{"id":111969,"date":"2024-08-27T11:36:53","date_gmt":"2024-08-27T11:36:53","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/130069\/"},"modified":"2024-08-27T18:30:56","modified_gmt":"2024-08-27T18:30:56","slug":"130069","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/130069\/","title":{"rendered":"130069"},"content":{"rendered":"

Az els\u00f6t\u00e9t\u00fclt f\u00f6ldi hat\u00e1r ment\u00e9n felemelt fejjel j\u00e1rva egy magasztos \u00e9gi rend t\u00fczeit l\u00e1tom szipork\u00e1zni.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Az \u201e130069<\/strong><\/em>\u201d egy k\u00e9pletes sz\u00e1m, ami egy h\u0151si eposzt, egy hatalmas emberi k\u00fczdelmet jelk\u00e9pez. Egy triptichon, azaz a fejl\u0151d\u00e9s h\u00e1rom szakasz\u00e1nak szimbolikus \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa.<\/p>\n

Kezdj\u00fck a v\u00e9g\u00e9vel, hogy azt\u00e1n az elej\u00e9vel fejezz\u00fck be.<\/p>\n

\u201e6\u201d-osokk\u00e9nt \u00e9s \u201e9\u201d-esekk\u00e9nt \u00e1llunk a s\u00f6t\u00e9t f\u00f6ldi partokon. A hatos sz\u00e1m f\u00f6ldi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnket, sz\u00fcleink \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t, v\u00e9rvonalunk eredm\u00e9nyeit mutatja. A kilences sz\u00e1m az ember \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 \u00e9s halhatatlan r\u00e9sz\u00e9t jelk\u00e9pezi. Mennyei Aty\u00e1nk \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

Amikor a hatos nem ismeri fel, nem fogadja el a kilencest \u00e9s ez\u00e9rt nem tal\u00e1lja a l\u00e9t \u00e9rtelm\u00e9t, akkor a f\u00f6ldi partok s\u00f6t\u00e9tek. A f\u00f6ldi hal nem ismeri fel az \u00e9gi halat \u00e9s a tombol\u00f3 hull\u00e1mok a partra vetik. A f\u00f6ldi partok azonban els\u0151re egy\u00e1ltal\u00e1n nem t\u0171nnek s\u00f6t\u00e9tnek. Ellenkez\u0151leg! A napf\u00e9ny szikr\u00e1zik a v\u00edzen \u00e9s a tengeri szell\u0151 \u00e1ltal ringatott p\u00e1lm\u00e1k vid\u00e1man integetnek fel\u00e9nk. Ebben az \u00e1llapotban mi is felemelt tekintettel \u00e1llunk a parton. Ez azonban nem a l\u00e9lek tekintete, hanem a f\u00f6ldi szemek\u00e9.<\/p>\n

Tizenk\u00e9t ill\u00fazi\u00f3<\/h3>\n

Ezut\u00e1n egy hossz\u00fa fejl\u0151d\u00e9si \u00fat kezd\u0151dik. Ezt az utat a \u201e0\u201d jel\u00f6li a \u201e6\u201d-os sz\u00e1m mellett. Ez egy var\u00e1zslatos, k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s utaz\u00e1s tizenk\u00e9t aspektussal. Ez a tizenk\u00e9t eszme az, ami el\u0151re hajtja az emberis\u00e9get. Tizenk\u00e9t er\u0151koncentr\u00e1ci\u00f3r\u00f3l van sz\u00f3, melyek k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sba l\u00e9pnek vel\u00fcnk, mivel mi magunk vagyunk ezeknek az er\u0151knek a teremt\u0151i. Ezek a k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 hat\u00e1sok, melyeket a gnosztikus tan\u00edt\u00e1s \u201eeonoknak\u201d nevez, hat\u00e1rozz\u00e1k meg f\u00f6ldi utunk ir\u00e1ny\u00e1t. Jan van Rijckenborgh a Pistis Sophia gnosztikus miszt\u00e9riumaiban<\/a> megnevezte ezt a tizenk\u00e9t eont [1]<\/span>. Amikor az \u00e1ltala megnevezett tizenk\u00e9t eont \u00f6t csoportra osztjuk, akkor a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e1ttekint\u00e9st kapjuk.<\/p>\n

Az els\u0151 csoport k\u00e9t eonb\u00f3l \u00e1ll: 1. az \u00e9n-tudat alapelv\u00e9b\u0151l \u00e9s 2. a birtokl\u00e1si \u00f6szt\u00f6nb\u0151l. Ez a csoport a f\u00f6ldi l\u00e9t alapja, melynek az a vez\u00e9relve, hogy \u201e\u00e9n egy \u00f6n\u00e1ll\u00f3 ember vagyok, akinek fenn kell tartania mag\u00e1t, ez\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9gem van javakra.\u201d Az \u201e\u00e9n\u201d az anyagban igyekszik fenntartani mag\u00e1t, \u00e9s ezt javak \u00e1ltal biztos\u00edtja. Ezek a javak egyr\u00e9szt anyagiak, m\u00e1sr\u00e9szt nem anyagiak. A elvont javak k\u00f6z\u00e9 tartozik p\u00e9ld\u00e1ul a tud\u00e1sunk gazdags\u00e1ga, valamint a t\u00f6bbi emberhez f\u0171z\u0151d\u0151 \u00e9rzelmi kapcsolataink.<\/p>\n

