Il y a toujours eu dans le monde des \u00e2mes nobles et combattantes, des c\u0153urs de chevalier. Notre \u00e9poque regorge de luttes pour r\u00e9tablir \u00ab l\u2019ordre et la justice \u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 actuelle place les jeunes g\u00e9n\u00e9rations devant une batterie de responsabilit\u00e9s : \u00e9cologique, sociale, humanitaire et maintenant sanitaire. La responsabilisation devient culpabilisation. Les c\u0153urs de chevaliers, toujours servants, plein d\u2019\u00e9nergie, sont happ\u00e9s d\u2019une cause \u00e0 l\u2019autre. On les voit activistes pour le climat, manifestant pour ou contre telle ou telle revendication, ou encore pleins de z\u00e8le dans l\u2019engagement politique pour \u00ab changer le syst\u00e8me de l\u2019int\u00e9rieur \u00bb. Bien souvent, malheureusement, la grande machine industrielle, par ses mille bouches m\u00e9diatiques, n\u2019offre aux \u00e2mes nobles qu\u2019une modeste occasion de r\u00e9parer les torts qu\u2019elle cause elle-m\u00eame en permanence. Ainsi, la chevalerie humaine qui existe de tout temps et en tous lieux, est dispers\u00e9e dans des combats \u00e0 la Don Quichotte o\u00f9 les moulins \u00e0 vent ont tourn\u00e9 en \u00e9oliennes.<\/p>\n
\u00ab Comment osez-vous dire une chose pareille ? N\u2019est-il pas essentiel de sauver la plan\u00e8te ? Vous ne pensez qu\u2019\u00e0 vous ! \u00bb<\/p>\n
Attendez\u2026 L\u2019objet de cet article est de rappeler que l\u2019\u00e2me, noble et combattante, est une r\u00e9alit\u00e9 intemporelle dans l\u2019humanit\u00e9. Les chevaux sont au pr\u00e9, ou r\u00e9duits sous les capots des voitures, les \u00e9p\u00e9es sont dans leur fourreau, les boucliers ont disparu\u2026 bref\u2026 Pourquoi parlerait-on encore de chevalerie ? C\u2019est fini et on ne revient pas en arri\u00e8re, comme l\u2019exprime le Hagakure,<\/em> de Jocho Yamamoto :<\/p>\n \u00ab Il est dit que ce qu\u2019on appelle l\u2019esprit d\u2019une \u00e9poque est une chose \u00e0 laquelle on ne peut pas revenir. Et si cet esprit se dissipe progressivement, c\u2019est que le monde approche de sa fin. Aussi, m\u00eame si l\u2019on souhaite changer le monde et revenir \u00e0 l\u2019esprit d\u2019il y a cent ans ou plus, cela ne se peut. C\u2019est pourquoi il faut tirer le meilleur parti de chaque g\u00e9n\u00e9ration \u00bb.<\/em><\/p>\n Pour ne pas se perdre dans une r\u00eaverie romantique, il faut bien comprendre que nous parlons \u00ab d\u2019\u00e2me combattante \u00bb et pas seulement de h\u00e9ros tout en muscle. Nous parlons de chevalerie parce que Rudolf Steiner d\u00e9clarait au d\u00e9but du XXe <\/sup>si\u00e8cle : \u00ab Ce qui nous fait d\u00e9faut, c\u2019est une chevalerie du Graal. \u00bb Il parlait de cela pour r\u00e9pondre aux probl\u00e8mes qu\u2019il voyait se profiler dans le d\u00e9veloppement mat\u00e9rialiste que prenait la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Il devinait les cataclysmes qu\u2019engendrerait la lib\u00e9ration des forces de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9, de l\u2019\u00e9nergie atomique ainsi que la \u00ab m\u00e9canisation \u00bb du monde. Comme d\u2019autres hommes qui l\u2019exprim\u00e8rent diff\u00e9remment au cours du si\u00e8cle dernier, Steiner ressentait, dans le chemin qu\u2019empruntait la civilisation, une attaque frontale contre l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit humains, et en m\u00eame temps une exp\u00e9rience douloureuse que l\u2019humanit\u00e9 s\u2019inflige et dont chacun doit sortir victorieux. C\u2019est pour cela que lorsque nous parlons de chevalerie, nous ne projetons, encore une fois, aucune image du pass\u00e9 mat\u00e9riel mais recherchons les racines \u00e9ternelles qui inspirent les actions justes \u00e0 mener.