A nyelv erej\u00e9r\u0151l \u00e9s er\u0151tlens\u00e9g\u00e9r\u0151l.<\/b><\/p>\n
<\/p>\n
Az essz\u00e9 <\/span><\/i>els\u0151 r\u00e9sze<\/i><\/b> betekint\u00e9st ny\u00fajt a nyelv nagy jelent\u0151s\u00e9g\u00e9be \u00e9s a nyelvek sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9nek megjelen\u00e9s\u00e9be. A b\u00e1beli t\u00f6rt\u00e9netben a nyelvek sokf\u00e9les\u00e9ge Isten b\u00fcntet\u00e9s\u00e9nek t\u0171nik, m\u00edg a p\u00fcnk\u00f6sdi t\u00f6rt\u00e9net ink\u00e1bb gazdagod\u00e1st sugall. Ezt k\u00f6veti a nyelvek eredet\u00e9nek magyar\u00e1zata \u00e9s Johann Gottfried Herder h\u00edres kijelent\u00e9se: \u201eA nyelv a teremt\u00e9s <\/span><\/i>folytat\u00e1sa<\/span>.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n A <\/span><\/i>m\u00e1sodik r\u00e9szben<\/i><\/b> a nyelvi k\u00e9szs\u00e9geket \u2013 a besz\u00e9det, az \u00edr\u00e1st \u00e9s az olvas\u00e1st \u2013 k\u00e9tf\u00e9le\u00a0 m\u00f3don k\u00f6zel\u00edtj\u00fck meg.<\/span><\/i><\/p>\n Vagyis: el\u0151sz\u00f6r spiritu\u00e1lis m\u00f3don, m\u00e1sodszor pedig a nyelv mindennapi \u00e9letben val\u00f3 haszn\u00e1lat\u00e1t k\u00f6vetve. A szerz\u0151 szem\u00e9ben a hallgat\u00e1s egy elhanyagolt nyelvi k\u00e9szs\u00e9g, ez\u00e9rt behat\u00f3bban foglalkozik a vizsg\u00e1lat\u00e1val.<\/span><\/i><\/p>\n A \u201eSzavak kev\u00e9snek bizonyulnak\u201d kifejez\u00e9s a <\/span><\/i>harmadik r\u00e9szben<\/i><\/b> a nyelv alkalmatlans\u00e1g\u00e1hoz (l\u00e1sd a c\u00edmet) vezet el minket. N\u00e9h\u00e1ny p\u00e9lda: \u201eIsten a szavakon t\u00fal is besz\u00e9l\u201d, ahogy az \u00f3kori misztikusok mondt\u00e1k. Simone Weil, francia misztikus \u00e9s filoz\u00f3fus szerint: \u201eA vil\u00e1g Isten sz\u00e1munkra alkotott nyelve.\u201d Herm\u00e9sz tan\u00edtv\u00e1nya, T\u00e1t pedig akkor a legkifejez\u0151bb, amikor tan\u00e1ra hosszas magyar\u00e1zata ut\u00e1n \u00edgy fejezi be: \u201e\u00c9rtem: amit szavakkal nem lehet kifejezni, az Isten!\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n A nyelv a leger\u0151teljesebb eszk\u00f6z, ami az ember rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll. A nyelv \u00e1ltal egyengetj\u00fck az utat, amellyel megpr\u00f3b\u00e1ljuk el\u00e9rni a szeretetet, a tud\u00e1st \u00e9s a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s meg\u00e9rt\u00e9st. A nyelv \u00e1ltal hozzuk a felsz\u00ednre az \u00e9rz\u00e9seinket, gondolatainkat, k\u00e9pzelet\u00fcnket, v\u00e1gyainkat, felfog\u00e1sainkat \u00e9s n\u00e9zeteinket. A nyelv \u00e1ltal fejezz\u00fck ki a bels\u0151 vil\u00e1gunkat.<\/span><\/p>\n A nyelv \u00e1ltal ismerj\u00fck fel legm\u00e9lyebb l\u00e9ny\u00fcnket, amit szinte lehetetlen szavakba foglalni. Ez\u00e9rt a szavak \u00e9s szimb\u00f3lumok felismer\u00e9se, melyek egy sz\u00e1munkra elveszett \u0151si kincs jelei, m\u0171v\u00e9szetnek sz\u00e1m\u00edt. Amikor elkezdj\u00fck eredet\u00fcnk szent, gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 nyelv\u00e9t \u00f6nmagunkban felismerni \u00e9s meg\u00e9rteni, akkor k\u00f6nnyebb megszabadulnunk a tanult nyelvi \u00e9s gondolkod\u00e1si s\u00e9m\u00e1kt\u00f3l. A nyelv \u00edgy seg\u00edthet visszat\u00e9rni eredet\u00fcnkh\u00f6z, ami egyben a sorsunk is.