Az els\u0151 csoport alapj\u00e1n alakul ki az eonok m\u00e1sodik csoportja. Ebbe a m\u00e1sodik csoportba tartozik: 3. a testv\u00e9ris\u00e9g, 4. a hazaszeretet \u00e9s 5. az er\u0151, a b\u00e1tors\u00e1g \u00e9s a h\u0151siess\u00e9g eszm\u00e9nye. Itt a vez\u00e9rmot\u00edvum egy elhat\u00e1rolt, korl\u00e1tozott egys\u00e9g. Az \u00e9n csal\u00e1dom, az \u00e9n \u00e9rdekl\u0151d\u00e9si k\u00f6r\u00f6m, az \u00e9n haz\u00e1m. Az egys\u00e9gnek emiatt az ut\u00e1nzata miatt \u2013 amiben az egyik ember benne van, a m\u00e1sik nem \u2013 t\u00e1mad fel a harc. Hiszen a t\u00f6bbieknek, akik nem tartoznak az \u00e9n csoportomba, szint\u00e9n vannak saj\u00e1t \u00e9rdekeik. Ez\u00e9rt az er\u0151 \u00e9s a h\u0151siess\u00e9g szint\u00e9n ebbe a csoportba tartozik: er\u0151n \u00e9s b\u00e1tors\u00e1gon kereszt\u00fcl nyerj\u00fck meg a csat\u00e1t, a mi csoportunk gy\u0151zhet. A m\u00e9diajelent\u00e9sek tele vannak ennek a csoportnak a vonatkoz\u00e1saival. Gondoljunk p\u00e9ld\u00e1ul a profi sportok vil\u00e1g\u00e1ra.<\/p>\n

A harmadik csoportban azt l\u00e1tjuk, hogy az eonikus k\u00e9p megv\u00e1ltozik. Ez a csoport a k\u00f6vetkez\u0151 elk\u00e9pzel\u00e9sekb\u0151l \u00e1ll: 6. a term\u00e9kenys\u00e9g gondolata \u00e9s 7. az \u00e9let igazi harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1nak eszm\u00e9je. Itt a term\u00e9szettel val\u00f3 harm\u00f3ni\u00e1ban \u00e9l\u00e9s eszm\u00e9ny\u00e9vel van dolgunk. Hogy mi\u00e9rt v\u00e1ltozott meg az eonikus t\u00f6rekv\u00e9s, \u00e9s mi\u00e9rt kell ezt a f\u00e1zist k\u00f6vetnie a negyedik csoportnak, az k\u00e9s\u0151bb der\u00fcl ki.<\/p>\n

A negyedik csoportot 8-dikk\u00e9nt az okkultizmusnak nevezett fejl\u0151d\u00e9s alkotja. Az \u201eokkult\u201d sz\u00f3 jelent\u00e9se \u201erejtett\u201d. Itt tal\u00e1lkozunk minden ezoterikus \u00e9s okkult mozgalommal \u00e9s m\u00f3dszerrel, amellyel a f\u00f6ldi birodalom ismeretlen, rejtett r\u00e9sz\u00e9be pr\u00f3b\u00e1lnak behatolni. Ezekn\u00e9l a pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sokn\u00e1l \u00e1ltal\u00e1ban az \u00e9n-tudat marad el\u0151t\u00e9rben. Az \u201e\u00e9n\u201d igyekszik kiterjeszteni cselekv\u00e9si hat\u00f3k\u00f6r\u00e9t. Az okkult t\u00f6rekv\u00e9seket ily m\u00f3don egy utols\u00f3 csoport k\u00f6veti, ami n\u00e9gy eonb\u00f3l \u00e1ll.<\/p>\n

Ezt az \u00f6t\u00f6dik csoportot a k\u00f6vetkez\u0151k jellemzik: 9. a dialektikus istenn\u00e9 v\u00e1l\u00e1s \u00e1lma \u00e9s ennek a t\u00e9veszm\u00e9nek a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra tett k\u00eds\u00e9rlet; 10. ment\u00e1lis \u00e9rtelemben, 11. etikai igazol\u00e1sk\u00e9nt \u00e9s 12. anyagi megval\u00f3s\u00edt\u00e1sk\u00e9nt. Erre a csoportra m\u00e9g r\u00e9szletesen visszat\u00e9r\u00fcnk.<\/p>\n

\u00cdgy \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk a k\u00e1pr\u00e1zat l\u00e1nca, a dialektikus nap tizenk\u00e9t \u00f3r\u00e1ja, Maya tizenk\u00e9t kapuja.<\/p>\n

