<\/p>\n
Les yeux, deux petits projecteurs<\/strong><\/p>\n Pour entrer en contact avec une autre personne, la premi\u00e8re chose que je recherche souvent est son regard. J’essaie de lire son visage. Comme beaucoup de gens, en raison de la pand\u00e9mie de corona, cachent leur visage sous un masque, il ne reste souvent que les yeux pour \u00e9tablir le contact. Les yeux ne peuvent pas cacher autant que les mimiques faciales. Le contact oculaire est plus direct, plus int\u00e8gre et plus ouvert. En g\u00e9n\u00e9ral, le visage joue un r\u00f4le important lorsqu’il s’agit de percevoir l’autre, de communiquer quelque chose ou de focaliser l’attention.<\/p>\n Les yeux sont tr\u00e8s sp\u00e9ciaux. Ils ne peuvent rien cacher. Ils sont le point d’attraction particulier de notre visage pour les autres et, pour nous, ils sont les fen\u00eatres par lesquelles nous regardons vers l’ext\u00e9rieur pour saisir les choses et, en m\u00eame temps, ils \u00e9clairent le monde qui nous entoure comme s’il s’agissait de deux petits \u00ab\u00a0projecteurs\u00a0\u00bb. Leur vigilance est souvent le point de d\u00e9part d’exp\u00e9riences.<\/p>\n Quand les yeux regardent vers l’int\u00e9rieur<\/strong><\/p>\n Les yeux peuvent faire plus que cela. Ils peuvent \u00eatre ferm\u00e9s pour regarder \u00e0 l’int\u00e9rieur. Il y a l\u00e0 d’autres mondes dans lesquels nous nous promenons parfois avec joie, avec anxi\u00e9t\u00e9, avec tristesse, ou parfois avec beaucoup de nostalgie. Les yeux sont li\u00e9s \u00e0 la perception. La perception cr\u00e9e la connexion, d’o\u00f9 naissent le mouvement et la dynamique, le d\u00e9but de toute activit\u00e9 cr\u00e9ative.<\/p>\n En y regardant de plus pr\u00e8s, les \u00eatres humains vivent dans de nombreux mondes, et chacun d’entre eux poss\u00e8de sa propre r\u00e9alit\u00e9. Ces mondes ne sont pas toujours beaux. Parfois, on y entre en cherchant avec nostalgie, en errant \u00e0 travers eux comme dans les pi\u00e8ces d’une grande maison. Quelque chose, profond\u00e9ment ancr\u00e9 en nous, nous pousse \u00e0 aller de l’avant. Ou encore, on essaie de s’\u00e9chapper de ces mondes pour en construire de meilleurs. C’est le sujet des films et des livres de fiction.<\/p>\n Les mondes nouveaux, apparence ou r\u00e9alit\u00e9<\/strong><\/p>\n Au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, le film Le Monde sur un Fil<\/em> du cin\u00e9aste allemand Rainer Werner Fassbinder est sorti. Le personnage principal, qui d\u00e9veloppe un monde virtuel sur ordinateur, r\u00e9alise peu \u00e0 peu qu’il n’est lui-m\u00eame qu’une partie d’un monde virtuel. Ses amis et coll\u00e8gues le prennent pour un fou, mais in\u00e9branlablement, il rassemble des preuves factuelles pour sa th\u00e8se et finit par rencontrer une femme qui fait office de lien avec le monde r\u00e9el et confirme tous ses soup\u00e7ons. C’est dans le cadre d’une histoire d’amour qu’il transf\u00e8re finalement sa conscience vers son cr\u00e9ateur originel avec l’aide de cette femme, et s’\u00e9chappe ainsi du monde artificiel. Mais pour cela, il doit mourir dans ce monde.<\/p>\n De nombreuses indications dans la science, la religion et l’art montrent que notre monde n’est une r\u00e9alit\u00e9 absolue pour nous que si nous y croyons fermement. Dans le livre Le monde de Sophie<\/em> de Jostein Gaarder, Sophie apprend qu’elle n’est que la protagoniste de l’histoire d’un auteur. Sophie doit se lib\u00e9rer du livre de l’auteur en inversant l’histoire et en entrant dans le monde des id\u00e9es en tant que Sophie, la sagesse, en tant que forme \u00e9ternelle. Il s’agit des questions fondamentales de l’humanit\u00e9 : \u00ab\u00a0qui suis-je ?\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0quel est ce monde dans lequel je vis ?\u00a0\u00bb<\/p>\n La recherche de l’origine<\/strong><\/p>\n De tels th\u00e8mes exercent une grande fascination, car nous portons en nous la connaissance de notre existence dans des mondes illusoires et la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Les mythes et les r\u00e9cits de la Cr\u00e9ation montrent de mani\u00e8re impressionnante \u00e0 quel point cette recherche peut \u00eatre diverse. Leur point commun est qu’ils donnent \u00e0 l’homme une id\u00e9e de son origine.<\/p>\n Les r\u00e9cits de la Cr\u00e9ation montrent que l’origine a plusieurs visages, qui varient beaucoup selon les peuples et les cultures.