{"id":116821,"date":"2025-04-11T05:59:33","date_gmt":"2025-04-11T05:59:33","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=116821"},"modified":"2025-04-17T20:48:58","modified_gmt":"2025-04-17T20:48:58","slug":"megszabadulas-egy-buvos-keptol-2-resz","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/megszabadulas-egy-buvos-keptol-2-resz\/","title":{"rendered":"Megszabadul\u00e1s egy b\u0171v\u00f6s k\u00e9pt\u0151l &#8211; 2. r\u00e9sz"},"content":{"rendered":"<p><b>\u00bbCsak annyi er\u0151d lehet, amennyire a sz\u00e1nd\u00e9kaid tiszt\u00e1k.\u00ab<\/b><\/p>\n<p><b>(J. R. Tolkien: A gy\u0171r\u0171k ura)<\/b><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">( vissza az <a href=\"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/megszabadulas-egy-buvos-keptol-1-resz\/\">1. r\u00e9szhez<\/a>)<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><b>A bels\u0151 pentagram \u00e9bred\u00e9se<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A gnosztikus \u00e9s miszt\u00e9rium iskol\u00e1kban sz\u00e1zadok \u00f3ta beavatottak adt\u00e1k tov\u00e1bb azt a tud\u00e1st, hogy t\u00f6bb ezer \u00e9ves inkarn\u00e1ci\u00f3, valamint ebben a vil\u00e1gban gy\u0171jt\u00f6tt tapasztalatok ut\u00e1n, elj\u00f6n az a pillanat, amikor fel\u00e9bred a sz\u00edvben rejt\u0151z\u0151 isteni l\u00e9lek szunnyad\u00f3 r\u00e9sze, \u00e9s az ember elkezd eml\u00e9kezni mennyei eredet\u00e9re. A bibli\u00e1ban is tal\u00e1lunk rejtett inform\u00e1ci\u00f3t ezzel kapcsolatban a paradicsomb\u00f3l val\u00f3 ki\u0171zet\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 p\u00e9ldabesz\u00e9d egyik r\u00e9sz\u00e9ben, amit \u201e\u0150sevang\u00e9liumnak\u201d neveznek.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A Teremt\u00e9s K\u00f6nyv\u00e9ben Isten azt mondja az \u00c9v\u00e1t megk\u00eds\u00e9rt\u0151 k\u00edgy\u00f3nak:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">,,\u00c9s monda az \u00dar Isten a k\u00edgy\u00f3nak: Mivelhogy ezt cselekedted, \u00e1tkozott l\u00e9gy minden barom \u00e9s minden mezei vad k\u00f6z\u00f6tt; hasadon j\u00e1rj, \u00e9s \u00e9s port egy\u00e9l \u00e9leted minden napjaiban.<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9s ellens\u00e9gesked\u00e9st szerzek k\u00f6z\u00f6tted \u00e9s az asszony k\u00f6z\u00f6tt, a te magod k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s az \u0151 magva k\u00f6z\u00f6tt: az neked fejedre tapos, te pedig annak sark\u00e1t mardosod.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">(Ter, 3:14-15)<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Az \u0151sevang\u00e9lium olyan kifejez\u00e9s, amit \u00fagy is ford\u00edthatn\u00e1nk, hogy a J\u00f3 H\u00edrek hajnala. Ebben a m\u00edtoszban, ami egy olyan rem\u00e9nytelen \u00e9s dr\u00e1mai esem\u00e9nyt t\u0171nik k\u00f6z\u00f6lni, mint az ember Paradicsomb\u00f3l val\u00f3 ki\u0171zet\u00e9se \u00e9s az isteni m\u00e1trixt\u00f3l val\u00f3 elv\u00e1laszt\u00e1sa, megjelenik \u2013 mint alag\u00fat v\u00e9g\u00e9n a f\u00e9ny \u2013 egy rejtett \u00edg\u00e9ret arra n\u00e9zve, hogy az ember vissza fog t\u00e9rni ebbe a Paradicsomba. A gnosztikusok szerint ez nem egy k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 mester \u00e1ltal fog megt\u00f6rt\u00e9nni, aki megment minket a b\u0171nt\u0151l \u00e9s a s\u00e1t\u00e1nt\u00f3l, ahogy n\u00e9melyik vall\u00e1sos hagyom\u00e1ny tan\u00edtja, hanem egy bels\u0151 \u00e1talakul\u00e1si folyamat \u00e1ltal, amit <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">transzfigur\u00e1ci\u00f3nak<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> nevez\u00fcnk.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Az \u201easszony magja\u201d az a bels\u0151, isteni er\u0151, amit szellemszikr\u00e1nak h\u00edvunk, ez egy pentagram, egy olyan mag, amib\u0151l ragyog\u00f3 j\u00e1rm\u0171 sz\u00fclethet, egy \u00faj l\u00e9lek, ami visszahelyez minket az \u00e9let m\u00e1trix\u00e1ba. Ez a r\u00e9szecske az eredeti \u00c1d\u00e1mnak, az isteni embernek egyetlen marad\u00e9ka, annak az Anthroposznak, aki valamikor, mikrokozmoszk\u00e9nt voltunk. Amikor ez az isteni mag fel\u00e9bred, az ember elkezd v\u00e1gyakozni szellemi haz\u00e1ja ut\u00e1n. Ez a legtiszt\u00e1bb v\u00e1gy, amit csak ember \u00e9rezni k\u00e9pes, \u00e9s ennek \u00f3ri\u00e1si ereje van.