Nagyon neh\u00e9znek t\u0171nik a der\u0171r\u0151l \u00edrni egy olyan id\u0151szakban, amire azt mondj\u00e1k: \u201eS\u00f6t\u00e9t id\u0151ket \u00e9l\u00fcnk.\u201d R\u00f6gt\u00f6n felvet\u0151dik a k\u00e9rd\u00e9s: \u201eVolt-e ez valaha is m\u00e1sk\u00e9nt?\u201d<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
Hogy mennyire \u00e9rezz\u00fck komornak azt az id\u0151t, amelyben \u00e9l\u00fcnk, az szubjekt\u00edv k\u00e9rd\u00e9s, \u00e9s nagym\u00e9rt\u00e9kben az \u00e9let\u00fcnk k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeit\u0151l f\u00fcgg. Az \u00e9rz\u00e9s pedig szorosan \u00f6sszef\u00fcgg azzal, hogy felismerj\u00fck-e a tetteink c\u00e9lj\u00e1t. \u00c1ltal\u00e1noss\u00e1gban sz\u00f3lva, van egyfajta megosztotts\u00e1g az emberi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, amit j\u00f3l szeml\u00e9ltet egy \u00e9szak-n\u00e9met r\u00e1di\u00f3\u00e1llom\u00e1s r\u00f6vid riportja:\u00a0<\/span><\/p>\n Az \u00e9szak-n\u00e9metorsz\u00e1gi Schleswig Holstein tartom\u00e1ny politikusa a haz\u00e1j\u00e1ban l\u00e9v\u0151 d\u00e1n \u00e9s n\u00e9met m\u00e9di\u00e1ban uralkod\u00f3 hangulatr\u00f3l besz\u00e9l. Schleswig Holsteinben a d\u00e1nok \u00e9s a n\u00e9metek t\u00f6rt\u00e9nelmileg kialakult m\u00f3don \u00e9lnek egy\u00fctt, mivel a sz\u00f6vets\u00e9gi \u00e1llam egyes r\u00e9szein a m\u00faltban mindig is felv\u00e1ltva \u00e9ltek d\u00e1n \u00e9s n\u00e9met nemzetis\u00e9g\u0171ek. Ma is \u00e9l ott egy d\u00e1n kisebbs\u00e9g, amely meg\u0151rzi kultur\u00e1lis f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t, \u00e9s saj\u00e1t politikusokkal k\u00e9pviselteti mag\u00e1t az \u00e1llami szint\u0171 politik\u00e1ban.<\/span><\/p>\n Ebben a riportban a politikus arra mutat r\u00e1, hogy a d\u00e1n m\u00e9dia sokkal pozit\u00edvabb \u00e9s megold\u00e1sorient\u00e1ltabb vil\u00e1gk\u00e9pet alak\u00edt ki, mint a n\u00e9met m\u00e9dia. A n\u00e9met mentalit\u00e1sban a probl\u00e9m\u00e1kra \u00e9s a f\u00e9lelemre val\u00f3 \u00f6sszpontos\u00edt\u00e1s nagyobb szerepet j\u00e1tszik, mint a d\u00e1n kisebbs\u00e9g\u00e9ben. Ezzel \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben tal\u00e1n \u00e9rdekes megjegyezni, hogy a World Happiness Report (Boldog Nemzetek Rangsora) szerint D\u00e1nia a vil\u00e1g m\u00e1sodik legboldogabb orsz\u00e1ga Finnorsz\u00e1g ut\u00e1n, m\u00edg N\u00e9metorsz\u00e1g a tizenhatodik helyen \u00e1ll. Ez a jelent\u00e9s sz\u00e1mos olyan t\u00e9nyez\u0151t fog \u00e1t, amelyeket a szerz\u0151k megpr\u00f3b\u00e1ltak beazonos\u00edtani. Megmutatja, mennyire \u00f6sszetett a boldogs\u00e1g t\u00e9m\u00e1ja. Nos, a boldogs\u00e1g nem ugyanaz, mint a der\u0171, de egy boldog k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben nagy val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9ggel sokkal t\u00f6bb vid\u00e1m ember \u00e9l.