{"id":92197,"date":"2021-11-04T08:34:58","date_gmt":"2021-11-04T08:34:58","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/il-existe-un-monde-neil-perceval-young-seconde-partie\/"},"modified":"2021-11-04T08:34:58","modified_gmt":"2021-11-04T08:34:58","slug":"il-existe-un-monde-neil-perceval-young-seconde-partie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/il-existe-un-monde-neil-perceval-young-seconde-partie\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Il existe un monde&#8230;\u00a0\u00bb, Neil \u00ab Perceval \u00bb Young \u2013 seconde partie"},"content":{"rendered":"<p>(<a href=\"https:\/\/www.logon.media\/fr\/il-existe-un-monde-neil-perceval-young-premiere-partie\">Retour \u00e0 la premi\u00e8re partie<\/a>)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Il existe un monde&#8230; :<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p>Il existe un monde dans lequel tu vis.<\/p>\n<p>Personne d&rsquo;autre ne peut y jouer ton r\u00f4le.<\/p>\n<p>Tous ces enfants de Dieu dans le vent,<\/p>\n<p>Embrasse-les et souffle fort.<\/p>\n<p>Regarde autour de toi, l&rsquo;as-tu trouv\u00e9, ce monde,<\/p>\n<p>En descendant l&rsquo;avenue ?<\/p>\n<p>Regarde ce qu&rsquo;il apporte :<\/p>\n<p>Ce pourrait \u00eatre de bonnes choses<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;air pour toi.<\/p>\n<p>Nous partons, nous sommes partis,<\/p>\n<p>Viens avec nous, toi qui est seul.<\/p>\n<p>Ne t&rsquo;inqui\u00e8te pas, ne te plains pas,<\/p>\n<p>Nous te laisserons \u00e0 ta solitude.<\/p>\n<p>Dans les montagnes, dans les villes,<\/p>\n<p>Tu peux voir ce r\u00eave.<\/p>\n<p>Regarde autour de toi, t&rsquo;a-t-il trouv\u00e9, ce monde ?<\/p>\n<p>Est-il vraiment ce qu&rsquo;il semble \u00eatre ?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Young a \u00e9crit ces paroles au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, au d\u00e9but de toute la r\u00e9sistance croissante des jeunes contre l&rsquo;ordre \u00e9tabli qui ne voulait pas laisser de place aux structures nouvelles. Et c&rsquo;est ainsi qu&rsquo;on peut les lire,&nbsp;comme un appel aux anciennes g\u00e9n\u00e9rations et aux dirigeants de la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il y a quelque chose de nouveau dans l&rsquo;air, regarde autour de toi, est-ce que tout ce que tu vois est vraiment ce qu&rsquo;il est ? Nous allons partir d&rsquo;ici, vous pouvez venir si vous voulez\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Sur un autre plan, quand on lit sur la vie que m\u00e8ne Young et sur son attitude, notamment son&nbsp;manque d&rsquo;attachement aux choses mat\u00e9rielles et aux gens, on a l&rsquo;impression d&rsquo;\u00eatre en face d&rsquo;un vieil Indien [i]. J&rsquo;ai le sentiment que ce texte peut aussi faire r\u00e9f\u00e9rence, consciemment ou non, aux nombreuses tribus indiennes avec leur sagesse ancestrale, qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es de leurs terres communes et qui ont vu que les colons traitaient souvent tout ce qui y vivait de mani\u00e8re tr\u00e8s irrespectueuse. Nous vous laissons seuls, nous vous laissons seuls avec votre \u00e9go\u00efsme et votre lutte pour les possessions.<\/p>\n<p>Mais \u00e0 un niveau de conscience plus profond, il semble aussi y avoir un grand d\u00e9sir de lib\u00e9ration. J&rsquo;entends aussi une aspiration \u00e0 un monde sous-jacent, originel, \u00e0 la dialectique sacr\u00e9e dans laquelle la terre est inscrite, et \u00e0 la t\u00e2che qui y attend l&rsquo;humanit\u00e9. Faire un, ramener tout \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat originel de pl\u00e9nitude, de compl\u00e9tude. Le nouveau \u00ab\u00a0souffle\u00a0\u00bb, le rayonnement du Verseau, rayonne \u00e0 travers l&rsquo;humanit\u00e9 et veut la propulser vers un nouvel \u00e9veil. En fin de compte, nous sommes tous responsables de choisir ou non de suivre cet appel.