Eonikus \u00f3ra<\/h3>\n

A megnyilv\u00e1nul\u00e1s kozmikus napj\u00e1nak kezdet\u00e9n a vil\u00e1gkorszak \u00f3r\u00e1ja ketyegni kezd. Elkezd\u0151dik az emberi kult\u00fara fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek tizenk\u00e9t szakasza. Egy emberi l\u00e9ny utaz\u00e1s\u00e1t k\u00f6vetve ezeken a korszakos f\u00e1zisokon kereszt\u00fcl, nagy \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban, a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9pet l\u00e1tjuk.<\/p>\n

Ahhoz, hogy fenntartsuk magunkat a f\u00f6ldi term\u00e9szetben, rendelkezn\u00fcnk kell egy \u00e9n-tudattal. A term\u00e9szet v\u00e1ltoz\u00e9kony \u00e9s tele van vesz\u00e9lyekkel. Ahhoz, hogy ezekre a v\u00e1ltoz\u00e1sokra megfelel\u0151en reag\u00e1lhassunk, tudatos strat\u00e9gi\u00e1t kell alkalmaznunk. A t\u00fal\u00e9l\u00e9si strat\u00e9gi\u00e1nk azonban er\u0151forr\u00e1sokt\u00f3l f\u00fcgg: \u00e9lelemt\u0151l, lakhat\u00e1st\u00f3l, fegyverekt\u0151l \u00e9s tud\u00e1st\u00f3l. A birtokl\u00e1si \u00f6szt\u00f6n teh\u00e1t elv\u00e1laszthatatlan az \u00e9n-tudatt\u00f3l. Az els\u0151 \u00e9s a m\u00e1sodik eon k\u00e9pezi az \u201e\u00e9n\u201d \u00e9s az \u00e1ltalunk ismert \u00e9let alapj\u00e1t.<\/p>\n

A legalapvet\u0151bb sz\u00fcks\u00e9gletek kiel\u00e9g\u00edt\u00e9sekor a m\u00e1sodik csoport er\u0151i \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnek. Most a nyeres\u00e9g biztos\u00edt\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3. Egyed\u00fcl gyeng\u00e9k \u00e9s kiszolg\u00e1ltatottak vagyunk, de m\u00e1sokkal, hasonl\u00f3 gondolkod\u00e1s\u00fa emberekkel egy\u00fctt meg tudjuk v\u00e9deni vagyonunkat. Teh\u00e1t csoportokat alkotunk: a c\u00e9g\u00fcnket, politikai p\u00e1rtunkat, orsz\u00e1gunkat. A k\u00f6vetkezm\u00e9ny konfliktus. Harcolnunk kell majd az \u00e9rdekeink\u00e9rt \u00e1s az elk\u00e9pzel\u00e9seink\u00e9rt. A f\u00f6ldet ism\u00e9t v\u00f6r\u00f6sre sz\u00ednezi a v\u00e9r. Volt ez valaha is m\u00e1sk\u00e9nt?<\/p>\n

Azt mondtuk, hogy a harmadik csoporttal megv\u00e1ltozik az eonikus k\u00e9p. Ez logikus k\u00f6vetkezm\u00e9ny, mert az \u00e1lland\u00f3 harc f\u00e1rads\u00e1got okoz. A szenved\u00e9s, a b\u00e1nat \u00e9s a szakadatlan k\u00fczdelem vigasztalans\u00e1ga b\u00e9k\u00e9re \u00e9s harmonikus \u00e9letre v\u00e1gyik. Abban rem\u00e9nyked\u00fcnk, hogy v\u00e9get \u00e9r a hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1g, \u00e9s egy olyan \u00fatra t\u00e9r\u00fcnk, amely gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151nek t\u0171nik sz\u00e1munkra. Ezt a t\u00f6rekv\u00e9st az iparosodott \u00e9lett\u0151l elfordul\u00f3, vid\u00e9ki \u00e9letet v\u00e1laszt\u00f3 emberek illusztr\u00e1lj\u00e1k. Egy term\u00e9szetk\u00f6zeli \u00e9s harmonikus \u00e9letet.<\/p>\n

Ez a romantikus \u00e9s idilli gondolat azonban nem tudja igaz\u00e1n kiel\u00e9g\u00edteni az emberi lelket. Ennek az az oka, hogy a term\u00e9szetben a dolgok mindig visszat\u00e9rnek kiindul\u00f3pontjukhoz. Minden term\u00e9szetes folyamat ciklikus. Mindig \u00fcres k\u00e9zzel maradunk \u00e9s egy \u00faj ciklus kezd\u0151dik. Ez megint csak f\u00e1radts\u00e1ghoz vezet \u00e9s ahhoz a v\u00e1gyhoz, hogy megtal\u00e1ljuk az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9t, egy folyamatos, emelked\u0151 ir\u00e1ny\u00fa fejl\u0151d\u00e9s ut\u00e1ni v\u00e1gyhoz.<\/p>\n

