{"id":92124,"date":"2021-10-23T08:06:48","date_gmt":"2021-10-23T08:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-huitieme-partie\/"},"modified":"2021-10-23T08:06:48","modified_gmt":"2021-10-23T08:06:48","slug":"le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-huitieme-partie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-huitieme-partie\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9veloppement spirituel de l’\u00e2me populaire celtique \u2013 huiti\u00e8me partie"},"content":{"rendered":"

(Retour \u00e0 la septi\u00e8me partie)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Righ nan Dul<\/strong><\/p>\n

Les initi\u00e9s des Celtes appelaient le Christ Righ nan Dul, roi des \u00e9l\u00e9ments. Ils savaient que tout dans la nature avait \u00e9t\u00e9 corrompu, c’est-\u00e0-dire que tout ce qui est naturel, les plantes, les animaux et l’homme \u00e9tait pass\u00e9 \u00e0 un niveau inf\u00e9rieur. Auparavant, la plante pouvait produire une nouvelle plante par elle-m\u00eame, alors que maintenant elle a besoin de la fertilisation.<\/p>\n

Les druides, en tant que chefs spirituels des anciens Celtes qui vivaient dans une grande partie de l’Europe occidentale bien avant le Christ, \u00e9taient les astronomes de l’\u00e9poque.<\/p>\n

Le c\u0153ur de la culture druidique \u00e9tait le soleil en conjonction avec la lune et la structure zodiacale en douze parties. Le soleil \u00e9tait l’\u00e9l\u00e9ment central de l’ancien Celte, et les Druides savaient que son influence avec celle du cosmos tout entier affectait l’homme.<\/p>\n

Le fonctionnement du soleil, de la lune et des plan\u00e8tes est li\u00e9 \u00e0 l’expansion et \u00e0 la contraction, et c’est donc avec la contraction et l’expansion que ces rythmes macrocosmiques se reproduisent dans le microcosme humain.<\/p>\n

En effet, l’\u00e2me de l’homme est condens\u00e9e dans le monde mat\u00e9riel \u00e0 la naissance et se r\u00e9tr\u00e9cit, pour ainsi dire, et \u00e0 la mort, son \u00e2me est de nouveau lib\u00e9r\u00e9e et se r\u00e9pand dans les espaces c\u00e9lestes, s’\u00e9tendant ainsi de nouveau. La m\u00eame chose arrive \u00e0 l’homme pendant son sommeil. Lorsqu’il dort, son \u00e2me est \u00e9veill\u00e9e et fait l’exp\u00e9rience d’un monde intens\u00e9ment diff\u00e9rent de celui qu’il conna\u00eet lorsqu’il revient de nouveau, \u00ab r\u00e9tr\u00e9cit \u00bb dans son corps.<\/p>\n

\u00ab Voir le soleil \u00e0 minuit \u00bb est donc une expression de l’exp\u00e9rience des pouvoirs \u00ab spirituels \u00bb du soleil, ou en d’autres termes \u00ab voir le soleil derri\u00e8re le soleil \u00bb.<\/p>\n

Cette sagesse \u00e9tait parfaitement connue du pharaon \u00e9gyptien Akhenaton ou Amenhotep IV. Il savait que la clairvoyance atavique allait dispara\u00eetre et, sous son r\u00e8gne, on passa du culte du \u00ab soleil spirituel \u00bb au culte du \u00ab soleil physique \u00bb comme donneur de vie. Il a chang\u00e9 le culte d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Amon-Ra pour le dieu Aton.<\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter que cette sagesse solaire n’a disparu en Occident qu’un millier d’ann\u00e9es plus tard, et que les anciennes connaissances de voyance druidique ont ainsi pu \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9es jusqu’au d\u00e9but de l’\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Le soleil \u00e9tait donc un \u00e9l\u00e9ment central pour les Druides.<\/p>\n

Dans les Myst\u00e8res hiberniens, les disciples des Druides \u00e9taient plac\u00e9s devant deux images repr\u00e9sentant le soleil et la lune.<\/p>\n

Laiss\u00e9s seuls dans l’obscurit\u00e9, les disciples s’\u00e9levaient alternativement au-dessus d’eux-m\u00eames, puis \u00e9taient de nouveau resserr\u00e9s. En d’autres termes, leur conscience s’\u00e9tendait dans le cosmos comme dans le sommeil, et se contractait de nouveau dans leur propre corps physique comme au r\u00e9veil\u2026 ici aussi, le travail d’expansion et de contraction. Dans cette exp\u00e9rience, les \u00e9l\u00e8ves ont senti que leur propre personnalit\u00e9 diminuait, disparaissait presque. Cette exp\u00e9rience \u00e9tait tr\u00e8s importante et pouvait donner lieu \u00e0 une initiation !<\/p>\n