<\/p>\n La chevalerie, c\u2019est la voie du combat dans le sens de l\u2019action dynamique et dans l\u2019id\u00e9e de servir. Le Graal, c\u2019est la coupe o\u00f9 est recueilli symboliquement le sang du Christ. C\u2019est aussi une pierre magique qui rayonne au centre de la Table Ronde comme un r\u00e9servoir de force, le chaudron o\u00f9 se fondent les douze chevaliers qui l\u2019entourent. La chevalerie du Graal, en termes modernes, ce serait donc un cercle de personnes dynamiques, au service, et qui g\u00e9n\u00e8re de la force. Si on en reste l\u00e0, tout chef d\u2019entreprise, capitaine d\u2019\u00e9quipe de foot ou pr\u00e9sident d\u2019association finirait par se dire : \u00ab H\u00e9 ! Nous aussi alors nous sommes des chevaliers du Graal ! \u00bb… Allons donc un peu plus loin.<\/p>\n Les mythes sont comme des modes d\u2019emploi, des sch\u00e9mas simplifi\u00e9s qui nous montrent une r\u00e9alit\u00e9 hors du commun. Les chevaliers du Graal se r\u00e9unissent autour d\u2019une table ronde, \u00e0 laquelle ils ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 si\u00e9ger suite \u00e0 la reconnaissance de leurs qualit\u00e9s et de leur service. Il n\u2019y a pas un nombre infini de si\u00e8ges. Il y en a douze, nombre symbolique de l\u2019unit\u00e9 dynamique. C\u2019est la r\u00e9solution du conflit entre l\u2019individu (1) et l\u2019autre (2) dans la cr\u00e9ation d\u2019une vie nouvelle et fraternelle (1+2=3). Il faut au moins trois \u00e9l\u00e9ments pour r\u00e9aliser une forme g\u00e9om\u00e9trique qui surpasse la plate opposition de deux points. Dans le Parzifal<\/em> de Wolfram von Eschenbach, on voit m\u00eame chaque chevalier si\u00e9geant avec sa Dame \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Ils sont unis comme le corps (le chevalier, le moi), et l\u2019\u00e2me (la Dame), et partagent avec les autres membres de la Table, l\u2019Esprit<\/em>, le Fils unique de Dieu en tous, Christ rayonnant de la coupe du Graal. Il y a bien un roi \u00e0 la Table Ronde, mais il est \u00e0 la m\u00eame distance de la coupe centrale que les autres membres. Il n\u2019a donc pas de rapport privil\u00e9gi\u00e9 avec l\u2019Esprit. Les chevaliers sont \u00ab \u00e9gaux \u00bb devant le v\u00e9ritable Seigneur qui n\u2019est pas de ce monde<\/em>. Une fois encore, Rudolf Steiner avait indiqu\u00e9 que les valeurs de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9<\/em>, \u00e9taient en rapport avec la Table Ronde. Il s\u2019agit de vertus de la conscience qu\u2019il faut conqu\u00e9rir, \u00e0 l\u2019image de la chevalerie. Il est trompeur et funeste de croire que ce sont des dons inn\u00e9s qui s\u2019appliquent syst\u00e9matiquement dans le monde social et politique. La Table Ronde est un plateau spirituel sur lequel se sont hiss\u00e9s<\/em> les chevaliers. \u00c0 cette hauteur, ils forment une fraternit\u00e9 o\u00f9 ils se reconnaissent dans un m\u00eame combat. Ils se respectent dans l\u2019\u00e9galit\u00e9 de leur place de serviteur de l\u2019Esprit qui anime toute chose. Dans la chaleur de cette fraternit\u00e9, ils connaissent ce que la tradition appelle la libert\u00e9 des enfants de Dieu<\/em>. Ils ne sont plus errants. Le chevalier errant cherche un seigneur ou une Dame \u00e0 servir. Il ne peut vivre pour lui-m\u00eame. Son errance solitaire n\u2019est pas la libert\u00e9, c\u2019est une prison st\u00e9rile, une ali\u00e9nation. Cela pas simplement parce qu\u2019il est seul, mais surtout parce qu\u2019il n\u2019a pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019Esprit, il ne partage pas consciemment la source de vie, la racine centrale et commune de la Table Ronde. Le Graal peut passer devant le chevalier, s\u2019il n\u2019est pas pr\u00eat, il ne le voit<\/em> pas et continue \u00e0 le chercher. L\u2019errance s\u2019ach\u00e8ve lorsque le Graal est vu<\/em>. Le chevalier ne cherche plus, il per\u00e7oit la r\u00e9alit\u00e9 et se sait appartenir \u00e0 l\u2019univers coh\u00e9rent du Graal. Il est lib\u00e9r\u00e9 de son ignorance. Telle est sa libert\u00e9.