<\/p>\n<p><strong>Nous vous laissons seuls<\/strong><\/p>\n<p>Ici, le destinataire est renvoy\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, avec un objectif sous-jacent : trouver son vrai moi au plus profond de lui-m\u00eame &#8211; et cette pens\u00e9e est renforc\u00e9e, je pense, par la version \u00ab\u00a0God will leave you all alone\u00a0\u00bb, que Young chante durant le concert de 1971. Dans les deux interpr\u00e9tations, \u00ab\u00a0alone\u00a0\u00bb peut \u00e9galement \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme \u00ab\u00a0all-one\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb est alors l&rsquo;\u00eatre humain exp\u00e9riment\u00e9, qui veut quitter le monde mat\u00e9rialiste pour retourner au champ de vie originel, \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb pour l&rsquo;humanit\u00e9 actuelle, et qui appelle les \u00ab\u00a0tra\u00eenards\u00a0\u00bb \u00e0 se r\u00e9veiller. Ne vous inqui\u00e9tez pas, ne vous lamentez pas, ne vous plaignez pas, n&rsquo;ayez pas peur, respirez le souffle nouveau, laissez-le vous traverser sans aucune envie de vous accrocher et laissez-le repartir librement, osez le transmettre &#8211; accueillez-le et soufflez fort &#8211; et suivez ainsi le chemin vers le nouveau champ de vie, o\u00f9 le tout devient Unit\u00e9. Dans ce cas, le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb s&rsquo;applique \u00e0 nous tous, \u00e9crit avec une certitude qui peut \u00e0 la fois inspirer la peur mais aussi la confiance. Pour l&rsquo;homme mat\u00e9rialiste, c&rsquo;est une folie, pour le chercheur, un r\u00eave qui est peut-\u00eatre plus r\u00e9aliste que le monde mat\u00e9riel des sens que nous connaissons.<\/p>\n<p>Soudain, une phrase jaillit en moi :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Tout recevoir, tout abandonner et ainsi tout renouveler\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Le gnostique Jan van Rijckenborgh \u00e9crit \u00e0 ce sujet dans <em>La Gnose originelle \u00e9gyptienne<\/em>, tome IV [ii] :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est pourquoi le candidat (c&rsquo;est-\u00e0-dire le chercheur de la lib\u00e9ration du monde mat\u00e9riel des sens, de l&rsquo;espace-temps, apr\u00e8s avoir tout re\u00e7u avant son grand devenir, apr\u00e8s avoir tout inhal\u00e9, renonce imm\u00e9diatement au pr\u00e9sent imm\u00e9diat. Le candidat ne doit s&rsquo;attarder sur rien. Il ne doit dire d&rsquo;aucune chose : \u00ab\u00a0c&rsquo;est \u00e0 moi\u00a0\u00bb. (&#8230;) Si l&rsquo;on re\u00e7oit tout de cette mani\u00e8re, et que l&rsquo;on ne r\u00e9siste en rien \u00e0 cette r\u00e9ception, le grand processus de renouvellement se d\u00e9roulera \u00e9galement sans entrave, jusqu&rsquo;\u00e0 la fin absolue. \u00ab\u00a0Vous avez tout re\u00e7u gratuitement, donnez donc gratuitement\u00a0\u00bb, nous dit le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5, 7). Cela est vrai non seulement en ce qui concerne la mati\u00e8re brute, mais aussi en ce qui concerne tout ce que vous d\u00e9sirez ; cela s&rsquo;applique \u00e0 tout ce qui est pour votre paix v\u00e9ritable\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Cette qu\u00eate de l&rsquo;accueil et du renoncement va de pair avec le d\u00e9veloppement du c\u0153ur d&rsquo;or dans notre propre \u00eatre.