{"id":92311,"date":"2021-11-19T15:48:47","date_gmt":"2021-11-19T15:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/lart-une-transformation-alchimique\/"},"modified":"2021-11-19T15:48:47","modified_gmt":"2021-11-19T15:48:47","slug":"lart-une-transformation-alchimique","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/lart-une-transformation-alchimique\/","title":{"rendered":"L\u2019Art : une transformation alchimique"},"content":{"rendered":"

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Les artistes sont porteurs de l’id\u00e9al de l’humanit\u00e9. Par leurs po\u00e8mes, leurs tableaux, leurs symphonies, ils cherchent le plus souvent \u00e0 \u00e9largir notre vision du monde, \u00e0 nous relier aux plus hautes valeurs de l’\u00e2me, \u00e0 nous \u00e9lever vers un champ au-del\u00e0 de la sph\u00e8re mat\u00e9rielle. Pourtant, si nous admirons leur inspiration et leur ma\u00eetrise du verbe, du geste ou de l’harmonie, nous sommes \u00e9tonn\u00e9s qu’il n’y ait pas davantage d’artistes qui suivent une voie spirituelle ou initiatique : pour quelques Kandinsky, Gurdjieff, Rudhyar ou M\u00e8re (musicienne et chanteuse), combien de personnalit\u00e9s g\u00e9niales seront rest\u00e9es centr\u00e9es sur leur \u0153uvre et le cercle de leurs admirateurs ! Pourquoi ces \u00eatres tellement sensibles qui ont acc\u00e8s aux sph\u00e8res vibratoires les plus subtiles ne s’engagent-ils pas dans un v\u00e9ritable travail de lib\u00e9ration int\u00e9rieure et consciente au cours de leur vie ?<\/p>\n

Essayons de d\u00e9couvrir les raisons \u00e9videntes ou cach\u00e9es de cet \u00e9trange paradoxe : ceux qui devraient \u00eatre les passeurs ou les guides des chercheurs spirituels en ce monde, semblent s’arr\u00eater au seuil de la connaissance et de la sagesse universelle, comme si une dimension plus vaste pouvait menacer le d\u00e9veloppement de leur \u0153uvre.<\/p>\n

On pense g\u00e9n\u00e9ralement que l’inspiration vient aux artistes de mani\u00e8re soudaine et spontan\u00e9e. Que la r\u00e9alisation d’une \u0153uvre d’art surgit de leur imagination. Ce n’est pas si simple ! La plupart du temps, une \u0153uvre d’art est le fruit d’un long m\u00fbrissement, bien souvent d’un combat int\u00e9rieur, et d’un travail acharn\u00e9. Toute cr\u00e9ation originale demande des conditions particuli\u00e8res : une m\u00e9thode dans laquelle l’intelligence s’allie \u00e0 la vision, enfin surtout une aptitude \u00e0 la remise en question en permanence. Celui qui aspire \u00e0 transcender notre perception du monde doit d’abord proc\u00e9der \u00e0 une reddition pr\u00e9alable : il s’agit en quelque sorte d’abandonner toute pr\u00e9tention personnelle pour transmettre une vision nouvelle. C’est seulement ainsi qu’il pourra \u00e9lever son art \u00e0 la hauteur de l’id\u00e9al et se rapprocher de la perfection qu’il recherche et veut offrir au monde.<\/p>\n

Nous voyons deux types d’artistes r\u00e9ussir \u00e0 franchir la barri\u00e8re qui s\u00e9pare l’anonymat de la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 : ceux qui r\u00e9ussissent \u00e0 s’effacer derri\u00e8re l’\u0153uvre car l’alchimie int\u00e9rieure a op\u00e9r\u00e9 et qu’ils n’ont plus besoin d’\u0153uvrer en tant qu’ego. Leur \u0153uvre s’\u00e9panouit alors, libre de la personnalit\u00e9 de l’auteur, et se r\u00e9pand sur le monde comme une vibration rayonnante, consolatrice, expression de la beaut\u00e9 pure. Pensons par exemple \u00e0 Johann Sebastian Bach, Leonard de Vinci, Goethe ou plus proches de nous Hermann Hesse, Marguerite Yourcenar, Gustav Meyrink, Rainer Maria Rilke, Hilma af Klint, Alexandre Scriabine, Giacinto Scelsi, Jonathan Harvey\u2026<\/p>\n

D’autres au contraire ont tellement souffert du sacrifice que demande la gestation artistique, que leur personnalit\u00e9 semble exiger r\u00e9paration et cherche \u00e0 se maintenir au premier plan. Deviennent alors illustres de grands artistes \u00e0 l’\u0153uvre incontestable, inspir\u00e9e, mais une ombre plane sur le message et sur la port\u00e9e universelle de leur travail. Leur personnalit\u00e9 a tant besoin de reconnaissance qu’elle r\u00e9cup\u00e8re \u00e0 son profit tous les b\u00e9n\u00e9fices du travail accompli et se nourrit des compliments et hommages qu’elle a suscit\u00e9s. La c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 semble alors masquer tout message spirituel.<\/p>\n

Po\u00e8tes, peintres, musiciens, connaissent tous le m\u00eame processus douloureux de \u00ab reddition du moi \u00bb qui est la condition du v\u00e9ritable chef d’\u0153uvre ! Certains s’y perdent et ne s’en remettent jamais, \u00e0 la limite de la folie, quand d’autres ont la sagesse de relativiser leur propre r\u00f4le et savent combien des impulsions spirituelles ont guid\u00e9 leur pens\u00e9e, leur main, leur message.<\/p>\n

Une autre cons\u00e9quence de cette personnalisation est que tr\u00e8s rares sont les artistes qui peuvent s’associer \u00e0 une d\u00e9marche collective. Or s’il y a une magie spirituelle qui peut \u00e9merger de l’art du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, celle-ci passe tr\u00e8s certainement par une dimension qui reste \u00e0 d\u00e9velopper, celle de la communaut\u00e9 de talents. Telle est la voie que la connaissance des lois spirituelles peut inspirer aux artistes des temps nouveaux.<\/p>\n

Pour finir nous souhaitons exprimer que la mission spirituelle de tout chercheur de v\u00e9rit\u00e9 ob\u00e9it aux m\u00eames lois que celles que peuvent connaitre les artistes :<\/p>\n