{"id":116762,"date":"2025-04-08T05:33:58","date_gmt":"2025-04-08T05:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=116762"},"modified":"2025-04-08T08:41:57","modified_gmt":"2025-04-08T08:41:57","slug":"ha-nem-valtok-olyanokka-mint-a-gyermekek","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/ha-nem-valtok-olyanokka-mint-a-gyermekek\/","title":{"rendered":"Ha nem v\u00e1ltok olyanokk\u00e1, mint a gyermekek\u2026"},"content":{"rendered":"

A Szent Bolond j\u00e1t\u00e9kos b\u00f6lcsess\u00e9ge<\/b><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

A gyerekek kij\u00e1tsz\u00e1k a vil\u00e1gukat. A j\u00e1t\u00e9kban minden lehets\u00e9ges \u2013 az ellent\u00e9tek megsz\u0171nnek, a szerepek v\u00e1ltoznak \u00e9s a val\u00f3s\u00e1g merevs\u00e9ge hat\u00e1rtalan kreativit\u00e1snak ad teret. A j\u00e1t\u00e9k a null\u00e1nak, egy azonos\u00edtatlan l\u00e9t\u00e1llapotnak teremt helyet. A t\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n a gyerekek \u00e9s a szent bolondok minden kult\u00far\u00e1ban a humor \u00e9s a k\u00f6nnyeds\u00e9g b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t tan\u00edtott\u00e1k nek\u00fcnk \u00e9letm\u00f3dk\u00e9nt.<\/span><\/i><\/p>\n

Az unok\u00e1im megl\u00e1togatnak. Az eg\u00e9sz nappali sz\u00f6nyege a Brio favonat szerte\u00e1gaz\u00f3 h\u00e1l\u00f3zat\u00e1v\u00e1 alakul \u00e1t \u2013 \u00e1llom\u00e1sok, jelz\u0151 b\u00f3d\u00e9k, daruk, hidak \u00e9s keresztez\u0151d\u00e9sek teszik teljess\u00e9 a l\u00e1tk\u00e9pet. Lena \u00e9s Maila \u00e9ppen egy gyerekk\u00f3rh\u00e1zat \u00e9p\u00edtenek fakock\u00e1kb\u00f3l: m\u0171t\u0151t, nagy m\u0171t\u0151asztalt \u00e9s t\u00f6bb, 20 \u00e1gyas szob\u00e1t.<\/span><\/p>\n

\u2019Ad\u00f3dhat egy baleset,\u2019 magyar\u00e1zza Maila. A vonat mozg\u00e1sba lend\u00fcl. Lena az \u00f6sszes kocsit Playmobil figur\u00e1kkal t\u00f6lt\u00f6tte meg. A vonat v\u00e9ge neki\u00fct\u0151dik egy h\u00eddpill\u00e9rnek a m\u00e1sodik kanyarban \u00e9s kisiklik. Megt\u00f6rt\u00e9nt a baleset.<\/span><\/p>\n

A gyerekek izgatottan kiab\u00e1lnak seg\u00edts\u00e9g\u00e9rt. A ment\u0151vonat a helysz\u00ednre \u00e9rkezik \u00e9s a s\u00e9r\u00fclteket k\u00f3rh\u00e1zba viszi. \u201eNagypapa, elj\u00e1tszan\u00e1l egy gyereket, akinek elt\u00f6rt a karja?\u201d Beleegyezem, \u00e9s lefekszem a d\u00edv\u00e1nyra \u2013 a \u201em\u0171t\u0151asztalra\u201d. Lena \u00e9s Maila pillanatokon bel\u00fcl s\u00fcrg\u0151ss\u00e9gi orvoss\u00e1 \u00e9s n\u0151v\u00e9rr\u00e9 v\u00e1lnak, k\u00e9pzeletbeli feh\u00e9r k\u00f6penyt \u00f6ltve. A helyzet komoly, m\u00e9gis alig tudj\u00e1k visszafogni a nevet\u00e9s\u00fcket.<\/span><\/p>\n

