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Le livre d’images po\u00e9tique L’arbre qui poss\u00e9dait une oreille<\/em> d’Annet Schaap [1] raconte l’histoire d’un petit gar\u00e7on qui a quelque chose \u00e0 dire mais qui ne trouve nulle part une oreille attentive.<\/p>\n Un petit oiseau lui conseille de se rendre sur \u00ab\u00a0l’arbre le plus haut\u00a0\u00bb du parc. Cet arbre a une oreille dans son tronc et pas n’importe laquelle. C’est une oreille qui \u00e9coute vraiment. Il entend l’herbe pousser, il entend le bruissement du vent et, s’il \u00e9coute encore mieux, il entend comment ses racines p\u00e9n\u00e8trent dans la terre, comment elles poussent, sans bruit, de plus en plus profond\u00e9ment.<\/p>\n Lorsque le gar\u00e7on arrive, une longue file de petits scarab\u00e9es, de papillons et de souris se tient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e8s de l’arbre, attendant leur tour pour raconter leur histoire. Comme il est habitu\u00e9 au bruit de la ville, le gar\u00e7on n’entend pas leurs voix douces, qui r\u00e9sonnent de la longue procession de deuil des insectes. Ils parlent de Trude, le scarab\u00e9e d\u00e9funt.<\/p>\n Avec ses grands pieds, le gar\u00e7on pi\u00e9tine les animaux et le petit scarab\u00e9e d\u00e9j\u00e0 mort. Les animaux sont indign\u00e9s, ils pensent que c’est un \u00ab\u00a0enfant humain grossier et maladroit\u00a0\u00bb. Et puis ils \u00e9coutent ce que lui, \u00ab\u00a0ce grand barbare\u00a0\u00bb, a \u00e0 dire. Alors on le laisse quand m\u00eame raconter son histoire. L’arbre tend son oreille vers lui.<\/p>\n Et tous ceux qui lui racontent leur histoire sentent qu’elle est entendue par la terre, le ciel et les \u00e9toiles. Elle est comprise par la profondeur, l’espace, le temps.<\/p>\n Nous grandissons, lorsque nous sommes vraiment \u00e9cout\u00e9s. Celui ou celle qui n’est pas entendu(e), reste petit(e), pouvons-nous lire. Trouver une oreille attentive, ou en offrir une nous-m\u00eame, est important. \u00c0 quoi ou \u00e0 qui racontez-vous votre histoire ? Vers quoi ou vers qui tendez-vous l’oreille ?<\/p>\n L’oreille se compose de trois parties qui coop\u00e8rent : le pavillon, l’oreille externe, qui capte les sons tout au long de la journ\u00e9e ; l’oreille moyenne, qui absorbe les vibrations avec le tympan et les osselets ; les vibrations sont ensuite transmises \u00e0 la cochl\u00e9e, la troisi\u00e8me partie, un tube de liquide enroul\u00e9 contenant des milliers de cils, l’oreille interne. Le nerf auditif transmet le son au cerveau, o\u00f9 il est reconnu et traduit en \u00ab\u00a0ou\u00efe\u00a0\u00bb. Les vibrations suivent un chemin de l’ext\u00e9rieur vers l’int\u00e9rieur. Notre oreille se trouve dans le monde. Parfois, nous sommes tout ou\u00efe. Parfois, nous \u00e9coutons \u00e0 moiti\u00e9, et alors ce que nous entendons \u00ab\u00a0entre par une oreille et ressort par l’autre\u00a0\u00bb. Mais il se passe beaucoup plus que la simple audition de sons. Les sons cr\u00e9ent ensuite des images. Par exemple, nous avons des visions en entendant une musique m\u00e9lodieuse. Les rythmes primitifs nous font bouger. Pendant une conf\u00e9rence, notre esprit a tendance \u00e0 s’\u00e9garer. Ce qui est entendu \u00e9voque en nous de nouvelles images. Nous pouvons aussi pr\u00eater l’oreille \u00e0 un ami, \u00e0 une autre personne, avec attente, curiosit\u00e9, r\u00e9confort, attention, tendresse. L’oreille est un organe tr\u00e8s particulier.<\/p>\n Qui a model\u00e9 la forme sph\u00e9rique des yeux ? Qui a perc\u00e9 les orifices des narines et des oreilles ?