Ez a t\u00f6rekv\u00e9s a negyedik csoportban, az okkultizmusban \u00e9s az ezot\u00e9ri\u00e1ban cs\u00facsosodik ki. Megpr\u00f3b\u00e1ljuk meghaladni a term\u00e9szet l\u00e1that\u00f3 \u00e9s ismert aspektusait, felt\u00e1rva az ismeretlen \u00e9s rejtett r\u00e9sz\u00e9t. Az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek keres\u00e9se folytat\u00f3dik. A nyolcadik korszak\/eon nagyon var\u00e1zslatos, mert a f\u00e1tyol t\u00faloldal\u00e1n l\u00e9v\u0151 vil\u00e1g fokozottan kapcsolatba ker\u00fcl mindennapi \u00e9let\u00fcnkkel. K\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl \u00e9rdekes, de vesz\u00e9lyes is. Tudjuk pontosan, mit csin\u00e1lunk? A 8-as sz\u00e1m k\u00e9t ker\u00e9kb\u0151l, k\u00e9t vil\u00e1gb\u00f3l \u00e1ll. Amikor \u00e9n-tudatunkkal \u00f6sszekapcsoljuk a fels\u0151 kereket, a szellemi vil\u00e1got, az als\u00f3 ker\u00e9kkel, az anyagi vil\u00e1ggal, a kerekek gyorsabban kezdenek forogni. A t\u00f6bb vil\u00e1gban folytatott tudatos tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnk miatt a ciklusok felgyorsulnak. A karma \u00e9s hat\u00e1sai \u2013 ok \u00e9s okozat \u2013 felhalmoz\u00f3dnak, felgyorsulnak. Az okkultizmus teh\u00e1t gyorsul\u00e1st eredm\u00e9nyez, de nem vezet megold\u00e1shoz.<\/p>\n

Tal\u00e1n \u00e9rdemes lenne r\u00e1mutatni arra, hogy az eonikus vonatkoz\u00e1sok sok inkarn\u00e1ci\u00f3t \u00f6lelnek fel. Felhalmozott gazdag tapasztalatunk, b\u00e1r tudat alatt, minden \u00faj f\u00f6ldi \u00e9letben megnyilv\u00e1nul. Ha \u00e1t\u00e9lt\u00fcnk egy bizonyos szakaszt, \u00e9s egy kor\u00e1bbi inkarn\u00e1ci\u00f3ban felfedezt\u00fck annak l\u00e9nyeg\u00e9t, akkor nem sz\u00fcks\u00e9ges megism\u00e9telni ezt a tapasztalatot. Ekkor az az \u00e9rz\u00e9s\u00fcnk, hogy ismerj\u00fck egy bizonyos \u00fat gy\u00fcm\u00f6lcseit; megk\u00f3stoltuk azokat. Jelenlegi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnket \u00e9s jellem\u00fcnket a m\u00falt eredm\u00e9nyek\u00e9nt tudjuk felfogni. Egy\u00e9ni szem\u00e9lyis\u00e9gk\u00e9nt nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek vagyunk a benn\u00fcnk jelenleg uralkod\u00f3 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 eonikus szempontok miatt. Mindezek az eonikus jellemvon\u00e1sok azonban nem k\u00e9pezik az emberi l\u00e9ny l\u00e9nyeg\u00e9t, mivel az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1val v\u00e1ltoznak.<\/p>\n

Az utols\u00f3 f\u00e1zis<\/h3>\n

Mivel \u00e9letprobl\u00e9m\u00e1nkra nem tal\u00e1ltunk igazi megold\u00e1st, v\u00e9gre el\u00e9rkez\u00fcnk az eonok utols\u00f3 csoportj\u00e1hoz. Ez az \u00f6t\u00f6dik csoport a dialektikus megisten\u00fcl\u00e9s \u00e1lm\u00e1t \u00e9s ennek a k\u00eds\u00e9rletnek a l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre val\u00f3 megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1t k\u00e9pviseli. Ez a halhatatlans\u00e1g keres\u00e9se, k\u00eds\u00e9rlet a f\u00f6ldi paradicsom megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra. A c\u00e9l a hal\u00e1l legy\u0151z\u00e9se. Ez a gondolat olyan az ember sz\u00e1m\u00e1ra, mint egy szent gr\u00e1l. Kicsit m\u00e9lyebbre fogunk hatolni ennek az elk\u00e9pzel\u00e9snek egy adott v\u00e1ltozat\u00e1ba, mert napjainkban ez a t\u00f6rekv\u00e9s er\u0151teljesen megjelenik.<\/p>\n

A robotok \u00e9s a mesters\u00e9ges intelligencia fejleszt\u00e9s\u00e9r\u0151l van sz\u00f3. A mozgat\u00f3 gondolat a k\u00f6vetkez\u0151: ha a tudatunkat \u00e1t tudjuk vinni egy mesters\u00e9ges agysejtekkel rendelkez\u0151 robotagyba, akkor tov\u00e1bb \u00e9lhet\u00fcnk, ha a test\u00fcnk meghal. Vagy ha robotimplant\u00e1tumokkal m\u00f3dos\u00edtjuk term\u00e9szetes test\u00fcnket, akkor meg\u00e1ll\u00edthatjuk annak boml\u00e1s\u00e1t. Ezut\u00e1n \u00fagy cser\u00e9lgetj\u00fck a hib\u00e1s alkatr\u00e9szeket, mint egy aut\u00f3n\u00e1l.<\/p>\n

