{"id":92054,"date":"2021-09-28T10:24:29","date_gmt":"2021-09-28T10:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-cinquieme-partie\/"},"modified":"2021-09-28T10:24:29","modified_gmt":"2021-09-28T10:24:29","slug":"le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-cinquieme-partie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/le-developpement-spirituel-de-lame-populaire-celtique-cinquieme-partie\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9veloppement spirituel de l’\u00e2me populaire celtique \u2013 cinqui\u00e8me partie"},"content":{"rendered":"

(Retour \u00e0 la quatri\u00e8me partie)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Triade<\/strong><\/p>\n

La culture celtique \u00e9tait construite sur une trinit\u00e9, une triade. Ils n’assumaient donc pas la dualit\u00e9 entre la lumi\u00e8re et l’obscurit\u00e9, entre le blanc et le noir, mais le \u00ab milieu \u00bb \u00e9tait important pour eux. L’aube et le cr\u00e9puscule \u00e9taient des moments spirituels. Les nombreux \u00ab dieux de la nature \u00bb, les \u00eatres \u00e9l\u00e9mentaires, apparaissaient en triple exemplaire. Leurs \u00e9nigmes, la mani\u00e8re dont la connaissance spirituelle \u00e9tait transmise, comportaient toujours une triade.<\/p>\n

Un po\u00e8me o\u00f9 la triade est exprim\u00e9e est le suivant. Les trois joies des bardes de Grande-Bretagne sont : \u00ab Parler avec expertise ; agir avec sagesse ; apporter la paix et l’harmonie. \u00bb<\/p>\n

Les druides qui dirigeaient leurs \u00e9l\u00e8ves transmettaient leur savoir par le biais de triades. Rien n’\u00e9tait mis par \u00e9crit ! Tout \u00e9tait transmis oralement et pour faciliter cela souvent en triades m\u00e9lodieuses et po\u00e9tiques transmises en milliers de vers.<\/p>\n

La trinit\u00e9 s’exprime \u00e9galement dans leur principe divin et les druides proclamaient un enseignement selon lequel tout retourne \u00e0 Dieu.<\/p>\n

Un est le nombre de l’immuabilit\u00e9 \u00e9ternelle et est en tout, comme tout est en Lui. Deux est le nombre de la diversit\u00e9, de l’inconstance, car tout surgit \u00e0 son tour dans son contraire. Trois est le nombre parfait, il dissout les contradictions et donne du relief.<\/p>\n

Il y a trois unit\u00e9s originales pour les Druides :<\/p>\n

\u00ab Un Dieu, une v\u00e9rit\u00e9, un point de libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

De plus, trois choses d\u00e9coulent de ces unit\u00e9s originelles :<\/p>\n

\u00ab Toute la vie, tout le bien, tout le pouvoir. \u00bb<\/p>\n

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Les disciples des druides \u00e9taient enseign\u00e9s et encourag\u00e9s \u00e0 ma\u00eetriser ces choses : haute moralit\u00e9, puret\u00e9 des m\u0153urs et des coutumes, conduite irr\u00e9prochable, grande libert\u00e9 d’esprit, ind\u00e9pendance de jugement, principes \u00e9lev\u00e9s et d\u00e9sir de spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Tout cela \u00e9tait renforc\u00e9 par la triade suivante : \u00ab V\u00e9n\u00e9rer la divinit\u00e9, travailler pour le monde et l’humanit\u00e9, endurer courageusement les coups du sort. \u00bb<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 celte \u00e9tait \u00e9galement divis\u00e9e en trois parties. Outre les gens du peuple, on distinguait trois classes : les guerriers avec les rois, les druides avec leurs pr\u00eatres et leurs juges, et enfin les bardes, y compris les chanteurs et les m\u00e9decins. Cette division en trois indique aussi imm\u00e9diatement la situation dans laquelle se trouve l’homme : le non-libre, le libre et le noble.<\/p>\n

C’est ce qui ressort d’un verset de l’Edda, les r\u00e9cits mythiques du Nord. Dans le mythe de \u00ab La chanson de Rig \u00bb, Rigspula est le dieu des Ases. Lorsque Rig voyage, il rencontre trois parents sans enfants et engendre un fils avec les trois femmes.<\/p>\n

Le po\u00e8te a pu indiquer les trois positions d’une mani\u00e8re po\u00e9tique mais tr\u00e8s sp\u00e9cifique. Ce po\u00e8me est estim\u00e9 par Jan de Vries [2] vers le 12\u00e8me si\u00e8cle. En voici quelques extraits.<\/p>\n

Parmi les non-libres, le fils est appel\u00e9 Serviteur : \u00ab Elle a donn\u00e9 naissance \u00e0 un fils, \u00e0 la peau brune ; ils ont baptis\u00e9 le gar\u00e7on, et Serviteur \u00e9tait son nom. \u00bb<\/p>\n

Chez les libres, le fils s’appelle Karl : \u00ab Elle a eu un fils, \u00e0 la peau blanche ; ils ont baptis\u00e9 le gar\u00e7on et Karl \u00e9tait son nom. \u00bb<\/p>\n

Enfin, chez les nobles, la femme porte un fils nomm\u00e9 Jarl : \u00ab La m\u00e8re a eu un fils, l’a enroul\u00e9 dans de la soie ; ils ont baptis\u00e9 le gar\u00e7on, et son nom fut Jarl ; ses cheveux \u00e9taient p\u00e2les et ses joues blanches, ses yeux sont resplendissants comme ceux d’un serpent. \u00bb<\/p>\n

Il existe trois diff\u00e9rences qui distinguent tout \u00eatre humain d’un autre \u00eatre : \u00ab Son esprit originel, sa m\u00e9moire, son pouvoir d’observation. \u00bb<\/p>\n

Enfin, une autre triade importante sur trois choses n\u00e9cessaires pour vaincre le mal : \u00ab La souffrance pour supporter les coups du destin en silence, la libert\u00e9 de choix  lui permettant de pr\u00e9d\u00e9terminer son propre destin. \u00bb<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’utilisation de la libert\u00e9 et du choix, l’homme d\u00e9veloppe trois acquis : \u00ab La connaissance, l’amour, la force morale. \u00bb<\/p>\n

Ce qui pr\u00e9c\u00e8de est bien s\u00fbr toujours d’actualit\u00e9 !<\/p>\n

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(Vers la sixi\u00e8me partie)<\/a><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences :<\/strong><\/p>\n

[1] Antonin Gadal, Le druidisme<\/em><\/a>, Rozekruis Pers, Haarlem 2019.<\/p>\n

[2] Jan de Vries, De Edda – Gods en heroic songs of Germanic Antiquity<\/em> [L’Edda – Dieux et chants h\u00e9ro\u00efques de l’Antiquit\u00e9 germanique], Ankhhermes 2012.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14718,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110077],"tags_english_":[],"class_list":["post-92054","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92054"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92054"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}