<\/span><\/p>\n A k\u00e9rd\u00e9s az, hogy mif\u00e9le befoly\u00e1sok hatottak arra a benyom\u00e1sra, amit az egyes korszakok a k\u00e9s\u0151bbi gener\u00e1ci\u00f3kban keltenek. Ma a k\u00f6z\u00e9pkort s\u00f6t\u00e9tnek \u00e9s melankolikusnak tekintj\u00fck, m\u00edg az azt k\u00f6vet\u0151 renesz\u00e1nsz id\u0151szak vid\u00e1m, optimista hangulatot kelt benn\u00fcnk. Teh\u00e1t azt, hogy egy der\u0171sebb vagy komorabb korszakban \u00e9l\u00fcnk-e, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg csak a k\u00e9s\u0151bbi gener\u00e1ci\u00f3k fogj\u00e1k eld\u00f6nteni.<\/span><\/p>\n A der\u0171 filoz\u00f3fiai fogalomk\u00e9nt \u00e9vezredek \u00f3ta k\u00eds\u00e9ri az emberis\u00e9get. Sz\u00e1mos kult\u00far\u00e1nak vannak nagy filoz\u00f3fusai, akik kifejezt\u00e9k vagy le\u00edrt\u00e1k gondolataikat ebben a t\u00e9m\u00e1ban. Nagyobb kultur\u00e1lis elt\u00e9r\u00e9seket mutat az, hogy ezt milyen m\u00f3don l\u00e1tj\u00e1k. \u00c9s itt a korszellem is nagy szerepet j\u00e1tszik.<\/span><\/p>\n A der\u0171, mint a g\u00e1tl\u00e1stalan, gyermeki \u00e9let\u00f6r\u00f6m kifejez\u0151d\u00e9se, t\u00f6bbnyire felsz\u00ednes \u00e9rzelmekk\u00e9 fejl\u0151dhet az \u00e9let sor\u00e1n. K\u00e9s\u0151bb hedonista, \u00e9lvhajh\u00e1sz von\u00e1sokat vesz fel, ami a c\u00e9lok kellemes kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9ben mutatkozik meg. Az emberek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n, \u00e9lvezni akarj\u00e1k az \u00e9letet \u00e9s hajlamosak a probl\u00e9m\u00e1kat \u00e9s az \u00e9let c\u00e9lj\u00e1t \u00e9rint\u0151 k\u00e9rd\u00e9seket h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtani.\u00a0<\/span><\/p>\n Olyan korban \u00e9l\u00fcnk, amikor a szabadid\u0151- \u00e9s sz\u00f3rakoztat\u00f3ipar hatalmas kultur\u00e1lis templomokat \u00e9p\u00edt, ahol az emberek sz\u00edv\u00fck szerint el\u00e9g\u00edthetik ki az \u00e9rz\u00e9keiket, sz\u00e1nd\u00e9kosan figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyva a m\u00e9lyebb k\u00e9rd\u00e9seket. A sz\u00edv k\u00fcls\u0151 c\u00e9lokhoz ragaszkodik \u00e9s \u00e9rzelmek k\u00f6z\u00f6tt ingadozik, a legfelsz\u00ednesebbekt\u0151l a legm\u00e9lyebbekig, \u00e9s mindent meglehet\u0151sen komor vagy vid\u00e1m hangulattal lehet szeml\u00e9lni.<\/span><\/p>\n A g\u00f6r\u00f6g filoz\u00f3fus, Epikurosz k\u00fcl\u00f6nleges strat\u00e9gi\u00e1t k\u00f6vetett, hogy nagyobb figyelmet szenteljen a m\u00e9lys\u00e9g dimenzi\u00f3j\u00e1nak. \u00c9lete sor\u00e1n megpr\u00f3b\u00e1lta oly m\u00e9rt\u00e9kben kiel\u00e9g\u00edteni az \u00e9rz\u00e9keket, hogy elker\u00fclje a l\u00e9lekben keletkez\u0151 fesz\u00fclts\u00e9geket. Elk\u00e9pzel\u00e9se szerint a l\u00e9lek ily m\u00f3don egyens\u00falyba ker\u00fcl, aminek az eredem\u00e9nye ataraxia, azaz az elme t\u00f6k\u00e9letes b\u00e9k\u00e9je.