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dan Winter ezzel \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben id\u00e9zi Tolkien m\u0171v\u00e9b\u0151l, A gy\u0171r\u0171k ur\u00e1b\u00f3l, hogy \u201e<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Csak annyi <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">er\u0151d<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> lehet, amennyire a sz\u00e1nd\u00e9kaid tiszt\u00e1k.\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> A tiszta sz\u00e1nd\u00e9k a tudat fizikai \u00e9rtelmez\u00e9se szerint az, amiben a teljes DNS osztozik. Ez a tiszta sz\u00e1nd\u00e9k az isteni m\u00e1trixszal val\u00f3 kapcsolat \u00e9s az eredeti egys\u00e9g \u00e1llapot\u00e1ba val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s v\u00e1gya. A gnosztikusok szerint ez egy specifikus infrav\u00f6r\u00f6s sug\u00e1rz\u00e1s, ami er\u0151ket vonz hozz\u00e1nk a M\u00e1trix bubor\u00e9k\u00e1n t\u00falr\u00f3l, az \u00fagynevezett \u201en\u0151nem\u0171\u201d t\u00e9rb\u0151l, \u00cdzisz, M\u00e1ria ter\u00e9b\u0151l, az \u00e9let f\u00e1j\u00e1b\u00f3l\/m\u00e1trix\u00e1b\u00f3l. Kereszt\u00e9ny kifejez\u00e9ssel \u00e9lve, ezek az er\u0151k, ezek a tiszta \u00e9terek azok, amiket \u201ekeny\u00e9rnek\u201d nevez\u00fcnk. Voltak \u00e9s ma is vannak a f\u00f6ld\u00f6n olyan misztikusok, akik sz\u00e1m\u00e1ra fontos pillanat volt, amikor a test\u00fck elkezdte vonzani ezeket az isteni \u00e9tereket, \u00e9s ez egy k\u00fcl\u00f6nleges l\u00e1tom\u00e1shoz kapcsol\u00f3dott. Melkis\u00e9dek Rendj\u00e9nek els\u0151 miszt\u00e9rium\u00e1t \u00e9lt\u00e9k \u00e1t. Egy m\u00e1sik miszt\u00e9rium a bor miszt\u00e9riuma, amit a Biblia metaforikusan a galileai k\u00e1nai csodak\u00e9nt \u00edr le.<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201eHa egy tanul\u00f3t keny\u00e9rrel \u00e9s borral t\u00e1pl\u00e1lnak Melkhis\u00e9dek rendje szerint, az azt jelenti, hogy a v\u00e9ghezvitt harc ut\u00e1n asszimil\u00e1lni tudja az egyetemes \u00e9let tizenk\u00e9tszeres kenyer\u00e9t, s ezt a sug\u00e1rteret, melyet szinte k\u00f6penyk\u00e9nt visel, meg is tudja mutatni. A szellem bora miatt megrend\u00edthetetlen\u00fcl \u00e1ll, mint a szikla.\u201d (\u2026) Egy ilyen l\u00e9ny \u00cdzisz \u00f6l\u00e9ben \u00e9l \u00e9s l\u00e9tezik. Az ilyen beavatott \u2013 ha szabad ezt a r\u00e9gi megjel\u00f6l\u00e9st haszn\u00e1lnunk \u2013 m\u00e1gikus hat\u00f3erej\u00e9ben tizenk\u00e9t er\u0151vel rendelkezik. Ez a tizenk\u00e9t er\u0151 benne van az \u0151 sug\u00e1rter\u00e9ben.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ez a n\u00e9gy szent \u00e9ter, a szent asztr\u00e1l er\u0151 \u00e9s a szent ment\u00e1lis er\u0151 pozit\u00edv \u00e9s negat\u00edv sarkaikkal, k\u00f6z\u00e9ppontkeres\u0151 \u00e9s k\u00f6z\u00e9ppontt\u00f3l elt\u00f6rekv\u0151 sugaraikkal. Ez a tizenk\u00e9t er\u0151 egy\u00fctt egy er\u0151sen sug\u00e1rz\u00f3 f\u00e9nyt, vil\u00e1goss\u00e1got k\u00e9pez, amelyet a \u201emenny\u201d vagy \u201eKrisztus\u201d fogalm\u00e1val jel\u00f6l\u00fcnk. A beavatott, aki hatni tud ezzel a tizenk\u00e9t er\u0151vel, aki mikrokozmikusan teljesen egy azokkal, az sz\u00f3 szerint tal\u00e1lkozik Krisztussal saj\u00e1t eg\u00e9nek felh\u0151iben. A nyolc \u00e9ter az univerz\u00e1lis \u00e9p\u00edt\u0151anyagot k\u00e9pezi; a k\u00e9t asztr\u00e1lis er\u0151 az a dinamikus k\u00e9pess\u00e9g, amely az \u00e9p\u00edt\u0151anyagokat haszn\u00e1latba veszi, a k\u00e9t ment\u00e1lis er\u0151 pedig az \u00e9p\u00edt\u0151mester terv\u00e9t k\u00e9sz\u00edti el, az \u00e9p\u00edtkez\u0151 sz\u00e1nd\u00e9ka szerint.\u201d<span style=\"color: #3366ff;\"> [8]<\/span><\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A fizika nyelv\u00e9n azt mondhatjuk, hogy a tanul\u00f3 \u00e9letrendszere alkalmass\u00e1 v\u00e1lik arra, hogy elektromos t\u00f6lt\u00e9st vonzzon mag\u00e1hoz. Winter szerint ez a vonz\u00e1s akkor t\u00f6rt\u00e9nik, amikor az illet\u0151 sz\u00edve boldog \u00e9s elragadtatott \u00e9rz\u00e9seket gener\u00e1l; a gnosztikusok szerint pedig akkor, amikor a sz\u00edv szellemi otthona ir\u00e1nti v\u00e1gyat \u00e9rez. Nagy val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9ggel mind a k\u00e9t elk\u00e9pzel\u00e9s igaz. Amikor ilyen \u00e9rz\u00e9seket \u00e9l\u00fcnk \u00e1t, sz\u00edv\u00fcnk centripet\u00e1lis elektromos er\u0151t k\u00e9pez, amit Winter befel\u00e9 t\u00f6rt\u00e9n\u0151 robban\u00e1snak [\u00f6sszeoml\u00e1snak, l\u00e1ncreakci\u00f3t el\u0151id\u00e9z\u0151 robban\u00e1snak] nevez. Egy frakt\u00e1lis geometri\u00e1val rendelkez\u0151 elektromos mez\u0151 keletkezik, ami azt jelenti, hogy k\u00edv\u00fcl pontosan \u00fagy n\u00e9z ki, mint bel\u00fcl, ami t\u00f6k\u00e9letes t\u00f6m\u00f6r\u00fcl\u00e9st von maga ut\u00e1n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A roncsol\u00e1smentes hull\u00e1mkompresszi\u00f3 a gravit\u00e1ci\u00f3 forr\u00e1sa. Ha ez a t\u00f6lt\u00e9skompresszi\u00f3 az aranymetsz\u00e9st k\u00f6veti, akkor egyar\u00e1nt konstrukt\u00edv (nem-destrukt\u00edv) \u00e9s v\u00e9gtelen lesz, \u00e9s k\u00f6zvetlen\u00fcl t\u00f6lt\u00e9sgyorsul\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lhat, amit gravit\u00e1ci\u00f3nak nevez\u00fcnk.