{"id":88635,"date":"2017-11-21T08:12:37","date_gmt":"2017-11-21T08:12:37","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-logon-es-az-egy-utja-2-resz\/"},"modified":"2022-09-26T18:44:54","modified_gmt":"2022-09-26T18:44:54","slug":"a-logon-es-az-egy-utja-2-resz","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/a-logon-es-az-egy-utja-2-resz\/","title":{"rendered":"A LOGON \u00e9s az Egy \u00fatja 2. r\u00e9sz"},"content":{"rendered":"

Az ember megny\u00edlhat az egyetlen \u00e9let sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9s befogadhatja a l\u00e9lek dimenzi\u00f3it az ismeretei k\u00f6z\u00e9. \u201eHa majd nem az \u00e1br\u00e1k s a sz\u00e1mok \/kulcs\u00e1ra nyitn\u00e1k a vil\u00e1got;
\nha cs\u00f3kolva-dalolva t\u00f6bbet \/tudnak a l\u00e9nyek, mint a b\u00f6lcsek;\u201d<\/em> * mondja Novalis 200 \u00e9vvel ezel\u0151tt \u00edrt k\u00f6ltem\u00e9nye. Az Egyetlen tov\u00e1bbra is hat\u00e1ssal van r\u00e1nk. A tud\u00f3sok a dolgok k\u00fcls\u0151 n\u00e9zet\u00e9t magyar\u00e1zz\u00e1k; ahhoz hogy megragadj\u00e1k a dolgok bels\u0151 n\u00e9zet\u00e9t, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen a tudatot, lelki \u00e9rz\u00e9kel\u00e9sre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fck. Mi ezt a fejl\u0151d\u00e9st k\u00edv\u00e1njuk t\u00e1mogatni.<\/p>\n

\u00c9vsz\u00e1zadokig szenvedtek az emberek a f\u00e9lelmetes term\u00e9szeti jelens\u00e9gekt\u0151l. A gondolkod\u00e1s, az elme seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel szerett\u00e9k volna megfoghat\u00f3v\u00e1 tenni azokat. Manaps\u00e1g viszont k\u00f6rnyezet\u00fcnk f\u00e9lelmetes jelens\u00e9gei az emberi technol\u00f3gia hat\u00e1saik\u00e9nt fenyegetnek minket. R\u00e9gen az Anyaterm\u00e9szet volt a mindenhat\u00f3, ma pedig a saj\u00e1t teremtm\u00e9nyeink v\u00e1ltak azz\u00e1. Elgondolkozott m\u00e1r azon valaki, hogy a mesters\u00e9gesen felszabadult r\u00e1di\u00f3aktivit\u00e1snak milyen hat\u00e1sai lenn\u00e9nek F\u00f6ld\u00fcnkre, a term\u00e9szetbirodalmakra \u00e9s az emberi tudat fejl\u0151d\u00e9s\u00e9re? Ki tudja, hogy az ember \u00e9s a g\u00e9p egyes\u00edt\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben tett er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek milyen m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9rinten\u00e9k az ember szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t?<\/p>\n

Ami t\u00fals\u00e1gosan \u00e9rthetetlen volt a sz\u00e1munkra, most megv\u00e1ltoztatta az arculat\u00e1t. Ez\u00e9rt most egy \u00fajfajta bel\u00e1t\u00e1sra ny\u00edlik lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnk. Amivel jelenleg balj\u00f3s m\u00f3don szembes\u00fcl\u00fcnk, azt mind mi magunk teremtett\u00fck. Ezek az emberi gondolkod\u00e1s eredm\u00e9nyei \u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nyei. A mi t\u00f6rekv\u00e9seink \u00e9s legbens\u0151 k\u00fczdelmeink n\u00e9znek szembe vel\u00fcnk az \u00f6sszes vil\u00e1gm\u00e9ret\u0171 technol\u00f3gia \u00e1ltal. Mindaz, amire \u00e1ltaluk k\u00e9pess\u00e9 v\u00e1lunk, b\u00f6rt\u00f6nbe z\u00e1r minket \u00e9s ugyanakkor fenyeget\u00e9st is m\u00e9r r\u00e1nk. Lehet, hogy az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1s ir\u00e1nti v\u00e1gyunk rossz ir\u00e1nyba halad?<\/p>\n