Les Myst\u00e8res druidiques correspondent aux Myst\u00e8res \u00e9gyptiens en ce qui concerne le principe universel des douze constellations zodiacales qui influencent l’homme \u00e0 tous les niveaux.<\/p>\n

Le principe des douze a quelque chose de particulier : il implique une pl\u00e9nitude, une pl\u00e9nitude qui aspire \u00e0 quelque chose de nouveau. Dans de nombreuses histoires et contes de f\u00e9es, nous pouvons lire l’histoire de douze fr\u00e8res ou de douze cygnes qui aspirent tous \u00e0 une nouvelle exp\u00e9rience ou avec lesquels quelque chose de nouveau va se produire.<\/p>\n

Le douze est l’arch\u00e9type sur lequel la nouvelle J\u00e9rusalem doit \u00eatre construite.<\/p>\n

C’est l’aspiration et la recherche de quelque chose de totalement nouveau, qui se manifeste par une treizi\u00e8me force, la lumi\u00e8re du Christ.<\/p>\n

En tant qu’humanit\u00e9, nous devons former l’unit\u00e9 des douze afin que le treizi\u00e8me, le Christ, puisse se r\u00e9v\u00e9ler au milieu de nous.<\/p>\n

C’est la loi herm\u00e9tique du \u00ab comme en haut, comme en bas \u00bb. De m\u00eame que le soleil est au milieu des douze plan\u00e8tes, de m\u00eame les disciples du groupe des douze sont \u00e9lev\u00e9s au-dessus d’eux-m\u00eames par la treizi\u00e8me force, qui est la lumi\u00e8re du Christ.<\/p>\n

En principe, dans l’\u00e9tat paradisiaque, l’homme \u00e9tait immortel, mais il porte d\u00e9sormais la mort avec lui. Et comment cela se fait-il, pourrait-on se demander. Il faut ici chercher la faute dans l’homme, car il n’a pas su r\u00e9sister \u00e0 la tentation lucif\u00e9rienne. Avec sa chute, l’homme a entra\u00een\u00e9 toute la nature avec lui vers un plan inf\u00e9rieur opportun.<\/p>\n

Or, on raconte que les initi\u00e9s d’Irlande pouvaient encore voir une impression du paradis avant la chute, d’une condition dans laquelle la nature existait sur un autre plan. Cette image descendait comme un panorama dans l’\u00e2me des initi\u00e9s. Les druides ressentaient une profonde tristesse \u00e0 travers cette image et l’on pense que cette exp\u00e9rience est l’un des principaux probl\u00e8mes des myst\u00e8res hiberniens.<\/p>\n

Cette chute n’a pas seulement \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue d’un point de vue humain, mais pendant des milliers d’ann\u00e9es, on a \u00e9galement ressenti la douleur primordiale des dieux face \u00e0 la chute de l’humanit\u00e9 et de leur monde.<\/p>\n

En raison de la composition g\u00e9ologique de la terre, l’homme a v\u00e9cu cette chute de mani\u00e8re beaucoup plus intense.<\/p>\n

Les druides hiberniens attendaient avec impatience la r\u00e9demption et l’arriv\u00e9e de Righ nan Dul, roi des \u00e9l\u00e9ments. Lui seul \u00e9tait capable d’inverser les effets de cette chute.<\/p>\n

L’esprit populaire des Celtes \u00e9tait fortement associ\u00e9 aux puissances cosmiques christiques qui s’activaient.<\/p>\n

Voici un vieux po\u00e8me irlandais dans lequel le Christ est le Logos brillant dans le monde qui illumine les t\u00e9n\u00e8bres :<\/p>\n

\u00ab Avant la venue du Fils de Dieu, la terre \u00e9tait un mar\u00e9cage noir, sans \u00e9toiles, sans soleil, sans lune, sans corps, sans coeur, sans forme. Les plaines et les collines se sont \u00e9clair\u00e9es, la grande mer verte s’est \u00e9clair\u00e9e, la terre enti\u00e8re s’est mise \u00e0 briller, quand le fils de Dieu est venu sur terre. \u00bb<\/p>\n

Lorsque l’on comprend l’intense d\u00e9sir du Christ, on peut saisir la profondeur du christianisme des Celtes d’Irlande et ce qu’ils avaient \u00e0 y d\u00e9fendre.<\/p>\n

