<\/p>\n
\u00c0 travers les diff\u00e9rents \u00e2ges de sa vie, chaque \u00eatre humain vit dans son propre monde s\u00e9par\u00e9, dans la solitude et la division. Chaque individu ne vit que pour lui-m\u00eame et toute la nature porte l’empreinte de la vie \u00e9go\u00efste de l’homme : le chaos est partout ! Le monde est devenu un cloaque, de nombreuses esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales ont disparu, et l’humanit\u00e9 menace la survie non seulement des autres \u00eatres vivants mais aussi d’elle-m\u00eame. En essayant de surmonter la solitude, les gens cr\u00e9ent des familles, des tribus, des nations, notre soci\u00e9t\u00e9 moderne, mais au fond les individus sont toujours divis\u00e9s. Quelle en est la raison ? Elle peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e comme suit : la vie de chaque personne est d\u00e9termin\u00e9e par la qualit\u00e9 de ses perceptions sensorielles et le d\u00e9veloppement de sa conscience. La question suivante se pose donc :<\/p>\n
Que sont exactement la perception et la conscience ?<\/strong><\/p>\n D’un point de vue analytique, la perception est une vision int\u00e9rieure du monde et des personnes qui nous entourent, re\u00e7ue par les organes sensoriels et r\u00e9fract\u00e9e par le miroir de la conscience. Toutefois, cette vision int\u00e9rieure est assez imparfaite car les sens humains captent des impressions dans des plages relativement \u00e9troites, et l’image obtenue est donc plut\u00f4t incompl\u00e8te. La conscience, quant \u00e0 elle, d\u00e9termine la fa\u00e7on dont les humains per\u00e7oivent le monde et eux-m\u00eames. Outre la partie consciente, il existe des parties subconscientes et inconscientes (telles que d\u00e9crites par les travaux de Sigmund Freud). Le subconscient est la salle de stockage des souvenirs qui pourraient \u00eatre plus facilement rappel\u00e9s que les souvenirs inconscients et les exp\u00e9riences pass\u00e9es stock\u00e9es beaucoup plus profond\u00e9ment dans le syst\u00e8me humain. Cependant, le subconscient et l’inconscient ont tous deux un impact important sur la conscience et expliquent les r\u00e9actions parfois \u00e9tranges des gens dans certaines situations.<\/p>\n Ainsi, parce que les sens humains ont un champ d’action limit\u00e9 et que la conscience de l’homme actuel est \u00e9gocentrique, c’est-\u00e0-dire qu’il se per\u00e7oit comme le centre de l’existence, les gens ne peuvent pas comprendre les autres, leur monde int\u00e9rieur et la raison de leurs actes. Sur la base de la conscience \u00e9gocentrique, la plupart des humains pensent toujours avoir raison dans leurs actes, m\u00eame si aucun de ceux qui les entourent n’est de cet avis. Ainsi, les occasions et les \u00e9v\u00e9nements qui leur profitent suscitent leur approbation, et ceux qui ne leur conviennent pas entra\u00eenent souvent des attaques et des critiques de leur part. De plus, l’\u00e9ducation et la culture de la personnalit\u00e9 ne suffisent malheureusement pas \u00e0 emp\u00eacher cela, car les r\u00e9sistances et les tensions int\u00e9rieures sont une manifestation directe de la nature intrins\u00e8que de l’ego, et m\u00eame si elles ne se manifestent pas \u00e0 l’ext\u00e9rieur, elles existent et sont dirig\u00e9es vers le destinataire.<\/p>\n Ainsi, les gens se distancient les uns des autres, cr\u00e9ent un espace entre eux et deviennent s\u00e9par\u00e9s et solitaires. Dans une telle situation, l’impact sous-jacent du subconscient et de l’inconscient sur la conscience pourrait \u00e9galement \u00eatre per\u00e7u par l’observateur objectif. En effet, les sentiments et les \u00e9motions fluctuants de l’ego bless\u00e9 pourraient s’expliquer, du moins en partie, par l’influence subtile de souvenirs et d’exp\u00e9riences pass\u00e9es, peut-\u00eatre oubli\u00e9s mais toujours pr\u00e9sents au fond de soi.<\/p>\n Ce qui est int\u00e9ressant, cependant, c’est que tr\u00e8s souvent le destinataire de la critique susmentionn\u00e9e n’est pas conscient de la n\u00e9gativit\u00e9 qui lui est adress\u00e9e. Cela est d\u00fb en partie \u00e0 sa perception sensorielle limit\u00e9e, mais aussi au fait que, tr\u00e8s souvent, ses actions n’\u00e9taient pas destin\u00e9es \u00e0 nuire \u00e0 l’autre, m\u00eame si ce dernier les percevait ainsi. N\u00e9anmoins, celui qui est critiqu\u00e9 ressent intuitivement l’attitude n\u00e9gative et y r\u00e9agit avec une hostilit\u00e9 plus ou moins consciente. C’est pourquoi les grands ma\u00eetres spirituels de l’humanit\u00e9 recommandent de penser, de parler et d’agir positivement.