{"id":100286,"date":"2021-07-21T06:42:00","date_gmt":"2021-07-21T06:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/adam-almaja-mas-szemmel\/"},"modified":"2024-08-13T15:52:12","modified_gmt":"2024-08-13T15:52:12","slug":"adam-almaja-mas-szemmel","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/hu\/logon_article\/adam-almaja-mas-szemmel\/","title":{"rendered":"\u00c1d\u00e1m alm\u00e1ja m\u00e1s szemmel n\u00e9zve 1. r\u00e9sz"},"content":{"rendered":"

Ha az ember keresztben v\u00e1g kett\u00e9 egy alm\u00e1t, akkor az \u00faj ember jelk\u00e9p\u00e9vel tal\u00e1lkozik: az \u00f6t\u00e1g\u00fa csillaggal. Gyakran a \u201em\u00e1sk\u00e9pp gondolkod\u00f3k\u201d teszik az \u00faj felfedez\u00e9seket. 1998-ban\u00a0 Elaine Pagels \u201c\u00c1d\u00e1m, \u00c9va \u00e9s a k\u00edgy\u00f3\u201d c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben a paradicsomi t\u00f6rt\u00e9net meglep\u0151 v\u00e1ltozat\u00e1val \u00e1llt el\u0151, ahol az alm\u00e1ba val\u00f3 \u201ev\u00e9gzetes beleharap\u00e1s\u201d teljesen m\u00e1s eredm\u00e9nyhez vezetett. Ez<\/em>
\na v\u00e1ltozat teol\u00f3giai k\u00f6r\u00f6kben\u00a0 izgalmat keltett. Amit azt\u00e1n\u00a0 sok\u00e1ig nagy csend k\u00f6vetett.<\/em><\/p>\n

\"\u00c1d\u00e1m<\/p>\n

Ahogy az a rejt\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9netekkel mindig lenni szokott, \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va paradicsomb\u00f3l val\u00f3 ki\u0171zet\u00e9s\u00e9nek bibliai t\u00f6rt\u00e9nete is sokf\u00e9lek\u00e9ppen \u00e9rtelmezhet\u0151. Ami a felsz\u00ednen b\u00fcntet\u00e9snek l\u00e1tszik, az m\u00e9lyebb \u00e9rtelemben v\u00e9ve \u00e1ld\u00e1snak tekinthet\u0151. Annyira hozz\u00e1szoktunk m\u00e1r a t\u00f6rt\u00e9net j\u00f3l ismert \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9hez, hogy meglep\u0151dve kapjuk fel a fej\u00fcnket, ha valaki egy m\u00e1sfajta magyar\u00e1zattal \u00e1ll el\u0151. Ha a tudatunk k\u00e9pes a m\u00e1s m\u00f3don val\u00f3 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sre \u00e9s nem mer\u00fcl\u00fcnk bele teljesen az e vil\u00e1gi \u00e9letbe, vagyis ha nem vagyunk t\u00f6bb\u00e9 egyszer\u0171 term\u00e9szetl\u00e9nyek, akkor a t\u00f6rt\u00e9net hirtelen eg\u00e9szen m\u00e1s fordulatot vesz. Akkor\u00a0 \u201emegessz\u00fck az alm\u00e1t\u201d.<\/p>\n

A Biblia ebb\u0151l a szempontb\u00f3l olyan emberek sz\u00e1m\u00e1ra \u00edr\u00f3dott, akik a visszat\u00e9r\u00e9s \u00fatj\u00e1n k\u00edv\u00e1nnak j\u00e1rni, azon az \u00faton, ami a m\u00e1sik, eredeti vil\u00e1gba vezet. Ha a bibli\u00e1t a l\u00e9lek szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l n\u00e9zz\u00fck, azt vessz\u00fck \u00e9szre, hogy a benne l\u00e9v\u0151 t\u00f6rt\u00e9netek olyan folyamatokra mutatnak r\u00e1, amik az emberben bel\u00fcl zajlanak. Ami azt jelenti, hogy ezek a t\u00f6rt\u00e9netek hirtelen nagyon aktu\u00e1lisak lettek \u2013 kifejezetten \u201ejelen idej\u0171\u201d \u00e9rtelmet kaptak.<\/p>\n