<\/p>\n Si vous voulez percevoir Dieu dans et par les \u00eatres mortels, consid\u00e9rez donc comment l’\u00eatre humain se d\u00e9veloppe dans le ventre de sa m\u00e8re ; voyez combien d’habilet\u00e9 et combien de m\u00e9tiers ont \u00e9t\u00e9 employ\u00e9s \u00e0 cet effet et apprenez qui est le P\u00e8re-M\u00e8re de cette sublime et divine image de l’homme. [2]<\/p>\n<\/blockquote>\n De m\u00eame que, dans l'\u00a0\u00bb\u00eatre immobile\u00a0\u00bb, la premi\u00e8re vibration r\u00e9sonne comme le Verbe, dans lequel s’inscrit le plan de toute la cr\u00e9ation et qui, par la suite, devient Lumi\u00e8re, s’incarne et prend vie dans une forme, de m\u00eame, les oreilles sont les premiers sens qui, au cours du d\u00e9veloppement de l’enfant dans le ventre de sa m\u00e8re, deviennent actifs, suivis des yeux et, ensuite, du sens du toucher : des petits pieds qui donnent des coups, pleins de vie. L’oreille vient donc en premier, puis l’\u0153il.<\/p>\n L’appel de la Gnose r\u00e9sonne comme une puissante vibration \u00e0 travers tout l’univers. Un c\u0153ur sensible r\u00e9agit, il entre en r\u00e9sonance avec l’appel gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9tincelle divine pr\u00e9sente en lui. Si tu tends l’oreille vers ton c\u0153ur, tu captes les sons subtils de la Gnose. L’ou\u00efe int\u00e9rieure forme des images, g\u00e9n\u00e8re un d\u00e9sir profond. Elle donne des indications pour parcourir ton chemin. L’\u00e9coute du c\u0153ur est le d\u00e9but de la perspicacit\u00e9 ; c’est la porte vers la vision int\u00e9rieure.<\/p>\n Celui ou celle qui n’est pas pr\u00eat \u00e0 entendre, devra subir. Plus profond\u00e9ment, cela signifie que celui ou celle qui n’\u00e9coute pas la voix de l’\u00e2me devra parcourir le chemin des exp\u00e9riences avec tous les hauts et les bas qu’il comporte, jusqu’\u00e0 ce que l’oreille soit tourn\u00e9e vers le c\u0153ur.<\/p>\n Dans le c\u0153ur, l’oreille apprend \u00e0 conna\u00eetre le doux murmure de l’\u00e2me. Ceux qui d\u00e9veloppent ce sens int\u00e9rieur, ceux qui peuvent vraiment \u00e9couter en eux-m\u00eames la Parole, le Plan Divin, peuvent trouver une entr\u00e9e car \u00ab\u00a0ils ont des oreilles pour entendre et des yeux pour voir\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ils ne refusent plus d’\u00e9couter. M\u00eame s’ils craignent parfois de se d\u00e9courager, leur courage ne faiblit pas.<\/p>\n L’arbre qui poss\u00e9dait une oreille<\/em> entend tous les chuchotements dans le parc et bien au-del\u00e0. Les animaux peuvent compter sur lui.<\/p>\n Herm\u00e8s se dirige, en priant de toute son \u00e2me et de toute sa puissance, vers l’oreille universelle qui \u00e9coute vraiment, l’\u00eatre ineffable :<\/p>\n Pr\u00eate-moi une oreille, moi qui prie pour que je ne sois jamais s\u00e9par\u00e9 de la Gnose, la vraie connaissance qui appartient au noyau de mon \u00eatre.<\/p>\n Incline-toi vers moi et remplis-moi de ta puissance ; avec cette gr\u00e2ce, j’apporterai la Lumi\u00e8re \u00e0 ceux de ma race qui sont dans l’ignorance. [3]<\/p>\n<\/blockquote>\n Dans la profondeur, dans l’espace, \u00e0 travers le temps, l’histoire de chacun, de chaque \u00e9tat d’\u00eatre, est entendue et entour\u00e9e de lumi\u00e8re. Celui ou celle qui \u00e9coute et entend, ne reste pas petit mais grandit, devient immense dans la conscience de l’\u00e2me et de l’esprit.<\/p>\n <\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/p>\n [1] Annet Schaap (1965) est une illustratrice n\u00e9erlandaise. Elle a illustr\u00e9 environ deux cents livres pour enfants. En 2017, elle a fait ses d\u00e9buts en tant qu’\u00e9crivain avec le livre pour enfants Lampje<\/em> [Petite lampe]. Ce livre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par le Gouden Griffel [Griffon d’or]. Elle a \u00e9galement re\u00e7u tous les prix importants qu’elle aurait pu remporter. De boom met het oor<\/em> [L’arbre qui poss\u00e9dait une oreille] est sorti en 2019.<\/p>\n\n
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