<\/span><\/p>\n Az \u2019ataraxia\u2019 jobb meghat\u00e1roz\u00e1sa tal\u00e1n az elme t\u00f6k\u00e9letes b\u00e9k\u00e9je vagy der\u0171s hangulat\u00a0 lehet.<\/span><\/p>\n M\u00edg Epikurosz der\u0171je a ment\u00e1lis egyens\u00faly eredm\u00e9nye, vannak olyan filoz\u00f3fiai iskol\u00e1k is, amelyek megv\u00e1ltozott \u00e9rz\u00e9kel\u00e9sek \u00e1ltali tapasztalatokkal dolgoznak. Itt k\u00fcl\u00f6nleges szerepet j\u00e1tszik a r\u00e9szegs\u00e9g \u00e9s az ext\u00e1zis kelt\u00e9se, aminek egyes filoz\u00f3fusok szerint egy t\u00e1gabb tudat\u00e1llapot der\u0171j\u00e9hez kellene vezetnie.\u00a0<\/span><\/p>\n Egyes bennsz\u00fcl\u00f6tt n\u00e9pek k\u00f6zt nagy hagyom\u00e1nya van a hallucinog\u00e9n drogok vagy ritu\u00e1lis t\u00e1ncok haszn\u00e1lat\u00e1nak az ekszt\u00e1zis l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra. Ma ez a modern \u00e9letnek is a r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt. A hagyom\u00e1nyos haszn\u00e1lattal szemben azonban a modern t\u00e1rsadalomnak nem tan\u00edtj\u00e1k meg, hogyan kell \u00e9rtelmesen kezelni \u00e9s feldolgozni az \u00e9lm\u00e9nyeket. A modernkori haszn\u00e1lat a t\u00e1rsadalmi sz\u00f3rakoz\u00e1ssal \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben zajlik, elterel\u00e9sk\u00e9nt szolg\u00e1l, ez\u00e9rt nagy a f\u00fcgg\u0151s\u00e9g kialakul\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9ge.<\/span><\/p>\n Ebbe a csoportba tartoznak azok az emberek is, akik ked\u00e9lyjav\u00edt\u00f3 drogokat haszn\u00e1lnak, hogy megpr\u00f3b\u00e1ljanak elmenek\u00fclni egy sz\u00e1mukra gyakran siv\u00e1r \u00e9s nyomaszt\u00f3 vil\u00e1gb\u00f3l. Nem az\u00e9rt haszn\u00e1lnak k\u00e1b\u00edt\u00f3szereket, hogy m\u00e9lyebbre hatoljanak az emberi \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s sz\u00e1m\u00e1ra elveszett ter\u00fcleteken, hanem menek\u00fcl\u00e9si eszk\u00f6zk\u00e9nt. A vegyileg kiv\u00e1ltott der\u0171, ha l\u00e9tre is j\u00f6n, akkor is \u00e1ltal\u00e1ban a k\u00e1b\u00edt\u00f3szer hat\u00f3idej\u00e9re korl\u00e1toz\u00f3dik, \u00e9s meglehet\u0151sen depressz\u00edv hangulatban v\u00e9gz\u0151dik, amikor a hat\u00e1s elm\u00falik.\u00a0<\/span><\/p>\n Ahogy a d\u00e9l-amerikai \u0151slakos csoportok gy\u00f3gy\u00edt\u00f3i ink\u00e1bb hallucinog\u00e9n drogokkal dolgoztak, az \u00e9szak-amerikai kontinensen az volt a hagyom\u00e1ny, hogy a k\u00e9pzelet seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel megv\u00e1ltozott val\u00f3s\u00e1gokat id\u00e9ztek el\u0151. E hagyom\u00e1nyok fel\u00fcletes folytat\u00e1sak\u00e9nt mindk\u00e9t m\u00f3dszer megtal\u00e1lhat\u00f3 a modern szabadid\u0151s tev\u00e9kenys\u00e9gekkel \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben is, alkohol- \u00e9s k\u00e1b\u00edt\u00f3szer-fogyaszt\u00e1s, illetve extr\u00e9m sportok vagy hasonl\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9gek tapasztalatainak form\u00e1j\u00e1ban.