{"id":88653,"date":"2017-11-21T08:31:58","date_gmt":"2017-11-21T08:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-megprobaltatas-az-isteni-kegyelem-szonyege\/"},"modified":"2017-11-21T08:31:58","modified_gmt":"2017-11-21T08:31:58","slug":"a-megprobaltatas-az-isteni-kegyelem-szonyege","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/a-megprobaltatas-az-isteni-kegyelem-szonyege\/","title":{"rendered":"\u201eA megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1s az isteni kegyelem sz\u0151nyege\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Egy kis k\u00f6nyvecske, amelynek szerz\u0151je Ibn &#8216;Ata&#8217; Allah, \u00e9s ami napjainkban <em>Hikam \u2013 \u00bbA b\u00f6lcsess\u00e9g szavai\u00ab<\/em> n\u00e9ven v\u00e1lt ismertt\u00e9, nagy n\u00e9pszer\u0171s\u00e9gnek \u00f6rvend. Ahogy a szufi mester, al-Mursi mondta, ez a k\u00f6nyv az arab k\u00f6z\u00e9pkor legnagyobb korabeli szufi m\u0171v\u00e9nek a kvinteszenci\u00e1ja, amit Abu Hamid Muhammad al-Ghazali (\u2020. 1111) \u00edrt: Ihiyah Ulum ad-Din [<em>A vall\u00e1s tudom\u00e1ny\u00e1nak meg\u00fajul\u00e1sa<\/em>] c\u00edmen. Az arab hikamok gy\u0171jtem\u00e9nyei k\u00f6z\u00fcl Ibn &#8216;Ata&#8217; Allah-\u00e9 a legn\u00e9pszer\u0171bb \u00e9s mindm\u00e1ig ihletforr\u00e1snak sz\u00e1m\u00edt mindazok sz\u00e1m\u00e1ra, akik a m\u00e9ly \u00e9s szil\u00e1rd hitet keresik.<\/p>\n<p>Ibn \u2019Ata\u2019 Allah 1252-ben sz\u00fcletett Alexandri\u00e1ban, Egyiptomban. K\u00e9pzett tud\u00f3sok csal\u00e1dj\u00e1nak lesz\u00e1rmazottjak\u00e9nt el\u0151sz\u00f6r a misztikus \u00fat ellenfelei k\u00f6z\u00e9 sz\u00e1m\u00edtott. 20-25 \u00e9ves lehetett, amikor megl\u00e1togatta Abu &#8216;l&#8217;-&#8216;Abbas al-Mursi-t. A vele val\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9s megv\u00e1ltoztatta Ibn \u2019Ata\u2019 Allah-t. Csatlakozott al-Mursi tan\u00edtv\u00e1nyaihoz \u00e9s v\u00e9g\u00fcl, amikor al-Mursi 1288-ban meghalt, \u0151 lett az ut\u00f3dja.<\/p>\n<p>A k\u00f6nyvecske bevezet\u0151je \u00e9lesen b\u00edr\u00e1lja azokat, akik m\u00e9g a saj\u00e1t dolgaikkal vannak elfoglalva \u2013 \u00e9s csal\u00f3dottak, ami\u00e9rt nem boldogulnak. Ibn \u2019Ata\u2019 Allah \u00fajra \u00e9s \u00fajra kihangs\u00falyozza:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Isten az, aki val\u00f3ban alkot:<\/em><\/p>\n<p><em>Ne v\u00e1rj fizets\u00e9get olyan munk\u00e1\u00e9rt, amelyet val\u00f3j\u00e1ban nem te magad v\u00e9gezt\u00e9l el.<\/em><\/p>\n<p><em>El\u00e9g fizets\u00e9g az, hogy \u0150 meg van el\u00e9gedve a munk\u00e1ddal. (114. vers)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Amikor a l\u00e9lek a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g m\u00e9ly\u00e9n s\u00ednyl\u0151dik, \u00e9s nem kap t\u00f6bb\u00e9 seg\u00edts\u00e9get senkit\u0151l, az ember azt tapasztalja, hogy Isten az egyetlen, akihez fordulhat. S akkor megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy ennek a tapasztalatnak a l\u00e1tsz\u00f3lagos hom\u00e1lya nagyobb szellemi gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6ket terem a sz\u00e1m\u00e1ra, mint amit a Vil\u00e1g b\u00e1rmif\u00e9le eget ver\u0151 sikerrel ny\u00fajtani tudna neki.