<\/p>\n En voil\u00e0 de beaux mots, mais quel est le rapport concret avec le d\u00e9but de l\u2019article, avec la question de l\u2019action des \u00e2mes nobles dans le monde ? Fragmentation, division, \u00e9parpillement sont des termes qui caract\u00e9risent \u00e0 merveille notre \u00e9tat de conscience. Nous sommes litt\u00e9ralement \u00ab pixellis\u00e9s \u00bb par nos probl\u00e8mes personnels, et cela depuis l\u2019aube des temps, mais nous y ajoutons en plus la masse d\u2019informations dont nous submergent les m\u00e9dias par toutes les connections possibles. Ainsi, l\u2019organisme humain, ce miracle de subtilit\u00e9 chimique et \u00e9lectromagn\u00e9tique, avec ce cerveau capteur, ce c\u0153ur qui bat myst\u00e9rieusement\u2026 ce royaume cosmique corporel dont nous avons la charge est \u00e0 l\u2019image de la terre qui nous porte. Nous y semons chaque jour davantage de d\u00e9sordre et de pollution. M\u00eame en cherchant \u00e0 am\u00e9liorer les choses, on finit le plus souvent par amplifier ce chaos car notre action est encore trop sp\u00e9cialis\u00e9e, partielle, sans vue d\u2019ensemble \u00e0 long terme\u2026 pr\u00e9cipit\u00e9e. Comme Perceval, nous sommes des chevaliers en armes le jour de la Pentec\u00f4te. Dans l\u2019\u00e9lan d\u2019une qu\u00eate fr\u00e9n\u00e9tique, nous oublions ce que nous cherchons. Des paysans voient Perceval et lui rappellent qu\u2019\u00e0 la Pentec\u00f4te, on ne porte pas d\u2019arme, c\u2019est un jour de tr\u00eave et de repos ; un arr\u00eat dans le cours habituel des activit\u00e9s pour c\u00e9l\u00e9brer le Seigneur, la Source de toute vie ordonn\u00e9e. Le chevalier se rend alors compte qu\u2019il erre depuis cinq ann\u00e9es \u00e0 la recherche du Graal, mais il s\u2019est perdu dans les m\u00e9andres de sa propre vie jusqu\u2019\u00e0 oublier l\u2019objet de sa qu\u00eate et le Dieu m\u00eame qu\u2019il s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 \u00e0 servir. Missionn\u00e9, il est devenu sourd et aveugle \u00e0 l\u2019ordre de mission. Perceval est ainsi envoy\u00e9 dans la for\u00eat o\u00f9 vit son oncle ermite qui l\u2019accueille et le coupe ainsi de son train de vie ordinaire. Durant ce temps de retraite, l\u2019ermite enseigne le chevalier sur la noblesse de son origine et lui donne une pri\u00e8re secr\u00e8te : l\u2019ordre de mission. Perceval repart ainsi vers le Graal, arm\u00e9 de la connaissance.<\/p>\n En ce qui nous concerne, il para\u00eet n\u00e9cessaire de marquer un arr\u00eat radical de nos activit\u00e9s pour retrouver le son originel de la \u00ab for\u00eat int\u00e9rieure \u00bb. Cela commence par prendre conscience du vacarme constant de notre pens\u00e9e, et de se rendre compte que c\u2019est justement ce chaos mental et \u00e9motionnel que nous projetons dans nos relations, au monde et aux autres, et qui forme la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. C\u2019est le premier acte de la chevalerie du Graal, la prise de conscience de participer chaque jour activement au d\u00e9sordre du monde. Par ce regard attentif port\u00e9 en soi-m\u00eame, on peut commencer \u00e0 discerner l\u2019ordre silencieux de la conscience des bruits parasitaires. On