Egy hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9ny ut\u00e1n sokan azt mondj\u00e1k, hogy idegenn\u00e9 v\u00e1ltak \u00f6nmaguk sz\u00e1m\u00e1ra az \u00e9let\u00fckben.
\n\u00c9s ez megint Plat\u00f3n barlang hasonlat\u00e1val vethet\u0151 \u00f6ssze.<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Ha egy hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyen kereszt\u00fcl felismert\u00fck, hogy \u00fagymond egy barlangban vagyunk, \u00e9s az otthonunk val\u00f3j\u00e1ban valahol teljesen m\u00e1shol van, nevezetesen a barlangon k\u00edv\u00fcl, akkor \u00fajra meg kell bar\u00e1tkoznunk ezzel a barlanggal minden \u00e9rtelemben. Akkor m\u00e1sk\u00e9ppen lesz\u00fcnk k\u00e9pesek \u201eigent\u201d mondani a vil\u00e1gra, mint kor\u00e1bban.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n Gunter Friedrich (LOGON) interj\u00faja Prof. Dr. Enno Edzard Popkes professzorral (Kiel Universitiy, N\u00e9metorsz\u00e1g)<\/span><\/p>\n <\/p>\n G.F.: Popkes \u00far, \u00f6r\u00f6m\u00f6mre szolg\u00e1l, hogy interj\u00fat k\u00e9sz\u00edthetek \u00f6nnel. \u00d6n professzork\u00e9nt a korai kereszt\u00e9nys\u00e9g archeol\u00f3giai t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9vel, valamint annak k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeivel foglalkozik, tov\u00e1bb\u00e1 a hal\u00e1llal \u00e9s a haldokl\u00e1ssal kapcsolatban is v\u00e9gez kutat\u00e1sokat. Sz\u00e1mos publik\u00e1ci\u00f3ja foglalkozik a platonizmussal, Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1val \u00e9s a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyekkel. Mi k\u00e9sztette arra, hogy ezt a h\u00e1rom dolgot v\u00e1lassza kutat\u00e1sai t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1?<\/span><\/p>\n E.E.P.: \u00c9letrajzilag fogom kezdeni. Az els\u0151 t\u00e9ma, ami m\u00e1r ifj\u00fakoromban is er\u0151sen foglalkoztatott,\u00a0 a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyek t\u00e9m\u00e1ja volt. K\u00f6r\u00fclbel\u00fcl 13-14 \u00e9ves lehettem, amikor v\u00e9letlen\u00fcl r\u00e1akadtam Raymond Moody k\u00f6nyv\u00e9re egy kereszt\u00e9ny k\u00f6nyvesboltban, r\u00f6gt\u00f6n lelkesedni kezdtem \u00e9rte, \u00e9s megk\u00e9rdeztem a bar\u00e1taimat, hogy mit gondolnak r\u00f3la. Azt mondt\u00e1k: \u201eEzek mind csak k\u00e9pzel\u0151d\u00e9sek, nem lehetnek igazak. \u00c9s a Bibli\u00e1val sem egyeznek.\u201d<\/span><\/p>\n Ez arra sarkallt, hogy m\u00e1r akkor elhat\u00e1roztam, tanulm\u00e1nyozni fogom a filoz\u00f3fi\u00e1t \u00e9s a teol\u00f3gi\u00e1t rem\u00e9lve, hogy t\u00f6bbet megtudok a dologr\u00f3l. De ezekb\u0151l nem jutottam semmire. Azt\u00e1n elkezdtem olyan ter\u00fcleteket keresni, amelyek k\u00f6zel \u00e1llnak ehhez. A korai kereszt\u00e9nys\u00e9gben sok olyan jelens\u00e9g van, ami hasonl\u00edt a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyekhez. Hogy \u00fagy mondjam, k\u00f6zvetve k\u00f6zel\u00edtettem meg a t\u00e9m\u00e1t. Ma m\u00e1r elmondhatom, hogy a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyek, a platonizmus \u00e9s a korai kereszt\u00e9nys\u00e9g csod\u00e1latosan illeszkednek egym\u00e1shoz \u00e9s lehet\u0151s\u00e9get ny\u00fajtanak arra, hogy megt\u00e1rgyaljuk, mi t\u00f6rt\u00e9nt a korai kereszt\u00e9nys\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben annak idej\u00e9n.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Mi a jelent\u0151s\u00e9ge ennek a mi korunk sz\u00e1m\u00e1ra?<\/span><\/p>\n E.E.P.: Nagy \u00e9vfordul\u00f3 el\u00e9 n\u00e9z\u00fcnk, J\u00e9zus elj\u00f6vetel\u00e9nek k\u00e9tezredik \u00e9vfordul\u00f3ja k\u00f6zeleg. J\u00e9zus alakj\u00e1nak \u00e9s \u00fczenet\u00e9nek sok \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, magyar\u00e1zat\u00e1t, melyek abban az id\u0151ben megjelentek, el\u00edt\u00e9lt\u00e9k \u00e9s elhallgatt\u00e1k, bele\u00e9rtve Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1t is. T\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt feladatomnak tekintem, hogy ezeket a tan\u00fas\u00e1gt\u00e9teleket \u00e9s az id\u0151k\u00f6zben tett felfedez\u00e9seket be\u00e9p\u00edtsem a korai kereszt\u00e9nys\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9be. \u00dagy v\u00e9lem, a teol\u00f3gia \u00e9s az egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra is \u00e9rt\u00e9kes lehet megismerni azokat a hangokat, amelyeket akkoriban elnyomtak. V\u00e9g\u00fclis egy felvil\u00e1gosult korban \u00e9l\u00fcnk, ami azt jelenti, hogy nek\u00fcnk magunknak kell eld\u00f6nten\u00fcnk, mi az, ami elfogadhat\u00f3 \u00e9s meggy\u0151z\u0151 erej\u0171. Megvizsg\u00e1lhatjuk, hogy elveszett-e valami, ami \u00e9rt\u00e9kes, amir\u0151l ma besz\u00e9ln\u00fcnk kellene. \u00c9s eg\u00e9szen biztosan mondhatom, hogy igen. \u00c9rt\u00e9kes v\u00e9lem\u00e9nyek vesztek oda.