Azt l\u00e1tjuk teh\u00e1t, hogy \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va a paradicsomban \u00e9ltek. Boldogan \u00e9s \u00f6sszhangban a term\u00e9szettel. Nem kellett agg\u00f3dni semmi miatt. \u00c1d\u00e1mot \u00e9s \u00c9v\u00e1t azonban tekinthetj\u00fck \u00fagy is, mint emberi l\u00e9ny\u00fcnk, jelenlegi szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnk n\u00e9zeteit, melyek hat\u00e1st gyakorolnak r\u00e1nk. \u00c1d\u00e1m k\u00e9pviseli a f\u00e9rfit, a teremt\u0151, nemz\u0151 elvet, \u00c9va pedig a n\u0151t, a l\u00e9trehoz\u00f3, megval\u00f3s\u00edt\u00f3 \u00e9s megnyilv\u00e1n\u00edt\u00f3 elvet. Val\u00f3j\u00e1ban nem a t\u00e1voli m\u00faltban \u00e9l\u0151 emberekr\u0151l van sz\u00f3, hanem a benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 h\u00edmnem\u0171 \u00e9s n\u0151nem\u0171 n\u00e9zetr\u0151l. A szem\u00e9lyis\u00e9g\u00fcnk\u00f6n bel\u00fcl l\u00e9v\u0151 \u00c9va \u00faj bel\u00e1t\u00e1shoz jut\u00e1sa \u00c1d\u00e1mt\u00f3l f\u00fcgg. Ez\u00e9rt \u00c1d\u00e1mnak meg kell term\u00e9keny\u00edteni \u00c9v\u00e1t. A l\u00e9trehoz\u00f3 elvnek meg kell fogannia a teremt\u0151 elv \u00e1ltal. Ha a h\u00edmnem\u0171 elvet a fejnek tekintj\u00fck, a n\u0151nem\u0171t pedig a sz\u00edvnek, akkor a sz\u00edvnek arra kell \u00f6szt\u00f6n\u00f6znie a fejet, hogy m\u00e1sk\u00e9ppen gondolkodjon. \u00c9va \u201eelcs\u00e1b\u00edtja\u201d \u00c1d\u00e1mot, hogy az egyen az alm\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Ily m\u00f3don nagyon logikus, hogy a paradicsomi t\u00f6rt\u00e9netben \u00c9va kezdem\u00e9nyezett, \u0151 vette r\u00e1 \u00c1d\u00e1mot, hogy egyen a j\u00f3 \u00e9s a rossz tud\u00e1s\u00e1nak f\u00e1j\u00e1r\u00f3l, vagyis az ember n\u0151i n\u00e9zete volt a kezdem\u00e9nyez\u0151, aki arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte a h\u00edmnem\u0171 n\u00e9zetet, hogy valami olyasmi fel\u00e9 ir\u00e1nyuljon, ami mindeddig ismeretlen volt a sz\u00e1m\u00e1ra. Ez\u00e9rt tev\u0151dik a hangs\u00faly kifejezetten arra, hogy kezdj\u00fcnk el a sz\u00edv\u00fcnkb\u0151l \u00e9lni \u00e9s \u00fcgyelj\u00fcnk a gondolkod\u00e1sunkra.<\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9net szerint, \u00c9v\u00e1t a k\u00edgy\u00f3 – ami a tudat jelk\u00e9pe – vette r\u00e1 az ily m\u00f3don val\u00f3 cselekv\u00e9sre. Mi haszna volt a tudatnak abb\u00f3l, ha \u00c1d\u00e1m eszik az alm\u00e1b\u00f3l? Nagyz\u00e1si m\u00e1nia? A luciferi f\u00e9nyelvvel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 egyes\u00fcl\u00e9s? Vagy \u00f6nv\u00e9delem?<\/p>\n