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est un fil si t\u00e9nu, qui me pousse \u00e0 chercher un c\u0153ur d&rsquo;or, et je me fais vieux.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Lorsque nous d\u00e9couvrons que nous avons tout vu et tout exp\u00e9riment\u00e9 auparavant, et que nous faisons l&rsquo;exp\u00e9rience de la vanit\u00e9 de tout, la voix qui appelle du fond de notre c\u0153ur peut se faire entendre de nous. Nous devenons alors sensibles \u00e0 ce \u00ab\u00a0fil t\u00e9nu\u00a0\u00bb. Le fil du c\u0153ur divin du monde, qui nous permet de chercher librement dans la vie et d&rsquo;acqu\u00e9rir des exp\u00e9riences sur notre parcours de vie, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que nous d\u00e9couvrions de l&rsquo;int\u00e9rieur que l&rsquo;amour v\u00e9ritable et durable ne peut \u00eatre trouv\u00e9 dans ce domaine de vie. Nous sommes alors appel\u00e9s \u00e0 la recherche du \u00ab\u00a0c\u0153ur d&rsquo;or\u00a0\u00bb, qui veut se d\u00e9ployer au plus profond de notre c\u0153ur.<\/p>\n<p>Nous avons tous la possibilit\u00e9 d&rsquo;innover. Le nouveau champ de vie nous attend tous, sans exception, patiemment, avec amour et ardeur.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il y a quelque chose de nouveau dans l&rsquo;air, regardez autour de vous, tout ce que vous voyez est-il vraiment ce qu&rsquo;il est ? Nous partons d&rsquo;ici, vous pouvez venir si vous voulez.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Extraits de l&rsquo;interview dans le magazine <em>Times<\/em>, 2012 :<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0J&rsquo;aime les gens, je n&rsquo;ai juste pas besoin de les voir tout le temps\u00a0\u00bb, a-t-il dit en riant.<\/p>\n<p>&nbsp;\u00ab\u00a0Trop de d\u00e9cisions \u00e0 prendre sans aucun signe de ce qu&rsquo;il faut faire\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je m&rsquo;en fichais et je m&rsquo;en fiche toujours\u00a0\u00bb, a-t-il dit, puis il a poursuivi : \u00ab\u00a0J&rsquo;ai exp\u00e9riment\u00e9, j&rsquo;ai essay\u00e9 des choses, j&rsquo;ai appris des choses, j&rsquo;en sais plus sur tout \u00e7a qu&rsquo;avant.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Je lui ai demand\u00e9 s&rsquo;il \u00e9tait une bonne personne avec qui ou pour qui travailler. \u00ab\u00a0Le fait est que je peux \u00eatre vraiment irritable quand je suis m\u00e9content de certaines choses\u00a0\u00bb, a-t-il r\u00e9pondu. \u00ab\u00a0Je peux \u00eatre pinailleur sur des d\u00e9tails qui semblent exag\u00e9r\u00e9s. Mais l\u00e0 encore, je suis dans ce que je suis, alors beaucoup de gens me pardonnent pour cette raison.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>________________________________________<\/p>\n<p><strong>Sources :<\/strong><\/p>\n<p>[i] <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2012\/09\/23\/magazine\/neil-young-comes-clean.html\"><em>Neil Young Comes Clean<\/em> &#8211; The New York Times <\/a>(nytimes.com)<\/p>\n<p>[ii] <a href=\"https:\/\/www.septenaire.com\/boutique\/la-gnose-originelle-egyptienne-tome-4\/\">J. van Rijckenborgh, <em>La Gnose originelle \u00e9gyptienne, tome IV<\/em><\/a>, Rozekruis Pers, Haarlem, 2018<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":15222,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110064],"tags_english_":[],"class_list":["post-92197","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92197"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92197"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}