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Mit tal\u00e1l a leg\u00e9rdekesebbnek Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1ban?<\/span><\/p>\n E.E.P.: A leg\u00e9rdekesebb az a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, ami a doktori \u00e9s a posztdoktori disszert\u00e1ci\u00f3mban t\u00e1rgyalt t\u00e9m\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt van. A doktorimat J\u00e1nos \u00edr\u00e1sair\u00f3l,\u00a0 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen\u00a0 J\u00e1nos evang\u00e9lium\u00e1r\u00f3l \u00edrtam, a posztdoktorimat pedig Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1r\u00f3l.<\/span><\/p>\n Mindkett\u0151 ahhoz az elk\u00e9pzel\u00e9shez kapcsol\u00f3dik, amit J\u00e9zus mond:<\/span> \u00c9n vagyok a Vil\u00e1goss\u00e1g<\/span><\/i>. J\u00e9zus eme szavai k\u00e9tf\u00e9lek\u00e9ppen szerepelnek J\u00e1nosn\u00e1l \u00e9s Tam\u00e1sn\u00e1l. A f\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a k\u00e9t \u00edr\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt a k\u00f6vetkezm\u00e9nyekben van. J\u00e1nos evang\u00e9liuma azt mondja: J\u00e9zus Isten megtestes\u00fcl\u00e9se, de egyed\u00fcl csak \u0151 az. Tam\u00e1s evang\u00e9liuma azt mondja: J\u00e9zus Isten megtestes\u00fcl\u00e9se, de mindenki eljuthat Isten megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek \u00e1llapot\u00e1hoz. Ez az alapvet\u0151 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g J\u00e9zus alakj\u00e1nak \u00e9s \u00fczenet\u00e9nek elt\u00e9r\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9sei k\u00f6z\u00f6tt. A koll\u00e9g\u00e1im, akik ezzel foglalkoznak, \u00e9s \u00e9n magam is, meg vagyok gy\u0151z\u0151dve r\u00f3la, hogy Tam\u00e1s evang\u00e9liuma \u00e9s J\u00e1nos evang\u00e9liuma nem v\u00e9letlen\u00fcl kapcsol\u00f3dik egym\u00e1shoz, hanem valamif\u00e9le kapcsolat mer\u00fclt fel k\u00f6zt\u00fck. Azonban a k\u00e9t m\u0171 k\u00f6z\u00f6tti p\u00e1rbesz\u00e9d megszakadt. Ma ezt ism\u00e9t felvethetj\u00fck \u00e9s megeleven\u00edthetj\u00fck.<\/span><\/p>\n G.F.: Tam\u00e1s evang\u00e9liuma egy alapvet\u0151 felismer\u00e9st fogalmaz meg: <\/span>Isten orsz\u00e1ga tibennetek van<\/span><\/i>. Ez egy egyetemes fontoss\u00e1g\u00fa meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Abszol\u00fat. Tam\u00e1s evang\u00e9liuma egy kereszt\u00e9ny sz\u00f6veg, de a Krisztus kifejez\u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n nem szerepel benne. A sz\u00f6veg egyetemes \u00e1ll\u00edt\u00e1st fogalmaz meg. J\u00e9zus azt mondja a Logion 77-ben: <\/span>\u00c9n vagyok a vil\u00e1goss\u00e1g, ami mindenek felett \u00e1ll. \u00c9n vagyok a vil\u00e1gegyetem. A vil\u00e1gegyetem bel\u0151lem sz\u00fcletett \u00e9s hozz\u00e1m fog visszat\u00e9rni. V\u00e9gy fel egy k\u00f6vet \u00e9s \u00e9n vagyok alatta, has\u00edts egy darab f\u00e1t, \u00e9s \u00e9n vagyok benne.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n M\u00e1s sz\u00f3val, minden\u00fcttjelenval\u00f3 \u00e9s ez\u00e9rt term\u00e9szetesen minden emberben is jelen van. Ez egyetemes meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s.<\/span><\/p>\n G.F.: Hogy azt, ami minden emberi l\u00e9nyben spiritu\u00e1lisan \u00e9s ment\u00e1lisan jelen van J\u00e9zusnak nevezed-e vagy valami m\u00e1snak, nem sz\u00e1m\u00edt. Az \u00fczenet \u00e9pp\u00fagy \u00e9rv\u00e9nyes egy buddhista vagy egy hindu sz\u00e1m\u00e1ra, vagy b\u00e1rki m\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra, mint azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik kereszt\u00e9nynek nevezik magukat.