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Semmi sem k\u00e9rhet a nevedben sz\u00edvhez sz\u00f3l\u00f3bban, mint a szenved\u00e9s,<\/em><\/p>\n<p><em>\u00e9s semmi sem hoz neked gyorsabb kegyelemadom\u00e1nyt, mint a gyal\u00e1zat \u00e9s a sz\u00fcks\u00e9g.<\/em><\/p>\n<p><em>(121. vers)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g lep meg t\u00e9ged<\/em><\/p>\n<p><em>az\u00e9rt, hogy felfogd az \u0150 aj\u00e1nd\u00e9kainak az \u00e9rt\u00e9k\u00e9t.<\/em><\/p>\n<p><em>Aki nem \u00e9rt\u00e9keli az \u0150 \u00e1ld\u00e1sait, am\u00edg azok el\u00e9rhet\u0151ek,<\/em><\/p>\n<p><em>majd \u00e9rt\u00e9kelni fogja azokat akkor, amikor hi\u00e1nyoznak.<\/em><\/p>\n<p><em>(185. vers)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ibn \u2019Ata\u2019 Allah sz\u00e1m\u00e1ra Isten mindig f\u00f6ld\u00f6nt\u00fali marad \u2013 m\u00e9g abban a pillanatban is, amikor az ember \u00fagy \u00e9rzi, hogy \u0150 k\u00f6zelebb van hozz\u00e1, mint az \u00e9r a nyak\u00e1n, ahogy a Kor\u00e1n mondja (50:16).<\/p>\n<p>Sok szufi mester besz\u00e9l a t\u00f6k\u00e9letes emberr\u0151l, ami azt jelenti, hogy az isteni tulajdons\u00e1gok kibontakozhatnak az emberben, ha teljesen al\u00e1veti mag\u00e1t Istennek. Akkor az \u201eegyetlen val\u00f3s\u00e1g\u201d felemelkedhet benne. A t\u00f6k\u00e9letes ember nem \u00f6nmag\u00e1b\u00f3l cselekszik, mivel elvesztette az \u00e9nj\u00e9t Istenben. B\u00e1rmit tesz, Isten cselekszik \u00e1ltala.<\/p>\n<p>A perzsa misztikusok azt mondj\u00e1k: A s\u00f6t\u00e9t \u00e9jszak\u00e1ban jelenik meg az \u201e\u00c9jf\u00e9li Nap\u201d. Ibn \u2019Ata\u2019 Allah sz\u00e1mos gondolatot f\u0171z a Kor\u00e1n \u201eF\u00e9ny-k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9hez\u201d (24:35), ahol Istent \u201eMenny \u00e9s F\u00f6ld F\u00e9ny\u00e9nek\u201d nevezik, ami egy falm\u00e9lyed\u00e9sben \u00e1ll\u00f3 l\u00e1mp\u00e1son kereszt\u00fcl vil\u00e1g\u00edt.<\/p>\n<p>Isten akkor sz\u00f3lalt meg el\u0151sz\u00f6r, amikor megsz\u00f3l\u00edtotta az embereket a teremt\u00e9s el\u0151tti \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gban: \u201eNem \u00e9n vagyok a ti Uratok?\u201d &#8211; Az emberek pedig, m\u00e9g a teremt\u00e9s el\u0151tt, a szellemi birodalomban \u00edgy v\u00e1laszoltak: \u201eIgen: elismerj\u00fck, hogy \u00edgy van.\u201d (7:171) \u2013 Ez volt az \u00fagynevezett Alap egyezm\u00e9ny. Ezut\u00e1n Isten az, aki \u00e1tveszi a kezdem\u00e9nyez\u00e9st:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>A nemt\u00f6r\u0151d\u00f6m ember azt k\u00e9rdi mag\u00e1t\u00f3l reggel: \u201eMit csin\u00e1ljak?\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>Az \u00e9rtelmes ember azt figyeli: \u201eMit fog Isten cselekedni most \u00e1ltalam?