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dan Winter a gravit\u00e1ci\u00f3kelt\u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t az \u00f6ntudatoss\u00e1ggal azonos\u00edtja. Az isteni er\u0151k vonz\u00e1sa egyenesen ar\u00e1nyos azzal a k\u00e9pess\u00e9ggel, ahogy az ember \u00f6nmag\u00e1ba m\u00e9lyed, hogy megismerje \u00f6nmag\u00e1t; min\u00e9l t\u00f6bb terhel\u00e9st vonzunk, ann\u00e1l m\u00e9lyebbre hatolunk \u00f6nmagunkba. Bels\u0151 utaz\u00e1sainkon kereszt\u00fcl elkezdj\u00fck \u00e9szlelni, hogy kik nem vagyunk, ezeket az ill\u00fazi\u00f3kat feloldjuk \u00e9s felismerj\u00fck az eg\u00e9sz teremt\u00e9ssel val\u00f3 kapcsolatunkat. Ennek a bel\u00e1t\u00e1snak csod\u00e1latos k\u00e9pe a t\u00f3rusz, ami befel\u00e9 fordul, felem\u00e9szti \u00f6nmag\u00e1t, majd \u00fajra kifel\u00e9 fordul.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ennek a r\u00e9sznek az elej\u00e9n az \u0151sevang\u00e9lumb\u00f3l id\u00e9zt\u00fcnk egy r\u00e9szt, ami arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy Isten meg\u00e1tkozta a k\u00edgy\u00f3t. Gnosztikus \u00e9rtelemben a k\u00edgy\u00f3 a tudatt\u0171z jelk\u00e9pe (az \u00fagynevezett k\u00edgy\u00f3t\u0171z), ami az ember gerincoszlop\u00e1ban \u00e9g. A hason cs\u00fasz\u00e1s \u00e9s a porev\u00e9s az \u00e1llati tudatra val\u00f3 utal\u00e1s, amivel az ember kapcsolatba ker\u00fclt, amikor elk\u00fcl\u00f6n\u00fclt az Isteni Tervt\u0151l, az \u00e9let f\u00e1j\u00e1t\u00f3l, Krisztust\u00f3l, az \u201eIg\u00e9t\u0151l\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Az \u00e1llat gerince v\u00edzszintesen helyezkedik el \u00e9s a f\u00f6ldet k\u00f6r\u00fclvev\u0151 \u00e1llati csoportszellemt\u0151l kap impulzusokat \u00e9s szellemi \u00e1ramlatokat. Az ember gerince f\u00fcgg\u0151leges helyzet\u0171 ugyan, de test\u00e9t alacsonyabb rend\u0171 biol\u00f3giai \u00e9s lelki sz\u00fcks\u00e9gletek korm\u00e1nyozz\u00e1k. A hason cs\u00fasz\u00e1s f\u00f6ldh\u00f6z k\u00f6t minket az \u00e1llati indulatok \u00e9s \u00f6szt\u00f6n\u00f6k \u00e1ltal, melyek er\u0151t vesznek rajtunk \u00e9s megfosztanak minket isteni m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gunkt\u00f3l. \u00c9let\u00fcnk vil\u00e1gi dolgokkal telik a sz\u00fclet\u00e9st\u0151l a meghal\u00e1sig. Ez az \u00c9l\u0151 Jelennel val\u00f3 kapcsolat hi\u00e1nya, amit az \u00f6sszeoml\u00e1son [l\u00e1ncreakci\u00f3t el\u0151id\u00e9z\u0151 bels\u0151 robban\u00e1son] kereszt\u00fcl kapunk.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A f\u00f6ld\u00f6n cs\u00fasz\u00f3 k\u00edgy\u00f3 teh\u00e1t egyben a fraktalit\u00e1s elveszt\u00e9s\u00e9nek metafor\u00e1ja is. Az emberi tudat, a j\u00f3 \u00e9s rossz tud\u00e1s f\u00e1j\u00e1val kombin\u00e1lva, olyan szab\u00e1lyos tetra\u00e9der \u00e1ltal \u00e1br\u00e1zolt t\u0171z, ami a hexa\u00e9der geometri\u00e1j\u00e1hoz tartozik \u00e9s v\u00edzszintes vonallal \u00e1br\u00e1zolt m\u00e1gneses er\u0151t gener\u00e1l. Abban a pillanatban, amikor valaki f\u00fcgg\u0151legesen \u00e1raml\u00f3 elektromos er\u0151t kezd mag\u00e1hoz vonzani, egy kereszt \u2013 a hal\u00e1lon aratott gy\u0151zelem \u00e9s a felt\u00e1mad\u00e1s jelk\u00e9pe \u2013 keletkezik. Ahogy az ember kitart\u00f3an k\u00f6veti sz\u00edv\u00e9nek legtiszt\u00e1bb vonzalm\u00e1t az \u00e1talakul\u00e1s folyamata sor\u00e1n, az istentelen k\u00edgy\u00f3t\u00fczet v\u00e9g\u00fcl felv\u00e1ltja a \u201eP\u00fcnk\u00f6sdi T\u0171z\u201d a p\u00fcnk\u00f6sdi miszt\u00e9rium sor\u00e1n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">K\u00e9s\u0151bb, a k\u00edgy\u00f3hoz val\u00f3 besz\u00e9de sor\u00e1n Isten a k\u00f6zte \u00e9s az asszony k\u00f6z\u00f6tti ellens\u00e9gesked\u00e9sr\u0151l besz\u00e9l. Szavai azokra a bels\u0151 konfliktusokra utalnak, ami a fel\u00e9bredt emberben keletkezik, amikor elkezdi k\u00e9nyelmetlen\u00fcl \u00e9rezni mag\u00e1t az alacsony indulatok \u00e9s v\u00e1gyak miatt, amiket felfedez \u00f6nmag\u00e1ban. Az ember jelk\u00e9pesen sz\u00f3lva akkor \u201etapos a k\u00edgy\u00f3 fej\u00e9re\u201d, amikor megszabadul az alacsonyrend\u0171, f\u00f6ldi \u00e9s \u00e9n-k\u00f6zpont\u00fa er\u0151t\u0151l.