<\/span><\/p>\n E.E.P.: \u00c9n is pontosan \u00edgy l\u00e1tom. Kereszt\u00e9nyk\u00e9nt \u00e9s tud\u00f3sk\u00e9nt a kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1ny mellett \u00e1llok. Maga J\u00e9zus konkr\u00e9t alakja emberi vonatkoztat\u00e1si pont a sz\u00e1momra, \u00e9s eszerint v\u00e9gzem a kutat\u00e1saimat. Istent nem egy metafizikai, szem\u00e9lytelen elvk\u00e9nt tematiz\u00e1lom, hanem egy konkr\u00e9t alakk\u00e9nt.<\/span><\/p>\n Leny\u0171g\u00f6z\u0151, hogy Tam\u00e1s evang\u00e9liuma, ahogy p\u00e9ld\u00e1ul Plat\u00f3n vil\u00e1gn\u00e9zete is, a l\u00e9lekv\u00e1ndorl\u00e1s \u00e9s a l\u00e9lekfejl\u0151d\u00e9s rendk\u00edv\u00fcl reflekt\u00edv megfogalmaz\u00e1sa. J\u00e9zus teh\u00e1t Isten egy lehets\u00e9ges t\u00f6k\u00e9letes megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1ja.<\/span><\/p>\n G.F.: Most azt mondhatn\u00e1 valaki: Csod\u00e1latos, tanulm\u00e1nyozni fogom ezt a szent ir\u00e1st \u00e9s akkor m\u00e9ly \u00f6nismerethez fogok jutni. De ez az \u00edr\u00e1s egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s el\u0151\u00edr\u00e1ssal kezd\u0151dik. Mindj\u00e1rt az elej\u00e9n, bevezet\u00e9sk\u00e9nt azt mondja: \u201e<\/span>Ezek az \u00e9l\u0151 J\u00e9zus rejtett szavai. <\/span><\/i>Azt\u00e1n \u00edgy folytatja a Logion 1-ben: <\/span>Akik megtal\u00e1lj\u00e1k ezeknek a szavaknak az \u00e9rtelm\u00e9t, azok nem \u00edzlelik meg a hal\u00e1lt. <\/span><\/i>A Bibli\u00e1ban egyetlen \u00edr\u00e1s sincs, ami ehhez hasonl\u00f3t mondana. Hogyan kell ezt \u00e9rten\u00fcnk?<\/span><\/p>\n E.E.P.: T\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt az els\u0151 feladatom felt\u00e1rni az e m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9st, \u00e9s csak m\u00e1sodik l\u00e9p\u00e9sben t\u00e9rek r\u00e1 arra a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy ennek milyen k\u00f6vetkezm\u00e9nyei vannak. Az a t\u00e9ny, hogy volt egy rejtett \u00e9s egy nyilv\u00e1nos \u00fczenet, k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le sz\u00f6vegekben szerepel. Tam\u00e1s evang\u00e9liuma azt mondja: \u201e<\/span>Ezek J\u00e9zus rejtett szavai\u201d,<\/span><\/i> \u00e9s az is \u00e9rthet\u0151, hogy mi\u00e9rt voltak rejtettek. Mert a sz\u00f3 legval\u00f3dibb \u00e9rtelm\u00e9ben fenyeget\u0151ek voltak az \u00e9let [a vil\u00e1gi \u00e9let – ford. megj.] sz\u00e1m\u00e1ra. Amikor J\u00e9zus \u00fagy besz\u00e9l \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1ban, mint \u00e9l\u0151 vil\u00e1goss\u00e1gr\u00f3l, ez el\u00e9g volt a zsid\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra ahhoz, hogy kiv\u00e9gezz\u00e9k istenk\u00e1roml\u00e1s miatt. Egy\u00e9bk\u00e9nt ezt J\u00e1nos evang\u00e9liuma is ny\u00edltan megeml\u00edti: K\u00f6zvetlen\u00fcl azut\u00e1n, hogy J\u00e9zus azt \u00e1ll\u00edtja, \u00a0 egyl\u00e9nyeg\u0171 Istennel, J\u00e1nos elbesz\u00e9l\u00e9se szerint J\u00e9zus zsid\u00f3 t\u00e1rsai megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k megk\u00f6vezni \u0151t (J\u00e1nos 10:30-31). Azonban, ami m\u00e9g enn\u00e9l is provokat\u00edvabb kijelent\u00e9s, nem csak azt mondja: <\/span>\u00e9n vagyok a vil\u00e1goss\u00e1g<\/span><\/i>, hanem azt is, hogy <\/span>ez a vil\u00e1goss\u00e1g mindannyi\u00f3tokban bennetek van. Az isteni minden \u00e9l\u0151l\u00e9nyben benne van.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n Az az \u00e1ll\u00edt\u00e1s, hogy \u201e<\/span>Akik megtal\u00e1lj\u00e1k ezeknek a szavaknak az \u00e9rtelm\u00e9t, azok nem \u00edzlelik meg a hal\u00e1lt\u201d <\/span><\/i>k\u00f6nnyen \u00e9rthet\u0151. Az ember felismerheti, hogy a hal\u00e1l pillanat\u00e1ban egy\u00e1ltal\u00e1n nem hal meg, hanem elhagyja az anyagi testet.\u00a0 Platonikusan sz\u00f3lva a l\u00e9lek halhatatlan r\u00e9sze hagyja el a testet. Pontosan ez az, amit a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyekben l\u00e1tunk.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Lehetne a \u201erejtett szavakra\u201d val\u00f3 hivatkoz\u00e1st \u00e9s annak hans\u00falyoz\u00e1s\u00e1t, hogy halhatatlann\u00e1 v\u00e1lsz, amikor meg\u00e9rted azokat, m\u00e1sk\u00e9ppen \u00e9rtelmezni? A rejtett szavak az ember legbens\u0151bb l\u00e9ny\u00e9nek \u00fczenetei lehetnek, melyeket az ember nem tud azok m\u00e9ly \u00e9rtelme szerint kifejezni, szavak, melyek a misztikum fel\u00e9, az ember legbens\u0151bb l\u00e9ny\u00e9nek titkai fel\u00e9 vezetnek, \u00e9s onnan sz\u00e1rmaznak. Amikor azt mondja: …<\/span>nem \u00edzleli meg a hal\u00e1lt<\/span><\/i>, az azt jelenthetn\u00e9, hogy az ember \u00e1talakul, amikor megk\u00f6zel\u00edti azt, ami a l\u00e9nye legm\u00e9ly\u00e9n rejlik. A szavak a halhatatlans\u00e1g szf\u00e9r\u00e1j\u00e1b\u00f3l sz\u00f3lnak, \u00e9s azt akarj\u00e1k, hogy a tudat fel\u00e9j\u00fck forduljon \u00e9s hagyja, hogy az mag\u00e1val ragadja.