{"id":92078,"date":"2021-10-11T12:40:38","date_gmt":"2021-10-11T12:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-sixieme-partie\/"},"modified":"2021-10-11T12:40:38","modified_gmt":"2021-10-11T12:40:38","slug":"le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-sixieme-partie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-sixieme-partie\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9veloppement spirituel de l’\u00e2me populaire celtique \u2013 sixi\u00e8me partie"},"content":{"rendered":"

(Retour \u00e0 la cinqui\u00e8me partie<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

Spiritualit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Dans les Myst\u00e8res celtiques, on enseignait la r\u00e9incarnation et elle faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un changement constant d’\u00e9tats d’\u00eatre dans lequel la mort \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la phase interm\u00e9diaire d’une tr\u00e8s longue vie. C’est pourquoi les enseignements pythagoriciens \u00e9taient tenus en haute estime par les Druides, qui croyaient que l’\u00e2me humaine \u00e9tait immortelle et qu’avec le temps elle s’incarnait \u00e0 nouveau dans un autre corps.<\/p>\n

Au cours de ses nombreuses incarnations, l’homme acquiert de nouvelles exp\u00e9riences et subit de nombreuses \u00e9preuves qui peuvent le renforcer pour devenir finalement son but, l’Homme v\u00e9ritable.<\/p>\n

Taliesin, un po\u00e8te de Grande-Bretagne (534-599 ap. J.-C.), qui a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 aux myst\u00e8res de Ceridwen, a \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab I went through many forms,<\/em> before I took my true form.\u201d<\/em><\/p>\n

Les druides celtiques \u00e9taient donc normatifs pour la religiosit\u00e9 et l’ordre social.<\/p>\n

Selon Rudolf Steiner, nous devons chercher les racines de la sagesse myst\u00e9rieuse des druides dans les environs de la mer Noire. Cette sagesse spirituelle a finalement fait son chemin de l’Orient vers l’Occident. Que contenait cette sagesse, pourrait-on se demander.<\/p>\n

C’\u00e9tait une m\u00e9moire inconsciente, une r\u00e9verb\u00e9ration inconsciente de tout ce que la terre partageait avec le soleil et la lune lorsqu’ils \u00e9taient encore connect\u00e9s.<\/p>\n

C’est pourquoi l’initiation des druides \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 une initiation solaire et li\u00e9e \u00e0 la sagesse lunaire.<\/p>\n

La culture druidique a couvert une grande partie de l’Europe septentrionale et centrale pendant 3 \u00e0 3 mille ans \u00bd  alors que l’\u00e9criture n’\u00e9tait pas encore connue (la date exacte de l’origine du peuple celte reste \u00e0 ce jour un myst\u00e8re pour les chercheurs, et les scientifiques sont souvent en d\u00e9saccord).<\/p>\n

Puis vint la culture Odin qui apporta l’\u00e9criture runique. On pourrait dire que cette culture Odin a apport\u00e9 la toute premi\u00e8re strie intellectuelle ; au soleil et \u00e0 la lune qui \u00e9taient alors d\u00e9j\u00e0 v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, on avait maintenant ajout\u00e9 la plan\u00e8te Mercure. Cependant, l’initiation solaire s’est poursuivie chez les Celtes pendant plusieurs centaines d’ann\u00e9es.<\/p>\n

Nous voyons cette initiation dans l’histoire du roi Arthur et de sa Table ronde. Le ch\u00e2teau du roi Arthur se trouvait \u00e0 l’origine \u00e0 Tintagel, sur la c\u00f4te des Cornouailles. Arthur \u00e9tait comme le soleil au milieu de sa douzaine de chevaliers. C’est \u00e0 partir de l\u00e0 que la civilisation de l’Europe s’est d\u00e9velopp\u00e9e. Le roi Arthur et ses douze chevaliers ont absorb\u00e9 les pouvoirs solaires et ont port\u00e9 les traces plus loin en Europe. Les chevaliers lutt\u00e8rent contre les forces des dragons d\u00e9moniaques qui r\u00e9gnaient dans cette r\u00e9gion et qui \u00e9taient encore pr\u00e9sentes parmi la population europ\u00e9enne de l’\u00e9poque. Ils ont ainsi civilis\u00e9 les gens et enseign\u00e9 leur culture.<\/p>\n

C’est pourquoi cette arm\u00e9e de chevaliers est compar\u00e9e au guerrier contre le dragon : Michael est donc aussi appel\u00e9e l’arm\u00e9e de Michael.<\/p>\n

Cette Table Ronde a exist\u00e9 jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque de la reine Elizabeth et a \u00e9t\u00e9 dissoute pour des raisons politiques. Le ch\u00e2teau d\u2019Arthur \u00e0 Tintagel est tomb\u00e9 en ruine \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, vers 1580.<\/p>\n

