{"id":128293,"date":"2026-06-26T06:10:54","date_gmt":"2026-06-26T06:10:54","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=128293"},"modified":"2026-06-26T06:10:54","modified_gmt":"2026-06-26T06:10:54","slug":"egy-kirakos-rejtveny-darabkajatol-a-kepig","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/egy-kirakos-rejtveny-darabkajatol-a-kepig\/","title":{"rendered":"Egy kirak\u00f3s rejtv\u00e9ny darabk\u00e1j\u00e1t\u00f3l a k\u00e9pig"},"content":{"rendered":"

Nem olyanok vagyunk mi emberek, mint egy kirak\u00f3s rejtv\u00e9ny darabk\u00e1i? Mindannyian m\u00e1sk\u00e9ppen vagyunk \u201eszabva\u201d, m\u00e1s alak\u00faak vagyunk, m\u00e1st tartalmazunk, m\u00e1sok az \u00e9rz\u00e9seink \u00e9s a gondolataink.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Szem\u00e9lyre szabotts\u00e1gunk ellen\u00e9re, nem egy csod\u00e1latos, egys\u00e9ges k\u00e9p kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak folyamat\u00e1ban vagyunk? B\u00e1r kit\u0171ztek egy c\u00e9lt, a hozz\u00e1 vezet\u0151 fejl\u0151d\u00e9s egy kreat\u00edv folyamat, amelyben a szabads\u00e1g sz\u00e1nd\u00e9kos, a r\u00e9szv\u00e9tel \u00f6nk\u00e9ntes.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Egy kirak\u00f3s rejtv\u00e9ny darabk\u00e1i hevernek el\u0151ttem az asztalon. Ha mindent j\u00f3l csin\u00e1lok, egy gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 t\u00e1jk\u00e9p fog kialakulni bel\u0151l\u00fck. N\u00e9h\u00e1ny sz\u00e9ls\u0151 darabbal kezdem, majd egyre beljebb haladok a k\u00e9p k\u00f6zepe fel\u00e9. Nem olyanok vagyunk mi emberek, mint egy kirak\u00f3s rejtv\u00e9ny darabk\u00e1i? Mindannyian m\u00e1sk\u00e9ppen vagyunk \u201eszabva\u201d, m\u00e1s alak\u00faak vagyunk, m\u00e1st tartalmazunk, m\u00e1sok az \u00e9rz\u00e9seink \u00e9s a gondolataink. Szok\u00e1saink \u00e9s c\u00e9ljaink szem\u00e9lyenk\u00e9nt k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek. Szem\u00e9lyre szabotts\u00e1gunk ellen\u00e9re, nem egy csod\u00e1latos, egys\u00e9ges k\u00e9p kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak folyamat\u00e1ban vagyunk? Az emberis\u00e9g fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek k\u00f6vetkez\u0151 l\u00e9p\u00e9s\u00e9vel nem egy k\u00f6z\u00f6s c\u00e9lon dolgozunk, ahogy ez az \u00faj korszakban, a V\u00edz\u00f6nt\u0151 kor\u00e1ban v\u00e1rhat\u00f3?<\/p>\n

A kirak\u00f3s darabk\u00e1it\u00f3l elt\u00e9r\u0151en, mi nem befejezett, \u00f6sszeill\u0151 darabok vagyunk, melyekb\u0151l egy el\u0151re meghat\u00e1rozott k\u00e9p fog kialakulni. Az emberis\u00e9g nagy l\u00e1tnokai k\u00f6z\u00f6s c\u00e9lt, k\u00f6z\u00f6s fejl\u0151d\u00e9si szakaszokat \u00edrnak le az emberis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, melyeket el kell \u00e9rn\u00fcnk. N\u00e9h\u00e1nyan b\u00e9k\u00e9r\u0151l \u00e9s szabads\u00e1gr\u00f3l besz\u00e9lnek, m\u00e1sok testv\u00e9ri szeretetr\u0151l, ami minden embert, \u00e1llatot, n\u00f6v\u00e9nyt \u00e9s az eg\u00e9sz teremt\u00e9st mag\u00e1ban foglalja.<\/p>\n

