A kelta kult\u00fara h\u00e1rmas tagol\u00f3d\u00e1sokon, tri\u00e1dokon alapult.<\/p>\n
<\/p>\n
Teh\u00e1t nem du\u00e1lisan gondolkodtak, vil\u00e1goss\u00e1g-s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, feh\u00e9r-fekete, hanem a \u201ek\u00f6z\u00e9p\u201d volt fontos a sz\u00e1mukat. A hajnal \u00e9s az alkony szellemi id\u0151k voltak.<\/p>\n
(vissza a 4. r\u00e9szhez<\/a>)<\/em><\/p>\n A sok \u201eterm\u00e9szetisten\u201d, az element\u00e1lis l\u00e9nyek, h\u00e1rmas\u00e1val jelentek meg. Rejtv\u00e9nyeik, melyek \u00e1ltal szellemi tud\u00e1sukat tov\u00e1bbadt\u00e1k, mindig h\u00e1rmas fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u0171ek.<\/p>\n A k\u00f6vetkez\u0151 vers is egy p\u00e9lda a tri\u00e1d bemutat\u00e1s\u00e1ra. A brit b\u00e1rdok h\u00e1rom \u00f6r\u00f6me:<\/p>\n Besz\u00e9lj tapasztaltan;<\/p>\n cselekedj b\u00f6lcsen;<\/p>\n teremts b\u00e9k\u00e9t \u00e9s \u00f6sszhangot.<\/p><\/blockquote>\n A druid\u00e1k tud\u00e1sukat tri\u00e1dok form\u00e1j\u00e1ban adt\u00e1k \u00e1t tan\u00edtv\u00e1nyaiknak. Semmit sem \u00edrtak le! Mindent sz\u00f3ban k\u00f6z\u00f6ltek \u00e9s a k\u00f6nnyebbs\u00e9g kedv\u00e9\u00e9rt ezeket a gyakran dallamos, k\u00f6lt\u0151i tri\u00e1dokat versek ezrei \u00e1ltal k\u00f6zvet\u00edtett\u00e9k.<\/p>\n A h\u00e1rmass\u00e1g Istenr\u0151l val\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fckben is szerepel \u00e9s a druid\u00e1k azt tan\u00edtott\u00e1k, hogy minden Istenhez t\u00e9r vissza.<\/p>\n Az Egyes az \u00f6r\u00f6k v\u00e1ltozatlans\u00e1g sz\u00e1ma, ami mindenben benne van, \u00e9s minden \u0150benne van. A Kettes a sokf\u00e9les\u00e9g, v\u00e1ltoz\u00e9konys\u00e1g sz\u00e1ma, mivel id\u0151vel minden az ellenkez\u0151j\u00e9re fordul. A H\u00e1rmas a t\u00f6k\u00e9letes sz\u00e1m, mivel feloldja az ellent\u00e9teket \u00e9s megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9shez vezet.<\/p>\n A druid\u00e1k h\u00e1rom eredeti egys\u00e9ge:<\/p>\n Egy Isten,<\/p>\n egy igazs\u00e1g,<\/p>\n egy\u00e9rtelm\u0171 szabads\u00e1g.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n Tov\u00e1bb\u00e1 ebb\u0151l a h\u00e1rom eredeti egys\u00e9gb\u0151l h\u00e1rom dolog sz\u00e1rmazik:<\/p>\n Minden \u00e9let,<\/p>\n minden j\u00f3s\u00e1g,<\/p>\n minden er\u0151.<\/p><\/blockquote>\n A druida tan\u00edtv\u00e1nyoknak a k\u00f6vetkez\u0151 dolgokat tan\u00edtott\u00e1k, amiben mesterr\u00e9 kellett v\u00e1lniuk: kiv\u00e1l\u00f3 erk\u00f6lcs, er\u00e9nyes modor \u00e9s szok\u00e1sok, kifog\u00e1stalan magatart\u00e1s, szabad gondolkod\u00e1s, p\u00e1rtatlan meg\u00edt\u00e9l\u00e9s, magasztos elvek \u00e9s a szellemis\u00e9g ir\u00e1nti v\u00e1gy.<\/p>\n A k\u00f6vetkez\u0151 tri\u00e1d mindezt jobban kifejtette:<\/p>\n Im\u00e1dd az istens\u00e9get,<\/p>\n dolgozz a vil\u00e1g\u00e9rt \u00e9s az emberis\u00e9g\u00e9rt,<\/p>\n b\u00e1tran viseld a sorscsap\u00e1sokat.<\/p><\/blockquote>\n A kelta t\u00e1rsadalom is h\u00e1rom r\u00e9szre tagoz\u00f3dott. Az egyszer\u0171 embereken k\u00edv\u00fcl h\u00e1rom t\u00e1rsadalmi oszt\u00e1lyt lehetett megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni: a kir\u00e1ly harcosait, a druid\u00e1kat papjaikkal \u00e9s b\u00edr\u00e1ikkal, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl a b\u00e1rdokat, bele\u00e9rtve az \u00e9nekeseket \u00e9s a doktorokat. Ez a h\u00e1rmas feloszt\u00e1s azonnal r\u00e1mutatott az emberek \u00e9letform\u00e1j\u00e1ra: szolg\u00e1k, szabadok \u00e9s nemesek.