A \u201enyugtat\u00f3 injekci\u00f3k\u201d kidolgozott sorozata ut\u00e1n, Lena egy \u201egipszk\u00f6t\u00e9st\u201d teker a karomra, fokozatosan kiterjesztve a fels\u0151 karomra, azt\u00e1n a l\u00e1bamra. K\u00e9t vastag k\u00f6t\u00e9st raknak a fejemre, hi\u00e1ba tiltakozom, hogy csak a karom s\u00e9r\u00fclt meg. A j\u00e1t\u00e9k abszurd, spont\u00e1n, \u00e9s m\u00e9lys\u00e9gesen \u00f6r\u00f6mteli.<\/span><\/p>\n

A gyerekek eg\u00e9sz vil\u00e1gokat teremtenek a j\u00e1t\u00e9k sor\u00e1n. Szab\u00e1lyok keletkeznek, majd megsz\u0171nnek, a szerencs\u00e9tlens\u00e9gek j\u00f3ra fordulnak, \u00e9s a csat\u00e1k nevet\u00e9sben old\u00f3dnak fel. Vil\u00e1gukban a katasztr\u00f3f\u00e1k\u00a0 megszabadul\u00e1ss\u00e1 v\u00e1ltoznak, a komolys\u00e1g vid\u00e1ms\u00e1gg\u00e1, \u00e9s a hal\u00e1l \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9ss\u00e9. Ezen a mozg\u00e9kony val\u00f3s\u00e1gon bel\u00fcl minden lehets\u00e9ges \u2013 minden egy v\u00e9gtelen, \u00f6r\u00f6kk\u00e9 v\u00e1ltoz\u00f3 jelenl\u00e9t.<\/span><\/p>\n

Ha nem v\u00e1ltok olyanokk\u00e1, mint a gyermekek<\/b><\/h3>\n

J\u00e9zus azt mondta:<\/span><\/p>\n

Bizony mondom n\u00e9ktek, ha meg nem t\u00e9rtek \u00e9s olyanok nem lesztek mint a kis gyermekek, semmik\u00e9pen nem mentek be a mennyeknek orsz\u00e1g\u00e1ba. [1]<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Az indiai filoz\u00f3fus \u00e9s k\u00f6lt\u0151, Rabindranath Tagore \u00fajra\u00e9rtelmezi ezt a r\u00e9szt:<\/span><\/p>\n

Isten nagyra becs\u00fcl minket, amikor dolgozunk, de Szeret minket, amikor j\u00e1tszunk. [2]<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Nem hangzik ez az \u00e1ll\u00edt\u00e1s ellentmond\u00e1sosnak \u2013 s\u0151t abszurdnak \u2013 a mai vil\u00e1gban? Olyan rendszerben \u00e9l\u00fcnk, amit a racionalit\u00e1s, a hat\u00e9konys\u00e1g \u00e9s a merev strukt\u00far\u00e1k vez\u00e9relnek. Kev\u00e9s t\u00e9r marad a kreat\u00edv kutat\u00e1sra, az \u00e9let lehet\u0151s\u00e9geivel val\u00f3 j\u00e1t\u00e9kos elk\u00f6telez\u0151d\u00e9sre.\u00a0<\/span><\/p>\n

A nagy \u00e1talakul\u00e1s m\u00e9gis \u2013 mind egy\u00e9ni, mind bolyg\u00f3i szinten \u2013 pontosan ezt a v\u00e1lt\u00e1st k\u00edv\u00e1nja meg: a merev ide\u00e1lokkal, szem\u00e9lyes narrat\u00edv\u00e1kkal \u00e9s r\u00f6gz\u00fclt \u00e9rzelmi k\u00f6t\u00f6tts\u00e9gekkel val\u00f3 azonosul\u00e1s fellazul\u00e1s\u00e1t. Arra h\u00edv benn\u00fcnket, hogy l\u00e9pj\u00fcnk t\u00fal a dualista gondolkod\u00e1son, \u00e9s fogadjunk el egy m\u00e9lyebb, rugalmasabb tudatot, ami szeretetben, nyitotts\u00e1gban \u00e9s k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g-mentess\u00e9gben gy\u00f6kerezik.\u00a0<\/span><\/p>\n

