban old\u00f3dik fel. A h\u00e1rom a mozg\u00e1s, dinamika, az egyens\u00faly \u00e9s a kapcsolat helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak az elve. Ez az \u00fajra felfedez\u00e9s \u00e9s az ellent\u00e9tek vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l az egys\u00e9gbe val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s sz\u00e1ma.<\/p>\n<p>Ez\u00e9rt hasonl\u00edtj\u00e1k a k\u00ednaiak a Ta\u00f3hoz. Tao az egy \u00e9s ugyanakkor a h\u00e1rom is. Tao mag\u00e1ban hordozza mindk\u00e9t p\u00f3lust, benne van a jin \u00e9s a jang, ahogy \u0151 is benne van mindkett\u0151ben.<\/p>\n<p>A kereszt\u00e9nys\u00e9gben: az Atya \u00e9s az Anya (az atya-anya!) teremti a Fi\u00fat, aki megnyilv\u00e1n\u00edtja a tudatot \u00e9s a vil\u00e1goss\u00e1got.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"\/\/\/C:\/Users\/Katalin\/AppData\/Local\/Temp\/msohtmlclip1\/01\/clip_image002.gif\" \/>A mi mindennapi \u00e9let\u00fcnkre vonatkoztatva ez azt jelenti, hogy az ember csak akkor k\u00e9pes megoldani a k\u00e9t p\u00f3lus k\u00f6z\u00f6tt fenn\u00e1ll\u00f3 fesz\u00fclts\u00e9get, ha nem hagyja mag\u00e1t elveszni a dialektikus korl\u00e1toz\u00e1sokban. Az embernek egy magasabb n\u00e9z\u0151pontot, egy m\u00e1sfajta \u00e9rtelmi szintet kell v\u00e1lasztania. A tudatoss\u00e1 v\u00e1l\u00e1s jelk\u00e9pe az egyenl\u0151 oldal\u00fa h\u00e1romsz\u00f6g.<\/p>\n<p>Minden oldala egy cs\u00facsponttal \u00e1ll szemben, ami egy magasabb, f\u00f6ld\u00f6nk\u00edv\u00fcli c\u00e9lra mutat. Az egyenl\u0151 oldal\u00fa h\u00e1romsz\u00f6g az egyetlen m\u00e9rtani forma, ami mozd\u00edthatatlan; nem forgathat\u00f3. Ily m\u00f3don ez a h\u00e1romsz\u00f6g olyan stabilit\u00e1st \u00e9s er\u0151t jelk\u00e9pez, amire egyetlen m\u00e1s soksz\u00f6g sem k\u00e9pes.<\/p>\n<p>A h\u00e1rmas sz\u00e1m sz\u00fclet\u00e9st id\u00e9z el\u0151: egy \u00fajfajta \u00e9rz\u00e9kel\u00e9si szint kifejl\u0151d\u00e9s\u00e9t. Sz\u00e1mos vall\u00e1sban a legmagass\u00e1gosabb teremt\u0151 h\u00e1romszoros: a kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1nyban Atya, Fi\u00fa \u00e9s Szent Szellem; az indiai hagyom\u00e1nyban Brahma, Visnu \u00e9s Shiva. Az egys\u00e9g paradicsomi \u00e9s m\u00e9g \u00f6ntudatlan \u0151s\u00e1llapot\u00e1b\u00f3l \u00e1t kell haladnunk a kett\u0151ss\u00e9g \u00e9s ill\u00fazi\u00f3 vil\u00e1g\u00e1n ahhoz, hogy a h\u00e1rmas sz\u00e1mon kereszt\u00fcl felemelkedhess\u00fcnk a Szellemmel val\u00f3 \u00faj, \u00e9s most m\u00e1r tudatos egys\u00e9gbe.<\/p>\n<p>Az egy-k\u00e9t-h\u00e1r&#8217;, egy-k\u00e9t-h\u00e1r&#8217; t\u00e1ncl\u00e9p\u00e9s a fejl\u0151d\u00e9s m\u00f3dj\u00e1nak alapvet\u0151 mint\u00e1j\u00e1t id\u00e9zi, ami mindenben megtal\u00e1lhat\u00f3, kicsiben \u00e9s nagyban egyar\u00e1nt, az eg\u00e9sz teremt\u00e9sben \u00e9pp\u00fagy, mint az egy\u00e9ni l\u00e9tben a teremt\u00e9s minden szintj\u00e9n.<\/p>\n<p>Az egys\u00e9gb\u0151l sz\u00fcletett l\u00e9lek \u00e1tmegy az elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s, k\u00e9ts\u00e9g \u00e9s kr\u00edzis \u00e1llapot\u00e1n ahhoz, hogy bel\u00e1t\u00e1shoz jusson \u00e9s n\u00f6vekedjen, hogy azut\u00e1n visszatal\u00e1ljon az egys\u00e9ghez megint. Minden el\u00e9rt egys\u00e9get egy \u00fajabb megoszt\u00e1s k\u00f6vet, ami \u00fajabb feladattal \u00e1ll\u00edt szembe minket, egy \u00fajfajta tudat\u00e1llapottal, \u00faj t\u00e9m\u00e1kat vetve fel.<\/p>\n<p>Ez az elv biztos\u00edtja azt, hogy semmi sem v\u00e9sz el, az \u00e9let nem hagyja mag\u00e1t elveszni a kett\u0151ss\u00e9g \u00e1ltal, hanem mindig megmarad annak a t\u00f6rekv\u00e9snek az \u00fatj\u00e1n, hogy egy magasabb rend\u0171 l\u00e9nny\u00e9 v\u00e1ljon. Olyan l\u00e9nny\u00e9, aki tapasztalatra, szeretetre \u00e9s magasabb tudatra tesz szert. Ennek az a felt\u00e9tele, hogy az ember elfogadja \u00e9s meg\u00e9lje a kih\u00edv\u00e1st. Amilyen m\u00e9rt\u00e9kben a tudatunk fejl\u0151dik, olyan m\u00e9rt\u00e9kben n\u00f6vekszik a l\u00e9lekelv\u00fcnk is.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Forr\u00e1s: Michael Stelzner, A halhatatlans\u00e1g vil\u00e1gk\u00e9plete, A sz\u00e1mok jelent\u00e9s\u00e9r\u0151l, 1996<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3576,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110091],"tags_english_":[],"class_list":["post-89221","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89221"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89221"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}