<\/span><\/p>\n Quintus Ennius, a k\u00f6lt\u00e9szet atyjak\u00e9nt ismert r\u00f3mai k\u00f6lt\u0151, k\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zaddal id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1sunk el\u0151tt azt \u00edrta, \u00f6r\u00fcl, hogy h\u00e1rom sz\u00edve van, mert h\u00e1rom nyelven tud besz\u00e9lni: latinul, g\u00f6r\u00f6g\u00fcl \u00e9s oszk nyelven, ami az olasz nyelv t\u00e1voli el\u0151fut\u00e1ra [1]<\/span>. Ennius furcs\u00e1nak tartotta volna a j\u00f3l ismert bibliai t\u00f6rt\u00e9netet B\u00e1bel torny\u00e1r\u00f3l, mely szerint az emberi b\u00fcszkes\u00e9g arra k\u00e9szteti az embereket, hogy Istenhez hasonl\u00f3v\u00e1 v\u00e1ljanak. Ez\u00e9rt egy \u00e9gig \u00e9r\u0151 tornyot \u00e9p\u00edtenek. Isten ezt azzal b\u00fcnteti, hogy nagy \u201enyelvi zavart\u201d teremt, \u00fagyhogy az emberek t\u00f6bb\u00e9 nem \u00e9rtik meg egym\u00e1st. A b\u00e1beli m\u00edtosz val\u00f3sz\u00edn\u0171leg abban az id\u0151ben keletkezett, amikor a kiv\u00e1lasztott n\u00e9p, \u00e9s annak szent nyelve volt a legink\u00e1bb kiemelked\u0151 vall\u00e1si ide\u00e1l.<\/span><\/p>\n B\u00e1belben a nyelvi sokf\u00e9les\u00e9g az emberre kiszabott b\u00fcntet\u00e9s<\/b> \u2013 Ennius sz\u00e1m\u00e1ra azonban az a h\u00e1rom nyelv \u00f6r\u00f6m\u00f6t jelent. Ezt m\u00e9g egy maced\u00f3n k\u00f6zmond\u00e1s is igazolja:<\/span><\/p>\n Ah\u00e1ny nyelven besz\u00e9lek, annyi sz\u00edvem van.<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n Az a gondolat, hogy volt valaha egy \u0151si nyelv \u2013 amit \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9nok (Henoch) nyelv\u00e9nek is neveznek \u2013 igen nagy\u00a0 \u201ej\u00f3indulattal\u201d a h\u00e1tt\u00e9rbe szorult.<\/span><\/p>\n A B\u00e1bel t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben szerepl\u0151 b\u00fcntet\u0151 Istennel szemben \u00e1ll a p\u00fcnk\u00f6sdi esem\u00e9ny, amelyben a Szentl\u00e9lek megoldja az apostolok nyelv\u00e9t, hogy azok hirtelen minden nyelven tudjanak besz\u00e9lni, \u00e9s mindenkinek \u2013 anyanyelv\u00e9t\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl \u2013 hirdethess\u00e9k az evang\u00e9liumot. P\u00fcnk\u00f6sdkor a nyelvi soksz\u00edn\u0171s\u00e9g els\u0151 pillant\u00e1sra ink\u00e1bb gazdagod\u00e1snak tekinthet\u0151, mint b\u00fcntet\u00e9snek.<\/span><\/p>\n Ily m\u00f3don minden nemzet kialak\u00edtotta a saj\u00e1t nyelv\u00e9t \u00e9s kult\u00far\u00e1j\u00e1t<\/b>, \u00e9s ehhez szorosan kapcsol\u00f3d\u00f3an a saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1t. Dante olasz k\u00f6lt\u0151 az els\u0151k k\u00f6z\u00f6tt volt, \u00e9s a <\/span>Divina Comedia<\/span><\/i> (Isteni sz\u00ednj\u00e1t\u00e9k) c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9vel nemcsak egy ragyog\u00f3, bels\u0151 megszabadul\u00e1si utat mutatott az emberis\u00e9gnek, hanem ezzel egy\u00fctt egy sz\u00e9les k\u00f6rben elismert tervet is alkotott az olasz nyelv sz\u00e1m\u00e1ra. Az \u00e9vsz\u00e1zadok sor\u00e1n egym\u00e1s ut\u00e1n jelentek meg \u00faj nemzetek. Gyakran euf\u00f3ria t\u00f6lt\u00f6tte el az embereket, hogy v\u00e9gre hivatalosan is haszn\u00e1lhatt\u00e1k a saj\u00e1t nyelv\u00fcket. Sokan az \u00faj nyelvet hatalmas csodak\u00e9nt \u00e9lt\u00e9k meg, amely lehet\u0151v\u00e9 tette sz\u00e1mukra, hogy nevet, szavakat \u00e9s jelent\u00e9st adjanak b\u00e1rminek, amit csak el tudtak k\u00e9pzelni.