Legkor\u00e1bbi \u00e9veikben a gyerekek szoros kapcsolatban maradnak a l\u00e9tnek ezzel az \u0151si \u00e1llapot\u00e1val \u2013 a forma n\u00e9lk\u00fcli, kreat\u00edv forr\u00e1ssal, ahol minden lehets\u00e9ges. Feln\u0151ttk\u00e9nt azonban a kondicion\u00e1lts\u00e1g r\u00e9tegeit halmozzuk fel, merev azonosul\u00e1sokba \u00e9s meg\u00edt\u00e9l\u00e9sekbe burkoljuk magunkat.\u00a0<\/span><\/p>\n

A j\u00e1t\u00e9k utat k\u00edn\u00e1l ehhez az ellent\u00e9tek \u00e9s megoszt\u00e1sok birodalm\u00e1n t\u00falmutat\u00f3 \u0151si tudatoss\u00e1ghoz val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9shez:<\/span><\/p>\n

Az \u0151studatoss\u00e1g t\u00fal van a v\u00e1ltoz\u00e1son \u00e9s a v\u00e1ltozatlans\u00e1gon. Amikor felismerj\u00fck a val\u00f3di term\u00e9szet\u00fcnket, nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, hogy a csend \u00e9s a zaj nem m\u00e1sok, mint az elme \u00e1ltal teremtett ellent\u00e9tek. Az \u0151si nyugalomban\/csendben m\u00e1r minden benne\u00a0 van. A vil\u00e1g mozg\u00e1sa megegyezik a mozdulatlans\u00e1ggal. L\u00e9gy nyugodt \u00e9s ismerd fel; l\u00e9gy mozg\u00e1sban \u00e9s ismerd fel. Minden t\u00e1ncol\u00f3 \u00fcress\u00e9g. [3]<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Ahogy a Tao Te King eml\u00e9keztet minket:<\/span><\/p>\n

A neh\u00e9z a k\u00f6nny\u0171 gy\u00f6kere; a nyugalom a mozg\u00e1s mestere. [4]<\/span><\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A szent bolond m\u00edtosza<\/b><\/h3>\n

Egy olyan vil\u00e1gnak, ami a felismer\u00e9seknek, a racionalit\u00e1snak \u00e9s a c\u00e9ltudatoss\u00e1gnak megsz\u00e1llottja sz\u00fcks\u00e9ge van egy ellens\u00falyra \u2013 egy szemben \u00e1ll\u00f3 er\u0151re, egy rendbont\u00f3ra, egy bolondra. A kult\u00far\u00e1k \u00e9s sz\u00e1zadok sor\u00e1n a bolond, a merev norm\u00e1k \u00e9l\u0151 ellentmond\u00e1sak\u00e9nt testes\u00edtette meg ezt a szerepet.\u00a0<\/span><\/p>\n

Till Eulenspiegel leleplezi az emberi kapzsis\u00e1got \u00e9s ostobas\u00e1got. Hans Wurst sokkal bolondabb, mint azok a bolondok, akiket kifigur\u00e1z. Mulla Nasruddin, az arab-perzsa vil\u00e1g b\u00f6lcs bolondja \u00f6tv\u00f6zi a humort \u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9get. Pierr\u00f3nak, a szomor\u00fa boh\u00f3cnak \u00e9s Harlequinnek, az okos sz\u00e9lh\u00e1mosnak m\u00e9ly gy\u00f6kerei vannak az eur\u00f3pai sz\u00ednh\u00e1zi hagyom\u00e1nyban. A cirkuszi boh\u00f3c v\u00f6r\u00f6s orr\u00e1val a XVIII. sz\u00e1zadban jelent meg, hogy megzavarja a j\u00f3l megtervezett el\u0151ad\u00e1sokat. M\u00e9g az egyh\u00e1z is megenged egy ideiglenes kavarod\u00e1st \u2013 karnev\u00e1lt \u2013 a felfordul\u00e1s \u00e9s a mulatoz\u00e1s j\u00f3v\u00e1hagyott pillanatak\u00e9nt.<\/span><\/p>\n

