{"id":124579,"date":"2026-01-13T07:17:41","date_gmt":"2026-01-13T07:17:41","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/a-valodi-elet-muveszete\/"},"modified":"2026-01-13T07:23:22","modified_gmt":"2026-01-13T07:23:22","slug":"a-valodi-elet-muveszete","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/a-valodi-elet-muveszete\/","title":{"rendered":"A Val\u00f3di \u00c9let M\u0171v\u00e9szete"},"content":{"rendered":"<p><em>A Val\u00f3di M\u0171v\u00e9szet az, amely konkr\u00e9t emberi \u00e9let\u00fcnket transzcendens \u00e9lett\u00e9 alak\u00edtja.<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Az emberek a m\u0171v\u00e9szetben mindig is transzcendenci\u00e1t kerestek, ami messze t\u00falmutat \u00f6nmagukon vagy a t\u00e1rsadalmon \u2013 \u00e9s mindig is seg\u00edts\u00e9get kaptak ennek megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz. Jan van Rijckenborgh \u00e9s Catharose de Petri<span style=\"color: #3366ff;\"> [1]<\/span> szerint ez az absztrakt \u00e9s a konkr\u00e9t k\u00f6z\u00f6tti k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nelmileg h\u00e1rom szakaszon megy kereszt\u00fcl.<\/p>\n<p>Az els\u0151 szakaszban a transzcendencia az emberis\u00e9g jav\u00e1t szolg\u00e1lja. Ez az a szakasz, amikor az ember elkezdi tudata \u00e1talak\u00edt\u00e1s\u00e1nak folyamat\u00e1t, kezdve a konkr\u00e9t tudat\u00e1val \u00e9rz\u00e9kelt k\u00fcls\u0151 inform\u00e1ci\u00f3kkal.<\/p>\n<p>A m\u00e1sodik szakaszban a transzcendencia dolgozik az emberis\u00e9ggel. A szem\u00e9ly intenz\u00edv, intuit\u00edv munka \u00e9lm\u00e9ny\u00e9n megy kereszt\u00fcl \u00e9s megteremti a saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n<p>A harmadik szakaszban az emberis\u00e9g \u00e1ltal megval\u00f3sul az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g az id\u0151ben. Az ember egy absztrakt, fels\u0151bbrend\u0171 tudatra tesz szert, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi a sz\u00e1m\u00e1ra, hogy transzcendens m\u00f3don cselekedjen a vil\u00e1gban. Ez az isteni, spiritu\u00e1lis dimenzi\u00f3val val\u00f3 kapcsolat \u00fatja.<\/p>\n<p>Mindannyiunk \u00e9lete mindig ezen a h\u00e1rom szakaszon megy \u00e1t nem line\u00e1ris m\u00f3don, \u00e9s mi er\u0151sen v\u00e1gyunk arra, hogy el\u00e9rj\u00fck ezt az \u00e1llapotot, ami id\u0151beli l\u00e9nyekb\u0151l az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g l\u00e9nyeiv\u00e9 alak\u00edt \u00e1t minket. M\u00e1s sz\u00f3val a Kir\u00e1lyi M\u0171v\u00e9szetet, vagy Spiritu\u00e1lis Alk\u00edmi\u00e1t keress\u00fck \u2013 azt a folyamatot, ami az \u00f3lmot (a val\u00f3s\u00e1g felsz\u00ednes tudatoss\u00e1g\u00e1t) aranny\u00e1 (a magasabb val\u00f3s\u00e1g tudatoss\u00e1g\u00e1v\u00e1) alak\u00edtja. Ily m\u00f3don val\u00f3s\u00edthat\u00f3 meg a B\u00f6lcsek K\u00f6ve, a Nagy M\u0171 betet\u0151z\u00e9se: a L\u00e9lek \u00e9s a Szellem alk\u00edmiai h\u00e1zass\u00e1ga. Ez\u00e9rt, ahogyan a m\u0171v\u00e9szet is meg\u00fajul a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 mozgalmak \u00e1ltal, mi is folyamatosan a kor\u00e1bbi tapasztalatainkra tekint\u00fcnk, m\u00e9ly l\u00e9legzetet v\u00e9ve, hogy tov\u00e1bbhaladjunk \u00e9s \u00faj utakat fedezz\u00fcnk fel.