peut trancher dans le soi-disant confort et les divertissements qui abrutissent les organes subtils de l\u2019\u00e2me. C\u2019est la phase \u00ab ermite \u00bb o\u00f9 l\u2019on devient ami de la simplicit\u00e9<\/em>, h\u00e9ritier du vide spacieux que Diog\u00e8ne le Cynique, les Cathares ou les Chevaliers du Temple nous ont l\u00e9gu\u00e9. On d\u00e9couvre ainsi, par sa propre exp\u00e9rience int\u00e9rieure ce que peut \u00eatre l\u2019Harmonie et la Justice en traquant l\u2019hypocrisie du conformisme. \u00c0 ce point, il devient n\u00e9cessaire de trouver des \u00ab fr\u00e8res d\u2019armes \u00bb pour former une Table Ronde, qu\u2019en langage actuel on pourrait qualifier de groupe ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment de Cercle de Force.<\/em> Un tel groupe, uni dans une qu\u00eate sinc\u00e8re et dynamique de la v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e8re une force de conscience et de connaissance qui peut se manifester par un changement collectif du mode de vie, non \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la plan\u00e8te enti\u00e8re, mais \u00e0 celle de ce groupe qui influence d\u00e8s lors subtilement toute l\u2019humanit\u00e9. Partant de l\u00e0, de tels cercles de force peuvent effectivement former une \u00abchevalerie \u00bb dans le sens o\u00f9 ils sont d\u00e9positaires d\u2019une conscience et d\u2019une force puisant sa source dans l\u2019ordre silencieux de l\u2019\u00e2me, la citadelle int\u00e9rieure, l\u2019inviolable Ch\u00e2teau du Graal. De cette conscience d\u00e9coule naturellement un ordre de vie respectueux des autres hommes et du cosmos<\/em>. L\u2019homme comme la femme deviennent alors des chevaliers, des \u00e2mes menant leur cheval (leur corps) dans la direction voulue \u00e0 l\u2019origine, et non plus des cavaliers endormis sur leurs montures qui n\u2019en font qu\u2019\u00e0 leur ventre.<\/p>\n La formation de tels cercles se fera de bien des fa\u00e7ons et sous bien des noms, qu\u2019importe, puisque la Chevalerie est une fraternit\u00e9 qui si\u00e8ge au-dessus du temps et de l\u2019espace. Elle attend simplement des candidats en disposition d\u2019apprendre et de servir pour devenir des humains accomplis selon l\u2019Art Royal : des chevaliers. Mais pour commencer, il faut refuser la somnolence de la conscience ordinaire, il faut se r\u00e9veiller :<\/p>\n \u00ab <\/em>Nous parlons ici en particulier \u00e0 l\u2019intention de ceux qui sont jeunes et qui ont encore toute la vie devant eux. Et nous leur r\u00e9p\u00e9tons, au cas o\u00f9 ils n\u2019auraient pas encore compris : brisez les liens avec lesquels on vous a encha\u00een\u00e9s depuis votre naissance. Refusez d\u2019entrer dans l\u2019accoutumance de cet ordre d\u00e9chu. Consid\u00e9rez votre vocation d\u2019enfant de Dieu. Sans doute alors ne serez-vous pas combl\u00e9s de richesses et m\u00e8nerez-vous une vie pauvre aux yeux des habitants de la ville de Basalte, mais vous serez tr\u00e8s riches, fabuleusement riches, en tant qu\u2019habitants de la ville du Christ. On demande des travailleurs qui aient le courage de d\u00e9chirer les illusions \u00e0 travers mis\u00e8re, douleurs et chagrin, au milieu du pays des barbares ; des constructeurs qui se mettent en route vers le port salvateur. \u00bb <\/em>Christianopolis<\/em>, Jan van Rijckenborgh<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15750,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110116],"tags_english_":[],"class_list":["post-92338","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92338"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92338"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}