\u00a0<\/span><\/p>\n A g\u00f6r\u00f6g filoz\u00f3fusok eg\u00e9szen m\u00e1sk\u00e9pp \u00e9rt\u00e9kelt\u00e9k a der\u0171t. Plat\u00f3n sz\u00e1m\u00e1ra a nevet\u00e9s, mint a der\u0171 kifejez\u0151d\u00e9se, az ide\u00e1lis \u00e1llam\u00e1ban tilos volt, mivel az elpuhults\u00e1g \u00e9s az \u00e9rtelem hi\u00e1ny\u00e1nak jele volt. Sz\u00f3krat\u00e9sz az \u00f6nismeret eszk\u00f6zek\u00e9nt szerette a der\u0171t. Arisztotel\u00e9sz, Plat\u00f3n tan\u00edtv\u00e1nya a der\u0171t olyasvalaminek tekintette, ami megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti az embereket az \u00e1llatokt\u00f3l. Epikurosz, aki a der\u0171t az \u00e9rz\u00e9ki \u00f6r\u00f6m\u00f6k sikeres \u00e9s m\u00e9rs\u00e9kelt kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9nek eredm\u00e9nyek\u00e9nt l\u00e1tta, az \u00e9let c\u00e9ljak\u00e9nt a „der\u0171s nyugalom” [ataraxia] el\u00e9r\u00e9s\u00e9t javasolta. Nem az \u00e9rz\u00e9ki \u00e9lvezetek ekszt\u00e1zisszer\u0171 kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9t r\u00e9szes\u00edtette el\u0151nyben, hanem azt a fajta kiel\u00e9g\u00fcl\u00e9st, ami egyens\u00falyba hozza az \u00e9rz\u00e9keket, \u00e9s \u00edgy elcsendes\u00edti azokat. A „tenger nyugodt csendj\u00e9nek” k\u00e9p\u00e9ben van valami misztikus, \u00e9s a m\u00e9lys\u00e9g dimenzi\u00f3j\u00e1t is \u00e9rinti. A tengert gyakran haszn\u00e1lj\u00e1k a l\u00e9leknek \u00e9s a l\u00e9lek dinamik\u00e1j\u00e1nak szimb\u00f3lumak\u00e9nt.\u00a0 A felsz\u00edne mozg\u00e1sban van, m\u00edg a m\u00e9lys\u00e9ge nyugalomban. A f\u00e9ny megt\u00f6rik a felsz\u00ednen, m\u00edg a csend belev\u00e9sz a s\u00f6t\u00e9t m\u00e9lys\u00e9gbe, \u00e9s minden eleven. A l\u00e9lekhez hasonl\u00f3an a tengernek is van egy m\u00e9lys\u00e9gi dimenzi\u00f3ja, ami olyan, mint a m\u00e1sodik term\u00e9szet az emberek sz\u00e1m\u00e1ra. Ebben a spiritu\u00e1lisabb dimenzi\u00f3ban az er\u0151knek az a fajta k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa alakul ki, amit a kereszt\u00e9ny terminol\u00f3gi\u00e1ban h\u00e1rmass\u00e1gk\u00e9nt hat\u00e1roznak meg: Atya, Fi\u00fa \u00e9s Szentl\u00e9lek. Minden \u00e9l\u0151l\u00e9ny lelki dinamik\u00e1ja ezeknek az er\u0151knek a dinamik\u00e1jak\u00e9nt tekinthet\u0151. K\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1suk h\u00e1romsz\u00f6gk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolhat\u00f3:\u00a0<\/span><\/p>\n Az els\u0151 oldal az isteni er\u0151nek felel meg, ahogyan az az emberek vall\u00e1s\u00e1ban is t\u00fckr\u00f6z\u0151dik. Ez az \u00e9let normat\u00edv ereje. Ahogy a v\u00edz felsz\u00edne form\u00e1kat hoz l\u00e9tre a hull\u00e1mok \u00e1ltal, \u00fagy a normat\u00edv er\u0151 a lelken kereszt\u00fcl fejti ki form\u00e1l\u00f3 hat\u00e1s\u00e1t.