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Igen, term\u00e9szetesen. Megeml\u00edten\u00e9k itt m\u00e9g egy fogalmat a plat\u00f3ni hagyom\u00e1nyb\u00f3l, nevezetesen az eml\u00e9kezetet. Plat\u00f3n szerint a l\u00e9lek l\u00e9nyeg\u00e9ben mindentud\u00f3, csak itt \u00e9s most, ebben az \u00e9letben felejtette el ezt a tud\u00e1s\u00e1t.\u00a0 Azonban min\u00e9l k\u00f6zelebb ker\u00fcl isteni otthon\u00e1hoz, ann\u00e1l gyorsabban k\u00e9pes eml\u00e9kezni. \u00c9s tal\u00e1n ez a jelens\u00e9g fordult el\u0151 J\u00e9zus eset\u00e9ben is. Azt k\u00e9rdezhetn\u00e9nk magunkt\u00f3l, hogyan volt lehets\u00e9ges, hogy J\u00e9zus 30 \u00e9ves kora k\u00f6r\u00fcl kezdett el gy\u00f3gy\u00edt\u00f3k\u00e9nt \u00e9s misszion\u00e1riusk\u00e9nt dolgozni. Azt hiszem \u00e1t\u00e9lhetett valamit, ami megadta neki azt az \u00f6nbizalmat, ami k\u00e9pess\u00e9 tette arra, hogy azt mondja: \u00e9n vagyok a vil\u00e1goss\u00e1g. <\/span>\u00c9n vagyok a vil\u00e1goss\u00e1g<\/span><\/i>. V\u00e9lem\u00e9nyem szerint ez a sivatagi \u00e9lm\u00e9ny volt. Mert azut\u00e1n kezdte el a misszi\u00f3s munk\u00e1t. K\u00e9pes volt visszaeml\u00e9kezni lelk\u00e9nek t\u00f6k\u00e9letes \u00e1llapot\u00e1ra, \u00e9s ennek alapj\u00e1n hirdette \u00fczenet\u00e9t. J\u00e9zus soha semmit nem \u00edrt le. Csak r\u00f3la \u00edrtak, \u00e9s ez r\u00e9szben hasonl\u00f3, r\u00e9szben m\u00e1s, r\u00e9szben ellentmond\u00e1sos. Mind a mai napig besz\u00e9lhet\u00fcnk J\u00e9zus alakj\u00e1nak \u00e9s \u00fczenet\u00e9nek ellentmond\u00f3 \u00e9rtelemez\u00e9seir\u0151l. \u00c9n eg\u00e9sz id\u0151 alatt ezt teszem nagy \u00f6r\u00f6mmel. \u00c9rt\u00e9kes hangok [n\u00e9zetek] vesztek el hajdan\u00e1n, amit ma \u00fajra kell gondolnunk.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Lehet, hogy olyasmi jelent meg J\u00e9zus \u00e1ltal, ami m\u00e1r Plat\u00f3nn\u00e1l is felmer\u00fclt? Plat\u00f3n besz\u00e9lt a bels\u0151 emberr\u0151l, a l\u00e9lek n\u00e9zet\u00e9r\u0151l, ami t\u00f6k\u00e9letes.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Egyet\u00e9rtek ezzel.<\/span><\/p>\n G.F.: Lehet, hogy Tam\u00e1s evang\u00e9liuma a beavat\u00e1shoz kapcsolhat\u00f3 \u00edr\u00e1s? Mindj\u00e1rt az elej\u00e9n J\u00e9zus megfogalmazza a halhatatlans\u00e1g fel\u00e9 vezet\u0151 l\u00e9p\u00e9seket, \u00e9s mintha arrafel\u00e9 akarn\u00e1 terelni a hallgat\u00f3t\/olvas\u00f3t. Azt mondja: <\/span>\u201eEl\u0151sz\u00f6r keresnetek <\/span><\/i>kell, azut\u00e1n tal\u00e1ltok. Amikor tal\u00e1ltatok, akkor csod\u00e1lkozni fogtok,<\/i> vagy egy m\u00e1sik ford\u00edt\u00e1sban: meg fogtok<\/i> rend\u00fclni. \u00c9s amikor <\/i>megrend\u00fclt\u00f6k vagy elcsod\u00e1lkoztok, akkor uralkodni fogtok \u00e9s b\u00e9k\u00e9re leltek, <\/i>m\u00e1s sz\u00f6vegv\u00e1ltozatban: akkor a vil\u00e1gegyetem urai lesztek. <\/i>Ezek egy olyan l\u00e9lek m\u00e9lyre hat\u00f3 l\u00e9p\u00e9sei, amelyik az eml\u00e9kez\u00e9s \u00fatj\u00e1n j\u00e1r.<\/p>\n E.E.P.: Pontosan. Ezt ma \u00fajrat\u00e1rgyalva, megvan a lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnk arra, hogy teljesen \u00faj m\u00f3don k\u00f6zel\u00edts\u00fck meg a korai kereszt\u00e9nys\u00e9g misztikus hagyom\u00e1ny\u00e1t, \u00e9s l\u00e1thatjuk hogy ez hogyan teszi lehet\u0151v\u00e9 J\u00e9zus \u00fczenet\u00e9nek \u00faj m\u00f3dokon val\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t. Ez a kereszt\u00e9ny vall\u00e1soss\u00e1g \u00faj megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t eredm\u00e9nyezheti.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: \u00c9s most van egy m\u00e1sodik pont is: nem csak a meg\u00e9rt\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3, hanem a l\u00e1t\u00e1sr\u00f3l is. Mindj\u00e1rt az \u00f6t\u00f6dik mond\u00e1sa elej\u00e9n J\u00e9zus arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy nyiss\u00e1tok meg a szemeiteket a halhatatlan fel\u00e9: <\/span>Ismerd fel azt, ami el\u0151tted van, \u00e9s akkor felt\u00e1rul el\u0151tted az, ami el van rejtve a szemed el\u0151l.