Miel\u0151tt az ember megv\u00e1ltoztathatn\u00e1 a gondolkod\u00e1s\u00e1t (\u00e1d\u00e1mi tev\u00e9kenys\u00e9g), tudati v\u00e1ltoz\u00e1snak kell v\u00e9gbemennie. A m\u0171k\u00f6d\u0151 szellemszikra, ami a v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e9rt felel\u0151s, m\u00e1r j\u00f3val el\u0151bb munk\u00e1lkodni kezd a tudatv\u00e1ltoz\u00e1s l\u00e9trehoz\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben, m\u00e9g miel\u0151tt az almaev\u00e9s megt\u00f6rt\u00e9nne. A term\u00e9szettudat tudja, hogy v\u00e1ltoz\u00e1s van k\u00e9sz\u00fcl\u0151ben \u00e9s k\u00f6zbe fog l\u00e9pni a term\u00e9szet t\u00f6rv\u00e9nyei szerint. Megpr\u00f3b\u00e1lja r\u00e1venni a szem\u00e9lyis\u00e9get arra, hogy saj\u00e1t dics\u0151s\u00e9ge, az \u201e\u00e9n\u201d dics\u0151s\u00e9ge \u00e9rdek\u00e9ben ny\u00edljon meg. Itt megint olyasmir\u0151l van sz\u00f3, ami rossznak t\u0171nik, de kider\u00fcl, hogy val\u00f3j\u00e1ban \u00e1ld\u00e1s. Valaminek a megev\u00e9s\u00e9t ahhoz is hasonl\u00edthatjuk, mint amikor \u201evalamit befogadunk \u00f6nmagunkba\u201d. Amikor \u00c1d\u00e1m evett az alm\u00e1b\u00f3l, mag\u00e1ba fogadta az alma jelk\u00e9p\u00e9t.<\/p>\n

Ebben az \u00e9rtelemben az alma a mikrokozmosz jelk\u00e9pe. \u00c1d\u00e1m megtudta, hogy \u0151 t\u00f6bb, mint egy term\u00e9szetl\u00e9ny, t\u00f6bb, mint egy h\u00fas \u00e9s v\u00e9r teremt\u00e9s. Valamint meg\u00e9rtette, hogy az ember nem csak az\u00e9rt \u00e9l, hogy meghaljon. Lennie kell valami m\u00e1snak is, amir\u0151l eddig nem tudott. \u00c1d\u00e1m (vagyis az ember mindk\u00e9t nem\u0171 n\u00e9zete) n\u00f6vekv\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben felfigyel a benne megjelen\u0151 m\u00e1sfajta hat\u00e1sokra.<\/p>\n

Herm\u00e9sz azt mondja, hogy egy id\u0151ben tudatlans\u00e1g alakult ki Isten \u00e9s az ember k\u00f6z\u00f6tt. Az ember elfelejtette isteni eredet\u00e9t. Amikor valaki nincs tudat\u00e1ban isteni eredet\u00e9nek, akkor nem is b\u00e1nk\u00f3dik miatta. Akkor az illet\u0151 a tudatlans\u00e1g paradicsomi \u00e1llapot\u00e1ban \u00e9l. \u00cdgy az a mond\u00e1s, miszerint boldogtalanok voltak, csak nem tudtak r\u00f3la, nagyon is tal\u00e1l\u00f3. Azut\u00e1n, amikor megett\u00e9k az alm\u00e1t, minden megv\u00e1ltozott. Hirtelen r\u00e1j\u00f6ttek, hogy b\u0151rruha fedi \u0151ket. L\u00e1tt\u00e1k, hogy h\u00fasb\u00f3l \u00e9s v\u00e9rb\u0151l val\u00f3k. Hogy testben sz\u00fclettek meg. Ennek felismer\u00e9se dr\u00e1mai esem\u00e9ny egy ember \u00e9let\u00e9ben. Az ember ilyenform\u00e1n tudom\u00e1st szerez k\u00e9ts\u00e9ges term\u00e9szet\u00e9r\u0151l \u00e9s ez\u00e9rt kivezetik a f\u00f6ldi paradicsomb\u00f3l, pontosan az\u00e9rt, mivel tudom\u00e1st szerzett az \u00e1llapot\u00e1r\u00f3l. Val\u00f3j\u00e1ban nem paradicsom volt az, ahol mindeddig boldognak \u00e9rezte mag\u00e1t, de azt hitte, hogy az a j\u00f3, vagy legal\u00e1bbis, hogy egyszer majd jobb lesz. Az ember szeme (tudata) m\u00e9g nem volt nyitott.<\/p>\n

Most azonban egyszerre sokkal t\u00f6bbet l\u00e1t. <\/span>Olyan ez, mint mikor az ember felkapcsolja a villanyt a pinc\u00e9ben \u00e9s l\u00e1tja, hogy mi mindent t\u00e1rol ott. <\/span>A f\u00f6ldi paradicsom hirtelen m\u00e1r nem paradicsom t\u00f6bb\u00e9, hanem egy olyan hely, ahol az ember csak m\u00e1sok rov\u00e1s\u00e1ra \u00e9lhet. <\/span>Az ember, a term\u00e9szetember szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l n\u00e9zve, itt csak \u00fagy \u00e9lhet, ha gyilkol. <\/span>Amikor l\u00e9legzem, a leveg\u0151 meghal!<\/span><\/span><\/p>\n