A Heyoka t\u00f6bb, mint egy egyszer\u0171 bolond az \u00e9szak-amerikai bennsz\u00fcl\u00f6tt hagyom\u00e1nyokban. \u0150 egy szent paradoxon, egy b\u00f6lcs \u00e9s j\u00f3indulat\u00fa rendbont\u00f3. Gy\u00f3gy\u00edt\u00f3, tan\u00edt\u00f3 \u00e9s \u00fatmutat\u00f3, \u0151 testes\u00edti meg a l\u00e9t mozg\u00e9konys\u00e1g\u00e1t. [5]<\/span><\/span><\/p>\n

A Heyoka boh\u00f3c egyr\u00e9szt bel\u00fcl, m\u00e1sr\u00e9szt k\u00edv\u00fcl \u00e1ll a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9n \u2013 tisztelik, m\u00e9gis kiv\u00fcl\u00e1ll\u00f3nak tekintik. Isteni hat\u00e1sk\u00f6re van \u00e9s az a k\u00fcldet\u00e9se, hogy leleplezze a b\u0171nt\u0151l, b\u00fcntet\u00e9st\u0151l, f\u00e1jdalomt\u00f3l, s\u0151t a hal\u00e1lt\u00f3l val\u00f3 f\u00e9lelmet. A Jicarilla Apache teremt\u00e9si m\u00edtoszban a Heyoka vezeti ki a n\u00e9pet a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gb\u0151l a vil\u00e1goss\u00e1gba.\u00a0<\/span><\/p>\n

Az a c\u00e9lja, hogy felr\u00e1zza az embereket a merev szeml\u00e9leteikb\u0151l \u00e9s stagn\u00e1l\u00f3 \u00e9rzelmeikb\u0151l. Felbor\u00edtja a ritu\u00e1l\u00e9kat, elt\u00falozza a hagyom\u00e1nyokat \u00e9s pelleng\u00e9rre \u00e1ll\u00edtja az emberi ostobas\u00e1got \u2013 nem az\u00e9rt, hogy nevets\u00e9gess\u00e9 tegye, hanem hogy meggy\u00f3gy\u00edtsa.\u00a0 \u0150 testes\u00edti meg az ellentmond\u00e1soss\u00e1got: a fal\u00e1nk sz\u00e9lh\u00e1most, aki sz\u00e9gyentelen\u00fcl t\u00f6mi mag\u00e1t, az \u00f6nmag\u00e1t el\u00edt\u00e9l\u0151 Bolondot, aki megbotlik a saj\u00e1t l\u00e1b\u00e1ban, a t\u00fckr\u00f6t, amelyben az emberek l\u00e1tj\u00e1k abszurdit\u00e1saik t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9s\u00e9t. Nevet\u00e9s \u00e1ltal felszabad\u00edt. J\u00e1t\u00e9k \u00e1ltal \u00fajra \u00f6sszekapcsolja a t\u00f6rzset az istenivel. \u0150 a v\u00e9gs\u0151 \u00e1talak\u00edt\u00f3, a vil\u00e1gok k\u00f6z\u00f6tti h\u00edd [5]<\/span>.<\/span><\/p>\n

