{"id":124758,"date":"2026-01-30T07:15:48","date_gmt":"2026-01-30T07:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=124758"},"modified":"2026-01-30T10:20:13","modified_gmt":"2026-01-30T10:20:13","slug":"az-igaz-szeretet-tortenete","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/az-igaz-szeretet-tortenete\/","title":{"rendered":"Az Igaz Szeretet t\u00f6rt\u00e9nete"},"content":{"rendered":"

A Szeretet jelen van \u00e9breszt\u0151k\u00e9nt, hogy az ember szemei kiny\u00edljanak \u00e9s megl\u00e1ssa a korl\u00e1tait. A szeretet \u00e9rtelm\u00fcnk kapuin kopogtat. Megmutatkozik! Jeleket ad! Vissza akar vezetni minket\u2026<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Ez a t\u00f6rt\u00e9net arr\u00f3l sz\u00f3l, hogyan lehet elt\u00e9vedni a Getsem\u00e1ni-kertb\u0151l a Golgot\u00e1hoz vezet\u0151 \u00faton. Nem egy konkr\u00e9t szem\u00e9lyr\u0151l sz\u00f3l, hanem az emberis\u00e9g eg\u00e9sz\u00e9r\u0151l, amelyet egy olyan ember k\u00e9pvisel, aki egyszer elhagyta az Atyai H\u00e1z biztons\u00e1g\u00e1t, hogy megtal\u00e1lja azt az igazgy\u00f6ngy\u00f6t, amit az Atya az \u00e9lettel egy\u00fctt adott neki a teremt\u00e9s sor\u00e1n.<\/p>\n

Az ember leereszkedett az anyagvil\u00e1gba. Azut\u00e1n elfelejtette isteni eredet\u00e9t, a bels\u0151 l\u00e9ny\u00e9be rejtett gy\u00f6ngy\u00f6t, ami, ha megtal\u00e1lja, \u00fajra \u00f6sszek\u00f6theti \u0151t az Aty\u00e1val, megszabad\u00edtva a folyton ism\u00e9tl\u0151d\u0151 t\u00e9ved\u00e9sekt\u0151l \u00e9s szenved\u00e9sekt\u0151l.<\/p>\n

Az ember, mint teremtett l\u00e9ny, nem tudta felfogni az Aty\u00e1t, nem tudta megragadni a teremt\u00e9s munk\u00e1j\u00e1nak s\u00faly\u00e1t, erej\u00e9t \u00e9s \u00f6sszetetts\u00e9g\u00e9t. Ahhoz, hogy ennek tudat\u00e1ra \u00e9bredjen, a Terv minden n\u00e9zet\u00e9t meg kellett tapasztalnia. Ez\u00e9rt elment, hogy tapasztalatot szerezzen \u00e9s meg\u00e9rtse, \u00e9s\u2026 azut\u00e1n beleszeretett az anyagvil\u00e1g muland\u00f3 form\u00e1iba. Ahelyett hogy \u00f6nmag\u00e1ban kutatott volna, belevetette mag\u00e1t a v\u00e9ges \u00e9s muland\u00f3 dolgok felsz\u00ednes sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9nek \u00e9s l\u00e1tsz\u00f3lagos ismeret\u00e9nek szeml\u00e9l\u00e9s\u00e9be. Az egy\u00e9ni form\u00e1k csod\u00e1l\u00e1sa sor\u00e1n elfeledte az egys\u00e9g vil\u00e1g\u00e1nak nagyszer\u0171s\u00e9g\u00e9t, erej\u00e9t, harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t \u00e9s teljess\u00e9g\u00e9t, ahol a k\u00f6t\u0151anyag a Szeretet, amely mindenhonnan \u00e1rad mindenre \u00e9s mindenkire, ez\u00e1ltal megsemmis\u00edtve a megosztotts\u00e1got, a korl\u00e1tokat \u00e9s minden lehetetlens\u00e9get.<\/p>\n