De nem ez az egyetlen k\u00f6vetkezm\u00e9ny, mivel van benn\u00fcnk valami, ami figyelmet ig\u00e9nyel. <\/span>Valami meghat\u00e1rozhatatlan dolog, ami reag\u00e1l erre az \u00faj l\u00e1tv\u00e1nyra. <\/span>\u00c9s itt kezd\u0151dik el a keres\u00e9s, ami gyakran \u00e9vekig tart. <\/span>Az ember zavarodottnak <\/span><\/span>\u00e9rezheti mag\u00e1t. <\/span>\u00dagy \u00e9rzi, mintha a senki f\u00f6ldj\u00e9n \u00e9lne.<\/span><\/span><\/p>\n

A f\u00f6ldi paradicsomhoz val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s, ahol az ember boldog tudatlans\u00e1gban \u00e9lt, lehetetlen, mivel tudom\u00e1st szerzett a m\u00e1sik l\u00e9ny\u00e9r\u0151l. <\/span>Mivel a benne l\u00e9v\u0151 vil\u00e1goss\u00e1g is l\u00e1ngra lobbant. <\/span>Ha egyszer az ember tudja, hogy rossz \u00faton j\u00e1r, akkor meg kell keresnie a j\u00f3 utat, vagy meg kell tanulnia \u00e9lni a rosszal. <\/span>Az ember azonban sohasem k\u00e9pes m\u00e1r visszat\u00e9rni a tudatlans\u00e1ghoz, m\u00e9g akkor se, ha \u00fagy tesz, mintha mi sem t\u00f6rt\u00e9nt volna. <\/span>Lehet ugyan, hogy tudom\u00e1st sem vesz a M\u00e1sik csendes h\u00edv\u00e1s\u00e1r\u00f3l, elhallgattatja a csendes hangot az\u00e1ltal, hogy mindenf\u00e9l\u00e9vel elfoglalja mag\u00e1t, a csend pillanataiban azonban a M\u00e1sik \u00fajra \u00e9s \u00fajra a felsz\u00ednre t\u00f6r.<\/span><\/span><\/p>\n

Karel van Wellinghoff <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/a> k\u00f6nyv\u00e9ben, amelynek c\u00edme <\/span><\/span>A b\u00e9ke palot\u00e1ja<\/span><\/span><\/em> , azt \u00edrja: \u201eA<\/span><\/span>ki m\u00e1r felismerte, hogy ez a vil\u00e1g a szellemi vil\u00e1g \u00e1rny\u00e9ka, az a tudat\u00e1t nem k\u00e9pes t\u00f6bb\u00e9 az \u00e1rny\u00e9kvil\u00e1gra korl\u00e1tozni.\u201d<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9net folytat\u00f3dik \u00e9s elmondja nek\u00fcnk, hogy a paradicsom bej\u00e1rata el\u00e9 egy l\u00e1ngol\u00f3 kardot tart\u00f3 \u0151rt \u00e1ll\u00edtottak, hogy az ember ne tudjon visszat\u00e9rni oda. <\/span>Ez furcs\u00e1nak t\u0171nik, mivel az ember \u00f6nmaga \u0171zte ki mag\u00e1t a paradicsomb\u00f3l, vagyis a tudatlans\u00e1gb\u00f3l. \u00cd<\/span>gy val\u00f3j\u00e1ban nem volt sz\u00fcks\u00e9g semmif\u00e9le \u0150rre. <\/span>Akkor mit keresett ott az \u0151r? <\/span>Mif\u00e9le bej\u00e1ratot v\u00e9dett?<\/span><\/span><\/p>\n

Nem a f\u00f6ldi paradicsom bej\u00e1rat\u00e1t, mivel az ember \u00e9pp most j\u00f6tt r\u00e1, hogy ez a paradicsom m\u00e1r nem paradicsom t\u00f6bb\u00e9. <\/span>Akkor tal\u00e1n egy m\u00e1sik paradicsom bej\u00e1rat\u00e1t \u0151rizte?<\/span><\/span><\/p>\n