<\/span><\/i> Ez azt jelentheti, hogy a legbens\u0151bb l\u00e9ny megadja az er\u0151t, val\u00f3j\u00e1ban az eml\u00e9kezetet ahhoz, hogy ez l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1ljon.<\/span><\/p>\n E.E.P.: A Logion 5 azt mondja: <\/span>Ismerd fel azt, ami el\u0151tted van.<\/span><\/i> Mit l\u00e1tunk, mi van val\u00f3j\u00e1ban magunk el\u0151tt? Az anyagi k\u00f6rnyezet. Az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s\u00fcnk ehhez kapcsol\u00f3dik. Ha \u00e1tl\u00e1tunk a k\u00fcls\u0151n a sz\u00f3 legval\u00f3dibb \u00e9rtelm\u00e9ben, vagyis t\u00fall\u00e1tunk az anyagon, akkor bel\u00e9p\u00fcnk a spiritu\u00e1lis dimenzi\u00f3ba, ami nagyon fontos ebben a munk\u00e1ban.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: K\u00e9s\u0151bb azt mondja: <\/span>Az Atya kir\u00e1lys\u00e1ga az eg\u00e9sz vil\u00e1gra kiterjed \u00e9s az emberek nem l\u00e1tj\u00e1k azt.<\/span><\/i> Plat\u00f3n azt mondja: el\u0151sz\u00f6r k\u00fcls\u0151leg n\u00e9zz\u00e9tek meg a dolgokat \u00e9s vizsg\u00e1lj\u00e1tok meg a tulajdons\u00e1gaikat. Azut\u00e1n tehetitek meg a k\u00f6vetkez\u0151 l\u00e9p\u00e9st a spiritu\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s fel\u00e9.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Hogy ezt elmagyar\u00e1zzuk az olvas\u00f3nak: Plat\u00f3n azt mondja, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get kell tenn\u00fcnk a k\u00e9pek \u00e9s az archet\u00edpusok k\u00f6z\u00f6tt. A barlanghasonlatban azt magyar\u00e1zza, hogy mi csak a val\u00f3s\u00e1g \u00e1rnyk\u00e9peit l\u00e1tjuk, mintha egy barlang h\u00e1ts\u00f3 fal\u00e1n jelenn\u00e9nek meg, \u00e9s mi ezeket az \u00e1rnyk\u00e9peket tartjuk val\u00f3s\u00e1gnak. Ezek azonban val\u00f3j\u00e1ban csak azoknak a dolgoknak a vet\u00fcletei, amelyek a barlangon k\u00edv\u00fcl vannak. Azok t\u00f6bbdimenzi\u00f3sok \u00e9s mondhatni \u201esz\u00ednesek\u201d, mi pedig csak \u00e1rnyakk\u00e9nt, \u00e9s mintegy k\u00e9tdimenzi\u00f3sokk\u00e9nt \u00e9rz\u00e9kelj\u00fck \u0151ket. Plat\u00f3n szerint ez az eg\u00e9sz vil\u00e1gra \u00e9rv\u00e9nyes, amelyben \u00e9l\u00fcnk.<\/span><\/p>\n G.F.: De csak akkor tudjuk magunkat \u00e9s a vil\u00e1got \u00e1rnyakk\u00e9nt \u00e9rz\u00e9kelni, ha m\u00e1r spiritu\u00e1lis szemekkel rendelkez\u00fcnk.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Ez lenne a k\u00f6vetkez\u0151 megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s. A plat\u00f3ni hagyom\u00e1ny k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tesz fiatal, k\u00f6z\u00e9pkor\u00fa \u00e9s id\u0151sebb lelkek k\u00f6z\u00f6tt. Att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en k\u00e9pes a l\u00e9lek a meg\u00e9rt\u00e9sre \u00e9s megismer\u00e9sre, hogy milyen messzire jutott a fejl\u0151d\u00e9s \u00fatj\u00e1n.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Lehets\u00e9ges a dolgokat a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyek sor\u00e1n olyanoknak l\u00e1tni, amilyenek val\u00f3j\u00e1ban?\u00a0<\/span><\/p>\n E.E.P.: Nem, ez csak egy megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s. B\u00e1rki, akinek hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nye volt, nagyon meglep\u0151dik azon, amit tapasztal. Ezek ut\u00e1n az \u00e9lm\u00e9nyek ut\u00e1n az embereknek gyakran probl\u00e9m\u00e1t jelent meg\u00e9rteni az \u00e9lm\u00e9nyeiket \u00e9s pontosan elhelyezni azokat az \u00e9let\u00fckben. A vil\u00e1g plat\u00f3ni szeml\u00e9let\u00e9vel a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyek \u00e9rthet\u0151bb\u00e9 v\u00e1lnak. K\u00f6nnyebb kategoriz\u00e1lni \u0151ket. Ez egy fontos eleme az \u00e9n lelkip\u00e1sztori munk\u00e1mnak. Gondolkod\u00e1si m\u00f3dokat aj\u00e1nlok fel.