Az igazi \u201eNulla\u201d \u00fatja<\/b><\/h3>\n

A Bolond, a t\u00f6kfilk\u00f3, a sz\u00e1mkivetett \u2013 ezek a figur\u00e1k \u201enull\u00e1k\u201d. Nem gyakorolnak hatalmat, m\u00e9gis \u00e1talak\u00edtj\u00e1k a vil\u00e1got a jelenl\u00e9t\u00fckkel, humorukkal \u00e9s igazukkal. A Bolond hiteles marad, mert elutas\u00edtja, hogy b\u00e1rmif\u00e9le szem\u00e9lyazonoss\u00e1got r\u00e1er\u0151szakoljanak. \u201eBolond ugr\u00e1st\u201d tesz, a sz\u00edv \u00fatj\u00e1t k\u00f6vetve \u00e9s az abszol\u00fat jelent \u00f6lelve mag\u00e1hoz.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nem vagyunk-e mi is valamennyien l\u00e9nyeg\u00e9ben ilyen bolondok? Felhalmozott identit\u00e1saink \u00e9s hiedelmeink m\u00f6g\u00f6tt val\u00f3j\u00e1ban eg\u00e9szek vagyunk \u2013 velej\u00e9ig eg\u00e9szs\u00e9gesek. A Bolond arra buzd\u00edt minket, hogy nevetve szembes\u00fclj\u00fcnk az ellentmond\u00e1sainkkal, n\u00e9zz\u00fcnk a f\u00e9lelmeink szem\u00e9be \u00e9s \u00f6lelj\u00fck magunkhoz a mi bels\u0151 \u201enull\u00e1nkat\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Az igazi szabads\u00e1g ott keletkezik, ahol az ellent\u00e9tek egy\u00fctt vannak. Felismerni az ellentmond\u00e1sainkat, elfogadni a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9get, \u00e9s \u00fcdv\u00f6z\u00f6lni a k\u00e9nyelmetlens\u00e9get, ez mind lelki t\u00fckr\u00fcnk kif\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9nek a r\u00e9sze. Ha al\u00e1vetj\u00fck magunkat ennek a rugalmass\u00e1gnak, akkor \u00fajra felfedezz\u00fck a gyermeki b\u00f6lcsess\u00e9get \u00e9s a Szent Bolond j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g\u00e1t. \u00c9s a vil\u00e1gnak most jobban, mint valaha, \u00e9get\u0151 sz\u00fcks\u00e9ge van mindkett\u0151re.<\/span><\/p>\n

Ima a j\u00e1t\u00e9k\u00e9rt<\/b><\/h3>\n

Isten, hadd l\u00e1ssuk a F\u00e9nyedet minden nap
\n\u00e9s ma ne terheljen minket semmif\u00e9le terv.
\nNe csak azt tegy\u00fck, ami sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9s komoly.
\nJ\u00e1tssz vel\u00fcnk, Isten, \u00e9s hadd j\u00e1tsszunk Veled –
\nahogy a sz\u00e9l j\u00e1tszik a v\u00edzen a f\u00e9nnyel,
\nahogy a csod\u00e1lat \u00e9s a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g
\nt\u00e1ncol a gyermekarcon.
\nHadd l\u00e1ssuk a F\u00e9nyed m\u00e9g az \u00fat legapr\u00f3bb t\u00f3cs\u00e1j\u00e1ban is.<\/p>\n

\u2014Dorothee S\u00f6lle [6]<\/span> – szabadford\u00edt\u00e1s<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00a0__________<\/span><\/p>\n

Forr\u00e1sok:<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

[1]<\/span> M\u00e1t\u00e9 18:3 (K\u00e1roli v\u00e1ltozat)<\/span><\/p>\n

[2]<\/span> Rabindranath Tagore, via Martina Rambusch-Nowak<\/span><\/p>\n

magyarul: szabadford\u00edt\u00e1s<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[3]<\/span> Samadhi Part 3 \u2013 The Pathless Path [Az \u00fattalan \u00fat], Daniel J. Schmidt & Tanja Mahar<\/span><\/p>\n

magyarul: szabadford\u00edt\u00e1s<\/span><\/p>\n


\n<\/span>[4]<\/span> Tao Te King, 26. fejezet\u00a0<\/span><\/p>\n

Magyarul: A k\u00ednai Gn\u00f3zis, Magyar\u00e1zatok Lao-Ce Tao Te King-j\u00e9hez – Jan van Rijckenborgh , Catharose de Petri, kiad\u00f3: Lectorium Rosicrucianum, 2013<\/span><\/p>\n

[5]<\/span> David Gilmore, The Roots of the Fool [A bolond gy\u00f6kerei]<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

[6]<\/span> Dorothee S\u00f6lle, Praising Without Lying [Dics\u00e9ret hazugs\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl] magyarul: szabadford\u00edt\u00e1s<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":977,"featured_media":109115,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-116762","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/116762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116762"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=116762"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=116762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}