Tekints\u00fcnk az angol fest\u0151, John William Waterhouse festm\u00e9ny\u00e9re, melyet a XX. sz\u00e1zad fordul\u00f3j\u00e1n alkotott, ami N\u00e1rcisz \u00e9s Echo g\u00f6r\u00f6g m\u00edtosz\u00e1t \u00e1br\u00e1zolja.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Ezen a k\u00e9pen l\u00e1thatjuk az ember helyzet\u00e9t, melyet N\u00e1rcisz k\u00e9pvisel. Az ember\u00e9t, aki elt\u00e9vedt, mert leragadt anyagi test\u00e9nek csod\u00e1lat\u00e1n\u00e1l, azokn\u00e1l a dolgokn\u00e1l, melyek a forma \u00e9s a muland\u00f3s\u00e1g \u00e1ltal korl\u00e1tozottak. Nem veszi \u00e9szre Echo nimf\u00e1t, az isteni Szeretet jelk\u00e9p\u00e9t, aki lesi a pillant\u00e1s\u00e1t \u00e9s k\u00e9sz fel\u00e1ldozni mag\u00e1t, hogy megszabad\u00edtsa \u0151t a korl\u00e1tait\u00f3l \u00e9s a feled\u00e9s\u00e9t\u0151l.<\/p>\n

\u00c9s noha ismerj\u00fck a mitikus t\u00f6rt\u00e9net szomor\u00fa v\u00e9g\u00e9t, melyben N\u00e1rcisz, \u0151r\u00fclete folyt\u00e1n elvakulva, beleesik a v\u00edzbe \u00e9s megfullad, m\u00e9gis rem\u00e9nyked\u00fcnk. Ezt a rem\u00e9nyt a halhatatlan nimfa alakj\u00e1ban l\u00e1tjuk, aki felaj\u00e1nlja seg\u00edts\u00e9g\u00e9t, v\u00e1r, am\u00edg a n\u00e1rcisztikus ember elfordul az anyagi dolgokt\u00f3l \u00e9s \u00e9szreveszi a val\u00f3di, \u00f6r\u00f6k vil\u00e1got, a Szellem vil\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

\u00cdgy j\u00f6tt le a Szeretet, melynek nem sok k\u00f6ze van a korl\u00e1tolt f\u00f6ldi szeretethez, az emberrel egy\u00fctt az id\u0151k kezdet\u00e9n \u00e9s az\u00f3ta v\u00e1r t\u00fcrelmesen, am\u00edg az ember fel nem \u00e9bred vaks\u00e1g\u00e1b\u00f3l \u00e9s meg nem \u00e9rti, hogy honnan j\u00f6tt \u00e9s mi\u00e9rt van itt a F\u00f6ld\u00f6n.<\/p>\n

Ez teh\u00e1t egyben a hat\u00e1rtalan, t\u00f6k\u00e9letes Szeretet t\u00f6rt\u00e9nete is, amely mindenhol \u00e9s mindenben jelen van. Ez a Szeretet egy olyan er\u0151, ami meghaladja a korl\u00e1tokat, bele\u00e9rtve \u00e9s tal\u00e1n legf\u0151k\u00e9ppen a hal\u00e1l vil\u00e1g\u00e1nak hat\u00e1rait.<\/p>\n

A vil\u00e1g egy olyan l\u00e9ny \u00e9letter\u00fclete, aki b\u00facs\u00fat mondott az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gnak a l\u00e1tszatok \u00e9s ill\u00fazi\u00f3k vil\u00e1g\u00e1nak kedv\u00e9\u00e9rt. A sz\u00edv\u00e9ben rejl\u0151 gy\u00f6ngyb\u0151l \u00e1rad\u00f3 impulzusok \u2013 a Szellem vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 eml\u00e9kezet, ami l\u00e9nyeg\u00e9ben korl\u00e1tlan \u00e9s t\u00f6k\u00e9letes \u2013 k\u00f6vetkezt\u00e9ben, nem veszi \u00e9szre, vagy nem akarja \u00e9szrevenni l\u00e9t\u00e9nek korl\u00e1tait. Ez\u00e9rt az ember \u00fagy \u00e9l, mintha \u00f6r\u00f6k\u00e9let\u0171 lenne, mintha mindent megtehetne, \u00e9s nagyon gyakran csak a hal\u00e1l\u00e1hoz k\u00f6zeledve \u00e9bred r\u00e1 vaks\u00e1g\u00e1ra, amikor m\u00e1r t\u00fal k\u00e9s\u0151 ahhoz, hogy v\u00e1ltoztasson az \u00e9let\u00e9n.<\/p>\n