<\/span><\/p>\n A nyelv zsenialit\u00e1sa,<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n ujjongott a n\u00e9met filoz\u00f3fus, Johann Gottfried Herder, \u00e9s:<\/span><\/p>\n A nyelv a teremt\u00e9s folytat\u00e1sa.<\/span><\/i> [2]<\/span><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n Hollandi\u00e1ban sem volt ez m\u00e1sk\u00e9pp<\/b>. Az \u00faj \u00e1llam megalakul\u00e1sakor nagy nyelvi sovinizmus uralkodott a tud\u00f3sok k\u00f6r\u00e9ben. Simon Stevin az \u00fajhollandot tartotta<\/span><\/p>\n a legm\u00e9lt\u00f3s\u00e1gteljesebb \u00e9s legt\u00f6k\u00e9letesebb nyelvnek minden nyelv k\u00f6z\u00fcl.<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n V\u00e9g\u00fcl rendezni lehetett a sz\u00e1ml\u00e1t az idegen nyelvekkel, \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a t\u00falnyom\u00f3r\u00e9szt haszn\u00e1lt latinnal szemben, melyet az egyh\u00e1z \u00e9s a tudom\u00e1ny kisaj\u00e1t\u00edtott \u00e9s amelybe \u00e9vsz\u00e1zadokra beb\u00f6rt\u00f6n\u00f6zte a gyakran megk\u00f6vesedett \u0151si b\u00f6lcsess\u00e9get. Olyan szerz\u0151k, mint Coornhert, Spiegel, Hooft, Bredero \u00e9s Stevin, a latin kifejez\u00e9seket nagy tal\u00e1l\u00e9konys\u00e1ggal holland szavakkal helyettes\u00edtett\u00e9k. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen Simon Stevin (1548-1620) t\u0171nt ki ebben. Olyan szavak, mint az eredet, a h\u00e1zias, az okirat, a hajnal, a nap\u00e1ll\u00e1s, a cs\u00facspont, a nap\u00f3ra, a b\u0171n\u00f6z\u0151, a meghatalmaz\u00e1s, a test\u0151r, a sz\u00fcks\u00e9ges, a tagad\u00e1s \u00e9s minden matematikai kifejez\u00e9s t\u0151le sz\u00e1rmazik. A mai holland nyelv \u00e1ltal haszn\u00e1lt szinte minden mondatban tal\u00e1lhat\u00f3 egy Stevin \u00e1ltal kital\u00e1lt sz\u00f3. [3]<\/span> A Bibli\u00e1t el\u0151sz\u00f6r lehetett leford\u00edtani \u00e9s a saj\u00e1t nyelv\u00fcnk\u00f6n is olvasni. A Biblia t\u00f6bb\u00e9 m\u00e1r nem nek\u00fcnk sz\u00f3lt, hanem a\u00a0 mi\u00e9nk volt; ez volt az \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9rz\u00e9s.<\/span><\/p>\n A vil\u00e1g m\u00e9g mindig olyan, mint egy B\u00e1bel.<\/b> Becsl\u00e9sek szerint jelenleg 6000 nyelv l\u00e9tezik, melyek k\u00f6z\u00fcl minden h\u00e9ten elt\u0171nik egy. A nagy b\u00e1beli z\u0171rzavar azonban nyelv\u00e9szetileg nagyr\u00e9szt v\u00e9get \u00e9rt. Mind\u00f6ssze \u00f6t nyelvet kell elsaj\u00e1t\u00edtani ahhoz, hogy a bolyg\u00f3 b\u00e1rmely pontj\u00e1n \u00e9rthet\u0151en tudjon besz\u00e9lni az ember: angolul, spanyolul, mandarinul, k\u00ednaiul, szuah\u00e9li\u00fcl \u00e9s hindi-urduul. [4]<\/span><\/span><\/p>\n Mindezek a nyelvek k\u00e9pesek \u00f6sszek\u00f6tni \u00e9s sz\u00e9tv\u00e1lasztani.