{"id":88948,"date":"2018-03-16T16:10:48","date_gmt":"2018-03-16T16:10:48","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/az-afrikai-hagyomanyok-osszeegyeztetese-a-vallassal-a-mvett\/"},"modified":"2018-03-16T16:10:48","modified_gmt":"2018-03-16T16:10:48","slug":"az-afrikai-hagyomanyok-osszeegyeztetese-a-vallassal-a-mvett","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/az-afrikai-hagyomanyok-osszeegyeztetese-a-vallassal-a-mvett\/","title":{"rendered":"Az afrikai hagyom\u00e1nyok \u00f6sszeegyeztet\u00e9se a vall\u00e1ssal: a Mvett"},"content":{"rendered":"<p>Vizsg\u00e1latunk c\u00e9lja, a vall\u00e1si \u00f6sszeegyeztet\u00e9s elk\u00e9pzel\u00e9se csak akkor lesz eredm\u00e9nyes, ha eltekint\u00fcnk a jelenlegi zsid\u00f3-kereszt\u00e9ny szeml\u00e9letm\u00f3dt\u00f3l, ami \u00e9vsz\u00e1zadok \u00f3ta elterjedt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Annak ismeret\u00e9ben, hogy az afrikai n\u00e9pek nagy r\u00e9sz\u00e9t a beavat\u00e1s ir\u00e1ny\u00edtotta, a k\u00e9rd\u00e9s az: milyen l\u00e9nyeges ismereteken alapultak ezek a beavat\u00e1sok? Csak az afrikai n\u00e9pek titkos \u00e9s szent tan\u00edt\u00e1sainak tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa teheti lehet\u0151v\u00e9 sz\u00e1munkra, hogy megtal\u00e1ljuk azt a l\u00e1ncszemet, ami ezeknek a tan\u00edt\u00e1soknak a vall\u00e1sos term\u00e9szet\u00e9t az ortodox kereszt\u00e9ny gondolkod\u00e1sm\u00f3dhoz k\u00f6zel\u00edti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Az etimol\u00f3gusok a \u201ereligion\u201d sz\u00f3nak k\u00e9t forr\u00e1s\u00e1t ismerik: relegere (felvenni, \u00f6sszegy\u0171jteni), \u00e9s religare (\u00f6sszekapcsolni).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g megeml\u00edti, hogy \u00c1d\u00e1m, az eredeti ember \u00e9s els\u0151 otthona, az \u00c9den k\u00f6z\u00f6tt megszakadt a kapcsolat. Az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g a helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s terv\u00e9t, a haz\u00e1ba val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9st hirdeti. A terv kezdem\u00e9nyez\u0151je Krisztus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Az \u00d3- \u00e9s az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g p\u00e9ld\u00e1zatainak a szerkezete nem csup\u00e1n a Bibli\u00e1ra jellemz\u0151. Sok teremt\u00e9st\u00f6rt\u00e9net eml\u00edti ugyanezt a t\u00e9m\u00e1t, a jelenlegi embert egy olyan teremtm\u00e9nynek t\u00fcntetve f\u00f6l, aki elk\u00fcl\u00f6n\u00fclt az eredeti m\u00e1trixt\u00f3l. A vall\u00e1st, ahogy fent le\u00edrtuk \u00fagy tekinthetj\u00fck, mint olyan tan\u00edt\u00e1sok \u00e9s gyakorlatok \u00f6sszess\u00e9g\u00e9t, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi az ember (a Biblia eset\u00e9ben \u00c1d\u00e1m) sz\u00e1m\u00e1ra, hogy visszat\u00e9rjen az elveszett otthon\u00e1ba (\u00c9denbe). Ennek f\u00e9ny\u00e9ben, \u00e9s ha ezt az \u0151si szakad\u00e1st vessz\u00fck figyelembe, a vall\u00e1st tan\u00edt\u00e1sain\u00e1l \u00e9s alkalmaz\u00e1s\u00e1n\u00e1l fogva egy beavat\u00e1si \u00fatnak tekinthetj\u00fck, gn\u00f3zisnak azaz b\u00f6lcsess\u00e9gnek \u00e9s \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9snek. Ily m\u00f3don a beavat\u00e1s \u00e9s a vall\u00e1s fogalm\u00e1nak jelent\u00e9se \u00f6sszekapcsol\u00f3dik.