<\/span><\/p>\n G.F.: Az emberek ekkor r\u00e1j\u00f6nnek, hogy a l\u00e9lek tov\u00e1bb \u00e9l. De most j\u00f6n a nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g. Tam\u00e1s evang\u00e9liuma elmondja nek\u00fcnk, minek kell val\u00f3j\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nnie ahhoz, hogy a l\u00e9lek mennyei term\u00e9szete – az a forma, amivel bel\u00e9phet a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ba – kialakuljon. \u00c9s ez a forma nem az anyagi test elhagy\u00e1s\u00e1val alakul ki. A Logion 22-ben J\u00e9zus azt mondja: \u201eA (l\u00e1thatatlan, nagyon finom szerkezet\u0171) mennyei testet az jellemzi, hogy az a <\/span>kett\u0151ss\u00e9g<\/span><\/i>, amelyben most \u00e9l\u00fcnk, <\/span>egys\u00e9gg\u00e9 v\u00e1lik, a bels\u0151 olyan lesz mint a k\u00fcls\u0151, a fent olyan mint a lent, a f\u00e9rfi olyan, mint a n\u0151. A szellem-l\u00e9lek testnek \u00faj szemei, \u00faj kezei, \u00faj l\u00e1bai vannak \u00e9s mi egy \u00faj k\u00e9pp\u00e9 v\u00e1lunk ebben a mennyei testben.<\/span><\/i> Most csak bizonyos k\u00e9pe vagyunk egy archet\u00edpusnak, akkor azonban hasonlatoss\u00e1 v\u00e1lunk hozz\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\n E.E.P.: Ez Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1nak a k\u00f6zponti mot\u00edvuma. J\u00e9zus 108. ig\u00e9je a J\u00e9zushoz hasonl\u00f3v\u00e1 v\u00e1l\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l. Ez a plat\u00f3ni vil\u00e1gn\u00e9zet kereszt\u00e9ny adapt\u00e1ci\u00f3ja. Eszerint minden l\u00e9leknek az a c\u00e9lja, hogy a lehet\u0151 legnagyobb m\u00e9rt\u00e9kben egyenl\u0151v\u00e9 v\u00e1ljon Istennel. A plat\u00f3ni-kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1nyban ez azt jelenti, olyann\u00e1 v\u00e1lni, mint J\u00e9zus. Tam\u00e1s evang\u00e9liuma szerint minden ember olyann\u00e1 v\u00e1lhat, mint J\u00e9zus.<\/span><\/p>\n G.F.: De ennek kell els\u0151k\u00e9nt megt\u00f6rt\u00e9nnie.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Ez egy hosszadalmas folyamat. Eckhart mester fontos ebben a hagyom\u00e1nyban. \u0150 hat\u00e1rozottan nem ismerhette Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1t, mert ez abban az id\u0151ben m\u00e1r r\u00e9gen elveszett volt. Egy j\u00f3 bar\u00e1t a filoz\u00f3fiai hagyom\u00e1nyb\u00f3l, aki sajnos t\u00fal kor\u00e1n meghalt, \u00e9s akinek tansz\u00e9ke volt Heidelbergben (Jens Halfwassen), azt mondta, amikor el\u0151ad\u00e1st tartottam Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1r\u00f3l: \u201eEz tiszt\u00e1ra Eckhart mester evang\u00e9liuma.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: A l\u00e9lekszikra, amir\u0151l Eckhart mester besz\u00e9lt, a l\u00e9lekben rejl\u0151 halhatatlan l\u00e9ny. Ez a szufi mester, Ibn Arabi bels\u0151 Istene is. \u0150t nevezik a legnagyobb szufi mesternek. \u00c9s az az izgalmas, hogy ezek a m\u00e9lys\u00e9gek minden vall\u00e1snak ugyanazon a szintj\u00e9n\u00a0 vonulnak \u00e1t.<\/span><\/p>\n De hogyan val\u00f3sul meg a mennyei test? Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1ban J\u00e9zusnak vannak olyan mondatai, amelyek a l\u00e9lekv\u00e1ndorl\u00e1sra utalnak. Ezt nem kell \u00e9s nem is lehet egy inkarn\u00e1ci\u00f3 alatt v\u00e9grehajtani. A l\u00e9lekn\u00f6veked\u00e9s az inkarn\u00e1ci\u00f3k seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nik.\u00a0<\/span><\/p>\n Lessing ismertette meg ezt \u00fajra a nyugati hagyom\u00e1nnyal.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Lessing volt az els\u0151k egyike, aki megpr\u00f3b\u00e1lta \u00fajra bevezetni a l\u00e9lekv\u00e1ndorl\u00e1s elk\u00e9pzel\u00e9s\u00e9t Eur\u00f3p\u00e1ban. Teljesen vitathatatlan, hogy az \u00f3kori Eur\u00f3p\u00e1ban j\u00f3l\u00a0 megfontolt elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk volt a l\u00e9lekv\u00e1ndorl\u00e1sr\u00f3l, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 plat\u00f3ni iskol\u00e1kban. \u00c9s vannak hasonl\u00f3s\u00e1gok a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyekkel. Sok embert ismerek, akik a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9ny\u00fck eredm\u00e9nyek\u00e9ppen az mondj\u00e1k: nem csak arra j\u00f6ttem r\u00e1, hogy a l\u00e9lek tov\u00e1bb \u00e9l a test hal\u00e1la ut\u00e1n, hanem arra is, hogy a jelenlegi \u00e9letemn\u00e9l kor\u00e1bban is \u00e9ltem m\u00e1r. Hirtelen elkezdenek plat\u00f3ni k\u00e9peket haszn\u00e1lni magukt\u00f3l a saj\u00e1t helyzet\u00fckre utalva. A l\u00e9lekv\u00e1ndorl\u00e1snak a l\u00e9lek fejl\u0151d\u00e9sek\u00e9nt val\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9se nagyon er\u0151s.