<\/p>\n<p>Ha p\u00e1rhuzamot vonunk a m\u0171v\u00e9szi alkot\u00e1s \u00e9s a szem\u00e9lyes tudat\u00e1llapotunk k\u00f6z\u00f6tt, azt mondhatjuk, hogy mi magunk a saj\u00e1t teremt\u00e9s\u00fcnk, a saj\u00e1t m\u0171alkot\u00e1sunk vagyunk.<\/p>\n<p>Spiritu\u00e1lis utunk els\u0151 l\u00e9p\u00e9sein\u00e9l gyakran ragaszkodunk mindenhez, ami k\u00e9zzelfoghat\u00f3, \u00e9s hagyjuk, hogy a vezet\u0151k \u00e9s a k\u00fcls\u0151 t\u00e9nyez\u0151k, vagy a n\u00e1rcisztikus \u00f6nismeret sodorjanak magukkal minket. Bizonytalanul azt ism\u00e9telj\u00fck, amit l\u00e1tunk, amit l\u00e1tni v\u00e9l\u00fcnk, \u00e9s amit m\u00e1sok akarnak l\u00e1ttatni vel\u00fcnk. Olyan ez, mintha csup\u00e1n m\u00e1sol\u00f3k lenn\u00e9nk, akik a m\u00e1r ismert technik\u00e1kat k\u00f6vetve a k\u00fcls\u0151leg l\u00e1tottakat m\u00e1solj\u00e1k.<\/p>\n<p>Egy m\u00e1sodik szakaszban elkezdj\u00fck \u00fajragondolni az alkot\u00e1sunkat. Meg akarjuk mutatni a benyom\u00e1sainkat \u00e9s kifejez\u00e9sm\u00f3djainkat. M\u00e9g mindig k\u00fcls\u0151 forr\u00e1sokat haszn\u00e1lunk, de m\u00e1r \u00e1talak\u00edtottuk azokat a bels\u0151 \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk alapj\u00e1n. Ez a Val\u00f3di M\u0171v\u00e9szet keres\u00e9s\u00e9nek kezdete. Olyan ez, mintha egyfajta alk\u00edmi\u00e1ba kezden\u00e9nk, ami m\u00e9g f\u00f6ldi ugyan, de m\u00e1r egy kicsit m\u00e9lyebbre hatol. Miut\u00e1n tov\u00e1bbi felismer\u00e9sekhez jutunk, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 lehet\u0151s\u00e9gekkel k\u00eds\u00e9rletez\u00fcnk a magasabb \u00f6nismeretet keresve. Ez egy viharos szakasz, amikor r\u00e1j\u00f6v\u00fcnk, hogy \u00f6nmagunkat kezdj\u00fck ism\u00e9telni, m\u00e1solni. El\u00e9rt\u00fcnk egy tel\u00edtetts\u00e9gi \u00e1llapotot. Ezut\u00e1n t\u00fal akarunk l\u00e9pni a saj\u00e1t munk\u00e1nkon: az ego m\u00e1r nem el\u00e9gedett \u00f6nmag\u00e1val. R\u00e1j\u00f6v\u00fcnk, hogy \u201eki kell l\u00e9pn\u00fcnk \u00f6nmagunkb\u00f3l\u201d, meg kell \u00fajulnunk, \u00fajj\u00e1 kell sz\u00fcletn\u00fcnk.<\/p>\n<p>\u00c9let\u00fcnk sor\u00e1n minden \u00e9rzelm\u00fcnk arra k\u00e9sztet minket, hogy megk\u00e9rd\u0151jelezz\u00fck a m\u00faland\u00f3s\u00e1g fogalm\u00e1t. Mint egy barokk festm\u00e9nyen, a hal\u00e1lf\u00e9lelem \u00e1ltal megl\u00e1tjuk a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00e9s a vil\u00e1goss\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti konfliktust, valamint a benn\u00fcnk rejl\u0151 groteszk \u00e9s ar\u00e1nytalan dolgokat. Az id\u0151 m\u00fal\u00e1sa nagy spiritu\u00e1lis s\u00fcrget\u00e9st v\u00e1lt ki a lelk\u00fcnkben. Hirtelen minden t\u00e1vlat \u00f6sszekeveredik. A sz\u00fcrrealizmus olyan, hogy m\u00e9g befel\u00e9 fordulva is f\u00e9l\u00e1lomban maradunk, fantasztikus \u00e9s k\u00e9pzeletbeli \u00e1lmokat \u00e9lve \u00e1t.