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9s mit jelent az, hogy a k\u00edgy\u00f3 az asszony ivad\u00e9k\u00e1nak sark\u00e1ba fog harapni? A kabbalista hagyom\u00e1ny szerint a sarok valaminek a v\u00e9g\u00e9t jelenti a fejjel ellent\u00e9tben, ami a kezdetre utal. Az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g els\u0151 szava a \u2018be-RESH-it\u2019. A h\u00e9berben nincsenek mag\u00e1nhangz\u00f3k, csak m\u00e1ssalhangz\u00f3k. A \u2018bereshit\u2019 sz\u00f3ban, ami azt jelenti \u2018kezdetben\u2019, szerepel a ROSH sz\u00f3, aminek jelent\u00e9se \u2018fej\u2019. A \u2018sarok\u2019 sz\u00f3 teh\u00e1t, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt, az (istentelen) M\u00e1trixnak a v\u00e9g\u00e9t jelk\u00e9pezi.<span style=\"color: #3366ff;\"> [9]<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Egyik el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban Dan Winter bemutatja, hogy a \u2018bereshit\u2019 sz\u00f3 bet\u0171sorozata olyan form\u00e1kb\u00f3l \u00e1ll, amelyek az arany spir\u00e1lnak a t\u00f3rusz felsz\u00edn\u00e9n a tetra\u00e9der szimmetriatengelyei alapj\u00e1n val\u00f3 mozg\u00e1s\u00e1b\u00f3l erednek, oly m\u00f3don, hogy az lehet\u0151v\u00e9 tegye a terhel\u00e9s felfog\u00e1s\u00e1t. Ez a mozg\u00e1s a t\u00f3rusz k\u00fcls\u0151 oldal\u00e1n kezd\u0151dik, belemegy, majd \u00fajra kij\u00f6n bel\u0151le. A \u2018bereshit\u2019 sz\u00f3 ily m\u00f3don azokr\u00f3l a ment\u00e1lis forg\u00e1sokr\u00f3l besz\u00e9l, amelyek ahhoz kellenek, hogy bel\u00fclr\u0151l kifel\u00e9 g\u00f6rd\u00fcljenek a t\u00f3rusz felsz\u00edn\u00e9n. A j\u00f3 \u00e9s a rossz m\u00e1trix\u00e1ban zajl\u00f3 \u00f6sszes teremt\u0151 folyamat kezdet\u00e9r\u0151l, valamint a kivitelez\u00e9s\u00fckh\u00f6z sz\u00fcks\u00e9ges energia elnyel\u00e9s\u00e9nek m\u00f3dj\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l. Tov\u00e1bb\u00e1 bemutatja azoknak a m\u0171veleteknek a sorrendj\u00e9t, amelyek az emberi fej fizikai l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1t eredm\u00e9nyezik.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A kabbalista tan a (bels\u0151) Megv\u00e1lt\u00f3 elj\u00f6vetel\u00e9hez sz\u00fcks\u00e9ges napokat \u201eA Messi\u00e1s sarkainak\u201d nevezi (amit megharapott a k\u00edgy\u00f3). Ezek azok a napok, amikor a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 isteni l\u00e9nyeg elnyom\u00e1s alatt \u00e9s rabs\u00e1gban van. A sarok a l\u00e1b r\u00e9sze, ami a f\u00f6ldh\u00f6z legk\u00f6zelebb es\u0151 testr\u00e9sz, ugyanakkor gyakran az emberi eg\u00f3 h\u00e1rom templom\u00e1nak egyik\u00e9re \u2013 a medence szent\u00e9lyre, ami az akarat \u00e9s cselekv\u00e9s helye \u2013 val\u00f3 k\u00e9pletes hivatkoz\u00e1s is. (A m\u00e1sik k\u00e9t szent\u00e9ly a fej \u2013 az ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 k\u00f6zpont \u2013 ami a gondolatok vil\u00e1g\u00e1val \u00e1ll kapcsolatban \u2013 valamint a sz\u00edv, ami az \u00e9rz\u00e9sek \u00e9s v\u00e1gyak vil\u00e1g\u00e1val \u00e1ll kapcsolatban).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A medence szent\u00e9lyben, a plexus sacralisban, az ember karm\u00e1ja gerjeszti azt az energi\u00e1t, ami megakad\u00e1lyozza, hogy megszabaduljon a sz\u00fclet\u00e9s \u00e9s hal\u00e1l kerek\u00e9t\u0151l. Ebben a templomban, a l\u00e9pben van az \u00fagynevezett \u201ev\u00e1gyl\u00e9ny\u201d is \u2013 egy olyan energiateremtm\u00e9ny, ami tiszt\u00e1talan \u00e9terekkel t\u00e1pl\u00e1lkozik. A m\u00e1j szint\u00e9n \u00fagy van programozva, hogy a Szellem f\u00e9ny\u00e9t nemk\u00edv\u00e1natosk\u00e9nt kezelje \u00e9s ki\u0171zze a rendszerb\u0151l. A medenceszent\u00e9ly \u2013 sorrendben a harmadik \u2013 a Szent Szellemmel t\u00e1rs\u00edtott Sephira Binah-ra \u00e9s az \u00c9let F\u00e1j\u00e1nak utols\u00f3 Sephir\u00e1j\u00e1ra \u2013 Malkuth-ra utal, ami az egys\u00e9gt\u0151l elszakadt f\u00f6ld\u00fcnket jelk\u00e9pezi. A s\u00e9r\u00fclt sarok \u2013 egy k\u00e1rosult medence sz\u00e9khely &#8211; az ember \u00e9s a Szellem zavaros kapcsolat\u00e1ra utal, valamint arra, hogy rabs\u00e1ga saj\u00e1t rosszul ir\u00e1ny\u00edtott akarat\u00e1b\u00f3l