La venue du Christ a apport\u00e9 quelque chose de tr\u00e8s diff\u00e9rent \u00e0 l’ouest et \u00e0 l’est. \u00c0 l’ouest, il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans la nature, l’a anim\u00e9e et l’a remplie d’esprit.<\/p>\n

En Orient, il est n\u00e9 dans un homme, en J\u00e9sus de Nazareth. Lors de sa crucifixion, les druides de l’ouest ont vu l’esprit de sa vie impr\u00e9gner toute la nature. Apr\u00e8s le myst\u00e8re du Calvaire, le druide clairvoyant pouvait voir le Christ dans les changements de la nature, dans le vent, les vagues, l’air, la lumi\u00e8re, les plantes et les pierres. Ce flux allait de l’ouest \u00e0 l’est en passant par le Pays de Galles.<\/p>\n

En Orient, o\u00f9 le Christ avait v\u00e9cu, il \u00e9tait entr\u00e9 dans le c\u0153ur et l’\u00e2me des hommes. Cet \u00e9lan a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 \u00e0 l’ouest par la Gr\u00e8ce, l’Afrique du Nord, l’Italie et l’Espagne. Les deux courants se rencontrent.<\/p>\n

Le courant occidental a port\u00e9 l’image \u00e9th\u00e9r\u00e9e du Christ, l’image du h\u00e9ros solaire combattant les d\u00e9mons. Cette image a eu une grande influence sur la culture occidentale et a v\u00e9cu dans l’\u00e2me des Celtes, mais aussi des Saxons. Dans le vieil \u00e9vangile saxon de l’Heliand, nous pouvons lire que le Christ y est d\u00e9peint comme un roi avec des serviteurs. D’une certaine mani\u00e8re, l’histoire celtique du roi Arthur avec ses douze chevaliers qui doivent vaincre les (propres) d\u00e9mons se refl\u00e8te ici. Il s’agit en tout cas d’un fait celtique particulier : le seigneur et le serviteur vont de pair, tout comme le chef et le suiveur. Cela a fa\u00e7onn\u00e9 la structure organis\u00e9e et aristocratique de la soci\u00e9t\u00e9 celte. Cette organisation se retrouvait dans les plus petits clans.<\/p>\n

Les Celtes n’avaient donc pas besoin d’\u00eatre convertis, car ils faisaient l’exp\u00e9rience du Christ de mani\u00e8re clairvoyante dans leur syst\u00e8me, alors on n’a pas besoin de traditions ext\u00e9rieures. De plus : ils cherchaient le Christ depuis des si\u00e8cles !<\/p>\n

Dans le po\u00e8me celtique suivant, nous lisons comment l’imbrication des \u00e9l\u00e9ments de la nature est li\u00e9e \u00e0 l’esprit. Ce vers est typique du christianisme celtique :<\/p>\n

\n

Alors c’\u00e9tait\u2026 C’est ainsi\u2026 Ainsi il est destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre dans l’\u00e9ternit\u00e9\u2026 O toi, Tri-unit\u00e9 de la gr\u00e2ce ! Par le flux et le reflux. O toi, tri-unit\u00e9 de la gr\u00e2ce ! Avec le flux et le reflux. <\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce que les Irlandais celtes savaient du Righ nan Dul et de la vie du Christ sur terre peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9 de la mani\u00e8re suivante : \u00ab Le Christ est descendu de la sph\u00e8re solaire sur la terre, s’est incorpor\u00e9 dans le J\u00e9sus de trente ans et, apr\u00e8s trois ans, est mort sur la croix. En cons\u00e9quence, son Esprit de Vie s’est r\u00e9pandu sur la terre et est devenu visible dans le monde \u00e9l\u00e9mentaire. \u00bb<\/p>\n

C’est cette image que les initi\u00e9s irlandais ont pu percevoir jusqu’au IXe si\u00e8cle. Elle \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9demption dans la nature, tandis que la r\u00e9demption de l’homme par le Christ vivait dans les \u00e2mes comme une esp\u00e9rance, portant le myst\u00e8re du Calvaire d’est en ouest.<\/p>\n

 <\/h3>\n

(Vers la neuvi\u00e8me partie)<\/a><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences : <\/strong><\/p>\n

[1] Jakob Streit, Soleil et Croix<\/em>, Freies Geistesleben, Stuttgart 1977.<\/p>\n

[2] Hans Gs\u00e4nger, Irlande. L’\u00eele d’Abel. Die irischen Hochkreuze<\/em> [Irlande. L’\u00eele d’Abel. Les hautes croix irlandaises], Verlag Die Kommenden, 1969.<\/p>\n

 <\/h3>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14962,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110077],"tags_english_":[],"class_list":["post-92124","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92124"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92124"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}