B\u00e1rki r\u00e1n\u00e9z egy f\u00e9nyk\u00e9pre, \u00fagy l\u00e1tja, mintha n\u00e9gy szemmel n\u00e9zn\u00e9: a saj\u00e1tj\u00e1val \u00e9s a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz\u00e9vel. A f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz lehet\u0151v\u00e9 teszi m\u00e1soknak, hogy megl\u00e1ss\u00e1k azt, amit \u0151 l\u00e1tott. \u00cdgy bizonyos m\u00e9rt\u00e9kig ir\u00e1ny\u00edtja a szem\u00fcnket. A kih\u00edv\u00e1s a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz sz\u00e1m\u00e1ra enn\u00e9l tov\u00e1bb megy azonban, ahogy Hiroshi Sugimoto munk\u00e1ja mutatja.<\/p>\n
A szem\u00fcnk sok r\u00e9szletet kisz\u0171r, mik\u00f6zben a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9p, az \u00f6t\u00f6dik szem, pontosan r\u00f6gz\u00edt mindent, m\u00e9g azokat a r\u00e9szleteket is, amelyeket a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz nem l\u00e1tott. Ez\u00e9rt nem olyan furcsa, hogy Hiroshi Sugimoto f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sznek, hab\u00e1r olyan t\u00e9m\u00e1kat v\u00e1laszt, mint tengeri t\u00e1jak, filmsz\u00ednh\u00e1zak, viaszszobrok, dior\u00e1m\u00e1k \u00e9s elektromos kis\u00fcl\u00e9sek, a val\u00f3di kutat\u00e1si ter\u00fclete az \u00e9szlel\u00e9s.<\/p>\n
Tulajdonk\u00e9ppen mi n\u00e9z? \u00c9s mi a l\u00e1t\u00e1s? A legt\u00f6bb tengeri t\u00e1jk\u00e9p\u00e9n csak vizet \u00e9s eget l\u00e1tunk. A szem gyorsan keresi a r\u00e9szleteket, valamit, amib\u0151l t\u00f6rt\u00e9netet gy\u00e1rthat, vagy aminek \u00e9rtelmet adhat. A l\u00e1t\u00f3hat\u00e1r csak megk\u00eds\u00e9rli visszatartani a nyughatatlan szemet, mert term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva a l\u00e1t\u00f3hat\u00e1r el\u00e9rhetetlen marad.<\/p>\n
Ott csak az \u00fcress\u00e9g teljess\u00e9ge van, nincs haj\u00f3, sir\u00e1ly, nincs felt\u0171n\u0151 partvonal, nincsenek felh\u0151k vagy hull\u00e1mok. N\u00e9h\u00e1ny k\u00e9pen a felv\u00e9tel tudatosan k\u00edv\u00fcl esik a f\u00f3kuszon.<\/p>\n
Csak az van, ami van. A szem keres \u00e9s ez\u00e1ltal megakad\u00e1lyozza, hogy l\u00e1ssuk azt, ami van.<\/p>\n
<\/p>\n
Egy teljes film egyetlen f\u00e9nyk\u00e9pen<\/strong><\/p>\n A Zen buddhizmus \u00e1ltal befoly\u00e1solva, Sugimoto azon t\u00f6prengett: \u201eMi t\u00f6rt\u00e9nik, ha egy teljes filmet egyetlen f\u00e9nyk\u00e9pre r\u00f6gz\u00edtek?\u201d<\/p>\n A filmsz\u00ednh\u00e1zakr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 felv\u00e9telein l\u00e1tjuk a sz\u00ednh\u00e1z \u00e1ltal k\u00f6r\u00fclvett vet\u00edt\u0151k\u00e9perny\u0151t. Mert egyetlen f\u00e9nyk\u00e9phez egy hossz\u00fa expoz\u00edci\u00f3val nyitotta ki a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9p z\u00e1rat a teljes el\u0151ad\u00e1s alatt; mindaz, ami az alatt az id\u0151 alatt mozgott, m\u00e1r nem l\u00e1that\u00f3. \u00cdgy, hab\u00e1r az emberek bej\u00f6ttek, l\u00e1tt\u00e1k a filmet, \u00e9s elmentek, mi csak egy feh\u00e9r k\u00e9perny\u0151t \u00e9s az \u00fcres sz\u00ednh\u00e1zi sz\u00e9keket l\u00e1tjuk. A filmr\u0151l a mozg\u00f3k\u00e9peivel csak egy megvil\u00e1g\u00edtott feh\u00e9r fel\u00fclet maradt.<\/p>\n Mivel van egy k\u00e9perny\u0151, l\u00e1tjuk a f\u00e9nyt, ami lehet\u0151v\u00e9 teszi a vet\u00edt\u00e9st, \u00e9s a f\u00e9ny miatt l\u00e1tjuk a n\u00e9z\u0151teret is. Azonban nem l\u00e1tunk n\u00e9z\u0151ket \u00e9s filmet, csak f\u00e9nyt \u00e9s teret.<\/p>\n Dior\u00e1m\u00e1iban term\u00e9szetes jelenetek ut\u00e1nz\u00e1sait l\u00e1tjuk. A viktori\u00e1nus id\u0151kben ezek n\u00e9pszer\u0171 alkot\u00e1sok voltak kit\u00f6m\u00f6tt \u00e1llatokkal \u00e9s term\u00e9szetes k\u00f6rnyezet\u00fcket sugall\u00f3 d\u00edszletekkel.