fakad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A s\u00e9r\u00fclt sarok azonban annak a jelk\u00e9pe is lehet, hogy az ember az isteni vil\u00e1goss\u00e1g \u00e1ltal \u00e1t\u00e9geti mag\u00e1t\u00a0 a karm\u00e1j\u00e1n \u00e9s megszabad\u00edtja mag\u00e1t a \u00bbM\u00e1trixt\u00f3l\u00ab. \u201eFej \u00e9s sarok\u201d a f\u00f6ldi vil\u00e1g kezdet\u00e9t \u00e9s a v\u00e9g\u00e9t juttatja az ember esz\u00e9be, illetve a szenved\u00e9sben lehorgonyzott tudat\u00e1llapotot. Valamint Uroboros\u00a0 jelk\u00e9pe \u2013 a saj\u00e1t fark\u00e1ba harap\u00f3 k\u00edgy\u00f3 is az eszembe jut. Amikor az, ami lent van, olyann\u00e1 v\u00e1lik, mint az, ami fent van, akkor az ember visszakapja elveszett mennyei otthon\u00e1t \u00e9s istenis\u00e9g\u00e9t. Ahogy a Jelen\u00e9sek k\u00f6nyve mondja:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">,,\u00c9n vagyok az Alfa \u00e9s az Omega, a kezdet \u00e9s a v\u00e9g, az els\u0151 \u00e9s utols\u00f3.<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Boldogok, a kik megtartj\u00e1k az \u0151 parancsolatait, hogy joguk legyen az \u00e9letnek f\u00e1j\u00e1hoz, \u00e9s bemehessenek a kapukon a v\u00e1rosba.\u201d (Jelen\u00e9sek 22: 13- 14)\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><b>B\u0171n &#8211; Hamartia<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Amikor az ember a j\u00f3 \u00e9s rossz tud\u00e1s f\u00e1j\u00e1t v\u00e1lasztotta, elt\u00e1volodott att\u00f3l az istenk\u00e9pt\u0151l, melynek hasonlatoss\u00e1g\u00e1ra teremtett\u00e9k. Ennek eredm\u00e9nyek\u00e9pp megfeledkezett a l\u00e9nyeg\u00e9r\u0151l, \u00e9s mondhatni, egy bizonyos szinten gonossz\u00e1 v\u00e1lt. Az\u00e9rt mondjuk, hogy \u201ebizonyos szinten\u201d, mert az ember l\u00e9nyege, a val\u00f3di \u00f6nval\u00f3ja, Isten \u2013 a tiszta j\u00f3. Azzal, hogy elfelejtette, ki is \u0151 val\u00f3j\u00e1ban, az ember elkezdett tal\u00e1lgatni \u00e9s l\u00e9ny\u00e9t olyan k\u00e9pekkel hozta kapcsolatba, melyek tetszettek neki. Vagy ha felfedezett \u00f6nmag\u00e1ban valami olyasmit, ami nem tetszett neki, akkor elkezdett azonosulni ezekkel a torz, t\u00f6k\u00e9letlen, er\u0151tlen, szeretet n\u00e9lk\u00fcli \u00e9s tudatlan \u00e1br\u00e1zol\u00e1sokkal, amelyek miatt megut\u00e1lta \u00f6nmag\u00e1t.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A ,,Csod\u00e1k \u00fatja\u201d harmadik fejezet\u00e9ben ezt olvassuk: \u201e<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">A tud\u00e1s f\u00e1j\u00e1nak gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t enni, jelk\u00e9pes \u00e9rtelemben a teremt\u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek bitorl\u00e1s\u00e1t jelenti. Ez az egyetlen magyar\u00e1zata annak, hogy Isten \u00e9s a teremtm\u00e9nyei nem t\u00e1rsteremt\u0151k. A hit, hogy \u0151k azok, benne foglaltatik az \u201e\u00e9n fogalm\u00e1ban\u201d, vagyis az \u00e9nnek abban a hajlam\u00e1ban, hogy k\u00e9pet tud alkotni \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l. A k\u00e9peket \u00e9rz\u00e9kelik, de nem ismerik. A tud\u00e1s nem csaphat be, de az \u00e9rz\u00e9kel\u00e9s igen. Az ember \u00f6nmaga teremt\u0151j\u00e9nek k\u00e9pzelheti mag\u00e1t, de nem tehet t\u00f6bben ann\u00e1l, mint hogy ezt hiszi.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Milyen gyakran halljuk manaps\u00e1g a szlogeneket: \u201eV\u00e1lj \u00f6nmagad legjobb verzi\u00f3j\u00e1v\u00e1\u201d, \u201eTedd magad olyan t\u00f6k\u00e9letess\u00e9, amilyen mindig is lenni akart\u00e1l!\u201d, \u201eTal\u00e1ld meg \u00f6nmagad!\u201d, stb. H\u00e1t nem cs\u00e1b\u00edt\u00f3an hangzanak ezek a felsz\u00f3l\u00edt\u00e1sok? Ha a gondolat val\u00f3s\u00e1got teremt, akkor mi\u00e9rt ne teremts\u00fck \u00fajj\u00e1 \u00f6nmagunkat a legcsod\u00e1sabb elk\u00e9pzel\u00e9seink szerint?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Shamballa szerzet\u00e9ben<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> Jan van Rijckenborgh \u00e9s Catharose de Petri azt \u00edrja:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201eEz az elfelejtett \u00e9s elvesz\u00edtett Ige. Ki lehet mondani \u00e9s ki kell mondania \u2013 de nem \u00d6nnek, hanem a M\u00e1siknak, akinek \u00d6nben fel kell t\u00e1madnia. Ennek a M\u00e1siknak, ennek az \u00darnak kell \u00e9p\u00edtenie a h\u00e1zat; mert a term\u00e9szet \u00e9p\u00edt\u00e9szei hi\u00e1ba dolgoznak rajta. Ha az \u00dar nem \u0151rzi a v\u00e1rost, akkor az \u0151r hi\u00e1ba virraszt. A term\u00e9szet szerinti f\u00e1radoz\u00e1s mind hi\u00e1baval\u00f3. Nem \u00e9rdemes kor\u00e1n kelni \u00e9s k\u00e9s\u0151n fek\u00fcdni, s az aggodalom kenyer\u00e9t enni. Az igaz \u00fat Ura mintegy csoda folyt\u00e1n sz\u00fcletik. A M\u00e1ria-csod\u00e1b\u00f3l sz\u00fcletik meg, a term\u00e9szet megford\u00edt\u00e1s\u00e1b\u00f3l.