L’\u00e2me de l’homme re\u00e7ut deux mains : la gauche devait se tendre vers le haut, vers l’Esprit, et la droite \u2013 tourn\u00e9e vers le bas \u2013 devait b\u00e9nir la terre, lui transmettre la force et la puissance des mondes c\u00e9lestes, afin que ce qui \u00e9tait en bas soit aussi sublime et plein de splendeur que ce qui \u00e9tait en haut. Elle devait devenir un miroir refl\u00e9tant la Ma\u00e2t \u2013 loi cosmique de justice et d’\u00e9quilibre incarn\u00e9e dans le monde mat\u00e9riel.<\/p>\n
\u00catre un lien entre le monde spirituel et la mati\u00e8re, voil\u00e0 ce qu’\u00e9tait et ce qu’est la destin\u00e9e de l’\u00e2me. L’accomplissement de cette destin\u00e9e est toutefois une question d’avenir. L’\u00e2me de l’homme moderne est tiss\u00e9e d’\u00e9thers appartenant au monde de la nature, pas assez noble pour devenir la \u00ab\u00a0fianc\u00e9e\u00a0\u00bb de l’Esprit.<\/p>\n
Ma\u00e2t<\/strong><\/p>\n La d\u00e9esse \u00e9gyptienne Ma\u00e2t, qui peut \u00eatre identifi\u00e9e au Verbe divin, au Logos, au Plan, \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e comme une femme agenouill\u00e9e avec des mains ail\u00e9es, l’une pointant vers le ciel et l’autre vers le sol. La t\u00eate de la d\u00e9esse \u00e9tait orn\u00e9e d’une plume d’autruche, appel\u00e9e \u00ab shut \u00bb, d\u00e9riv\u00e9e du mot \u00ab shu \u00bb, qui \u00e9tait aussi le nom du dieu de l’air, de la terre et du ciel et signifiait \u00ab espace lumineux \u00bb. Apr\u00e8s la mort d’une personne, la d\u00e9esse Ma\u00e2t pla\u00e7ait cette plume sur une balance et le c\u0153ur humain sur l’autre. Si le c\u0153ur, si\u00e8ge de l’\u00e2me et de la conscience selon les \u00c9gyptiens, \u00e9tait plus lourd qu’une plume (c’est-\u00e0-dire impur), la personne \u00e9tait d\u00e9vor\u00e9e par Ammout, un monstre qui \u00e9tait un croisement entre un hippopotame, un crocodile et un lion. Si la balance \u00e9tait en \u00e9quilibre lors de la pes\u00e9e, cela signifiait que le c\u0153ur \u00e9tait pur et sans p\u00e9ch\u00e9, et que l’\u00e2me humaine pouvait entrer en contact avec Osiris, l’Esprit, et vivre \u00e9ternellement au Paradis. Anubis (le dieu des enfers) et Thot (le grand ma\u00eetre de l’humanit\u00e9), dont le nom grec est Herm\u00e8s, participaient au processus de pes\u00e9e.<\/p>\n Les mythes \u00e9gyptiens peuvent nous appara\u00eetre comme des contes de f\u00e9es, cr\u00e9\u00e9s par des personnes non instruites pour expliquer les myst\u00e8res de la vie et de la mort. L’initi\u00e9, cependant, y reconna\u00eetra la connaissance myst\u00e9rieuse transmise de mani\u00e8re voil\u00e9e, qui est le fondement du christianisme int\u00e9rieur, mystique, dont le but est de transformer compl\u00e8tement l’\u00e2me humaine afin qu’elle puisse se connecter \u00e0 l’Esprit.<\/p>\n La vie apr\u00e8s la mort ?<\/strong><\/p>\n En empruntant le langage du mythe \u00e9gyptien, nous pouvons dire que le \u00ab c\u0153ur \u00bb de chaque homme moderne ordinaire est d\u00e9vor\u00e9 apr\u00e8s la mort par le monstre Ammout. En traduisant cela en langage \u00e9sot\u00e9rique, nous disons que la conscience d’une telle personne se dissipe, que sa personnalit\u00e9 se d\u00e9compose progressivement et que ses \u00e9thers \u00ab impurs \u00bb, contamin\u00e9s, compos\u00e9s d’oxyg\u00e8ne, d’hydrog\u00e8ne et de carbone, rejoignent les \u00e9thers appartenant au monde de la nature et des \u00e9l\u00e9ments : l’eau (repr\u00e9sent\u00e9e dans le mythe par un crocodile), le feu (symbolis\u00e9 par un lion) et la terre (l’hippopotame). On peut noter ici l’absence du quatri\u00e8me \u00e9l\u00e9ment qui construit la personnalit\u00e9 humaine, \u00e0 savoir l’air, repr\u00e9sent\u00e9 par l’azote. Il ne s’agit en aucun cas d’une co\u00efncidence. Cela signifie que le c\u0153ur humain \u00e9tait d\u00e9pourvu de spiritualit\u00e9 ; il \u00e9tait enti\u00e8rement rempli de passions et de d\u00e9sirs (feu), d’\u00e9motions (eau), d’avidit\u00e9 et de mat\u00e9rialisme (terre) ; il \u00e9tait donc lourd et appartenait au monde physique. Seul le c\u0153ur portant en lui le souffle lumineux du shu, \u00e9tait l\u00e9ger comme une plume et digne de se connecter \u00e0 Osiris.