<\/p>\n Tov\u00e1bb\u00e1, t\u00f6rt\u00e9nelmi figur\u00e1k viaszos k\u00e9pei \u00e9l\u0151l\u00e9nyeket \u00e1br\u00e1zolnak, azonban ezek csak a val\u00f3diak pontos m\u00e1solatai.<\/p>\n Minden mesters\u00e9ges, \u00e9s csak m\u00e1sodlagos megtekint\u00e9st tapasztalunk, mert az \u00e9rtelmez\u00e9st n\u00e9zz\u00fck \u00e9s gondolati k\u00e9peket arr\u00f3l, hogy milyen lehetett valami, \u00e9s nem l\u00e1tjuk ezeknek az \u00e1llatoknak vagy embereknek a val\u00f3s \u00e9let\u00e9t. Az \u00e9szlel\u00e9s kutat\u00e1sa ker\u00fcl f\u00f3kuszba, amikor Sugimoto a f\u00e9nyk\u00e9pein, amelyeket k\u00e9sz\u00edt – a bizarr kin\u00e9zet\u0171 val\u00f3di vagy a poros \u00e9lettelen mellett – \u00fagy t\u0171nik, ezek oktat\u00e1si \u00e9s sz\u00f3rakoztat\u00e1si t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t is f\u00e9lreteszi. \u00cdgy val\u00f3ban szabadon lehet megn\u00e9zni. Ez\u00e9rt a k\u00e9pek \u00e9s a jelenetek ezeken a f\u00e9nyk\u00e9peken ugyanolyan min\u0151s\u00e9g\u0171ek, mint amilyet egy fest\u0151 \u00e9rne el, ha ilyen \u00e1llatok \u00e9s emberek \u00e9l\u0151ben \u00e1lln\u00e1nak el\u0151tte.<\/p>\n A „Vill\u00e1mmez\u0151k” sorozat\u00e1ban \u00fagy t\u0171nik, hogy teljesen visszavonta mag\u00e1t a szem ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 uralm\u00e1t\u00f3l.<\/p>\n A vegyszeres ed\u00e9nyben, amelyben f\u00e9nyk\u00e9pes lemez fekszik, elektromos t\u00f6lt\u00e9st kelt. A kis\u00fcl\u00e9s hat\u00e1sait ezut\u00e1n lef\u00e9nyk\u00e9pezi. A f\u00e9nyk\u00e9peken, \u00e9teri szerkezet\u00fckkel \u00fagy t\u0171nik, l\u00e1tjuk, ahogy az \u00e9let maga is megjelenik. A f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz szem\u00e9nek beavatkoz\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl megengedett, hogy megmutassa mag\u00e1t. \u0150 csak eszk\u00f6z szerepet j\u00e1tszik annak megjelen\u00e9s\u00e9ben. Mi visszaker\u00fcl\u00fcnk az egyetlen \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnkh\u00f6z, szemt\u0151l szembe a term\u00e9szettel.<\/p>\n Mivel a filmsz\u00ednh\u00e1zban, a teljes filmbemutat\u00f3r\u00f3l \u00e9s ennek n\u00e9z\u0151k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9r\u0151l k\u00e9sz\u00edtett f\u00e9nyk\u00e9peken csak a feh\u00e9r k\u00e9perny\u0151 \u00e9s a sz\u00ednh\u00e1z \u00fcres tere ker\u00fcltek meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u00e9sre, az \u00e9let \u00e1tmeneti term\u00e9szete l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik a maga val\u00f3j\u00e1ban. Az emberi l\u00e9ny mozg\u00e1sa \u00e9s \u00e9szlel\u00e9se id\u0151ben \u00e9s t\u00e9rben t\u00f6rt\u00e9nik, ez az igazs\u00e1g \u00e9s a mi \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk pedig most megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151dnek. Mik\u00f6zben azt gondoljuk, hogy a szem\u00fcnk semlegesen \u00e9rz\u00e9kel, csak a saj\u00e1t elk\u00e9pzel\u00e9seinket l\u00e1tjuk kereszt\u00fclvet\u00fclni azon, amit l\u00e1tunk. A n\u00e9z\u0151 \u00e9s amit l\u00e1tott k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen meger\u0151s\u00edtik egym\u00e1st ideiglenes \u00e9s relat\u00edv l\u00e9tez\u00e9s\u00fckben.<\/p>\n De el\u0151sz\u00f6r, amikor abszol\u00fat st\u00e1tuszt adunk a k\u00e9peknek \u00e9s az \u00e9szlel\u00e9snek, val\u00f3dinak l\u00e1tszanak, \u00e9s csak k\u00e9s\u0151bb l\u00e1tjuk a sz\u00ednlelt \u00e9letet \u00e9s felismerj\u00fck, hogy a szemeink vakok, mik\u00f6zben l\u00e1tnak. Teh\u00e1t csapd\u00e1ba es\u00fcnk az ellent\u00e9tek sz\u00fcntelen v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1ban: j\u00f3 \u00e9s rossz, stressz \u00e9s pihen\u00e9s, gy\u0171l\u00f6let \u00e9s szeretet; \u00e9s ki kell el\u00e9g\u00edten\u00fcnk az \u00e9rzelem v\u00e1gy\u00e1t azzal, hogy tov\u00e1bb n\u00e9zz\u00fck a „val\u00f3s\u00e1g megjelen\u00e9s\u00e9nek filmj\u00e9t”.