<\/span><\/p>\n G.F.: Ha belen\u00e9z\u00fcnk a <\/span>Tibeti Halottask\u00f6nyv<\/span><\/i>be, az azt mondja, hogy amikor meghalunk, k\u00f6zvetlen kapcsolatba ker\u00fcl\u00fcnk az eredeti vil\u00e1goss\u00e1ggal. Amikor el\u00e9g \u00e9rettek vagyunk ahhoz, hogy befogadjuk az eredeti vil\u00e1goss\u00e1got, akkor elhagyjuk az inkarn\u00e1ci\u00f3s ciklust. De \u00e1ltal\u00e1ban a lelkek nem ebbe az ir\u00e1nyba haladnak. A f\u00e9ny t\u00fals\u00e1gosan er\u0151s \u00e9s \u0151k elfordulnak. H\u00f6lderlin is \u00edr err\u0151l <\/span>Keny\u00e9r \u00e9s bor<\/span><\/i> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben. Teh\u00e1t sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van l\u00e9lekn\u00f6veked\u00e9sre \u00e9s a vele j\u00e1r\u00f3 megtisztul\u00e1sra. De hogyan illeszkedik ez Krisztus megv\u00e1lt\u00f3 tett\u00e9hez?\u00a0<\/span><\/p>\n E.E.P.: Vall\u00e1st\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt az a feladatom, hogy mindenekel\u0151tt r\u00e1mutassak, nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9sek vannak arr\u00f3l, hogy val\u00f3j\u00e1ban mi lehetett a megv\u00e1lt\u00f3 tett, \u00e9s enn\u00e9lfogva J\u00e9zus hal\u00e1l\u00e1nak az \u00e9rtelmez\u00e9sei is nagyban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek. L\u00e9tezik az a rendk\u00edv\u00fcl reflekt\u00edv felfog\u00e1s, hogy ez egy engesztel\u0151 hal\u00e1l volt a vil\u00e1g \u00e9s az emberis\u00e9g b\u0171nei\u00e9rt. Tam\u00e1s evang\u00e9liuma nem ismeri ezt az elk\u00e9pzel\u00e9st, helyette azt mondja, hogy a megv\u00e1lt\u00e1s annak a felismer\u00e9snek a k\u00f6zvet\u00edt\u0151je, hogy az eredeti, isteni \u0151salap r\u00e9szei vagyunk. Az eredeti, isteni \u0151salap kibontakoz\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, nevezetesen arr\u00f3l, hogy olyanokk\u00e1 v\u00e1ljunk, mint J\u00e9zus (Tam\u00e1s evang\u00e9liuma 108).\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik kiz\u00e1r\u00f3lag a t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyekben hisznek, kifejezetten kih\u00edv\u00e1st jelent, amikor a inkarn\u00e1ci\u00f3k ker\u00fclnek sz\u00f3ba. Mert a hit, amit l\u00e9nyeges dolognak tartanak, nem sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en jelent l\u00e9lekn\u00f6veked\u00e9st.\u00a0<\/span><\/p>\n Ez m\u00e9g nem garant\u00e1lja, hogy valaki k\u00e9szen \u00e1ll \u00e9s k\u00e9pes bel\u00e9pni az eredeti vil\u00e1goss\u00e1gba. Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1ban J\u00e9zus azt mondja: \u201e<\/span>Aki k\u00f6zel <\/span><\/i>van<\/span> hozz\u00e1m, a t\u0171zh\u00f6z <\/span><\/i>van<\/span> k\u00f6zel.<\/span><\/i>\u201d A l\u00e9leknek meg kell tisztulnia ahhoz, hogy k\u00e9pes legyen a mennyei kir\u00e1lys\u00e1g t\u00fcz\u00e9ben \u00e9lni. Ha \u2013 a t\u00f6rt\u00e9nelmi szeml\u00e9let mellett – J\u00e9zus \u00fatj\u00e1t J\u00e1nos evang\u00e9lium\u00e1ban egy bels\u0151 folyamatnak tekintj\u00fck, akkor a gy\u00f3gyul\u00e1sok \u00e9s az \u201e\u00c9n vagyok\u201d mond\u00e1sok egy bels\u0151 \u00e1talakul\u00e1s kifejez\u0151d\u00e9seiv\u00e9 v\u00e1lnak. A mennyei l\u00e1thatatlan test nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik \u00e9s fejl\u0151dik. \u00c9s az ebben val\u00f3 hit egy bels\u0151 \u00e9bred\u00e9si folyamatt\u00e1 v\u00e1lik. Ily m\u00f3don J\u00e1nos evang\u00e9lium\u00e1nak \u00e9s Tam\u00e1s evang\u00e9lium\u00e1nak tartalma k\u00f6zelebb ker\u00fcl egym\u00e1shoz.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Nagyon fontos sz\u00e1momra, hogy elmondjam, nem k\u00fcl\u00f6n J\u00e1nosr\u00f3l vagy Tam\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, hanem mindkett\u0151nek egy\u00fctt egy p\u00e1rbesz\u00e9det kellene alkotniuk. Ez nagyon fontos a teol\u00f3gia \u00e9s az egyh\u00e1z sz\u00e1m\u00e1ra. A Kiel-i Egyetemen vall\u00e1st\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt annyira semleges vagyok, amennyire csak lehet, de a saj\u00e1t, \u00f6nk\u00e9ntes egyh\u00e1zi munk\u00e1mban kifejezetten az \u00e9rdekel, hogy lehorgonyozzam a teol\u00f3giai elemeket a l\u00e9lekben.