<\/b> Ez komoly neh\u00e9zs\u00e9gekhez, ak\u00e1r h\u00e1bor\u00fas esem\u00e9nyekhez is vezethet, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen azokon a ter\u00fcleteken, ahol nyelvi kisebbs\u00e9gek \u00e9lnek. A Biblia felh\u00edvja a figyelm\u00fcnket a nyelv negat\u00edv hat\u00e1saira \u00e9s al\u00e1akn\u00e1z\u00f3 erej\u00e9re. Jakab leveleiben a nyelvet \u201ekis korm\u00e1nylap\u00e1thoz\u201d hasonl\u00edtj\u00e1k, ami \u201e\u00f3ri\u00e1si haj\u00f3kat\u201d k\u00e9pes ir\u00e1ny\u00edtani.<\/span><\/p>\n Teh\u00e1t a nyelv egy kis szerv, de micsoda henceg\u00e9st (b\u0151besz\u00e9d\u0171s\u00e9get) tud produk\u00e1lni! Gondoljunk csak bele, hogyan okoz egy apr\u00f3 l\u00e1ng hatalmas erd\u0151t\u00fczet. A nyelv\u00fcnk is egy ilyen l\u00e1ng (…)<\/span><\/i> [5]<\/span><\/p><\/blockquote>\n A tolt\u00e9kok egyik alapvet\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9ge \u00e1tfog\u00f3bban fogalmazza meg ezt: A szavaid legyenek kifog\u00e1stalanok. Ezalatt azt \u00e9rtik, hogy haszn\u00e1ld helyesen a nyelvi energi\u00e1dat; f\u00e9kezd meg az igazs\u00e1g \u00e9s az \u00f6nmagad ir\u00e1nti szeretet er\u0151it, \u00e9s oszd meg azokat m\u00e1sokkal. E vil\u00e1gi l\u00e9tez\u00e9sed szintj\u00e9n, ami olyan, mint a pokol, fel\u00fcl fogsz emelkedni, \u00e9s megny\u00edlik el\u0151tted a mennyek orsz\u00e1ga, ha elfogadod ezt az egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 felismer\u00e9st, \u00e9s aszerint \u00e9lsz, tartj\u00e1k a tolt\u00e9kok. [6]<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Himnusz a sz\u00f3 var\u00e1zs\u00e1hoz \u00e9s sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9hez<\/b> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (szabadford\u00edt\u00e1s)<\/span><\/p>\n <\/p>\n A nyelv k\u00e9t\u00e9l\u0171 kard,<\/span><\/i> – n\u00e9ha \u00f6sszekapcsol\u00f3 \u00e9s n\u00e9ha elv\u00e1laszt\u00f3 \u2013<\/span><\/i><\/p>\n m\u00e1s sz\u00f3val az \u00e9des \u00e9s a keser\u0171 kever\u00e9ke.<\/span><\/i><\/p>\n Szavaim vir\u00e1got hajtanak a kedves \u00fatj\u00e1n<\/span><\/i> Szavakkal \u00e9nekelek \u00e9s szavakkal panaszkodom a szenved\u00e9semr\u0151l.<\/span><\/i><\/p>\n Szavakkal im\u00e1dkozom \u00e9s szavakkal k\u00fczd\u00f6k.<\/span><\/i><\/p>\n Szavakkal, \u00f3, Uram, \u00f6nt\u00f6m ki a sz\u00edvem neked<\/span><\/i> <\/i>Szavakkal teszek tan\u00fas\u00e1got r\u00f3lad \u00e9s szavakkal tagadlak meg t\u00e9ged.<\/span><\/i><\/p>\n <\/i>B\u00e1r el tudn\u00e9k hallgatni v\u00e9gre, hogy ink\u00e1bb cselekedjek, mint besz\u00e9ljek!<\/span><\/i><\/p>\n Vagy te akartad \u00edgy, Istenem,<\/span><\/i> <\/p>\n (Mikha\u00efl Naimy)<\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\nA szavaid legyenek kifog\u00e1stalanok!<\/b><\/h3>\n
\n<\/span><\/i>amely gy\u00f3gy\u00edt \u00e9s has\u00edt<\/span><\/i><\/p>\n
\n<\/span><\/i>vagy gy\u0171l\u00f6letet vetnek, mint puszt\u00edt\u00f3 t\u0171z.<\/span><\/i><\/p>\n
\n<\/span><\/i>\u00e9s szavakkal t\u00e1vol\u00edtom el magam t\u0151led.<\/span><\/i><\/p>\n
\n<\/span><\/i>hogy konfliktusban kelljen \u00e9lnem,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>hogy egyszer a nyelv vonzzon, mely nem oltja szomjamat, <\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>m\u00e1skor pedig a csend, ami lehetetlen sz\u00e1momra?<\/span><\/i><\/p>\n