A Star Trek filmek rajong\u00f3i tal\u00e1n eml\u00e9keznek arra, hogy l\u00e9tezett egy \u201eBorg\u201d nev\u0171 civiliz\u00e1ci\u00f3. Robotimplant\u00e1tumokkal rendelkez\u0151 l\u00e9nyek voltak, amelyeket egy \u201eBorg kir\u00e1lyn\u0151\u201d nev\u0171 kollekt\u00edv tudat vez\u00e9relt. \u00d3ri\u00e1si kock\u00e1kban rep\u00fcltek \u00e1t az univerzumon, elnyelve m\u00e1s civiliz\u00e1ci\u00f3kat, \u00e9s technol\u00f3giai adapt\u00e1ci\u00f3 \u00fatj\u00e1n kollekt\u00edv\u00e1jukba asszimil\u00e1lva azokat. Egy ilyen asszimil\u00e1ci\u00f3 ut\u00e1n mindig az az omin\u00f3zus \u00fczenet hangzott el, hogy \u201eAz ellen\u00e1ll\u00e1s hi\u00e1baval\u00f3\u201d. Ez az \u00f6t\u00f6dik csoport eonikus eszm\u00e9j\u00e9nek tipikus p\u00e9ld\u00e1ja. R\u00e9gebben ez \u201esci-fi\u201d volt, ennek a gondolatnak a kidolgoz\u00e1sa a tizedik korszak\/eon ment\u00e1lis szintj\u00e9n zajlott, amit sz\u00e1munkra filmk\u00e9nt mutattak be. Most azonban el\u00e9rkezt\u00fcnk a tizenkettedik korszakhoz\/eonhoz, \u00e9s ennek a t\u00f6rekv\u00e9snek az anyagban val\u00f3 megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1t a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb v\u00e1ltozatokban l\u00e1thatjuk: vannak nanorobotok, amelyek bejuthatnak a v\u00e9rkering\u00e9s\u00fcnkbe, a katonas\u00e1g \u00e1ltal haszn\u00e1lt robotrovarok, valamint az agyunk \u00e9s egy sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9p k\u00f6z\u00f6tti k\u00f6zvetlen kommunik\u00e1ci\u00f3 lehet\u0151s\u00e9ge. Ebben [ az angol nyelv\u0171] vide\u00f3ban<\/a> l\u00e1thatod, hogyan m\u0171k\u00f6dik egy humanoid robot.<\/p>\n

Ut\u00f3pikus \u00e1lom<\/h3>\n

El\u0151sz\u00f6r is az a k\u00e9rd\u00e9s, hogy az eonikus megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s mi\u00e9rt nem vezet soha sikerre, mi\u00e9rt marad ut\u00f3pia az ily m\u00f3don kergetett halhatatlans\u00e1g. Ez az anyag alapvet\u0151 term\u00e9szet\u00e9hez \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyeihez kapcsol\u00f3dik: ahhoz, ami a f\u00f6ldi \u00e9letter\u00fcletet alkotja.<\/p>\n

Tegy\u00fck fel, hogy valaki hagyom\u00e1nyos m\u00f3don s\u00fct egy vekni kenyeret. Ha odafigyel\u00e9ssel \u00e9s munk\u00e1ja ir\u00e1nti szeretettel dagasztja a t\u00e9szt\u00e1t, akkor valamit \u00e1tad mag\u00e1b\u00f3l a term\u00e9k\u00e9be. Valami a lelke min\u0151s\u00e9g\u00e9b\u0151l \u00e1t\u00e1ramlik a munk\u00e1j\u00e1ba. Az eredm\u00e9ny egy kiv\u00e1l\u00f3 min\u0151s\u00e9g\u0171, \u00e9lvezetes term\u00e9k. De az a probl\u00e9ma, hogy ez csak egy vekni keny\u00e9r. Hogyan adjuk enni az \u00f6sszes \u00e9hez\u0151nek? G\u00e9pet k\u00e9sz\u00edt\u00fcnk mechanikus dagaszt\u00f3karokkal, sz\u00e1ll\u00edt\u00f3szalagokkal, ami teljesen automatikus \u00e9s m\u0171szakilag fejlett. Most ezer cip\u00f3t k\u00e9sz\u00edt\u00fcnk ugyanannyi id\u0151 alatt. Csakhogy ezek a cip\u00f3k m\u00e1r nem ugyanolyan t\u00e1p\u00e9rt\u00e9kkel, min\u0151s\u00e9ggel rendelkeznek, mint az \u00e1ltalunk k\u00e9sz\u00edtett cip\u00f3: energetikailag szeg\u00e9nyesek.<\/p>\n

