Mire \u00f6sszpontosul a figyelmem?<\/i><\/p>\n
<\/p>\n
A figyelem gyakran olyan pontk\u00e9nt jelenik meg, ami k\u00f6rbe-k\u00f6rbe forog. Mintha egyszerre csak egy pontra, egyetlen dologra lehetne \u00f6sszpontos\u00edtani: valamire, amit l\u00e1tok, \u00e9rzek, gondolok, egy darabka eml\u00e9kre. K\u00f6rbe-k\u00f6rbe kavarog, kaotikusan a gondolatok \u00e9s \u00e9rz\u00e9sek forg\u00f3szelek\u00e9nt.<\/span><\/p>\n A szemem l\u00e1t\u00f3mez\u0151mnek val\u00f3j\u00e1ban csak egy nagyon kis r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pes tiszt\u00e1n l\u00e1tni. Egy kis r\u00e9szt a l\u00e1t\u00f3mez\u0151 k\u00f6zep\u00e9n. Mivel folyamatosan p\u00e1szt\u00e1zok a szememmel, ide-oda mozogva, az az ill\u00fazi\u00f3m t\u00e1mad, hogy mindent tiszt\u00e1n l\u00e1tok. Hogy az eg\u00e9szet l\u00e1tom. De val\u00f3j\u00e1ban csak egy elk\u00e9pzel\u00e9sem van az eg\u00e9szr\u0151l. Igaz\u00e1b\u00f3l nem l\u00e1tom az eg\u00e9szet.<\/span><\/p>\n T\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 ez a helyzet a gondolkod\u00e1ssal is. Egyszerre csak egy gondolat f\u00e9r el a fejemben. Pont \u00fagy, mint amikor olvasok vagy \u00edrok. A figyelmem egy gondolatra, n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3ra vagy fogalomra \u00f6sszpontosul. Amikor besz\u00e9lek, azt is sz\u00f3r\u00f3l sz\u00f3ra teszem. A figyelmem mindig csak egy gondolatra, egy eml\u00e9kre, egy \u00e9rz\u00e9sre, az eg\u00e9sz val\u00f3s\u00e1gnak csak egy nagyon kis r\u00e9sz\u00e9re korl\u00e1toz\u00f3dik. Az agy ebb\u0151l pr\u00f3b\u00e1l eg\u00e9szet alkotni. Az eg\u00e9sznek egyfajta reprezent\u00e1ci\u00f3j\u00e1t az eml\u00e9kezetem seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, hogy valamik\u00e9ppen \u00e9rtelmesen tudjak cselekedni abban a vil\u00e1gban, amir\u0151l elk\u00e9pzel\u00e9sem van. A reprezent\u00e1ci\u00f3 a tapasztalatok \u00e1ltal b\u0151v\u00fcl, ily m\u00f3don \u201etanulunk\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Nem nagyon kaotikus a figyelmem? Mindennek csak egy szil\u00e1nkj\u00e1ra, t\u00f6red\u00e9k\u00e9re korl\u00e1toz\u00f3dik, m\u00e9g a saj\u00e1t l\u00e9temnek is. Mintha szinte sohasem lenn\u00e9k teljesen<\/span> \u00f6nmagammal. Igen, val\u00f3j\u00e1ban mi ez a fecseg\u00e9s a fejemben? Nem egy besz\u0171k\u00fclt, korl\u00e1tolt tudat?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Egy apr\u00f3, forg\u00f3 figyelmet kelt\u0151 pont. Van hatalmam felette? Boldogg\u00e1 tesz engem?<\/span><\/p>\n Mi a l\u00e9nyem l\u00e9nyege?