<\/p>\n<p>Am\u00edg egy napon, a sok izgalomt\u00f3l megf\u00e1radva a csendet keress\u00fck \u2013 \u00e9s az, mint egy \u00fcres v\u00e1szon, bebor\u00edtja a lelk\u00fcnket. A csendben bel\u00e9p\u00fcnk a harmadik szakaszba. Hirtelen egy \u00faj perspekt\u00edva felfedez\u00e9se megmutatja nek\u00fcnk, hogy sz\u00e1mtalan n\u00e9z\u0151pont l\u00e9tezik, \u00e9s hogy mindegyik\u00fcnk, a saj\u00e1t identit\u00e1sa \u00e1ltal felel\u0151s a d\u00f6nt\u00e9sei\u00e9rt. Er\u0151s intuit\u00edv er\u0151fesz\u00edt\u00e9s ut\u00e1n egy \u00faj l\u00e9nyt l\u00e1tunk kibontakozni magunkban, aki r\u00e9szt k\u00edv\u00e1n venni a bels\u0151 alk\u00edmia Nagy M\u0171v\u00e9ben, a vil\u00e1g \u00e9s az emberis\u00e9g szolg\u00e1lat\u00e1ban. Folyamatos \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9seink \u00e9s \u00faj, kreat\u00edv megl\u00e1t\u00e1saink ut\u00e1n, a barokk dr\u00e1m\u00e1nkat megel\u00e9gelve, v\u00e9g\u00fcl megadjuk magunkat.<\/p>\n<p>Tudatosan akt\u00edv munk\u00e1nk \u00e1ltali sz\u00e1mos \u00e1talakul\u00e1sunk k\u00f6zepette alk\u00edmiai transzfigur\u00e1ci\u00f3 megy v\u00e9gbe benn\u00fcnk, az \u201e\u00f3lom aranny\u00e1\u201d v\u00e1l\u00e1sa \u2013 mert ahogy az alkimist\u00e1k mondj\u00e1k, sz\u00fcks\u00e9ges a \u201esolve et coagula\u201d (old\u00e1s \u00e9s megszil\u00e1rd\u00edt\u00e1s) gyakorl\u00e1sa. A \u201eold\u00e1s\u201d mindent felold, ami megakad\u00e1lyoz minket az \u00e1talakul\u00e1sban; \u00e9s \u201emegszil\u00e1rd\u00edt\u00e1s\u201d-ra van sz\u00fcks\u00e9g ahhoz, hogy a teljes, elvont \u00e9s \u00f6r\u00f6k tudatoss\u00e1g konkr\u00e9tan megnyilv\u00e1nuljon.<\/p>\n<p>A transzcendencia eme szakaszain kereszt\u00fcl \u00edgy v\u00e1lunk a Val\u00f3di \u00c9let M\u0171v\u00e9szet\u00e9nek csatorn\u00e1j\u00e1v\u00e1, inspir\u00e1ci\u00f3t kapva, amit azt\u00e1n sug\u00e1rz\u00f3an kil\u00e9legz\u00fcnk, bel\u00fclr\u0151l kifel\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>_____ ____ ____<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><em><strong>Hivatkoz\u00e1sok:<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\">[1]<\/span> van Rijckenborgh, Jan et Petri, Catharose: A veste de luz do novo homem, in Cole\u00e7\u00e3o \u201cO apocalipse da nova Era\u201d volume I, chapter 3, Pentagrama Publica\u00e7\u00f5es, Jarinu-SP, 1st edition ebook version 2017.<\/p>\n<p><em>[<span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"https:\/\/rozsakereszt.hu\/tudastar\/konyvek\/\">Magyar k\u00f6nyv:<\/a> <\/span>Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri: Az \u00faj ember f\u00e9nyruh\u00e1ja, Lectorium Rosicrucianum, 2011]<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":609,"featured_media":104636,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-124579","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/124579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/609"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/104636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124579"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=124579"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=124579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}