A v\u00e1rakoz\u00f3 Szeretet azonban mindig felk\u00edn\u00e1lkozik, \u00e9s ez\u00e9rt van az, hogy a sors oly kegyetlennek t\u0171nik. Ez\u00e9rt vannak betegs\u00e9gek \u00e9s h\u00e1bor\u00fak. Mindez az\u00e9rt van, hogy az ember id\u0151ben r\u00e1\u00e9bredjen arra, hogy megfeledkezett val\u00f3di otthon\u00e1r\u00f3l, helyette az \u00e1rny\u00e9kokat fogadta el val\u00f3s\u00e1gnak, mintha azok \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3k lenn\u00e9nek. Az ember \u00f6sszekeveri muland\u00f3 l\u00e9tet a Szeretet vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1ban l\u00e9tez\u0151 \u00f6r\u00f6k \u00e9lettel, ami mindennel egys\u00e9get k\u00e9pez.<\/p>\n

A Szeretet jelen van \u00e9breszt\u0151k\u00e9nt, hogy az ember szemei kiny\u00edljanak \u00e9s megl\u00e1ssa a korl\u00e1tait. A szeretet \u00e9rtelm\u00fcnk kapuin kopogtat. Megmutatkozik! Jeleket ad! Vissza akar vezetni minket\u2026<\/p>\n

Az ember azonban a boldogs\u00e1g illuz\u00f3rikus rem\u00e9ny\u00e9ben ringat\u00f3zva alszik: nem akar f\u00e1radozni. Ehelyett j\u00f3s\u00e1gra, igazs\u00e1gra, sz\u00e9ps\u00e9gre \u00e9s b\u00e9k\u00e9re v\u00e1gyik minden er\u0151fesz\u00edt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl. \u00d6r\u00f6mmel \u00e9s mulats\u00e1ggal akar aludni, de nyugodtan, mintha csak az anyag t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9g\u00e9r\u0151l lenne sz\u00f3. Tal\u00e1n m\u00e9g \u00e1t is lehetne alak\u00edtani, kijav\u00edtani, megszabad\u00edtani a hal\u00e1lt\u00f3l?<\/p>\n

A m\u00faland\u00f3s\u00e1g vil\u00e1ga, amit az \u00f6r\u00f6k Szeretet \u00e1th\u00e1g\u00e1sa teremtett, azt\u00e1n \u00e1th\u00e1ghatatlan fall\u00e1 v\u00e1ltozik. Az embert szerencs\u00e9tlens\u00e9gek \u00e9rik, betegs\u00e9g, vesztes\u00e9g, f\u00e1jdalom \u00e9s szenved\u00e9s k\u00ednozza, melyek lehet\u0151s\u00e9get adnak neki arra, hogy v\u00e9g\u00fcl fel\u00e9bredjen a feled\u00e9s hom\u00e1ly\u00e1b\u00f3l \u00e9s el\u00e9g \u00e9rett\u00e9 v\u00e1ljon ahhoz, hogy felismerje az anyagi vil\u00e1g val\u00f3di term\u00e9szet\u00e9t.<\/p>\n

Az \u00e9bred\u00e9shez ugyanakkor az \u2019eg\u00f3nk\u2019 rendk\u00edv\u00fcli meggyeng\u00fcl\u00e9s\u00e9re van sz\u00fcks\u00e9g. Mert az tov\u00e1bbra is ill\u00fazi\u00f3kat, val\u00f3tlan k\u00e9peket hoz l\u00e9tre \u2013 mintha v\u00edzben t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u0151 k\u00e9pek lenn\u00e9nek \u2013 melyek elhom\u00e1lyos\u00edtj\u00e1k az anyagvil\u00e1g val\u00f3di term\u00e9szet\u00e9t, melynek ismertet\u0151jele az id\u0151ben val\u00f3 sz\u00e9tes\u00e9s. Csak amikor az \u00e9n annyira elgyeng\u00fcl, hogy felhagy a jelens\u00e9gek \u00e9s ill\u00fazi\u00f3k teremt\u00e9s\u00e9vel, akkor eml\u00e9kezhet\u00fcnk, s\u0151t tapasztalhatjuk meg egy m\u00e1sfajta \u00e9let \u00e9rint\u00e9s\u00e9t. Egy olyan \u00e9let\u00e9t, amit semmi sem korl\u00e1toz \u00e9s ez\u00e9rt alig \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151. Az ember v\u00e9g\u00fcl meg\u00e9rti, hogy az igazi \u00e9let a Szellem \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9g\u0151 t\u00fcz\u00e9b\u0151l ered \u00e9s nem ennek a vil\u00e1gnak a rothad\u00f3, muland\u00f3 anyag\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