Az \u0151r olyan valaki, aki egy bej\u00e1ratot, \u00e1tj\u00e1r\u00f3t \u0151riz, hogy illet\u00e9ktelenek ne l\u00e9pjenek be oda. <\/span>Gondoljanak csak a menyegz\u0151i teremre R\u00f3zsakereszt Kriszti\u00e1n t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l, ahov\u00e1 csak azok l\u00e9phettek be, akik megfelel\u0151en voltak \u00f6lt\u00f6zve. <\/span>Amikor a k\u00f6zeled\u0151 megfelel\u0151en van \u00f6lt\u00f6zve, akkor az \u0151rnek m\u00e1sfajta szerepe van. <\/span>A vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3 k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik, \u00e9s ami a f\u0151 ebben a t\u00f6rt\u00e9netben, a l\u00e1togat\u00f3nak egy l\u00e1ngol\u00f3 kardot ny\u00fajt \u00e1t. <\/span>A l\u00e1ngol\u00f3 kard az \u00faj szelleml\u00e9lek jelk\u00e9pe. <\/span>\u0150 az, aki volt, van \u00e9s aki elj\u00f6vend\u0151. <\/span>Aj\u00e1nd\u00e9k, amit b\u00fcszkes\u00e9ggel kell viselni.<\/span><\/span><\/p>\n

Mindebb\u0151l mi a tanuls\u00e1g?<\/span><\/span><\/p>\n

El\u0151sz\u00f6r is az, hogy semmi sem az, aminek l\u00e1tszik. <\/span>Hogy jobban f\u00e9lrevezettek minket, mint ahogy azt gondoltuk volna. <\/span>Mert ennek a t\u00f6rt\u00e9netnek az a l\u00e9nyege, hogy h\u00fas \u00e9s v\u00e9r nem \u00f6r\u00f6k\u00f6lheti Isten birodalm\u00e1t.<\/span><\/span><\/p>\n

A benn\u00fcnk l\u00e9v\u0151 \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va, a keres\u0151 megsz\u00fclet\u00e9se ut\u00e1n Zakari\u00e1ss\u00e1 \u00e9s Erzs\u00e9bett\u00e9 v\u00e1ltozik \u00e1t, majd J\u00e1nos megsz\u00fclet\u00e9se ut\u00e1n J\u00f3zseff\u00e9 \u00e9s M\u00e1ri\u00e1v\u00e1, aminek k\u00f6vetkezt\u00e9ben megsz\u00fcletik J\u00e9zus, a v\u00e9gs\u0151 f\u00e1zisban \u00fajra \u00e1talakulnak, mint Krisztus megval\u00f3s\u00edt\u00f3i. <\/span>A keres\u0151, az el\u0151fut\u00e1r, a megval\u00f3s\u00edt\u00f3 \u00e9s a felemelked\u0151.<\/span><\/span><\/p>\n

Mindennek a bevezet\u00e9sek\u00e9nt arra van sz\u00fcks\u00e9g, hogy \u00c9va arra buzd\u00edtsa \u00c1d\u00e1mot, egyen az alm\u00e1b\u00f3l, vagyis a szem\u00e9lyis\u00e9g r\u00e1\u00e9bredjen arra, hogy r\u00e9sze egy mikrokozmosznak.<\/span><\/span><\/p>\n

Tov\u00e1bb\u00e1, hogy mez\u00edtelenek, mert megfosztott\u00e1k \u0151ket sug\u00e1rz\u00f3 f\u00e9nyruh\u00e1jukt\u00f3l.<\/span><\/span><\/p>\n

Folytat\u00e1s a 2. r\u00e9szben<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Hivatkoz\u00e1sok:<\/span><\/span><\/p>\n

[1] Elaine Pagels: \u00c1d\u00e1m, \u00c9va \u00e9s a k\u00edgy\u00f3 \u2013 Szex \u00e9s politika a korai kereszt\u00e9nys\u00e9gben, <\/span><\/span>
\nRandom House Usa Inc 1989 <\/span><\/span>
\n[2] Karel van Wellinghoff: De burcht van de vrede (A b\u00e9ke palot\u00e1ja), Aspekt 2011<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":13840,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110078],"tags_english_":[],"class_list":["post-100286","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-hu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/100286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100286"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=100286"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=100286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}