Les Celtes militants \u00e0 la rencontre du christianisme \u00e9taient tr\u00e8s satisfaits de l’Archange Michael ; cela ressort des nombreux hymnes. Sur le plan linguistique, ceux-ci repr\u00e9sentent un certain sommet de l’int\u00e9gration du contenu chr\u00e9tien dans le vocabulaire celte. En voici un exemple :<\/p>\n

\u00ab O Michael, guerrier, toi, le roi des anges, prot\u00e8ge ton peuple par la force de ton \u00e9p\u00e9e, prot\u00e8ge ton peuple par la puissance de ton \u00e9p\u00e9e. D\u00e9ploie tes ailes par mer et par terre. Est et Ouest… prot\u00e8ge-nous de l’ennemi. Est et Ouest\u2026 prot\u00e8ge-nous de l’ennemi. \u00c9claire-nous de ta puissance c\u00e9leste. Sois avec nous dans le p\u00e8lerinage et dans la confusion de la bataille. Accompagne-nous dans notre p\u00e8lerinage et dans la confusion de la bataille… \u00bb<\/p>\n

De plus, il y avait deux divinit\u00e9s principales : Hu le p\u00e8re et dieu du soleil et Ceridwen la m\u00e8re et d\u00e9esse de la lune. Elles sont parfois compar\u00e9es aux Osiris et Isis \u00e9gyptiens.<\/p>\n

Les druides avaient une perception transcendantale associ\u00e9e au don de proph\u00e9tie. Cette proph\u00e9tie \u00e9tait souvent introduite par les mots : \u00ab Je vois avec mon \u0153il spirituel \u00bb.<\/p>\n

Leurs propri\u00e9t\u00e9s magiques \u00e9taient \u00e9galement c\u00e9l\u00e8bres et redout\u00e9es, notamment en temps de guerre. Les druides pouvaient influencer la nature de telle mani\u00e8re que cela pouvait avoir des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses. On sait que lors d’une bataille, un druide a souffl\u00e9 contre une colline et que son souffle a d\u00e9clench\u00e9 une v\u00e9ritable temp\u00eate. De plus, la colline a disparu de la vue \u00e0 travers un \u00e9pais brouillard. Les adversaires des Celtes perdirent courage et abandonn\u00e8rent le combat.<\/p>\n

Par la puissance de leurs sorts et incantations, non seulement ils pouvaient influencer la nature, mais ils apportaient \u00e9galement b\u00e9n\u00e9dictions et souffrances \u00e0 la population. Ils avaient \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s au milieu de la vie en tant que pr\u00eatres, exprimant franchement leurs opinions sur certains sujets qui pr\u00e9occupent l’homme. Ainsi, ils pouvaient encourager leurs guerriers \u00e0 \u00eatre braves lorsqu’il fallait se battre, mais aussi critiquer et se moquer des personnes l\u00e2ches.<\/p>\n

Les druides connaissaient \u00e9galement l’astronomie, comme en t\u00e9moigne leur m\u00e9thode de construction. Dans un temple, aucune pierre n’\u00e9tait pos\u00e9e sur une autre sans raison. Tout \u00e9tait construit selon des mesures astronomiques pr\u00e9cises.<\/p>\n

Les temples \u00e9taient souvent \u00e9rig\u00e9s sur des \u00e9l\u00e9vations dans une for\u00eat de ch\u00eanes et ceux-ci \u00e9taient soit cruciformes, car la croix \u00e9tait le symbole de la renaissance, soit ronds, car cela symbolisait d\u00e9j\u00e0 le monde. Ils \u00e9taient soit en forme d’aile pour indiquer l’esprit divin, soit en forme de serpent car le serpent symbolisait la divinit\u00e9 Hu, l’Osiris druidique.<\/p>\n

Le temple le plus sacr\u00e9 \u00e9tait un cromlech ou un dolmen utilis\u00e9 comme lieu d’initiation ou de renaissance et il \u00e9tait compos\u00e9 de trois pierres verticales surmont\u00e9es d’une pierre plate qui servait de \u00ab toit \u00bb, cr\u00e9ant ainsi une petite cellule. Dans celle-ci, le druide prenait place pour enqu\u00eater sur certaines questions.<\/p>\n

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(Vers la septi\u00e8me partie<\/a>)<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/p>\n

[1] Rudolf Steiner : Die Tempellegende und die goldene Legende<\/em> [La l\u00e9gende du temple et la l\u00e9gende d’or], GA 93 (1904), (anglais : rsarchive.org).<\/p>\n

[2] Eleanor C. Merry, The Flaming Door – The Mission of the Celtic Folk-Soul <\/em>[La porte enflamm\u00e9e – La mission de l’\u00e2me populaire celtique], Knowledge Books, East Grinstead 1936.<\/p>\n

[3] Jakob Streit, Sonne und Kreuz<\/em> [Soleil et croix], Freies Geistesleben, Stuttgart 1977.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14805,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110077],"tags_english_":[],"class_list":["post-92078","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92078"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92078"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}