{"id":98691,"date":"2022-12-21T13:46:09","date_gmt":"2022-12-21T13:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=98691"},"modified":"2024-06-01T18:21:35","modified_gmt":"2024-06-01T18:21:35","slug":"le-miracle-de-la-naissance-de-la-lumiere","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/le-miracle-de-la-naissance-de-la-lumiere\/","title":{"rendered":"Le miracle de la naissance de la lumi\u00e8re"},"content":{"rendered":"
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Cet article est l’introduction d’un livre d’Andr\u00e9 de Boer et de Tanja Rozema intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Spiritual Christmas: Guiding hand for inner reflection and inspiration in the Christmas season\u00a0\u00bb (2017).
\nIl est disponible en anglais et en n\u00e9erlandais aupr\u00e8s des \u00e9ditions Rozekruis Pers (Pays-Bas).<\/div>\n<\/div>\n
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\u00c0 l\u2019\u00e9quinoxe d\u2019automne, la lumi\u00e8re et l\u2019obscurit\u00e9 sont pr\u00e9cis\u00e9ment en \u00e9quilibre l\u2019un avec l\u2019autre. Subs\u00e9quemment, l\u2019influence de l\u2019obscurit\u00e9 commence \u00e0 cro\u00eetre de plus en plus, tandis que le pouvoir de la lumi\u00e8re, lui, s\u2019estompe.<\/p>\n

La p\u00e9riode de No\u00ebl est ainsi plong\u00e9e dans une obscurit\u00e9 profonde et nous pouvons juste attendre en confiance que la lumi\u00e8re renaisse. C’est ainsi que les gens d’autrefois ont v\u00e9cu l’alternance et la lutte entre la Lumi\u00e8re et les T\u00e9n\u00e8bres dans leur propre vie. Avant que les villages et les villes soient baign\u00e9s de lumi\u00e8re \u00e9lectrique, l\u2019augmentation de l\u2019obscurit\u00e9 \u00e9tait presque tangible pour les habitants qui ne pouvaient rien y faire sinon attendre avec impatience la nouvelle lumi\u00e8re.<\/div>\n
Ils entendaient des histoires au sujet d\u2019une naissance miraculeuse, qui avait pris place dans l\u2019obscurit\u00e9 lors d\u2019un lointain pass\u00e9 : le fils de Dieu \u00e9tait n\u00e9 dans une place cach\u00e9e afin de lib\u00e9rer l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019obscurit\u00e9. La lumi\u00e8re qui devait bient\u00f4t devenir plus forte \u00e0 nouveau \u00e9tait un signe de cette naissance. Ce n\u2019\u00e9tait pas seulement une lumi\u00e8re ext\u00e9rieure, car elle pouvait aussi \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9e comme une lumi\u00e8re int\u00e9rieure qui per\u00e7ait l\u2019obscurit\u00e9 de la vie de tous les jours.<\/div>\n
No\u00ebl a toujours \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 sur une vue spirituelle dans les mouvements chr\u00e9tiens mystiques. Il n\u2019est pas si important de savoir si le fils de Dieu est venu sur terre ou pas. Ce qui importe c\u2019est que sa naissance prenne place en nous.<\/div>\n
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Ce n’est qu’avec la mont\u00e9e du mouvement rosicrucien au XVII\u00e8me si\u00e8cle et l’influence croissante des \u00e9crits de Jacob Boehme que le sens int\u00e9rieur de No\u00ebl a \u00e9t\u00e9 de plus en plus discut\u00e9 \u00e0 l’ext\u00e9rieur des murs du monast\u00e8re : No\u00ebl n\u2019est pas tant la comm\u00e9moration d\u2019un \u00e9v\u00e9nement historique, mais plut\u00f4t le miracle qui peut arriver \u00e0 chacun de nous. C\u2019est la naissance de ce fils en nous. La tradition th\u00e9osophique chr\u00e9tienne de Jacob Boehme se rapporte au fait que nous vivons dans l\u2019obscurit\u00e9 aussi longtemps qu\u2019il n\u2019y a pas eu une transformation int\u00e9rieure ou renaissance. Ce qu\u2019\u00e0 nos yeux ordinaires est lumi\u00e8re, est profonde obscurit\u00e9 \u00e0 notre \u00eatre int\u00e9rieur.<\/div>\n