\u201d <span style=\"color: #3366ff;\">[10]<\/span><\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nem a szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnk t\u00f6k\u00e9letes\u00edt\u00e9s\u00e9vel \u00e9p\u00edtj\u00fck fel a Szellem templom\u00e1t. Ez csak \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nhet, hogy elengedj\u00fck a magunkr\u00f3l alkotott elk\u00e9pzel\u00e9seinket. Amikor az ember megszabadul ezekt\u0151l, akkor helyet k\u00e9sz\u00edt a Vil\u00e1goss\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra. \u201eVal\u00f3di \u00e9ned nem m\u00e1s, mint a l\u00e9tez\u00e9sr\u0151l val\u00f3 tudatod \u2013 csendes \u00e9s szem\u00e9lytelen\u201d, olvassuk a Mirdad k\u00f6nyv\u00e9ben. A l\u00e9tez\u00e9snek ez a n\u00e9ma szem\u00e9lytelen tudata, a csendes \u00f6nval\u00f3, az alaktalan \u00fcress\u00e9g, a Megfigyel\u0151, ez a mi Val\u00f3di l\u00e9ny\u00fcnk. Minden m\u00e1s elk\u00e9pzel\u00e9s csak ill\u00fazi\u00f3. Val\u00f3tlans\u00e1g, a m\u00e1trix k\u00e9pei, melyek ebb\u0151l a vil\u00e1gb\u00f3l sz\u00e1rmaznak, \u00e9s minden, ami val\u00f3tlan elm\u00falik \u00e9s meghal, az Id\u0151 k\u00f6ny\u00f6rtelen kereke, illetve a Szerencse szesz\u00e9lyes kereke tov\u00e1bbg\u00f6rd\u00fcl. A muland\u00f3hoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1s nagy szenved\u00e9st okoz \u00e9s ehhez a f\u00f6ldh\u00f6z k\u00f6t minket. Ez\u00e9rt \u00edrja M\u00f3zes (20:4):<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">,,Ne csin\u00e1lj magadnak faragott k\u00e9pet, \u00e9s semmi hasonl\u00f3t azokhoz, a melyek fenn az \u00e9gben, vagy a melyek alant a f\u00f6ld\u00f6n, vagy a melyek a vizekben a f\u00f6ld alatt vannak.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ezt a r\u00e9szt egy f\u00e9lt\u00e9keny istens\u00e9g kijelent\u00e9sek\u00e9nt is \u00e9rtelmezhetj\u00fck. De a \u201e&#8217;m\u00e1s istenek el\u0151ttem\u201d kifejez\u00e9st m\u00e1sk\u00e9nt is lehet \u00e9rteni, \u00e9s olyan k\u00e9pek isten\u00edt\u00e9s\u00e9re vonatkozik, melyeket az ide\u00e1lis emberr\u0151l val\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9s alkotott, \u00e9s az ego arra v\u00e1gyik, hogy olyann\u00e1 v\u00e1ljon, mint ezek a k\u00e9pek. Ennek sor\u00e1n nem az t\u00f6rt\u00e9nik-e, hogy meghajlunk el\u0151tt\u00fck, \u00e9s ezeket a k\u00e9peket szolg\u00e1ljuk elfeledve, hogy van egy m\u00e1sik, csendes k\u00e9p, ami benn\u00fcnk rejt\u0151zik? Egy k\u00e9p, egy m\u00e1trix, egy rejtett terv Istenr\u0151l, ami arra v\u00e1r, hogy a t\u00e9kozl\u00f3 fi\u00fa eml\u00e9kezzen R\u00e1.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A b\u0171n g\u00f6r\u00f6g szava (hamartia) az \u00edj\u00e1szatb\u00f3l ered \u00e9s valami olyasmit jelent, hogy a c\u00e9l elv\u00e9t\u00e9se, illetve sz\u00f3rakozotts\u00e1g. Ismerv\u00e9n a k\u00e9t m\u00e1trixr\u00f3l val\u00f3 igazs\u00e1got, tudjuk, hogy minden olyasmi b\u0171nnek sz\u00e1m\u00edt, ami elt\u00e9r\u00edt minket a frakt\u00e1lvil\u00e1gt\u00f3l. Dan Winter azt mondja, hogy a fizika nyelv\u00e9n a b\u0171n \u00fagy hat\u00e1rozhat\u00f3 meg, mint olyan hull\u00e1mok kelt\u00e9se, melyek nem illeszkednek bele a biol\u00f3gi\u00e1ba.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Az \u00edj\u00e1szatb\u00f3l vett metafor\u00e1t k\u00f6vetve azt mondhatjuk, hogy a modern ember m\u00e9g mindig valami rajta k\u00edv\u00fcl l\u00e9v\u0151 dologra \u201evad\u00e1szik\u201d. Ezzel a k\u00fcls\u0151 \u201eh\u00e9jjal\u201d azonos\u00edtja \u00f6nmag\u00e1t, ezt igyekszik minden erej\u00e9vel fenntartani az \u00e9lete minden szintj\u00e9n. Azzal a vil\u00e1ggal azonos\u00edtja mag\u00e1t, amelyben \u00e9l \u00e9s azt pr\u00f3b\u00e1lja meg paradicsomm\u00e1 alak\u00edtani. Ennek sor\u00e1n \u00e1lland\u00f3an c\u00e9lt t\u00e9veszt \u00e9s sohasem \u00e9ri el a v\u00e1rt boldogs\u00e1got. Munk\u00e1ja t\u00f6k\u00e9letlen \u00e9s \u00e1tmeneti. Id\u0151vel az ellenkez\u0151j\u00e9be fordul.