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ebben az \u00e9rtelemben az \u201eafrikai beavat\u00e1si hagyom\u00e1nyok\u201d k\u00f6z\u00f6tt van egy, amelyikben felismerhet\u0151ek a k\u00f6vetkez\u0151 megszabad\u00edt\u00f3 ism\u00e9rvek: az eredeti otthont\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1s (\u00c1d\u00e1mot ki\u0171zt\u00e9k a Paradicsomb\u00f3l a biblia szerint), \u00e9s a \u201ereligare\u201d (a felv\u00e9tel, begy\u0171jt\u00e9s, \u00f6sszekapcsol\u00f3d\u00e1s), ami lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy a Paradicsomb\u00f3l ki\u0171z\u00f6tt ember \u00f6sszekapcsol\u00f3dhasson az eredeti vil\u00e1g\u00e1val \u00e9s visszat\u00e9rhessen oda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tanulm\u00e1nyunk t\u00e1rgya a Mvett, amit sz\u00e1mos m\u00e1s, afrikai beavat\u00f3 hagyom\u00e1nyb\u00f3l v\u00e1lasztottunk ki.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A Mvett fogalomt\u00e1ra<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Mvett meghat\u00e1roz\u00e1sa n\u00e9mi nyelvi \u00e9s kifejez\u00e9sbeli probl\u00e9m\u00e1t vet fel. Azon a f\u00f6ldrajzi ter\u00fcleten, ahol a Mvett gy\u00f6keret vert (Kamerun, Gabon, Egyenl\u00edt\u0151i Guinea \u00e9s Brazzaville-Kong\u00f3 egy r\u00e9sze), t\u00f6bb mint 300 nyelvj\u00e1r\u00e1s l\u00e9tezik, k\u00f6zt\u00fck a fang, a ntumu \u00e9s a bulu. Ez a h\u00e1rom testv\u00e9rnyelv az, amit a Mvett elbesz\u00e9l\u00e9sei \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szete haszn\u00e1l. Ezek abszol\u00fat n\u00e9vhaszn\u00e1lati, hasonlatalkot\u00f3, mondatszerkeszt\u0151 \u00e9s t\u00f6bbjelent\u00e9s\u0171 ismerete sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz, hogy meg\u00e9rts\u00fck a Mvett fogalomt\u00e1r\u00e1t. A Mvett, mint elbesz\u00e9l\u00e9s, mindenekel\u0151tt egy k\u00f6ltem\u00e9ny. Mint ilyen, h\u00e1rom t\u00edpus\u00fa k\u00f6nyvet tartalmaz:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; A Mvettbibone: a szerelmesek k\u00f6nyve, ami anekdot\u00e1kat, kupl\u00e9kat tartalmaz, &#8211; a Mvett szerepl\u0151inek vagy elk\u00e9pzelt szem\u00e9lyeknek a szerelmi kalandjait.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; A Mvettengubi vagy Bingubi: ez egy kisebb k\u00f6nyv, ami l\u00edrai dalokat, mes\u00e9ket, t\u00f6rt\u00e9nelmi elbesz\u00e9l\u00e9seket \u00e9s gyerekt\u00f6rt\u00e9neteket tartalmaz.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; A Mvett Ekang: ez a f\u0151 m\u0171, m\u00e1s n\u00e9ven Mvettbeyem vagy \u201ea tud\u00f3k\u201d k\u00f6nyve. Ez a k\u00f6nyv k\u00e9t n\u00e9pr\u0151l sz\u00f3l \u2013 Ekangr\u00f3l, a halhatatlanokr\u00f3l \u00e9s Ok\u00fcr\u0151l, a haland\u00f3kr\u00f3l, akik megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k megszerezni a halhatatlans\u00e1g titk\u00e1t az Ekangokt\u00f3l.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mi erre az ut\u00f3bbi m\u0171re \u00f6sszpontos\u00edtunk, a Mvett Ekangot elemezz\u00fck azt vizsg\u00e1lva, hogy vajon rendelkezik-e beavat\u00f3 \u00e9s vall\u00e1si hagyom\u00e1nnyal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A Mvett Ekang egy h\u0151sk\u00f6ltem\u00e9ny<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Mvett Ekang k\u00f6ltem\u00e9ny alapja egy tragikus esem\u00e9ny, ami Ekangot \u00e9s Ok\u00fct szembe\u00e1ll\u00edtja egym\u00e1ssal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Mvett Ekang egy allegorikus k\u00f6ltem\u00e9ny, amihez a hallgat\u00f3nak egy bizonyos fokig ismernie kell a szent nyelvet \u00e9s