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n A hospice mozgalommal dolgozom. Sok hospice dolgoz\u00f3, de az olyan emberek is, akik egy szerett\u00fck mellet vannak annak hal\u00e1lakor, felismerik, hogy a haldokl\u00f3nak vannak \u00fagy nevezett hal\u00e1los\u00e1gyi l\u00e1tom\u00e1sai. Ezek olyan \u00e9rz\u00e9kel\u00e9sek, amelyek megv\u00e1ltoztatj\u00e1k a haldokl\u00f3 szem\u00e9lyt. Olyan rokonokat neveznek meg, mondv\u00e1n, hogy \u00e9rte j\u00f6ttek, akik m\u00e1r meghaltak. A k\u00eds\u00e9r\u0151 szem\u00e9ly, p\u00e9ld\u00e1ul egy csal\u00e1dtag, nem l\u00e1tja ezt, de r\u00e1j\u00f6n, hogy a haldokl\u00f3 valami ilyesmit \u00e9rz\u00e9kel.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: \u00c9s ehhez a l\u00e9leknek k\u00e9pesnek kell lennie arra, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tegyen, hogy az m\u00e1r a mennyei kir\u00e1lys\u00e1g-e, amelyben a haldokl\u00f3 szem\u00e9ly rokonai vannak, vagy azok m\u00e9g az el\u0151k\u00e9sz\u00fcleti szf\u00e9r\u00e1kban vannak, ahol a tisztul\u00e1sok folynak, \u00e9s ami egy tov\u00e1bbi inkarn\u00e1ci\u00f3hoz vezet, mert m\u00e9g sok f\u00f6ldis\u00e9g maradt a l\u00e9lekben.<\/span><\/p>\n E.E.P.: Az egyik k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyek \u00e9s a bibliai elv\u00e1r\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tt az, hogy az ember nem hoz v\u00e9gs\u0151 \u00edt\u00e9letet, hanem \u00fagy fogja fel az \u00e1ltala le\u00e9lt \u00e9letet, mintha egy film lenne. Nincs \u00edt\u00e9lkez\u00e9s, hanem ink\u00e1bb a l\u00e9lek \u00f6n\u00e9rt\u00e9kel\u00e9se. Ez nagyon praktikus lehet az \u00e9letben. A f\u0151 t\u00e9nyez\u0151 szinte mindig az, hogy a cselekedeteket szeretet, kedvess\u00e9g, igazs\u00e1goss\u00e1g \u00e9s ehhez hasonl\u00f3 er\u00e9nyek jellemezt\u00e9k-e. Teh\u00e1t nem arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy mennyi p\u00e9nzt kerestem, vagy milyen h\u00edrn\u00e9vre tettem szert, hanem arr\u00f3l, hogy er\u00e9nyes \u00e9letet \u00e9ltem-e. Ha ilyen m\u00f3don szervezem meg az \u00e9letem, akkor hozz\u00e1j\u00e1rulhatok a szeretet n\u00f6veked\u00e9s\u00e9hez, \u00e9s j\u00f3 \u00faton j\u00e1rok.<\/span><\/p>\n Akkor tudom, hogyan becs\u00fcljek meg \u00e9s haszn\u00e1ljak ki a legjobban minden egyes napot. Ha a munk\u00e1m sor\u00e1n, mint tud\u00f3s, \u00e9s mint \u00f6nk\u00e9ntes egyh\u00e1zi munkat\u00e1rs, arra b\u00e1tor\u00edthatom az embert\u00e1rsaimat, hogy tudatosan foglalkozzanak a hal\u00e1llal \u00e9s a hal\u00e1lk\u00f6zeli jelens\u00e9gekkel, akkor ez sz\u00e1momra egyfajta akt\u00edv j\u00f3t\u00e9konys\u00e1g. Vigaszt \u00e9s rem\u00e9nyt ny\u00fajthatunk az embereknek a m\u00faland\u00f3s\u00e1g \u00e9s a hal\u00e1l el\u0151tt. \u00c9s tudatosan felk\u00e9sz\u00fclhet\u00fcnk az utols\u00f3 nagy utaz\u00e1sra ebben az \u00e9letben, azaz a hal\u00e1lra.<\/span><\/p>\n G.F.: L\u00e9tezik olyasmi, hogy idegennek lenni a vil\u00e1gban?<\/span><\/p>\n E.E.P.: Egy hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9ny ut\u00e1n sokan azt mondj\u00e1k, hogy idegenn\u00e9 v\u00e1ltak \u00f6nmaguk sz\u00e1m\u00e1ra az \u00e9let\u00fckben. \u00c9s ez megint a barlanghasonlattal vethet\u0151 \u00f6ssze. Ha egy hal\u00e1lk\u00f6zeli \u00e9lm\u00e9nyen kereszt\u00fcl felismert\u00fck, hogy \u00fagymond egy barlangban vagyunk, \u00e9s az otthonunk val\u00f3j\u00e1ban valahol teljesen m\u00e1shol van, nevezetesen a barlangon k\u00edv\u00fcl, akkor \u00fajra meg kell bar\u00e1tkoznunk ezzel a barlanggal minden \u00e9rtelemben. Akkor m\u00e1sk\u00e9ppen lesz\u00fcnk k\u00e9pesek \u201eigent\u201d mondani a vil\u00e1gra, mint kor\u00e1bban.<\/span> Idegenek vagyunk ugyan, de az a fontos, hogy teljes m\u00e9rt\u00e9kben elfogadjuk az \u00e9letet itt \u00e9s most.\u00a0<\/span><\/p>\n G.F.: Nagyon k\u00f6sz\u00f6n\u00f6m, Popkes \u00far, ezt a besz\u00e9lget\u00e9st.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":111879,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110091],"tags_english_":[],"class_list":["post-122363","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/122363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122363"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=122363"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=122363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}