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ez az\u00e9rt van \u00edgy, mert sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak nyil\u00e1t rossz ir\u00e1nyba l\u0151tte ki. A k\u00fcls\u0151 vil\u00e1gba a bels\u0151 helyett. Az ember nem az\u00e9rt vad\u00e1szik, hogy t\u00f6bb \u201e\u00e1llatb\u0151rt\u201d vegyen fel. Ellenkez\u0151leg \u2013 kitart\u00f3an \u00e9s egym\u00e1s ut\u00e1n meg kell szabadulnia ezekt\u0151l az \u00e1llati b\u0151r\u00f6kt\u0151l, meztelenn\u00e9 \u00e9s tiszt\u00e1v\u00e1 kell v\u00e1lnia, mert csak a tiszta \u00e9s meztelen testet lehet arany f\u00e9nyruh\u00e1ba \u00f6lt\u00f6ztetni \u00e9s hagyni, hogy \u00fajra egyes\u00fclj\u00f6n az \u00c9let F\u00e1j\u00e1val. Ehhez teljes m\u00e9rt\u00e9kben ismernie \u00e9s szeretnie kell a bels\u0151 Napj\u00e1t \u00e9s \u00e1t kell adnia ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t \u00e9s akarat\u00e1t.<\/span><\/p>\n<h3><b>A koncentr\u00e1ci\u00f3 hi\u00e1nya<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A b\u0171n g\u00f6r\u00f6g \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek egy m\u00e1sik n\u00e9zete a koncentr\u00e1ci\u00f3 hi\u00e1nya. A modern vil\u00e1gban szinte senki sem k\u00e9pes kapcsolatba hozni egym\u00e1ssal ezt a k\u00e9t fogalmat. Pedig ha k\u00f6zelebbr\u0151l megvizsg\u00e1ljuk a dolgot, felfedezz\u00fck, hogy m\u00e9ly igazs\u00e1g van ebben a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sban.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prentice Mulford \u201cThoughts are Things\u201d [\u201eA gondolatok dolgok\u201d] c. k\u00f6nyv\u00e9nek 4. fejezet\u00e9ben azt \u00edrja:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201eA <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">B\u00c1TORS\u00c1G<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> egyenl\u0151 a tudatos jelenl\u00e9ttel. A tudatos jelenl\u00e9t azt jelenti, hogy az ember uralja a gondolatait. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">A gy\u00e1vas\u00e1g \u00e9s a ment\u00e1lis kontroll hi\u00e1nya nagyj\u00e1b\u00f3l ugyanazt jelenti.<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> A gy\u00e1vas\u00e1g a kapkod\u00e1sban gy\u00f6kerezik, a szok\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lt kapkod\u00e1sban vagy a nyugalom hi\u00e1ny\u00e1ban. A siker minden fokon \u2013 ment\u00e1lisan \u00e9s fizikailag \u2013 b\u00e1tors\u00e1gon alapul. Mindenf\u00e9le kudarc oka pedig a b\u00e1tortalans\u00e1g (&#8230;)<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ha megvizsg\u00e1ljuk azt, amit\u0151l f\u00e9l\u00fcnk, azt l\u00e1tjuk, hogy gondolatban t\u00fal sok mindennel pr\u00f3b\u00e1lunk foglalkozni egyszerre abb\u00f3l, amit\u0151l f\u00e9l\u00fcnk. Adott pillanatban azonban csak egy viszonylag kis dologgal kell foglalkoznunk. Minden folyamat sor\u00e1n \u2013 b\u00e1rmit is csin\u00e1lunk \u2013 egyszerre csak egy l\u00e9p\u00e9st kell megtenn\u00fcnk. Csak annyi er\u0151fesz\u00edt\u00e9st kell tenn\u00fcnk, amit ennek az egy l\u00e9p\u00e9snek a megt\u00e9tele k\u00edv\u00e1n, \u00e9s nem t\u00f6bbet. Ha<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> ezt megtett\u00fck, akkor tehetj\u00fck meg a k\u00f6vetkez\u0151t.<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> (&#8230;)\u201d<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Az elm\u00e9nket mindig a jelenben kell tartanunk. Azt akarjuk, hogy mindig, b\u00e1rmilyen ir\u00e1nyban [m\u00f3don] haszn\u00e1lhat\u00f3 legyen.<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Amikor m\u00e9g a cip\u0151f\u0171z\u0151nket k\u00f6tj\u00fck, gondolatban viszont m\u00e1r egy m\u00e9rf\u00f6lddel el\u0151bbre j\u00e1runk, vagy amikor egy ceruz\u00e1t hegyez\u00fcnk, de m\u00e1r a holnap gondjaival foglalkozunk, akkor gondolatban nem vagyunk jelen. Gondolataink ilyenkor t\u00e1vol j\u00e1rnak, \u00e9s ha \u00e9let\u00fcnk szok\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik az, hogy gondolataink a jelen dolgokt\u00f3l messze j\u00e1rnak, akkor egyre nehezebb az adott helyzetre ir\u00e1nyulni, \u00e9s m\u00e9g nehezebb a jelenbe visszat\u00e9rve gyorsan reag\u00e1lni. Gondolataink a f\u00e9ny sebess\u00e9g\u00e9n\u00e9l is gyorsabban v\u00e1ltanak egyik dologr\u00f3l a m\u00e1sikra \u00e9s <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00f6ntudatlanul<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> addig fokozzuk ezt a gyorsas\u00e1got, egyik dologr\u00f3l a m\u00e1sikra ugorva, am\u00edg v\u00e9g\u00fcl szinte k\u00e9ptelenn\u00e9 v\u00e1lik arra, hogy t\u00edz egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 m\u00e1sodpercig egy dologra ir\u00e1nyuljon. Ellenkez\u0151 esetben, ha nyugalmat \u00e9s megfontol\u00e1st gyakorolunk minden helyzetben, akkor megtanulhatjuk azt, hogy gondolatainkat b\u00e1rmilyen hossz\u00fa ideig k\u00e9pesek legy\u00fcnk egy dologra ir\u00e1ny\u00edtani, hogy \u00fagy v\u00e1ltoztassuk a hangulatunkat, ahogy akarjuk, \u00e9s b\u00e1rmikor k\u00e9pesek legy\u00fcnk aludni, vagy f\u00e9lig tudatos, \u00e1lom\u00e1llapotba ker\u00fclni, ami \u00e9ppoly nyugtat\u00f3, mint az alv\u00e1s.