Mivel az egy\u00e9n a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez kapcsol\u00f3dik \u00e9s az egy\u00e9ni \u00e9lethull\u00e1mok k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen f\u00fcggnek egym\u00e1st\u00f3l, minden egy\u00e9n fejl\u0151d\u00e9se a kozmosz eg\u00e9sz\u00e9re is hat\u00e1ssal van. Az \u00e9lethull\u00e1mok \u2013 angyalok, emberek, \u00e1llatok, n\u00f6v\u00e9nyek \u00e9s \u00e1sv\u00e1nyok \u2013 mindegyik\u00e9nek megvan a saj\u00e1t fejl\u0151d\u00e9si feladata, de mindig kapcsolatban maradnak egym\u00e1ssal, mivel hat\u00e1ssal vannak egym\u00e1sra. \u00cdgy a n\u00f6v\u00e9nyvil\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl nem lenne bel\u00e9legezhet\u0151 oxig\u00e9n\u00fcnk, \u00e9s a vir\u00e1gok a rovarok \u00e1ltali beporz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl nem hozn\u00e1nak l\u00e9tre \u00faj n\u00f6v\u00e9nyeket.<\/p>\n

Az eg\u00e9sz teremt\u00e9s egyetlen<\/em> nagy terven alapul. \u00c9s ez a terv minden l\u00e9nyben el\u0151relend\u00edt\u0151 lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt rezeg. A d\u00e1n-amerikai szerz\u0151, teoz\u00f3fus \u00e9s r\u00f3zsakeresztes, Max Heindel h\u00e9t vil\u00e1gtestr\u0151l besz\u00e9l, melyek h\u00e9tszer h\u00e9t hosszan tart\u00f3 fejl\u0151d\u00e9si cikluson mennek kereszt\u00fcl, akt\u00edv \u00e9s nyugalmi szakaszokkal. [1]<\/span><\/p>\n

Diagram<\/h3>\n

Teh\u00e1t, b\u00e1r kit\u0171ztek egy c\u00e9lt, a hozz\u00e1 vezet\u0151 fejl\u0151d\u00e9s egy kreat\u00edv folyamat, amelyben a szabads\u00e1g sz\u00e1nd\u00e9kos, a r\u00e9szv\u00e9tel \u00f6nk\u00e9ntes. A mai emberis\u00e9g elt\u00e9rt a fejl\u0151d\u00e9snek ett\u0151l az isteni terv\u00e9t\u0151l azzal, hogy a szabad akarat\u00e1t saj\u00e1t l\u00e9ny\u00e9nek meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9re \u00e9s saj\u00e1t eg\u00f3j\u00e1nak fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1lta. Ez\u00e9rt tapasztalatok \u00e1ltal kell \u00e9rett\u00e9 v\u00e1lnia. Mindenben amit tesz, az isteni-spiritu\u00e1lis egys\u00e9g \u00e9s harm\u00f3nia v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri. Ez teszi lehet\u0151v\u00e9, hogy a spiritu\u00e1lis l\u00e9lek mindegyik\u00fcnkben el\u0151bb vagy ut\u00f3bb kifejez\u00e9sre juthasson \u2013 a l\u00e9lek, melynek tudat\u00e1ban az egys\u00e9g k\u00e9pes ragyogni. Ily m\u00f3don \u00fajb\u00f3l \u00e9s \u00fajb\u00f3l v\u00e1laszt\u00e1s el\u00e9 \u00e1ll\u00edtanak minket.<\/p>\n