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Cette tradition souligne que nous devrions faire une distinction radicale entre l\u2019homme ext\u00e9rieur et l\u2019homme int\u00e9rieur. Nous sommes l\u2019\u00eatre ext\u00e9rieur, tel qu\u2019il fonctionne dans nos vies quotidiennes. Notre attention est constamment attir\u00e9e par nos exp\u00e9riences sensorielles. Mais par dessus tout, nous sommes gouvern\u00e9s par le flux incessant de nos pens\u00e9es, sentiments, fantaisies et d\u00e9sirs. M\u00eame si nous croyons que cette source de flux continuel provient de nous-m\u00eames, nous sommes incapables de l\u2019arr\u00eater. Par cons\u00e9quent, nous sommes d\u00e9termin\u00e9s par ce flot, plut\u00f4t que l\u2019inverse. Puisque ce conditionnement est comparable \u00e0 l\u2019\u00e9tat de r\u00eave, plusieurs traditions soulignent que nous ne sommes pas \u00e9veill\u00e9s dans nos vies quotidiennes, mais plut\u00f4t encore endormis. La seule diff\u00e9rence entre le sommeil diurne et le sommeil nocturne normal est que pendant le premier, nous r\u00e9pondons \u00e0 toutes sortes de stimuli sensoriels. Et de m\u00eame que pendant le sommeil nous croyons \u00eatre \u00e9veill\u00e9s, de m\u00eame dans notre soi-disant \u00e9tat de veille, nous sommes encore dans une sorte de sommeil.<\/div>\n
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Mais alors qui ou qu\u2019est-ce que l\u2019homme int\u00e9rieur ?<\/div>\n
C\u2019est l\u2019\u00e2me qui peut na\u00eetre en nous. Tout comme J\u00e9sus est n\u00e9 de Marie, ainsi l\u2019\u00e2me na\u00eet de nous, personne ext\u00e9rieure. Pour cette raison, Angelus Silesius, un \u00e9l\u00e8ve de la tradition\u00a0th\u00e9osophique chr\u00e9tienne et rosicrucienne a\u00a0\u00e9crit :<\/div>\n
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que fait de bien l\u2019\u00ab Ave Maria \u00bb de Gabriel si ce n\u2019est qu\u2019il m\u2019indique aussi le m\u00eame salut ?\u00a0<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Nous pouvons – comme Marie – apprendre \u00e0 ne plus nous identifier \u00e0 l\u2019incessant flux des pens\u00e9es, sentiments et d\u00e9sirs. Mais cela implique que nous, personnes ext\u00e9rieures, avons besoin de nous r\u00e9veiller et de vouloir \u00e9couter les mots que Gabriel et d\u2019autres messagers nous disent.<\/div>\n
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Vivant dans nos t\u00e9n\u00e8bres, mais r\u00e9veill\u00e9s par ces messagers, nous apprenons \u00e0 dire en complet abandon de nous-m\u00eames : \u00ab laisse-moi me mettre en accord avec ton monde \u00bb. Par cons\u00e9quent, Angelus Silesius a dit :<\/div>\n
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Sois silencieux, silencieux, le plus cher don,<\/em><\/div>\n
Sois seulement compl\u00e8tement silencieux.<\/em><\/div>\n
Alors, bien au-del\u00e0 de ce souhait le plus lointain, dieu te montrera le bien.\u00a0<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Afin de recevoir ce message, devenons silencieux \u00e0 nous-m\u00eames afin de devenir concentr\u00e9s. Cela signifie que nous ne r\u00e9pondons plus automatiquement \u00e0 tout ce qu\u2019on nous dit, mais que nous allons r\u00e9ellement \u00e9couter et – comme Marie – garder le mot dans notre c\u0153ur comme une graine qui plus tard sera capable de faire vivre la plante. Cette attitude attentive dans la vie est une condition n\u00e9cessaire pour que l\u2019homme int\u00e9rieur, le fils de Dieu, puisse na\u00eetre en nous. Une telle attitude de vie signifie que nous apprenons \u00e0 \u00e9couter et observer d\u2019une mani\u00e8re sensible.<\/div>\n