<\/p>\n Malheureusement, cela reste impossible en raison de la structure de la conscience humaine – elle est polaris\u00e9e et se d\u00e9place constamment entre les deux p\u00f4les extr\u00eames (par exemple, le bien et le mal, la joie et la peine, le bonheur et la tristesse, etc.) Ainsi, les tentatives de se maintenir sur un seul des deux p\u00f4les sont vou\u00e9es \u00e0 l’\u00e9chec.<\/p>\n Bien entendu, les situations susmentionn\u00e9es ne sont pas un secret pour les personnes qui prennent conscience d’elles-m\u00eames et du monde qui les entoure. Depuis l’Antiquit\u00e9, il existe des exercices mentaux, des pratiques de m\u00e9ditation, etc. qui visent \u00e0 cr\u00e9er un \u00eatre humain parfait, qui se ma\u00eetrise et qui ma\u00eetrise le monde qui l’entoure. De cette fa\u00e7on, les gens parviennent \u00e0 \u00e9tendre leurs perceptions du monde mat\u00e9riel brut aux sph\u00e8res plus subtiles de ce plan d’existence. En r\u00e9alit\u00e9, ces pratiques ne font qu’amplifier certains aspects des sens et de la conscience de l’homme et \u00e9tendre leur champ d’action, en r\u00e9alisant la clairvoyance, la clairaudience, etc. Elles ne modifient pas leur nature intrins\u00e8que et ne peuvent donc pas r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de l’humanit\u00e9 actuelle, qui sont n\u00e9s de l’imperfection structurelle de la perception et de la conscience, entra\u00eenant un manque de compr\u00e9hension des autres, mais surtout d’eux-m\u00eames.<\/p>\n Il est donc \u00e9vident que la conscience et les sens de l’homme d’aujourd’hui sont tr\u00e8s limit\u00e9s et que leur culture dans une direction particuli\u00e8re ne peut entra\u00eener un changement fondamental. N\u00e9anmoins, ce changement est d’une n\u00e9cessit\u00e9 vitale, bien que ce soit une t\u00e2che qui semble insoluble pour l’\u00eatre humain actuel. Mais en est-il ainsi ?<\/p>\n La solution consiste \u00e0 aller au-del\u00e0 de l’individu naturel avec ses sens et sa conscience, et \u00e0 rechercher une conscience compl\u00e8tement autre et nouvelle. En fait, cette nouvelle conscience n’est pas nouvelle du tout ; elle est m\u00eame tr\u00e8s ancienne. Toutes les \u00e9critures sacr\u00e9es disent, parfois dans un langage plus ou moins voil\u00e9, que les humains viennent d’un monde sup\u00e9rieur et qu’ils ont le potentiel d’y retourner. Cependant, pour pouvoir accomplir cela, un changement complet de conscience est n\u00e9cessaire, une renaissance \u00ab\u00a0d’Eau et d’Esprit\u00a0\u00bb, comme J\u00e9sus l’a dit \u00e0 Nicod\u00e8me (Jean 3 : 3-7). On dit que les humains sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu (Gen\u00e8se 1 : 27) et qu’ils portent donc en eux le potentiel de d\u00e9veloppement d’une conscience omnipr\u00e9sente, qui est l’une des caract\u00e9ristiques de Dieu. Il s’agit d’une conscience dot\u00e9e de nouveaux sens sublimes (H\u00e9breux 5 : 14) qui pourraient p\u00e9n\u00e9trer dans l’inconnu. La qualit\u00e9 la plus importante de cette conscience est qu’elle se per\u00e7oit comme une partie, une cellule du tout. Ainsi, on sera capable d’aimer et de ch\u00e9rir tout et chaque \u00eatre comme on se ch\u00e9rit soi-m\u00eame. Ainsi, l’incompr\u00e9hension des autres et de soi-m\u00eame, cons\u00e9quence de la perception limit\u00e9e et de la conscience \u00e9gocentrique, dispara\u00eetra, et avec elle toute cause de critique et de m\u00e9contentement. Et la personne qui aura r\u00e9alis\u00e9 son propre potentiel int\u00e9rieur sera vraiment heureuse, en harmonie avec elle-m\u00eame et le monde qui l’entoure et unie au Tout.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":16137,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-92451","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92451"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92451"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}