Ellentmond\u00e1st l\u00e1tunk a gazdags\u00e1g \u00e9s a szeg\u00e9nys\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt. Ahogy a term\u00e9szet minden polarit\u00e1sa, ezek is \u00f6sszef\u00fcggenek \u00e9s elv\u00e1laszthatatlanok. A nyeres\u00e9g\u00fcnk vesztes\u00e9g lesz, \u00e9s a vesztes\u00e9g\u00fcnk ism\u00e9t nyeres\u00e9gg\u00e9 v\u00e1lik. A term\u00e9szetben, ha valamit nyer\u00fcnk a bal oldalon, akkor valami elv\u00e9sz a jobb oldalon, \u00e9s ford\u00edtva. Ez a relativit\u00e1selm\u00e9let l\u00e9nyege.<\/p>\n

K\u00e9t lehet\u0151s\u00e9g<\/h3>\n

Mint kor\u00e1bban jelezt\u00fck, kollekt\u00edvak\u00e9nt, emberis\u00e9gk\u00e9nt el\u00e9rkezt\u00fcnk a tizenkettedik eonhoz. Mi t\u00f6rt\u00e9nik, ha az eonikus \u00f3ra tizenkett\u0151t \u00fct? K\u00e9t lehet\u0151s\u00e9g van: egy pozit\u00edv \u00e9s egy negat\u00edv fejlem\u00e9ny. V\u00e1laszthatunk a kollekt\u00edv hanyatl\u00e1s vagy a bels\u0151 forradalom k\u00f6z\u00f6tt. A pozit\u00edv megold\u00e1s, a bels\u0151 forradalom, szem\u00e9lyes felemelked\u00e9shez vezet. Ha sokan v\u00e1lasztan\u00e1k ezt a felszabad\u00edt\u00f3 utat, akkor lenne kollekt\u00edv felemelked\u00e9s is. A felemelked\u00e9s \u00e9s a hanyatl\u00e1s ism\u00e9t egyszerre megy v\u00e9gbe. A k\u00e9nyszer\u0171, kollekt\u00edv buk\u00e1s a negat\u00edv megold\u00e1s.<\/p>\n

Az ember gondolaterej\u00e9b\u0151l t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3 eonok hatalma nem n\u00f6vekedhet v\u00e9gtelen\u00fcl, mert megzavarj\u00e1k a vil\u00e1gegyetem rendj\u00e9t. Amikor az eonikus er\u0151koncentr\u00e1ci\u00f3 meghaladja az elviselhet\u0151 hat\u00e1rt, akkor az univerzum beavatkozik. A kozmikus t\u0171z\u00f6n kereszt\u00fcl tisztul\u00e1si folyamat megy v\u00e9gbe. Az \u00f3ri\u00e1si t\u0171zfolyamatok megtiszt\u00edtj\u00e1k az asztr\u00e1lis l\u00e9gk\u00f6rt, \u00e9s az emberis\u00e9g elszakad az eonokt\u00f3l. Az eonikus er\u0151k \u00e1ltal vez\u00e9relt \u00e9s inspir\u00e1lt kultur\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9s\u00fcnk lefel\u00e9 ir\u00e1nyul\u00f3 mozg\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik. A k\u0151, amit nagy nehezen felfel\u00e9 gur\u00edtottunk, \u00e1thalad a legmagasabb ponton, \u00e9s elindul lefel\u00e9. Az emberi kult\u00fara, b\u00e1r sz\u00fcks\u00e9ges a f\u00f6ldi l\u00e9t\u00fcnkh\u00f6z, nem oldja meg az \u00e9let probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

A pozit\u00edv megold\u00e1s az, amikor egy szem\u00e9ly vagy emberek egy csoportja tudat\u00e1ra \u00e9bred az eonikus ill\u00fazi\u00f3nak, az eddig-\u00e9s-ne-tov\u00e1bb k\u00f6r\u00e9nek. Ez b\u00e1rmikor megval\u00f3s\u00edthat\u00f3; nem att\u00f3l f\u00fcgg, hogy a kollekt\u00edva el\u00e9ri-e a tizenkettedik eont. Az ember, tapasztalatai alapj\u00e1n, tudat\u00e1ra \u00e9bred az eonikus \u00fat rem\u00e9nytelens\u00e9g\u00e9nek. Meg\u00e9rti, hogy minden halad\u00e1s egyben hanyatl\u00e1s is. R\u00e1j\u00f6n, hogy vissza kell forgatnia bels\u0151, szem\u00e9lyes e\u00f3nikus \u00f3r\u00e1j\u00e1t. Kiutat keres a k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s p\u00e1ly\u00e1kb\u00f3l, \u00e9s meg akarja szak\u00edtani mag\u00e1ban a k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 eonikus hajt\u00f3er\u0151ket. Ez az \u201e\u00e9n\u201d semleges\u00edt\u00e9s\u00e9t jelenti, mivel az \u00e9n-tudat minden aspektus\u00e1val egy\u00fctt a tizenk\u00e9t eonikus \u00f3ra eredm\u00e9nye. Most el\u00e9rkezt\u00fcnk a \u201e0\u201d-hoz, amely a \u201e3\u201d-as ut\u00e1n k\u00f6vetkezik az \u201e130069\u201d k\u00e9pletes sz\u00e1mban. Ez a nulla a semleges\u00edt\u00e9st, a szak\u00edt\u00e1st, a m\u00falt felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1t jelenti. Ez az \u00f3ramutat\u00f3 j\u00e1r\u00e1s\u00e1val ellent\u00e9tes ir\u00e1ny\u00fa mozg\u00e1s. \u00c1thalad\u00e1s a sivatagon, a tizenk\u00e9t korszakon\/eonon \u00e1t tart\u00f3 fejl\u0151d\u00e9s megfordul\u00e1sa.<\/p>\n