annak jelz\u00e9srendszer\u00e9t, amelyen kereszt\u00fcl az Ekang miszt\u00e9riumokhoz hozz\u00e1 lehet f\u00e9rni. Azt mondhatjuk, hogy a Mvett Ekang megfejthet\u0151s\u00e9ge a Bibli\u00e1hoz, a Mahabharat\u00e1hoz \u00e9s az egyiptomiak Halottas K\u00f6nyv\u00e9hez hasonl\u00edthat\u00f3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Mvett sz\u00f3 az Ave&#8217;e (fel\u00e9bredni), Avet (felkelni, felemelkedni) \u00e9s a Mvebe (l\u00e9legzet) kifejez\u00e9sekb\u0151l \u00e9p\u00fcl fel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gr\u00e9goire Biyogo (2004)<strong><sup>[1]<\/sup><\/strong> azt mondja: <em>\u201eA Mvett (\u2026) tartalmi szempontb\u00f3l arra t\u00f6rekszik, ami t\u00f6k\u00e9letes elutas\u00edtva a v\u00e9gess\u00e9get \u00e9s a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9get \u00e9pp\u00fagy, ahogy b\u00e1rmif\u00e9le eredeti korl\u00e1toz\u00e1st \u00e9s hal\u00e1lt (testileg \u00e9pp\u00fagy mint szellemileg). A Mvett elveti a hal\u00e1lt. Ez AZ, amit az ember a n\u00f6veked\u00e9s, fejl\u0151d\u00e9s, a mennyis\u00e9gi \u00e9s min\u0151s\u00e9gi \u00e1talakul\u00e1s f\u00e1jdalma sor\u00e1n el\u00e9r. A Mvett a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre, az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gra, az abszol\u00fat, az Eyo&#8217;o ir\u00e1nti nyitotts\u00e1gra ir\u00e1nyul. A Mvett ut\u00e1nozni akarja az Eyo&#8217;o-t, az Abszol\u00fatat, a teremt\u00e9s kezdet\u00e9ben \u00e9s folytat\u00e1s\u00e1ban, az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g megism\u00e9tl\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a m\u0171v\u00e9szetben.\u201d<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A Mvett-Ekang sz\u00f3\u00f6sszet\u00e9telben az Ekang a halhatatlanokra vonatkozik; mag\u00e1nak a sz\u00f3nak \u00f6sszetett, \u0151si nyelvezete van, ami a jelent\u00e9sek eg\u00e9sz t\u00e1rh\u00e1z\u00e1t t\u00e1rja fel, \u00e9rtelme pedig az egyetlen, ide\u00e1lis fajra, az ember protot\u00edpus\u00e1ra vezethet\u0151 vissza. Az Ekanga ugyanakkor \u201ehidat\u201d is jelent, a Nkang gy\u00f6keret, az Ekang pedig k\u00e9pet \u00e9s \u00edr\u00e1st. Mindazon\u00e1ltal a k\u00f6ltem\u00e9nyben az Ekang a halhatatlanokra vonatkozik, akik a haland\u00f3 Ok\u00fc t\u00f6rekv\u00e9seivel szemben \u00e1llnak.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kik az Ok\u00fck tulajdonk\u00e9ppen? Az Ok\u00fc n\u00e9v gy\u00f6kere a K\u00fcou Kui, ami azt jelenti: elhagyni, kil\u00e9pni. K\u00fc vagy Kui \u00fagy is \u00e9rthet\u0151, mint Ku, melynek jelent\u00e9se buk\u00e1s, vagy Nkua vagy Nkwa \u2013 vagyis az, aki elbukott.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kor\u00e1bban eml\u00edtett\u00fck, hogy a Mvett-Ekang a haland\u00f3 ember, Ok\u00fc (a bukott) t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t mes\u00e9li el, aki meg akarja ismerni a halhatatlans\u00e1g titk\u00e1t, amelyet a halhatatlan Ekang \u0151riz. Felmer\u00fcl benn\u00fcnk a k\u00e9rd\u00e9s, hogy a haland\u00f3 Ok\u00fc honnan \u201ebukott ki\u201d hogy az Ekanghoz (a faj gy\u00f6ker\u00e9hez, k\u00e9p\u00e9hez, h\u00eddj\u00e1hoz) kellett fordulnia a halhatatlans\u00e1g titk\u00e1\u00e9rt. Ezek ut\u00e1n nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy p\u00e1rhuzamot kell vonnunk a \u201ek\u00e9phordoz\u00f3\u201d, a \u201egy\u00f6k\u00e9rfaj\u201d \u00e9s a \u201eszabadk\u0151m\u0171ves \u00e9s \u00e9p\u00edt\u0151\u201d kifejez\u00e9sek k\u00f6z\u00f6tt, melyeket a gnosztikus kereszt\u00e9nys\u00e9g oly j\u00f3l ismer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>M\u00e9g ink\u00e1bb anekdotaszer\u0171 Mebegue Me Nkwa szem\u00e9lye, aki a Mvett el\u0151dje.