G\u00e9n\u00e9ralement, cependant, nous nous sommes d\u00e9j\u00e0 fait notre id\u00e9e avant m\u00eame que l’autre personne ait fini de parler et nous n’\u00e9coutons pas vraiment ce qu’elle nous dit. Seulement rarement, nous nous laissons nous-m\u00eames surprendre par ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous dans le monde. Car nous avons vu tout cela tant de fois ; maintenant nous savons \u00e0 quoi ressemble le monde. Un mode de perception r\u00e9ceptif, cependant, permet soudain aux choses quotidiennes de se pr\u00e9senter \u00e0 nous de mani\u00e8re nouvelle et rafra\u00eechissante. C\u2019est le d\u00e9but du retour de la lumi\u00e8re ! Lorsque nous attendons, calme et r\u00e9ceptif, que la lumi\u00e8re puisse p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019obscurit\u00e9 de notre conscience \u00e9veill\u00e9e, alors le moment du No\u00ebl int\u00e9rieur est arriv\u00e9. L’\u00eatre humain ext\u00e9rieur vit principalement de la t\u00eate ; d’o\u00f9 le flux incessant des pens\u00e9es qui nous entra\u00eene constamment. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, dans la tradition de la Rose-Croix, le c\u0153ur prend la place centrale, souvent symbolis\u00e9e par la rose. Le c\u0153ur sera ouvert. Le c\u0153ur s’ouvrira dans la mesure o\u00f9 nous apprendrons \u00e0 quitter nos vies avec attention.<\/div>\n
Comme le dit Angelus Silesius :<\/div>\n
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Ce c\u0153ur re\u00e7oit la ros\u00e9e de Dieu et tout ce qui l’accompagne lorsqu’il s’\u00e9largit vers lui comme le fait une rose qui s’ouvre.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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La ros\u00e9e est un symbole alchimique. Lorsque la ros\u00e9e descend du ciel sur l\u2019homme ext\u00e9rieur qui est mort, alors la r\u00e9surrection prend place : l\u2019\u00e2me – le fils de Dieu – sort de l’enveloppe terrestre de l\u2019homme ext\u00e9rieur. En effet ce processus signifie que l’homme ext\u00e9rieur doit mourir. Si nous ne parlons plus et n\u2019agissons plus de notre propre volont\u00e9 et d\u00e9sir, mais au lieu de cela, devenons attentifs et r\u00e9ceptifs \u00e0 l\u2019\u00e2me, alors l\u2019homme ext\u00e9rieur commence r\u00e9ellement \u00e0 mourir. Sans ce processus de mort, sans l\u2019obscurit\u00e9 qui pr\u00e9c\u00e8de la naissance de la lumi\u00e8re, la naissance de l\u2019homme ne peut pas prendre place :<\/div>\n
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S\u2019il doit vivre en vous, Dieu doit d\u2019abord mourir lui-m\u00eame. Comment sans la mort, h\u00e9riteriez-vous de sa propre vie ?<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Sans cette naissance, notre vie, en tant qu\u2019\u00eatre humain ext\u00e9rieur, est st\u00e9rile. L\u2019homme ext\u00e9rieur est poussi\u00e8re et retournera \u00e0 la poussi\u00e8re. Cette \u00ab poussi\u00e8re \u00bb ne se r\u00e9f\u00e8re pas seulement au corps physique, mais \u00e0 notre personnalit\u00e9 enti\u00e8re, \u00e0 tout ce \u00e0 quoi nous nous identifions habituellement.\u00a0 Nous devrions apprendre \u00e0 laisser aller tout cela car<\/div>\n
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le Christ pourrait na\u00eetre mille fois \u00e0 Bethl\u00e9em, mais s\u2019il n\u2019est pas n\u00e9 en nous-m\u00eame, notre \u00e2me sera d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Cela r\u00e9sonne en nous, c\u2019est s\u00e9rieux. Mais le retour annuel de la lumi\u00e8re que nous c\u00e9l\u00e9brons \u00e0 No\u00ebl nous rappelle toujours \u00e0 nouveau que la lumi\u00e8re peut na\u00eetre en nous. Le retour annuel – et quotidien – de la lumi\u00e8re ext\u00e9rieure, nourrit notre espoir et notre confiance dans le miracle que la naissance peut \u00e9galement prendre place en nous.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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