<\/span><\/p>\n Melyek a vezet\u0151, meghat\u00e1roz\u00f3 er\u0151k? Nem a v\u00e1gyaim \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gleteim c\u00e9ljai hat\u00e1rozz\u00e1k meg azt, hogy mire figyelek? J\u00f6v\u0151beli c\u00e9lok ir\u00e1nti v\u00e1gy \u00e9s t\u00f6rekv\u00e9s, hogy megpr\u00f3b\u00e1ljam gondolkod\u00e1s \u00e9s cselekv\u00e9s \u00e1ltal el\u00e9rni azokat. Egy pontra ir\u00e1nyul\u00f3 figyelem, ami folyamatosan k\u00f6rben\u00e9z, hogy meghat\u00e1rozza a helyzet\u00e9t. Valamint a vele szemben\u00e1ll\u00f3k\u00e9t. Az \u00e1llatokn\u00e1l is felismerhet\u0151 ez a pont, amin\u00e9l fogva folyton \u00e9bernek kell lenni\u00fck. Ak\u00e1r az\u00e9rt, hogy biztons\u00e1gos-e, ak\u00e1r az\u00e9rt, hogy hol van \u00e9lelem. Az \u00e9let \u00e9s a tudat term\u00e9szet\u00e9ben fejl\u0151d\u00e9s figyelhet\u0151 meg a n\u00f6v\u00e9nyekt\u0151l kezdve az \u00e1llatokon \u00e1t az emberig. Ily m\u00f3don fejl\u0151d\u00f6tt a tudat azz\u00e1 az \u00e9n-tudatt\u00e1, amivel jelenleg rendelkezem.<\/span><\/p>\n A figyelmem mindig csak egy darabot t\u00fckr\u00f6z, az eg\u00e9sz minden r\u00e9szlet\u00e9nek egy darabk\u00e1j\u00e1t. \u00c9s ha most megpr\u00f3b\u00e1lom nem egyetlen gondolatra, n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3ra vagy b\u00e1rmi m\u00e1sra \u00f6sszpontos\u00edtani a figyelmemet, hanem csak a bels\u0151 csendre figyelek, \u00e9s r\u00e1j\u00f6v\u00f6k, hogy minden van, hogy \u00e9n vagyok, a nemtud\u00e1sban, a nem\u00e9rt\u00e9sben, \u00e9s csendben maradok csod\u00e1lkozva, teljes nyugalomban. Befel\u00e9 fordulok a tudatom forr\u00e1sa fel\u00e9, a teljes tudatoss\u00e1g \u00e9s \u00e9let fel\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n Az eg\u00e9szre figyelek. Ily m\u00f3don tudatoss\u00e1g \u00e9bredhet fel az isteni szikr\u00e1b\u00f3l, amely egy a mindens\u00e9g forr\u00e1s\u00e1val. A r\u00f3zsakeresztesek ezt \u0151satomnak is nevezik. J. van Rijckenborgh a Pistis Szofi\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6nyv\u00e9nek \u0151satomr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 fejezet\u00e9ben egy eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6nleges tev\u00e9kenys\u00e9get \u00edr le. Mi t\u00f6rt\u00e9nik, ha folyamatosan erre az \u0151satomra tudjuk \u00f6sszpontos\u00edtani a figyelm\u00fcnket? Amikor tudatunk a sz\u00edvben l\u00e9v\u0151 isteni szikr\u00e1ra, arra a darabka aranyra \u00f6sszpontos\u00edt, ami mindennek a forr\u00e1sa, ami kapcsolatban \u00e1ll az eg\u00e9sszel, a mindens\u00e9ggel, akkor n\u00f6vekszik (benn\u00fcnk) annak felismer\u00e9se, hogy minden egyszerre \u00e9s mindenhol l\u00e9tezik. Minden gondolat vagy \u00e9rtelmez\u00e9s, amit az eg\u00f3 tesz, megzavarja ezt a felismer\u00e9st. Azt\u00e1n valami meg\u00e9rint minket, meg\u00edzlel\u00fcnk valamit, amit nem tudunk szavakba foglalni, de ami m\u00e9ly v\u00e1gyakoz\u00e1st kelt, amelybe most m\u00e1r a figyelm\u00fcnk is elmer\u00fclhet. A figyelem ily m\u00f3don n\u00f6vekszik, er\u0151sebb\u00e9 v\u00e1lik. A szikra felizzik.<\/span><\/p>\n Ekkor felismerem, hogy \u00e1t kell adnom, el kell engednem magam, hogy felold\u00f3djak ebben a forr\u00e1sban.