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mebegue sz\u00f3 szerint azt jelenti, hogy \u201ehordozom\u201d, vagy a hordoz\u00e1s t\u00e9ny\u00e9t, vagy \u201eazt a szem\u00e9lyt, aki hordoz\u201d. Az Ekang \u00e9s az Ok\u00fc nevek \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sa \u00e1ltal ontol\u00f3giai (l\u00e9telm\u00e9leti) \u00e9rtelemben megtal\u00e1ljuk a kett\u0151ss\u00e9g k\u00e9p\u00e9t. M\u00e1s sz\u00f3val, az Ekang \u00e9s Ok\u00fc k\u00f6z\u00f6tt foly\u00f3 harc egy olyan harct\u00e9ren zajlik, amit egy bizonyos Mebegue \u201ehozott l\u00e9tre\u201d illetve \u201ehordoz\u201d, akir\u0151l m\u00e9g k\u00e9s\u0151bb besz\u00e9l\u00fcnk. Ekong \u00e9s Ok\u00fc \u00f6sszecsap\u00e1sa nem csak k\u00e9t antagonisztikus (kib\u00e9k\u00edthetetlen) t\u00e9rs\u00e9g elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9hez vezet, hanem egy olyan ember k\u00e9p\u00e9hez, egy Ekang\u2013Mebegue\u2013Me\u2013Nkwa k\u00e9p\u00e9hez, aki k\u00e9t teljesen ellent\u00e9tes term\u00e9szetet tart fenn a saj\u00e1t test\u00e9n bel\u00fcl: egy mikrokozmosz ide\u00e1j\u00e1hoz, amelyben egy halhatatlan \u00e9s egy haland\u00f3 szem\u00e9ly \u00e1ll szemben egym\u00e1ssal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ha az a c\u00e9lunk, hogy a Mvett-et \u00fagy mutassuk be, mint tud\u00e1st, gn\u00f3zist, ki kell t\u00e1g\u00edtanunk ez elemz\u00e9s k\u00f6r\u00e9t. A Mvett-et el\u0151sz\u00f6r a beti n\u00e9pekkel ismertett\u00e9k meg, amelyik a fang, ntumu \u00e9s bulu nyelvi csoportokat foglalja mag\u00e1ba, akik jelenleg K\u00f6z\u00e9p-Afrik\u00e1ban \u00e9lnek. Teh\u00e1t a Mvett-re l\u00e9nyeg\u00e9ben \u00fagy kell tekinten\u00fcnk, mint a beti kult\u00fara r\u00e9sz\u00e9re, ez\u00e9rt a k\u00f6vetkez\u0151 kifejez\u00e9sekkel kell beilleszten\u00fcnk azt a v\u00e1ndorl\u00e1si ciklusukba:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Amata (v\u00e1ndorl\u00e1s)<\/p>\n<p>&#8211; Odjambogha (a fa vagy az akad\u00e1ly)<\/p>\n<p>&#8211; OYONO Ada Ngono l\u00e1tom\u00e1sa, azaz a Mvett kinyilatkoztat\u00e1sa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A k\u00f6vetkez\u0151 cikk a teremt\u00e9st fogja t\u00e1rgyalni a Mvett szempontj\u00e1b\u00f3l, illetve OYONO ADA NGONO miszt\u00e9rium\u00e1t. Nem fogunk sokat id\u0151zni az els\u0151 k\u00e9t pontn\u00e1l (Amada \u00e9s Odjambogha), hanem a harmadikkal fogunk foglalkozni. Ennek az az oka, hogy a Mvett \u00e1ltal \u00e1br\u00e1zolt teremt\u00e9st csak \u201eOyono Ada Ngono miszt\u00e9rium\u00e1nak\u201d m\u00e9lyebb meg\u00e9rt\u00e9se \u00e1ltal lesz\u00fcnk k\u00e9pesek megragadni. \u0150 az, aki a beti n\u00e9pet megismertette a Mvett-tel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[1] BIYOGO Gr\u00e9goire, <em>A Mvett Enciklop\u00e9di\u00e1ja<\/em>, P\u00e1rizs, Ed Menaibuc, 2004, 124. o.<\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":2806,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110078],"tags_english_":[],"class_list":["post-88948","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88948"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88948"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}