A teremtm\u00e9nyeink megragadnak minket. Nem az t\u00f6rt\u00e9nt r\u00e9gen, hogy az eredeti szellem elmer\u00fclt a teremtm\u00e9ny\u00e9be, az emberbe, az pedig megragadta \u0151t, hogy ez\u00e1ltal a f\u00f6ldi \u00e9nje fejl\u0151d\u00e9snek induljon? Most hasonl\u00f3 dolog t\u00f6rt\u00e9nik az emberrel: elmer\u00fcl a saj\u00e1t teremtm\u00e9ny\u00e9ben, a technik\u00e1ban, ami megragadja, \u00e9s emberi jelleget kezd \u00f6lteni. Most ism\u00e9t itt az ideje a megszabadul\u00e1snak, csak egy \u00fajfajta form\u00e1ban.<\/p>\n

Az \u00f6r\u00f6k Egy most megint a seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre siet. Jelenlegi sz\u00fcks\u00e9ghelyzet\u00fcnkben sugallatot kapunk t\u0151le. A tudat b\u00e1tran fordulhat hozz\u00e1. Megfoghatja a kez\u00e9t a megfoghatatlannak, meghajolhat az el\u0151tt, aki az emberi elme sz\u00e1m\u00e1ra felfoghatatlan. A Logosz k\u00f6zvet\u00edt\u0151k\u00e9nt szolg\u00e1l, ha fel\u00e9bred benn\u00fcnk.<\/p>\n

A kommunik\u00e1ci\u00f3 \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3 kor\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk. Most egy \u00fajfajta kommunik\u00e1ci\u00f3ra \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3ra \u00e9s egy \u00faj gondolkod\u00e1sm\u00f3dra ny\u00edlik lehet\u0151s\u00e9g. A v\u00edzszintes \u00e9s a f\u00fcgg\u0151leges ir\u00e1nyok mellett egy \u00faj gondolkod\u00e1si m\u00f3d alakulhat ki, ami megnyithatja az ember legbens\u0151bb l\u00e9ny\u00e9t.<\/p>\n

Ebb\u0151l egy olyan kommunik\u00e1ci\u00f3 j\u00f6het l\u00e9tre, ami lelki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gg\u00e9, sz\u00f6vets\u00e9gg\u00e9 v\u00e1lhat, k\u00e9t p\u00f3lus k\u00f6zeled\u00e9s\u00e9v\u00e9, m\u00e9gpedig az \u00e9let\u00fcnk muland\u00f3 \u00e9s halhatatlan jelleg\u00e9nek egym\u00e1shoz val\u00f3 k\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9v\u00e9. Az inform\u00e1ci\u00f3 \u00e1radata pedig bels\u0151 l\u00e9ny\u00fcnk sz\u00e1m\u00e1ra \u00faj form\u00e1t, \u00fajfajta tudatoss\u00e1got teremt. Ez egy \u00e1talakul\u00e1si folyamat. Fel\u00e9bred\u00fcnk a saj\u00e1t magunk \u00e1ltal teremtett r\u00e9m\u00e1lomb\u00f3l.<\/p>\n

Az embernek egy\u00e9rtelm\u0171en szembe kellett n\u00e9znie a technol\u00f3gia fenyeget\u0151 volt\u00e1val ahhoz, hogy v\u00e9g\u00fcl k\u00e9pes legyen gy\u0151zni f\u00f6l\u00f6tte. Az \u00d6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 benn\u00fcnk is jelen van. Igen, legbens\u0151 l\u00e9ny\u00fcnkben \u201emi\u201d magunk vagyunk az Egy.<\/p>\n