\u00a0<\/span><\/p>\n A m\u00e1sodik oldal egy szubjekt\u00edv, empatikus, felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli szereteter\u0151, ahogyan az a Fi\u00faban megmutatkozik. Ez az a szubjekt\u00edv, empatikus er\u0151, amely mozg\u00e1sa \u00e9s vitalit\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n \u00e9letet ad a megszil\u00e1rdulni hajlamos form\u00e1knak. Ez az er\u0151 adja a l\u00e9leknek azt az odaad\u00e1st, hogy minden \u00e1ramlattal \u00e9s \u00faj formaalkot\u00f3 dinamik\u00e1val egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dj\u00f6n, \u00edgy t\u00e9ve lehet\u0151v\u00e9 az isteni gondolat sz\u00e1m\u00e1ra, hogy l\u00e1that\u00f3 form\u00e1t hozzon l\u00e9tre.<\/span><\/p>\n A h\u00e1romsz\u00f6g harmadik oldala a Szent Szellem teremt\u0151 ereje, amely a m\u00e1sik k\u00e9t er\u0151 k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n egyre \u00fajabb t\u00f6rt\u00e9netekben teszi l\u00e1that\u00f3v\u00e1 Isten gondolatait. Itt \u00e1ramlanak \u00f6ssze az eredeti isteni impulzusok, hogy folyamatos fejl\u0151d\u00e9st alkossanak.<\/span><\/p>\n Amikor ez a h\u00e1rom er\u0151 harmonikus egys\u00e9get alkot, az erej\u00fck \u00fagy \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl, mint egy egyenl\u0151 oldal\u00fa h\u00e1romsz\u00f6gben, amelyben k\u00e9t er\u0151 \u00e9rintkez\u00e9si pontja mindig „mer\u0151legesen” hat az ellenkez\u0151 oldalra. Ez a szimb\u00f3lum egy olyan l\u00e9lek \u00e1llapot\u00e1t \u00e1br\u00e1zolja, amelynek alapj\u00e1ban v\u00e9ve der\u0171s a ked\u00e9lye, vagy ahogy Epikurosz nevezi, ataraxi\u00e1ban \u00e9l.<\/span><\/p>\n A harmonikus egys\u00e9g \u00e9s a sz\u00fcks\u00e9ges egyens\u00faly nem j\u00f6n l\u00e9tre mag\u00e1t\u00f3l. Ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen igaz az olyan id\u0151kben, mint amilyeneket jelenleg tapasztalunk. Amikor a korszellem nyugtalan, az emberek bizonytalanok \u00e9s szoronganak. Kevesen rendelkeznek olyan helyzettel, amely stabil egyens\u00falyt biztos\u00edt sz\u00e1mukra. Azonban mindenki rendelkezik \u2013 t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 tudatosan \u2013 a m\u00e9lys\u00e9g dimenzi\u00f3j\u00e1val, amely stabilit\u00e1st ny\u00fajthat neki. De csak n\u00e9h\u00e1ny ember horgonyoz le abban a mozdulatlan m\u00e9lys\u00e9gben, ami belev\u00e9sz a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gbe, \u00e9s ami k\u00e9pes biztons\u00e1gosan \u00e1tvezetni \u0151ket a s\u00f6t\u00e9t id\u0151k\u00f6n.