<\/p>\n La plume d’autruche symbolisait l’\u00e2me de la conscience humaine. L’autruche, en tant qu’oiseau incapable de voler, repr\u00e9sente l’\u00e2me humaine qui appartient \u00e0 la terre. Cependant, c’est un oiseau avec des plumes, qui sont un attribut de l’air, ce qui signifie que l’\u00e2me, par son orientation et son travail sur elle-m\u00eame, s’est purifi\u00e9e et ennoblie, et a pleinement d\u00e9velopp\u00e9 le corps mental (plumes d’autruche) gr\u00e2ce auquel elle peut se connecter \u00e0 l’Esprit.<\/p>\n Cette profondeur du mythe \u00e9gyptien est intemporelle. Et si nous avons des oreilles pour entendre, des yeux pour voir et un c\u0153ur pour comprendre, nous saisissons que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 vivre dans une r\u00e9alit\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e que la r\u00e9alit\u00e9 terrestre. Le fait d’\u00eatre d\u00e9vor\u00e9 par le monstre Ammout rappelle un peu le Jonas biblique, qui fut aval\u00e9 par une baleine. Nous pouvons y trouver une r\u00e9f\u00e9rence au microcosme humain attach\u00e9 \u00e0 la terre, condamn\u00e9 \u00e0 s’incarner constamment dans le monde mat\u00e9riel \u2013 \u00e0 l’emprisonnement jusqu’\u00e0 ce qu’il s’\u00e9veille et commence \u00e0 aspirer au monde de l’Esprit.<\/p>\n Adam contemporain<\/strong><\/p>\n Cependant, la lib\u00e9ration du champ magn\u00e9tique terrestre ne se fera pas par des moyens naturels. L’homme contemporain ne deviendra pas de lui-m\u00eame l’image de Ma\u00e2t, le porteur du Verbe, le Fils de Dieu, Christophoros. Au stade actuel de son d\u00e9veloppement, il ressemble \u00e0 l’Adam de la fresque peinte par Michel-Ange dans la chapelle Sixtine. Son corps couch\u00e9 (celui d’Adam) appartient presque enti\u00e8rement \u00e0 la terre, et le doigt qu’il tend vers Dieu est mou, paresseux et passif. Toute la figure de cet homme exprime l’indolence, la paresse, l’amour du confort. La position horizontale montre l’attachement \u00e0 la mati\u00e8re et la r\u00e9pugnance \u00e0 s’occuper des questions sup\u00e9rieures.<\/p>\n Dans l’\u00e8re du Verseau, les gens se r\u00e9veillent massivement de leur pr\u00e9occupation hypnotique pour les affaires du monde physique. Au sens figur\u00e9, ils tendent leur index et le pointent vers l’Esprit ; ils ne se rendent cependant pas compte qu’ils sont encore \u00ab couch\u00e9s \u00bb, que corporellement (nous entendons aussi les corps subtils) ils appartiennent encore \u00e0 la terre. En effet, tant qu’un homme ne comprendra pas sa condition, ne conna\u00eetra pas la voie de la lib\u00e9ration et ne fera pas un Grand Travail sur lui-m\u00eame, son c\u0153ur sera victime d’Ammout ; il sera soumis \u00e0 la loi du karma et son microcosme tournera dans un cercle vicieux d’incarnations successives.<\/p>\n Comment se lib\u00e9rer ?<\/strong><\/p>\n La premi\u00e8re condition pour se lib\u00e9rer est de prendre conscience du fait que nous sommes dans une prison, que beaucoup de gens appellent aujourd’hui la Matrice. Cependant, il ne s’agit pas d’une \u00ab matrice divine \u00bb, mais d’un monde fait de substance lumineuse et mentale, fonctionnant aux basses fr\u00e9quences de la peur, de la s\u00e9paration, du manque de lumi\u00e8re (c’est-\u00e0-dire de la connaissance) et du manque d’amour. Les \u00e2mes pi\u00e9g\u00e9es dans ce monde ne peuvent pas surmonter cette barri\u00e8re vibratoire. Malgr\u00e9 un travail acharn\u00e9 sur elles-m\u00eames, elles ne peuvent \u00e9radiquer leur nature \u00e9gocentrique ; elles ne peuvent d\u00e9passer leur tendance \u00e0 la perception duelle de la r\u00e9alit\u00e9 ; elles ne peuvent aimer inconditionnellement et vivre sans peur. M\u00eame si, au niveau mental, elles savent ce qu’elles devraient \u00eatre, elles sont incapables de mettre en pratique ces id\u00e9aux \u00e9lev\u00e9s. Il y a un moment b\u00e9ni o\u00f9 une personne atteint le point o\u00f9 elle r\u00e9alise qu’elle a d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 toutes les m\u00e9thodes de d\u00e9veloppement personnel connues, qu’elle a suivi toutes les th\u00e9rapies possibles, qu’elle a suivi un grand nombre d’ateliers, qu’elle a accumul\u00e9 d’\u00e9normes connaissances, mais que le mal, la peur et la souffrance sont toujours pr\u00e9sents en elle. \u00c0 ce stade, elle commence \u00e0 se rendre vaguement compte qu’elle a besoin d’aide pour se lib\u00e9rer. Cet \u00e9tat psychologique se refl\u00e8te bien dans les paroles du Psaume 121 de la Bible : \u00ab je l\u00e8ve les yeux vers les montagnes, d’o\u00f9 me viendra le secours \u00bb.<\/p>\n