Olyan \u00e9rz\u00e9kszervek indulhatnak fejl\u0151d\u00e9snek benn\u00fcnk, amelyek befel\u00e9 ir\u00e1nyulnak. A h\u00e1romszoros elme azonnali meg\u00e9rt\u00e9shez juttat minket.<\/p>\n

 <\/p>\n

Goethe azt \u00edrja Johannes Keplerr\u0151l:<\/p>\n

\u201eKepler azt mondta: \u00bbLegf\u0151bb k\u00edv\u00e1ns\u00e1gom, hogy tudat\u00e1ra \u00e9bredjek Istennek, akit mindenhol megtal\u00e1lhatok a k\u00fcls\u0151 vil\u00e1gban, \u00e9s bel\u00fcl, \u00f6nmagamban is.\u00ab A nemes l\u00e9lek an\u00e9lk\u00fcl, hogy tudat\u00e1ban lett volna meg\u00e9rezte, hogy abban a pillanatban a benne l\u00e9v\u0151 istenis\u00e9g a legt\u00f6k\u00e9letesebb kapcsolatban \u00e1llt a vil\u00e1gegyetem istenis\u00e9g\u00e9vel.\u201d<\/em><\/p>\n

\/Alapelvek \u00e9s v\u00e1laszok (8)\/<\/p>\n

 <\/p>\n

Egy m\u00e1sik helyen Goethe azt mondja: \u201eMif\u00e9le isten az, aki csak k\u00edv\u00fclr\u0151l tud hat\u00e1st gyakorolni!\u201d<\/p>\n

Ez h\u00e1t az az \u00fat, ami kivezet minket a jelenlegi helyzet\u00fcnkb\u0151l. Az ember bels\u0151 l\u00e9ny\u00e9ben l\u00e9v\u0151 istenis\u00e9g kapcsolatba akar ker\u00fclni a vil\u00e1gegyetem istenis\u00e9g\u00e9vel. Ily m\u00f3don a vil\u00e1g ismerete \u00e9s \u00f6nmagunk ismerete eggy\u00e9 v\u00e1lik. Erre t\u00f6rekedj\u00fcnk! Vagy m\u00e1s sz\u00f3val: Engedj\u00fck, hogy \u00edgy legyen!<\/p>\n

A benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 Logosz lehet\u0151v\u00e9 teszi a lehetetlent. A LOGON magazinnak pedig az a sz\u00e1nd\u00e9ka, hogy ezt folyamatosan kihangs\u00falyozza az \u00d6n\u00f6k sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

* a Novalis vers teljes sz\u00f6vege:<\/p>\n

HA MAJD<\/strong><\/p>\n

Ha majd nem az \u00e1br\u00e1k s a sz\u00e1mok
\nkulcs\u00e1ra nyitn\u00e1k a vil\u00e1got;
\nha cs\u00f3kolva-dalolva t\u00f6bbet
\ntudnak a l\u00e9nyek, mint a b\u00f6lcsek;
\nszabad \u00e9lete lesz a vil\u00e1gnak,
\n\u00e9s visszaadj\u00e1k \u00f6nmag\u00e1nak;
\nha f\u00e9ny meg \u00e1rny \u00fajra val\u00f3di
\nvil\u00e1goss\u00e1gg\u00e1 fog fon\u00f3dni;
\ns versben, mes\u00e9ben \u00edrva l\u00e1tj\u00e1k
\na l\u00e9t \u00f6r\u00f6k hist\u00f3ri\u00e1j\u00e1t: –
\nf\u00f6lzeng egy titkos ige, \u00e9s
\naz eg\u00e9sz fon\u00e1k l\u00e9t semmibe v\u00e9sz.<\/p>\n

R\u00f3nay Gy\u00f6rgy ford\u00edt\u00e1sa<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":2382,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110432],"tags_english_":[],"class_list":["post-88635","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88635"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88635"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}