<\/span><\/p>\n A forr\u00e1s maga a Szeretetk\u00e9nt mutatkozik meg. \u00cdgy abban a kapuban \u00e1llunk, ahol az \u00e9n elt\u0171nik, \u00e9s minden m\u00e1s felt\u00e1rul. Egyre v\u00e1gyva \u00e1llunk, arra az egyre, amit szeret\u0151 \u00f6lel\u00e9sben ismert\u00fcnk fel. Tudatoss\u00e1gunk olyan lehet, mint egy hull\u00e1mmentes t\u00f3, melyen a F\u00e9ny visszat\u00fckr\u00f6z\u0151dik. Azt\u00e1n a F\u00e9ny meg\u00e9rint, \u00e9s eggy\u00e9 v\u00e1lunk vele. <\/span>A<\/span>\u00a0 Szeretetre v\u00e1gyunk, \u00e1tadjuk magunkat a Szeretetnek. Olyan ez, mint egy bel\u00e9gz\u00e9s \u00e9s kil\u00e9gz\u00e9s. Lassan egy kett\u0151s term\u00e9szet\u0171 er\u0151\u00e1raml\u00e1st ismer\u00fcnk fel. Mindent befogadni \u00e9s mindent elengedni. Kivir\u00e1gzik a \u201eminden egyszerre \u00e9s mindenhol l\u00e9tezik\u201d tudata, ami a Szeretet. Sz\u00e1mos hagyom\u00e1ny misztikus tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3don besz\u00e9l az \u201eid\u0151b\u0151l val\u00f3 kil\u00e9p\u00e9sr\u0151l\u201d. P\u00e9ld\u00e1ul Krishnamurti gyakran az \u201eid\u0151 v\u00e9g\u00e9r\u0151l\u201d besz\u00e9l. Ezt tekinti az emberis\u00e9g j\u00f6v\u0151j\u00e9nek. Az \u00e9n felismeri a korl\u00e1toz\u00e1st, \u00e9s tudja, hogy a mag\u00e1nyos, \u00f6rv\u00e9nyl\u0151, korl\u00e1tolt figyelemnek meg kell halnia, \u00e9s most a \u201eteljess\u00e9g\u201d k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n \u00e1ll megad\u00f3an. A tudat megfordul. Olvassuk el az Emmaus v\u00e1ndorair\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netet (Catharose de Petri: Az \u00c9l\u0151 Ige). A t\u00f6rt\u00e9net a keresztre fesz\u00edt\u00e9s \u00e9s a felt\u00e1mad\u00e1s ut\u00e1n zajlik. A mag\u00e1nyos, elhagyatott tudat nem tudja felfogni, nem \u00e9rti. Nincs t\u00f6bb\u00e9 forma, az \u00e9n-tudatnak most m\u00e1r nincs hatalma. De \u0150t, a Felt\u00e1madottat, bels\u0151leg felismeri a Szeretet \u00e1ltal, a keny\u00e9rt\u00f6r\u00e9s \u00e9s az ad\u00e1s \u00e1ltal. Az egyetlen ir\u00e1nyt\u0171, amivel rendelkez\u00fcnk, a szellemszikra felismer\u00e9se, ami a Szeretet. Hagyjuk, hogy n\u00f6vekedjen a figyelm\u00fcnk \u00e1ltal, a Szeretet forr\u00e1sa \u00e1ltal. Ily m\u00f3don az \u00e9n-\u00e9rz\u00e9s felold\u00f3dik, ahogy a csepp felold\u00f3dik az \u00f3ce\u00e1nban. Hagyjunk mindent magunk m\u00f6g\u00f6tt, \u00e9s egyed\u00fcl a Szeretetet tartsuk meg.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":119218,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-121113","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/121113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121113"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=121113"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=121113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}