Mi a helyzet az akaratunkkal? Akarhatom azt, amit a nagy fejl\u0151d\u00e9si c\u00e9l el\u00e9r\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben kellene akarnom? Nem, ezt \u00edgy nem tehetem. Miel\u0151tt igaz\u00e1n szabadon akarn\u00e9k valamit, vil\u00e1gosan tudnom kell, mire t\u00f6rekszem a gondolkod\u00e1sommal \u00e9s az \u00e9rz\u00e9seimmel. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tapasztalatok \u00e1ltal megtanulom, hogy az akaratom gyakran \u00e9ppen az ellenkez\u0151j\u00e9t hozza l\u00e9tre annak, ami a sz\u00e1nd\u00e9kom volt, egyszer\u0171en az\u00e9rt, mert mindig jelen van a t\u00f6bbi ember \u00e9s a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek kisz\u00e1m\u00edthatatlans\u00e1ga, valamint a saj\u00e1t bizonytalans\u00e1gom.<\/p>\n

Az \u00e9rz\u00e9seim is becsaphatnak, \u00e9s ezt k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 kiigaz\u00edt\u00e1sok \u00e1ltal tanulom meg. Bels\u0151leg az\u00e9rt, mert a legbens\u0151bb l\u00e9nyem tudja, mi a helyes; \u00e9s k\u00edv\u00fclr\u0151l pedig az\u00e9rt, mert a vil\u00e1g ism\u00e9tl\u0151d\u0151en megmutatja, milyen messze vannak az \u00e9rz\u00e9seim att\u00f3l, hogy az embereket \u00e9s a dolgokat t\u00e1gabb \u00e9rtelemben legyek k\u00e9pes \u00e9rz\u00e9kelni \u00e9s meg\u00e9rteni.<\/p>\n

Csak amikor az \u00e9rtelem \u00e9s az \u00e9rz\u00e9s a tapasztalat \u00e1ltal megtisztult, akkor tudok sikeresen afel\u00e9 ir\u00e1nyulni, ami \u2018val\u00f3di\u2019 \u00e9rtelmet ad, afel\u00e9 az egys\u00e9g fel\u00e9, amelyben mindannyian benne vagyunk. Ezt csak intuit\u00edv m\u00f3don lehet megragadni, akkor, ha m\u00e9lyen befel\u00e9 figyelek. Mert ott van a v\u00e1lasz. Ez a v\u00e1lasz akkor tiszta, amikor \u00e9n magam is megtisztulok, amikor a legbens\u0151bb l\u00e9nyem el\u0151tti f\u00e1tylak \u00e1thatolhat\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lnak, \u00e9s \u00edgy meg tudom hallani \u00e9s \u00e9rteni a bels\u0151 hangot.<\/p>\n

A Dei Gloria Intacta c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben Jan van Rijckenborgh az igazi emberr\u00e9 v\u00e1l\u00e1s folyamat\u00e1t \u00edrja le a beavat\u00e1si l\u00e9p\u00e9sek alapj\u00e1n. Miel\u0151tt egy \u00faj akarat<\/strong> \u00f6sszhangba ker\u00fclhetne az isteni tervvel, amit \u0151 \u201eMars-beavat\u00e1snak\u201d nevez, \u00e1t kell mennie a Merk\u00far (elme<\/strong>) \u00e9s a V\u00e9nusz (\u00e9rzelem<\/strong>) beavat\u00e1si folyamat\u00e1n:<\/p>\n