<\/em><\/p>\n<p><em>(106. vers)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mivel Ibn \u2019Ata\u2019 Allah sz\u00e1m\u00e1ra, ahogy az el\u0151dei \u00e9s a k\u00f6vet\u0151i sz\u00e1m\u00e1ra is, a legjobb m\u00f3dja annak, hogy az ember k\u00f6zel ker\u00fclj\u00f6n Istenhez \u00e9s kifejezze az ir\u00e1nta val\u00f3 szeretet\u00e9t \u00e9s h\u00e1l\u00e1j\u00e1t az, ha megeml\u00e9kezik Istenr\u0151l (Dhikr). Ibn \u2019Ata\u2019 Allah \u00edrt egy k\u00f6nyvecsk\u00e9t Isten 99 legszebb nev\u00e9nek haszn\u00e1lat\u00e1r\u00f3l is a szellemi fejl\u0151d\u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 l\u00e9pcs\u0151i szerint (a c\u00edme: <em>A megszabadul\u00e1s kulcsa<\/em>). Ibn \u2019Ata\u2019 Allah figyelmezteti az olvas\u00f3it, ne higgy\u00e9k, hogy egy bizonyos pillanatban b\u00e1rmi m\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nhetne, mint az, ami t\u00e9nylegesen t\u00f6rt\u00e9nik. A h\u00edv\u0151 ember jelent\u0151s\u00e9get tal\u00e1l mindenben, ami vele vagy a vil\u00e1gban t\u00f6rt\u00e9nik. Az \u0151 sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e9g a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1s is az \u201eisteni kegyelem sz\u0151nyeg\u00e9v\u00e9\u201d v\u00e1lik.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Maga a kozmosz s\u00f6t\u00e9t.<\/p>\n<p>Csak Isten ragyog\u00f3 jelenl\u00e9te vil\u00e1g\u00edtja be azt.<\/p>\n<p>Aki ily m\u00f3don a kozmoszra n\u00e9z \u00e9s nem l\u00e1tja \u0150t<\/p>\n<p>benne, vele, el\u0151tte vagy ut\u00e1na,<\/p>\n<p>az minden f\u00e9nyt n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z,<\/p>\n<p>\u00e9s a teremtett dolgok felh\u0151i<\/p>\n<p>eltakarj\u00e1k el\u0151le a Tud\u00e1s Napjait.<\/p>\n<p>(14. vers)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Forr\u00e1s: Ibn \u2019Ata\u2019 Allah, Bedr\u00e4ngnisse sind Teppiche voller Gnaden [A megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1s az isteni kegyelem sz\u0151nyege], n\u00e9metre ford\u00edtotta Annemarie Schimmel, Freiburg (N\u00e9metorsz\u00e1g), 1987<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>* A hikamok [Al-Hikam] az arab pr\u00f3za gy\u00f6ngyszemei k\u00f6z\u00e9 tartoznak. A hikam p\u00e1r r\u00f6vid mondatban kifejezett b\u00f6lcsess\u00e9g. A legt\u00f6bb hikam besz\u00e9d form\u00e1j\u00e1ban, a szufi \u00fat tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1hoz [mureed] sz\u00f3l, \u00e9s azokra a viselked\u00e9si szab\u00e1lyokra figyelmezteti \u0151t, amiket be kell tartania. (a ford\u00edt\u00f3 megjegyz\u00e9se)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":1922,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110078],"tags_english_":[],"class_list":["post-88653","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88653"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88653"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}