\u00cdgy v\u00e1lik a szenved\u00e9s \u00e1ld\u00e1ss\u00e1, mert az\u00e1ltal, hogy kih\u00fazza az embert azokb\u00f3l az ill\u00fazi\u00f3kb\u00f3l, melyekbe a haland\u00f3s\u00e1g ir\u00e1nti szeretete \u00e1ltal bez\u00e1rk\u00f3zott, visszavezeti \u0151t eredet\u00e9nek hely\u00e9re. Egy olyan \u2019T\u00e9rbe\u2019, ahol nincsenek korl\u00e1tok, csak szabad n\u00f6veked\u00e9s a F\u00e9nyben.<\/p>\n

A szenved\u00e9snek teh\u00e1t fontos szerepe van az emberi \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s terv\u00e9ben, mert ez az a kapu, ami a spiritu\u00e1lis lelkek vil\u00e1g\u00e1nak szabads\u00e1g\u00e1hoz \u00e9s beteljes\u00fcl\u00e9s\u00e9hez vezet. Paradox m\u00f3don, nem az \u00f6r\u00f6m \u00e9s a boldogs\u00e1g az, ami a fel\u00e9bred\u00e9shez vezet, hanem a bels\u0151 szenved\u00e9s, a l\u00e9lek szenved\u00e9se.<\/p>\n

\u00c9s paradox m\u00f3don, ebb\u0151l a szempontb\u00f3l a humanista er\u0151fesz\u00edt\u00e9sek sokkal t\u00f6bb k\u00e1rt okozhatnak, mint hasznot. Mert az ilyen tev\u00e9kenys\u00e9gek hat\u00e1sai, kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl mindig \u00e1tmenetiek, ugyanakkor megfosztj\u00e1k a szem\u00e9lyt att\u00f3l a lehet\u0151s\u00e9gt\u0151l, hogy fel\u00e9bredjen \u00e9s fejl\u0151dj\u00f6n, vagyis, hogy a tudatoss\u00e1g magasabb spir\u00e1lj\u00e1ba l\u00e9pjen.<\/p>\n

V\u00e9gs\u0151 soron ez a t\u00f6rt\u00e9net az Isteni Szeretetr\u0151l sz\u00f3l, mert ennek a vil\u00e1gnak a j\u00f3s\u00e1ga mindig a gonoszhoz k\u00f6t\u0151dik, \u00e9s ezen nem tud fel\u00fclemelkedni. Ahogy Mefiszt\u00f3 mondja Goethe Faustj\u00e1ban (I. r\u00e9sz): \u201e\u00c9n annak a hatalomnak a r\u00e9sze vagyok, amelyik \u00f6r\u00f6kk\u00e9 rosszat akar, \u00e9s \u00f6r\u00f6kk\u00e9 j\u00f3t cselekszik.\u201d A szenved\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl, amit mindazok a dolgok okoznak, melyeket \u00e1ltal\u00e1ban rossznak tartunk az \u00e9letben, nem lenn\u00e9nk k\u00e9pesek felismerni a \u201eJ\u00f3t\u201d. Meg kell \u00e9rten\u00fcnk, hogy a J\u00f3s\u00e1g maga az \u00c9let, az \u00d6r\u00f6kl\u00e9t, \u00e9s hogy a mi \u2019j\u00f3l\u00e9t\u00fcnk\u2019, minden \u00e9l\u0151l\u00e9ny j\u00f3l\u00e9t\u00e9t\u0151l f\u00fcgg. Mert ezen a l\u00e1thatatlan, spiritu\u00e1lis szinten, minden \u00f6sszef\u00fcgg egym\u00e1ssal.<\/p>\n

Az embernek azonban gyakran neh\u00e9z elfogadnia saj\u00e1t gonoszs\u00e1g\u00e1t. Mindaddig, am\u00edg N\u00e1rciszhoz hasonl\u00f3an, minden anyagi form\u00e1ban csak \u00f6nmagunkat l\u00e1tjuk, am\u00edg azt akarjuk, hogy ezek boldogg\u00e1 tegyenek minket, hogy egyed\u00fcl mi h\u00fazzunk hasznot bel\u0151l\u00fck, addig nem tudunk elfogadni minden j\u00f3t \u00e9s rosszat, amit a sors kett\u0151s term\u00e9szete folyt\u00e1n ad nek\u00fcnk.<\/p>\n