\u00a0<\/span><\/p>\n Ha \u00fajra megn\u00e9zz\u00fck a h\u00e1romsz\u00f6get, van egy k\u00f6z\u00e9ppont, ami akkor alakul ki, amikor mindegyik oldal k\u00f6zep\u00e9t a szemk\u00f6zti sarokkal k\u00f6tj\u00fck \u00f6ssze. Ez a pont az\u00e9rt k\u00fcl\u00f6nleges, mert azt a helyet szimboliz\u00e1lja, ahol minden er\u0151 t\u00f6k\u00e9letes egyens\u00falyban van egym\u00e1ssal. Epikurosz sz\u00e1m\u00e1ra ez az egyens\u00faly volt minden \u00e9let c\u00e9lja. Az ebben a pontban rejl\u0151 nyugalom lehet\u0151v\u00e9 teszi a tudatos fejl\u0151d\u00e9st a m\u00e9lys\u00e9g dimenzi\u00f3j\u00e1ban, \u00e9s egyben ennek a fejl\u0151d\u00e9snek a k\u00f6vetkezm\u00e9nye is. Arisztotel\u00e9sz tal\u00e1n ezt az \u00e9rtelmi k\u00e9pess\u00e9get tartotta kifejezetten emberinek. Der\u0171s nyugalomk\u00e9nt nyilv\u00e1nul meg, amely teret enged a tudatos \u00e9letm\u00f3dnak. Amikor az ember k\u00e9pes \u00f6sszeegyeztetni a t\u00f6rv\u00e9nyeket, a normat\u00edv\u00e1kat vagy a merevs\u00e9get, ami bizonyos m\u00e9rt\u00e9k\u0171 alak\u00edt\u00e1st tesz lehet\u0151v\u00e9, az empatikus \u00e9s kreat\u00edv k\u00e9pess\u00e9ggel, akkor minden tev\u00e9kenys\u00e9g ellen\u00e9re kialakul a „tenger nyugodt csendje”, ahogy Epikurosz nevezi, illetve Arisztotel\u00e9sz saj\u00e1tos emberi der\u0171je, ami minden tev\u00e9kenys\u00e9g ellen\u00e9re is kifejl\u0151dik.<\/span><\/p>\n Ez a der\u0171s nyugalom a t\u00falzott k\u00f6vetelm\u00e9nyeken \u00e9s a szakad\u00e9k sz\u00e9l\u00e9n szerzett hossz\u00fa \u00e9lettapasztalaton alapul, amely tudatoss\u00e1 teszi az embereket l\u00e9ny\u00fck m\u00e9lys\u00e9g\u00e9r\u0151l. Amikor ez a m\u00e9lys\u00e9g v\u00e1lik az ember \u00e9let\u00e9nek alapj\u00e1v\u00e1, akkor a szakad\u00e9k elvesz\u00edti egzisztenci\u00e1lis fenyeget\u00e9s\u00e9t, mert minden, ami t\u00f6rt\u00e9nik, csak olyan, mint a tenger fodroz\u00f3d\u00e1sa a felsz\u00edn\u00e9n, mik\u00f6zben a m\u00e9lys\u00e9geket mozdulatlannak \u00e9s nyugodtnak \u00e9li meg.\u00a0<\/span><\/p>\n A tudatoss\u00e1 v\u00e1lt m\u00e9lys\u00e9g elvezeti az embert ahhoz a fajta \u00f6n\u00e1ll\u00f3 gondolkod\u00e1shoz \u00e9s cselekv\u00e9shez, ami a h\u00e1romsz\u00f6gnek egyens\u00falyt ad, ami \u00e9letre kelti az eredeti embert. A k\u00ednai b\u00f6lcsess\u00e9g ezt a teremt\u0151 elemi er\u0151t Tao-nak nevezi. Minden ember, aki a Tao-ban \u00e1ll, ugyanazt a tudatos, der\u0171s nyugalmat teremti meg, ami az eredeti emberi l\u00e9nyt \u2013 mint szellem-l\u00e9lek l\u00e9nyt \u2013 \u00fajra \u00e9letre kelti.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":109331,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110432],"tags_english_":[],"class_list":["post-121183","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/121183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121183"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=121183"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=121183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Der\u0171 \u2013 egy sokoldal\u00fa gy\u00e9m\u00e1nt<\/b><\/h3>\n
Der\u0171 a g\u00f6r\u00f6g filoz\u00f3fusok k\u00f6z\u00f6tt<\/b><\/h3>\n
A l\u00e9lek egyens\u00falya<\/b><\/h3>\n
A g\u00f6r\u00f6g der\u0171 \u00e9s a Tao<\/b><\/h3>\n