Tizenh\u00e1rom<\/h3>\n

Hogyan k\u00e9pes egy szem\u00e9ly lebontani a saj\u00e1t \u201e\u00e9nj\u00e9t\u201d? Az \u00e9n-tudat \u00f6nmag\u00e1ban, tapasztalatok r\u00e9v\u00e9n tudatos\u00edthat n\u00e9h\u00e1ny eonikus vonatkoz\u00e1st \u00e9s semleges\u00edtheti azokat. M\u00e9gsem tudja megbontani saj\u00e1t alapj\u00e1t, amelyet f\u0151leg az els\u0151 \u00e9s a m\u00e1sodik eon alak\u00edtott ki. Az \u201e\u00e9n\u201d nem tudja legy\u0151zni az \u201e\u00e9n\u201d-t. Akkor hogyan oldjuk meg ezt a lehetetlen probl\u00e9m\u00e1t?<\/p>\n

Az emberis\u00e9get sohasem hagyt\u00e1k spiritu\u00e1lis \u00fatmutat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, seg\u00edts\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl az \u00e9leten \u00e1t folytatott k\u00fczdelm\u00e9ben. Csak ez nem olyan fajta seg\u00edts\u00e9g, ami \u00e9n-k\u00f6zpont\u00fa t\u00f6rekv\u00e9seinkben er\u0151s\u00edt meg benn\u00fcnket. N\u00e9ha mag\u00e1nyosnak \u00e9s elhagyatottnak \u00e9rezz\u00fck magunkat, mert t\u00e1mogat\u00e1st akarunk szem\u00e9lyes c\u00e9ljaink el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez. Az Univerzum nem tudja t\u00e1mogatni az ilyen t\u00f6rekv\u00e9seket, mert nem illeszkednek bele a nagy k\u00e9pbe. Ha azonban az eonikus ciklusokt\u00f3l val\u00f3 megszabadul\u00e1sra v\u00e1gyunk, amikor lelk\u00fcnk k\u00e9ts\u00e9gbeesetten ki\u00e1lt, akkor az Univerzum a seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre siet. \u00dagy t\u0171nik, a seg\u00edts\u00e9g megoldja lehetetlen probl\u00e9m\u00e1nkat. Minden igazi seg\u00edts\u00e9g a minden\u00fctt jelenl\u00e9v\u0151 spiritu\u00e1lis k\u00f6zpontb\u00f3l fakad. Amikor tudat\u00e1ra \u00e9bred\u00fcnk annak, hogy ez a k\u00f6zpont benn\u00fcnk is l\u00e9tezik, akkor egy \u00fajfajta val\u00f3s\u00e1g ajtaja t\u00e1rul fel el\u0151tt\u00fcnk. Akkor v\u00e1lunk \u201e13\u201d-ass\u00e1, ami a k\u00e9pletes sz\u00e1munk megkoron\u00e1z\u00e1sa.<\/p>\n

Hogyan oldotta meg ezt a probl\u00e9m\u00e1t J\u00e9zus Krisztus, a tizenharmadik a tizenkett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt? Erre a \u201ecsod\u00e1latos megvend\u00e9gel\u00e9s\u201d[2]<\/span> rejt\u00e9lyes p\u00e9ld\u00e1ja ad n\u00e9h\u00e1ny t\u00e1mpontot. Amikor J\u00e9zus l\u00e1tta az \u0151t k\u00f6vet\u0151 t\u00f6meget, \u00edgy sz\u00f3lt: \u201e\u00dcltess\u00e9tek le \u0151ket!\u201d<\/p>\n