A seg\u00edts\u00e9g mindig az Isteni Szeretetb\u0151l j\u00f6n. Az embernek csak bele kell f\u00e1radnia egy\u00e9ni \u2019akarat\u00e1ba\u2019 \u00e9s az anyagi vil\u00e1ghoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1s\u00e1ba. A tudatnak vissza kell t\u00e9rnie az Egys\u00e9ghez, el kell kezdenie \u00e9szrevenni mindenki \u00e9s minden boldogs\u00e1g\u00e1ban a saj\u00e1t boldogul\u00e1s\u00e1t. A tudatnak olyann\u00e1 kell v\u00e1lnia, mint a v\u00edz, mely nem ismer hat\u00e1rokat, akad\u00e1lytalanul \u00e1ramlik mindenhov\u00e1 \u00e9s mindenhonnan. Mint a v\u00edz, melyet nem lehet legy\u0151zni, mert mindent k\u00f6r\u00fclvesz \u00e9s semmi sem \u00e1ll\u00edthatja meg v\u00e9glegesen. Mert az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g a Mindens\u00e9gtudat, a Szeretet \u00e9s az Egys\u00e9g szakadatlanul \u00e1raml\u00f3 energi\u00e1j\u00e1nak az \u00c9lete.<\/p>\n

V\u00e9g\u00fcl vizsg\u00e1ljunk meg m\u00e9g egy neh\u00e9zs\u00e9get, nevezetesen azt, hogyan alkothatunk egys\u00e9get egy megvetett \u00e9s el\u00edt\u00e9lt l\u00e9nnyel \u2013 a b\u00e1ntalmaz\u00f3val? El lehet-e fogadni felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl a gonoszs\u00e1g sz\u00f6rny\u0171s\u00e9g\u00e9t? Ezt megbocs\u00e1t\u00e1ssal \u00e9rhetj\u00fck el. De hogyan bocs\u00e1ssunk meg?<\/p>\n

Ezt az a felismer\u00e9s teszi lehet\u0151v\u00e9, hogy val\u00f3j\u00e1ban egyik\u00fcnk sem ura a saj\u00e1t sors\u00e1nak. Hogy nem vagyunk szabad l\u00e9nyek, hanem a felhalmozott karma, a tudatalatti \u00e9let ir\u00e1ny\u00edt minket. Vajon akarna-e b\u00e1rki is megvetett sz\u00e1m\u0171z\u00f6tt\u00e9 v\u00e1lni, ha lenne v\u00e1laszt\u00e1sa? Ez seg\u00edt abban, hogy az ember megismerje a saj\u00e1t term\u00e9szet\u00e9t. Meg kell tal\u00e1lnunk \u00f6nmagunkban is az el\u00edt\u00e9lt hajlamokat, amelyek szerencs\u00e9nkre, k\u00f6vetkezm\u00e9nyek n\u00e9lk\u00fcl h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edthat\u00f3k. V\u00e9g\u00fcl pedig meg kell \u00e9rten\u00fcnk, hogy a h\u00f3h\u00e9r \u00e1ltal okozott szenved\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl egy m\u00e1sik \u00e9let, egy t\u00f6k\u00e9letes vil\u00e1g eml\u00e9ke nem \u00e9bredne fel benn\u00fcnk.<\/p>\n

V\u00e9g\u00fcl nem marad m\u00e1s, mint az Igaz Szeretet ereje \u2013 az\u00e9 a szeretet\u00e9, ami mindent mag\u00e1hoz \u00f6lel, bele\u00e9rtve a gyeng\u00e9t \u00e9s a t\u00f6k\u00e9letlent is. Ha ennek a hatalmas er\u0151nek a kedv\u00e9\u00e9rt elfordulunk mindatt\u00f3l, ami \u00e1tmeneti \u00e9s kett\u0151s term\u00e9szet\u0171, akkor r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lunk ennek a hatalmas Szereteter\u0151nek, ami m\u00e9g mindig arra v\u00e1r, hogy megny\u00edljunk fel\u00e9je \u00e9s teljes \u00e1talakul\u00e1sra v\u00e1gyjunk.<\/p>\n

N\u00e1rcisz, tekints Ech\u00f3ra, \u00e9s akkor \u00f6r\u00f6kk\u00e9 fogsz \u00e9lni.<\/p>\n

Az ember v\u00e9g\u00fcl a helyes utat fogja v\u00e1lasztani, ami Gethseman\u00e9 kertj\u00e9b\u0151l a Golgot\u00e1ra vezet, hogy \u00f6sszekapcsol\u00f3djon a Szellemmel.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":96369,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-124758","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/124758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124758"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=124758"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=124758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}