<\/p>\n Dans l’Apocryphon de Jean, un \u00e9crit gnostique d\u00e9couvert pr\u00e8s de la ville \u00e9gyptienne de Nag Hammadi en 1945, on peut trouver l’origine et le d\u00e9veloppement de la Cr\u00e9ation d\u00e9crits comme une interaction de trois \u00ab\u00a0visages de Dieu\u00a0\u00bb. Dans le visage de \u00ab\u00a0l’indicible\u00a0\u00bb se d\u00e9veloppe l’id\u00e9e d’un \u00eatre humain cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’image de Dieu. Dans le deuxi\u00e8me visage, un espace cr\u00e9atif de r\u00e9alisation se d\u00e9veloppe, dans lequel naissent toutes les dynamiques et les mouvements qui rendent reconnaissables les id\u00e9es et les pens\u00e9es du premier visage. Enfin, dans le troisi\u00e8me visage, se forme la polarit\u00e9 de la lumi\u00e8re et des t\u00e9n\u00e8bres, dans laquelle le d\u00e9veloppement de l’\u00eatre humain \u00e0 l’image de Dieu devient possible par l’exp\u00e9rience.<\/p>\n Potentiel, dynamique et exp\u00e9rience<\/strong><\/p>\n Le \u00ab\u00a0visage des id\u00e9es\u00a0\u00bb regarde avec des yeux ferm\u00e9s. Il est indicible parce qu’il n’y a personne de plus grand qui pourrait lui donner un nom. Il est inconnaissable parce que personne ne va assez loin pour voir son essence. La physique parle de pure potentialit\u00e9, certains courants de pens\u00e9e religieux parlent simplement de \u00ab\u00a0n\u00e9ant\u00a0\u00bb. Il ne montre aucun dynamisme, aucun mouvement, aucune activit\u00e9.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me visage, celui de la r\u00e9alisation, d\u00e9coule du premier : c’est la lumi\u00e8re pure, une lumi\u00e8re d’une beaut\u00e9 supr\u00eame. Ce visage est fait de pur amour, et il engendre le dynamisme \u00e0 partir de la potentialit\u00e9 du premier visage, en l’honneur de Lui, le Tr\u00e8s-Haut. Ils se regardent l’un l’autre : lui, le premier, est l’id\u00e9e, le second devient sa pens\u00e9e. C’est ainsi que naissent la cognition, l’immortalit\u00e9, la vie \u00e9ternelle et la v\u00e9rit\u00e9. De cette fa\u00e7on, un \u00ab\u00a0\u00e9on\u00a0\u00bb immortel se d\u00e9ploie \u00e0 partir du second visage, en \u00e9troite coordination avec le premier, donnant vie \u00e0 d’autres \u00e9ons et peuples.<\/p>\n Malgr\u00e9 tout cela, l’image n’est pas encore enti\u00e8rement cr\u00e9\u00e9e. En effet, avec la cr\u00e9ation par la lumi\u00e8re du deuxi\u00e8me visage, les t\u00e9n\u00e8bres, qui n’\u00e9taient pas une composante du premier visage, se sont \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9es. En donnant \u00e0 ces t\u00e9n\u00e8bres l’existence et la vie, le troisi\u00e8me visage est cr\u00e9\u00e9, une cr\u00e9ation qui n’est plus une composante du premier visage. La troisi\u00e8me cr\u00e9ation vit de la lumi\u00e8re du deuxi\u00e8me visage et conduit \u00e0 son obscurcissement.<\/p>\n Le troisi\u00e8me visage cr\u00e9e un monde qui ne conna\u00eet plus l’ensemble de la Cr\u00e9ation, mais qui porte encore en lui, comme des vestiges, le premier et le deuxi\u00e8me visages. Le troisi\u00e8me visage fait na\u00eetre la vie qui peut rencontrer le regard du premier et du deuxi\u00e8me visage. Comme une puissance inconsciente, elle les porte dans son \u00eatre. Dans un monde d’exp\u00e9rience, la vie m\u00fbrit en connaissance, en sagesse et en amour. Enfin, la vision consciente du premier et du second visage produit un \u00eatre humain, un \u00eatre double qui appartient \u00e0 plusieurs mondes, qui conna\u00eet l’ensemble de la Cr\u00e9ation. Par l’exp\u00e9rience, il prend conscience du c\u00f4t\u00e9 obscur de la Cr\u00e9ation, par la maturation de son c\u00f4t\u00e9 lumineux. Cet \u00eatre humain se d\u00e9veloppe \u00e0 la ressemblance de Dieu, il retourne ainsi \u00e0 l’ensemble de la Cr\u00e9ation.<\/p>\n De l’homme des cavernes \u00e0 l’image de Dieu<\/strong><\/p>\n De m\u00eame que le deuxi\u00e8me visage ouvrait ses \u00ab\u00a0yeux\u00a0\u00bb selon son propre rythme et regardait dans le monde du troisi\u00e8me visage, de m\u00eame l\u00e0, en r\u00e9action, survient la haute culture au sein de laquelle se d\u00e9veloppent des \u00eatres humains qui peuvent vivre dans l’ensemble de la Cr\u00e9ation. Sous leur regard, ils r\u00e9alisent d’abord qu’ils ne sont que des \u00ab\u00a0hommes des cavernes\u00a0\u00bb. Ils commencent \u00e0 se demander : \u00ab\u00a0qui suis-je ?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d’o\u00f9 viens-je ?\u00a0\u00bb. Les questions et la prise de conscience conduisent \u00e0 ce que le pouvoir du deuxi\u00e8me visage circule en eux, cr\u00e9ant un nouveau corps-\u00e2me-esprit que le troisi\u00e8me visage doit finalement lib\u00e9rer. Ce qui commence par des questions se termine par un corps de sagesse et d’amour. Ainsi, les personnes transform\u00e9es entrent enfin dans un \u00ab\u00a0nouveau monde\u00a0\u00bb dans lequel la connaissance des trois visages devient une \u00e9vidence.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":14532,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-92006","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92006"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92006"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}