Ezt a szimbolikus \u00e1br\u00e1zol\u00e1st a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen \u00e9rtelmezhetj\u00fck. J\u00e9zus maga el\u0151tt l\u00e1tja azokat az embereket, akik kiutat keresnek, elv\u00e9gre k\u00f6vetik \u0151t. Azt mondja nekik: \u201eHagyj\u00e1tok abba az eonikus k\u00f6r\u00f6kben val\u00f3 rohang\u00e1l\u00e1st \u00e9s \u00fcljetek le\u201d. K\u00f6vetik a tan\u00e1cs\u00e1t, \u00e9s akkor a Tizenharmadik term\u00e9szetfeletti t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kkal l\u00e1tja el \u0151ket. J\u00e9zusnak van k\u00e9t hala \u00e9s \u00f6t kenyere. A k\u00e9t hal a \u201e6\u201d \u00e9s a \u201e9\u201d, az ember f\u00f6ldi \u00e9s szellemi r\u00e9sze. De most, a k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s p\u00e1ly\u00e1k elhagyatotts\u00e1g\u00e1nak tapasztalata r\u00e9v\u00e9n, a f\u00f6ldi hal k\u00e9szen \u00e1ll a szellemi hal felismer\u00e9s\u00e9re \u00e9s k\u00f6vet\u00e9s\u00e9re. A \u201e6\u201d-os \u201e9\u201d-esre v\u00e1ltozik; a t\u00f6meg k\u00f6veti J\u00e9zust. A bels\u0151 kereszt\u00e9nys\u00e9gben ez azt jelenti, hogy elfogadjuk szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fcnket, vagyis a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 Krisztus-elv fel\u00e9 fordulunk.<\/p>\n

A f\u00f6ldi ember megny\u00edlik a l\u00e9nye k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll\u00f3 spiritu\u00e1lis forr\u00e1s fel\u00e9, \u00e9s elkezd esni a mannaes\u0151 a sivatagban. Ez a manna az \u00f6t keny\u00e9rb\u0151l sz\u00e1rmazik. Az \u00f6t\u00f6s sz\u00e1m az \u00fajj\u00e1sz\u00fcletett emberi l\u00e9lekhez kapcsol\u00f3dik, amelyet szimbolikusan a pentagram k\u00e9pvisel. N\u00e9gy \u00e9ter \u00e9p\u00edti fel az emberi szem\u00e9lyis\u00e9get, de az \u00f6t\u00f6dik \u00e9ter, amelyet l\u00e9lek\u00e9ternek vagy t\u0171z\u00e9ternek is neveznek, spiritu\u00e1lis kinyilatkoztat\u00e1s. Egy szellemi er\u0151, amely \u00faj inspir\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt t\u00e1rul fel a f\u00f6ldi emberben. Ez a l\u00e9leker\u0151 felt\u00f6ri a Borg kock\u00e1t \u00e9s keresztt\u00e9 v\u00e1ltoztatja. Az eonikus krist\u00e1lyosod\u00e1s k\u00e9pe, a tizenk\u00e9t \u00e9l\u0171 kocka \u00e1talakul\u00e1son megy kereszt\u00fcl. Az emberi l\u00e9lek mozgat\u00f3rug\u00f3ja m\u00e1r nem a tizenk\u00e9t eonoszlop, hanem a kereszttel tal\u00e1lkoz\u00f3 r\u00f3zsa. Ez a vir\u00e1gz\u00f3 szellemi r\u00f3zsa \u00e9s a kereszt, a r\u00f3zsakereszt szimbolik\u00e1ja.<\/p>\n

Ennek az \u00faj tudatnak a kialakul\u00e1sa megoldja a lehetetlen probl\u00e9m\u00e1t. Az \u00faj l\u00e9lektudat helyettes\u00edtheti a r\u00e9gi \u00e9n-tudatot. Azzal a felt\u00e9tellel, hogy az \u201e\u00e9n\u201d \u00e1tadja mag\u00e1t ennek az \u00faj tudatnak, a szem\u00e9lyis\u00e9g eonikus alapja, az \u00e9n-tudat \u00e9s a birtokl\u00e1si \u00f6szt\u00f6n lebomlik. Ez\u00e1ltal meg\u00fajultunk.<\/p>\n

Hogy a l\u00e9lek-\u00e9teren kereszt\u00fcl a birtokl\u00e1si v\u00e1gy is elt\u0171nik, azt a tizenk\u00e9t teli kos\u00e1r bizony\u00edtja, amelyek a sokas\u00e1g t\u00e1pl\u00e1l\u00e1sa ut\u00e1n is megmaradnak. A l\u00e9lek\u00e9ter egy minden\u00fctt jelenl\u00e9v\u0151 spiritu\u00e1lis forr\u00e1sb\u00f3l sz\u00e1rmazik: a H\u00e9tszeres L\u00e9lekb\u0151l vagy Szelleml\u00e9lekb\u0151l. Mindig b\u0151ven van \u00e9lelem: tizenk\u00e9t teli kos\u00e1r. Azt\u00e1n fel\u00e9p\u00edtett\u00fck az \u00daj Jeruzs\u00e1lemet, a szent v\u00e1rost tizenk\u00e9t kapuval, ahol a szellemi Nap, a tizenharmadik soha nem nyugszik le.<\/p>\n

 <\/p>\n

_____________________<\/p>\n

Forr\u00e1sok:<\/em><\/span><\/p>\n

[1] Pistis Sophia, 24. fejezet: Az \u00e1llat\u00f6v, mint tizenk\u00e9tszeres b\u00f6rt\u00f6n<\/p>\n

[2] M\u00e1t\u00e9 14:13-21<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":110236,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110104],"tags_english_":[],"class_list":["post-111969","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/111969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111969"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=111969"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=111969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}