\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400; color: #3366ff;\">[11]<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Az elmebeli jelenl\u00e9t egyenl\u0151 a f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fclis\u00e9ggel, ami l\u00e9nyeg\u00e9ben tiszta Szeretet \u00e9s sz\u00fcks\u00e9ges felt\u00e9tele annak, hogy megszabaduljunk az ill\u00fazi\u00f3k vil\u00e1g\u00e1t\u00f3l. Gondolataink csordultig vannak k\u00e9pekkel, fogalmakkal, eml\u00e9kekkel \u00e9s gondolatokkal \u2013 sohasem a Jelenben tart\u00f3zkodnak. Az \u00f6ntudatlan elme az \u00e9l\u0151k \u00e9s a holtak vil\u00e1ga k\u00f6z\u00f6tt f\u00fcgg. A tudatos \u00e9s \u00fcres elme tiszta t\u00fck\u00f6rr\u00e9 v\u00e1lik, ami Isten b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t t\u00fckr\u00f6zi. Szellemi t\u00e9ren csak a jelen l\u00e9tezik. A JELEN [a MOST] az \u00c9let F\u00e1ja, az egyidej\u0171s\u00e9g m\u00e1trixa. Csak egyetlen \u00fat vezet hozz\u00e1 \u2013 a \u201efrakt\u00e1ll\u00e1\u201d v\u00e1l\u00e1s, ami D. Winter meghat\u00e1roz\u00e1sa szerint azt jelenti, k\u00e9pess\u00e9 kell v\u00e1lnunk arra, hogy elektromos t\u00f6lt\u00e9st vonzzunk magunkhoz.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Minden egy\u00e9b er\u0151fesz\u00edt\u00e9s ennek a tudatoss\u00e1gnak az el\u00e9r\u00e9s\u00e9re m\u00e1r eleve kudarcra van \u00edt\u00e9lve, mert az ember nem k\u00e9pes tart\u00f3san el\u0151\u00e1ll\u00edtani azt a hatalmas energi\u00e1t, amire itt sz\u00fcks\u00e9g van, \u00e9s ami csak a Szellemmel val\u00f3 kapcsolattal \u00e9rhet\u0151 el.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">(folytat\u00e1s a <a href=\"https:\/\/logon.media\/hu\/?post_type=logon_article&amp;p=117255&amp;preview=true\">3. r\u00e9szben<\/a>)<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">__________<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #3366ff;\">[8]<\/span> Catharose de Petri, Jan van Rijckenborgh: &#8222;The Brotherhood of Shamballa\u201d [Shamballa szerzete], VI. fejezet, 55. old, V. fejezet 46-47. oldal, Second, revised edition 1986, Cornerstore Library 1, Rozekruis Pers-Haarlem, The Netherlands.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">[magyar k\u00f6nyv: Samballa szerzete, Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri, Lectorium Rosicruciaum, 1997]<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; color: #3366ff;\">[9] <\/span><a href=\"https:\/\/www.13petals.org\/ekev\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.13petals.org\/ekev\/<\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">[angol nyelv\u0171]<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #3366ff;\">[10]<\/span> Catharose de Petri, Jan van Rijckenborgh: &#8222;The Brotherhood of Shamballa\u201d [Shamballa szerzete], II. fejezet, 24. oldal, Second, revised edition 1986 Cornerstore Library 1, Rozekruis Pers-Haarlem, The Netherlands.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">[magyar k\u00f6nyv: Samballa szerzete, Jan van Rijckenborgh, Catharose de Petri, Lectorium Rosicruciaum, 1997]<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #3366ff;\">[11]<\/span> Prentice Mulford: \u201cThoughts are Things\u201d [A gondolatok dolgok], 4. fejezet, 17-18. oldal,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">[angol nyelven:\u00a0 <\/span><a href=\"https:\/\/selfdefinition.org\/new-thought\/Prentice-Mulford-Thoughts-Are-Things.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/selfdefinition.org\/new-thought\/Prentice-Mulford-Thoughts-Are-Things.pdf<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> ]<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":96400,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-116821","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/116821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116821"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=116821"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=116821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}