\u201eA Merk\u00far- \u00e9s V\u00e9nusz-beavat\u00e1s az \u00faj ember birtok\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt. Istennek egy vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1t \u00e9s Istennek egy erej\u00e9t els\u0151 k\u00e9zb\u0151l ny\u00fajtj\u00e1k \u00e1t neki. Istennek e vil\u00e1goss\u00e1ga megl\u00e1ttatja vele az \u00faj menny-f\u00f6ldet, Isten ereje pedig azzal az alapvet\u0151 k\u00e9pess\u00e9ggel ruh\u00e1zza fel, hogy a m\u00e9g s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gben t\u00e9velyg\u0151kkel eg\u00e9szen \u00faj m\u00f3don l\u00e9pjen kapcsolatba. E k\u00e9t beavat\u00e1s a tanul\u00f3ban megnyitja \u00faj, saj\u00e1t bens\u0151j\u00e9ben \u00e9p\u00fclt templom\u00e1t, teh\u00e1t a szentet (ez a fej) \u00e9s a szentek szentj\u00e9t (ez a sz\u00edv); m\u00e1s sz\u00f3val: az \u00faj gondolkod\u00e1si k\u00e9pess\u00e9get \u00e9s az \u00faj \u00e9rz\u00e9s-l\u00e9nyt. Mindkett\u0151 romolhatatlan \u00e9s \u00f6r\u00f6k.\u201d [2]<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ha az ember az akarat\u00e1val kezdi, akkor rossz \u00faton j\u00e1r, mert k\u00eds\u00e9rletez\u00e9ssel \u00e9s er\u0151szakosan k\u00f6zel\u00edti meg a dolgot. Akkor tov\u00e1bbra is a beidegz\u0151d\u00f6tts\u00e9g k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1ban mozog, olyan kirak\u00f3s darabka marad, ami nem illeszkedik bele szervesen az \u00e9l\u0151 eg\u00e9szbe. De \u00faj tudati aspektusok \u00e9bredhetnek fel, \u00e9s megt\u00f6rt\u00e9nhet az ember saj\u00e1t l\u00e9ny\u00e9be val\u00f3 \u00f6nbeavat\u00e1s. Ez betekint\u00e9st ny\u00fajt abba, hogy mi j\u00f3 az ember \u00e9s a f\u00f6ld eg\u00e9sz szervezet\u00e9nek, azoknak a teremtm\u00e9nyeknek \u00e9s vil\u00e1goknak, melyekkel elv\u00e1laszthatatlan kapcsolatban \u00e1llunk.<\/p>\n

Az \u00e9rlel\u0151d\u0151 l\u00e9lek olyan \u00faj emberi l\u00e9nny\u00e9 alak\u00edt \u00e1t minket, aki pillanatr\u00f3l pillanatra, helyzetr\u0151l helyzetre kreat\u00edvan \u00e9s felel\u0151ss\u00e9gteljesen beleilleszkedik a teremt\u00e9s folyamatosan zajl\u00f3 fejl\u0151d\u00e9si folyamat\u00e1ba. Mindegyik\u00fcnk egy elengedhetetlen darabja a rejtv\u00e9ny nagyobb eg\u00e9sz\u00e9nek. Minden arra v\u00e1r, hogy az illet\u0151 megtal\u00e1lja azt a helyet, amit csak \u0151 tud elfoglalni.<\/p>\n

Az ehhez sz\u00fcks\u00e9ges impulzus a Szellemt\u0151l j\u00f6n. A Szellem nyugtalan\u00edtja \u00e9s fejl\u0151d\u00e9sre k\u00e9szteti a lelket. A c\u00e9l a l\u00e9lek \u2013 \u00e9s v\u00e9gs\u0151 soron az eg\u00e9sz vil\u00e1g spiritu\u00e1liss\u00e1 v\u00e1l\u00e1sa.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

_____________________<\/p>\n

[1]<\/span> Max Heindel, The Rosicrucian World View, <\/em>Diagram 8. [A r\u00f3zsakeresztesek vil\u00e1gn\u00e9zete, <\/em>8. \u00e1bra]<\/em><\/p>\n

[2]<\/span> Jan van Rijckenborgh, Dei Gloria Intacta, <\/em>Chapter 6 [A kereszt\u00e9ny beavat\u00e1si miszt\u00e9rium, Dei Gloria Intacta, <\/em>6. fejezet]<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A magyar nyelv\u0171 k\u00f6nyvek el\u00e9rhet\u0151ek itt:<\/em><\/span> https:\/\/rozsakereszt.hu<\/a><\/span><\/p>\n

Jan van Rijckenborgh: A Kereszt\u00e9ny Beavat\u00e1si Miszt\u00e9rium, Dei Gloria Intacta c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve itt<\/strong><\/a><\/span> olvashat\u00f3.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":113783,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-128293","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/128293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128293"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=128293"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=128293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}