<\/p>\n <\/p>\n F\u00e9nynek kell lennie<\/strong><\/p>\n A filmk\u00e9perny\u0151n megjelen\u0151 sok v\u00e1ltoz\u00f3 k\u00e9p, valamint \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk csak akkor lehets\u00e9gesek, ha f\u00e9ny van. Mindaz, ami megnyilv\u00e1nul, csak a f\u00e9ny miatt lehets\u00e9ges. Term\u00e9szetesen a legt\u00f6bb ember sz\u00e1m\u00e1ra igaz, hogy a tudat f\u00e9nye megvil\u00e1g\u00edtja az eml\u00e9kezet\u00fck forgat\u00f3k\u00f6nyv\u00e9t. T\u00f6rt\u00e9neteket \u00e9s k\u00e9peket vet\u00edt az agyunkba, v\u00e1gyaink \u00e9s f\u00e9lelmeink pedig deform\u00e1lj\u00e1k az \u00e9szlel\u00e9st.<\/p>\n Ez\u00e9rt, amikor nincs n\u00e9z\u0151k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e9s nincs film, akkor csak f\u00e9ny van, film pedig nincs megfigyel\u0151 n\u00e9lk\u00fcl. K\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e9s film, megfigyel\u0151 \u00e9s megfigyelt, szubjektum \u00e9s objektum v\u00e9gs\u0151 soron irre\u00e1lisak. Csak a f\u00e9ny \u00e1lland\u00f3 \u00e9s val\u00f3s\u00e1gos.<\/p>\n A f\u00e9nyk\u00e9peken a filmvet\u00edt\u0151 f\u00e9nye k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3nak t\u0171nik a megfigyel\u0151t\u0151l \u00e9s a megfigyeltt\u0151l, \u00e9s mag\u00e1nak a megfigyel\u00e9snek veszi \u00e1t a hely\u00e9t; a kondicion\u00e1lt, elk\u00f6d\u00f6s\u00f6d\u00f6tt szem diktat\u00far\u00e1ja pedig egy pillanatra hi\u00e1nyozni l\u00e1tszik.<\/p>\n A szem a f\u00e9ny r\u00e9v\u00e9n l\u00e1t, de nem l\u00e1tjuk mag\u00e1t a f\u00e9nyt, mert a l\u00e1t\u00e1s \u00e9s a f\u00e9ny val\u00f3j\u00e1ban egy.<\/p>\n A l\u00e1tv\u00e1ny \u00e9s a tiszta f\u00e9ny, ami nem vet \u00e1rny\u00e9kot, haszn\u00e1latba veszi a szemet, amikor sz\u00fcks\u00e9ges annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy megmutassa \u201eazt, ami van\u201d. Ez a tudat felszabadult f\u00e9nye a l\u00e9lekben, aki mindent tud \u00e9s \u00e9letet ad minden dolognak. Nem tud\u00e1s \u00e9s nem tudott, csak Ismeret \u00f6nmag\u00e1ban. Mindennek a szabad keletkez\u00e9se.<\/p>\n Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg Sugimoto erre nyert bepillant\u00e1st gyermekkor\u00e1ban \u00e9s k\u00e9s\u0151bb feln\u0151ttk\u00e9nt Zen ir\u00e1nyults\u00e1g\u00e1n \u00e9s testen k\u00edv\u00fcli tapasztalatain kereszt\u00fcl, \u00e9s ez inspir\u00e1lta az \u00e9szlel\u00e9ssel kapcsolatos kutat\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n Amikor \u00fagy gondolod, hogy tudsz valamit, \u00fajra egy koncepci\u00f3v\u00e1 reduk\u00e1ltad azt.<\/p>\n A szavak \u00e9s fogalmak, mint tenger \u00e9s leveg\u0151, hozz\u00e1rendel\u00e9se term\u00e9szetesen praktikus a relat\u00edv l\u00e9tez\u00e9sben, de m\u00e9g mindig megjelenik egy elv\u00e1laszt\u00f3 horizont. Ezen a relativit\u00e1son fel\u00fcl \u00e9s k\u00edv\u00fcl t\u00f6bb\u00e9 m\u00e1r nincs f\u00e9nyk\u00e9p, amely megmutatn\u00e1 a l\u00e1tom\u00e1sunkat, csak f\u00e9ny, csak \u201eaz, ami van\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2078,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110065],"tags_english_":[],"class_list":["post-88439","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88439"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88439"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}