<\/p>\n Ez vil\u00e1gosan kit\u0171nik az Edda, az \u00e9szaki mitikus t\u00f6rt\u00e9netek egyik vers\u00e9b\u0151l. A \u201eRig dala\u201d c\u00edm\u0171 m\u00edtoszban Rigspula Aesir istene. \u00datjai sor\u00e1n Rig h\u00e1rom gyermektelen p\u00e1rral tal\u00e1lkozik \u00e9s fi\u00fat nemz a h\u00e1rom asszonnyal.<\/p>\n A k\u00f6lt\u0151 a h\u00e1rom helyzetet k\u00f6lt\u0151i, \u00e1m nagyon k\u00fcl\u00f6n\u00f6s form\u00e1ban volt k\u00e9pes \u00e9rz\u00e9keltetni. Ezt a verset Jan de Vries-nek [2]<\/span> tulajdon\u00edtj\u00e1k valamikor a 12. sz\u00e1zadb\u00f3l. \u00cdme n\u00e9h\u00e1ny r\u00e9szlet.<\/p>\n A szolg\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt a fi\u00fa neve Szolga:<\/p>\n Az asszony fi\u00fat sz\u00fclt,<\/p>\n kinek b\u0151re barna;<\/p>\n megkeresztelt\u00e9k,<\/p>\n \u00e9s a Szolga nevet kapta.<\/p><\/blockquote>\n A szabadok k\u00f6z\u00f6tt a fi\u00fa neve Karl:<\/p>\n Az asszony fi\u00fat sz\u00fclt,<\/p>\n kinek b\u0151re feh\u00e9r;<\/p>\n megkeresztelt\u00e9k,<\/p>\n \u00e9s a Karl nevet kapta.<\/p><\/blockquote>\n V\u00e9g\u00fcl a nemesek k\u00f6z\u00f6tt is sz\u00fcletett egy fi\u00fa, akit Jarl-nak neveztek:<\/p>\n Fi\u00fat sz\u00fclt az anya<\/p>\n \u00e9s selyembe vonta;<\/p>\n megkeresztelt\u00e9k,<\/p>\n \u00e9s a Jarl nevet kapta.<\/p>\n Haja sz\u0151ke \u00e9s az arca feh\u00e9r,<\/p>\n a szeme ragyog\u00f3an f\u00e9nyl\u0151, mint a k\u00edgy\u00f3\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n Jan de Vries szerint a kelt\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt volt a nemes ifjaknak egy nagy csoportja, akiket a druid\u00e1k harcosnak neveltek, hogy v\u00e9dj\u00e9k a t\u00f6rzset. Megtan\u00edtott\u00e1k \u0151ket arra, hogyan kell egy harcosnak viselkednie.<\/p>\n Ezeknek a kelta ifjaknak a k\u00f6vetkez\u0151 tulajdons\u00e1gokkal kellett rendelkezni\u00fck:<\/p>\n Kegyess\u00e9g,<\/p>\n tisztess\u00e9g,<\/p>\n b\u00e1tors\u00e1g.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n Ez term\u00e9szetesen nem vett ig\u00e9nybe h\u00fasz\u00e9vnyi tanul\u00e1st. Azokat, akik ezt az id\u0151t let\u00f6lt\u00f6tt\u00e9k a papi hivat\u00e1sra k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k fel.<\/p>\n Az embereket h\u00e1rom dolog k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg m\u00e1s l\u00e9nyekt\u0151l:<\/p>\n \u00d6n\u00e1ll\u00f3 gondolkod\u00e1suk,<\/p>\n eml\u00e9kez\u0151tehets\u00e9g\u00fck,<\/p>\n megfigyel\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00fck.<\/p><\/blockquote>\n V\u00e9g\u00fcl h\u00e1rom dolog, ami sz\u00fcks\u00e9ges a gonosz legy\u0151z\u00e9s\u00e9hez:<\/p>\n A szenved\u00e9s,<\/p>\n a sorscsap\u00e1sok n\u00e9ma elvisel\u00e9se,<\/p>\n az egy\u00e9ni sors szabad megv\u00e1laszt\u00e1sa.<\/p><\/blockquote>\n Sors\u00e1nak szabad v\u00e1laszt\u00e1sa alapj\u00e1n az ember h\u00e1rom t\u00e9ren fejl\u0151dik:<\/p>\n Tud\u00e1sban,<\/p>\n szeretetben,<\/p>\n erk\u00f6lcsi tart\u00e1sban.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n A fentiek term\u00e9szetesen minden id\u0151kben \u00e9rv\u00e9nyesek!<\/p>\n <\/p>\n (folytat\u00e1s a 6. r\u00e9szben<\/a>)<\/em><\/p>\n ______________<\/p>\n Forr\u00e1sok:<\/em><\/span><\/p>\n [1] Atonin Gadal, Het Dru\u00efdisme [A druidizmus], Rozekruis Pers<\/a>, Haarlem 2019<\/p>\n