{"id":91040,"date":"2020-10-20T08:46:18","date_gmt":"2020-10-20T08:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/le-courage-au-present\/"},"modified":"2020-10-20T08:46:18","modified_gmt":"2020-10-20T08:46:18","slug":"le-courage-au-present","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/le-courage-au-present\/","title":{"rendered":"Le courage au pr\u00e9sent"},"content":{"rendered":"

Qu’est-ce qui veut advenir1 <\/sup>? C’est un titre qui a une certaine force. Si nous supposons que quelque chose veut advenir, nous supposons qu’il y a quelque chose qui a l’intention de se r\u00e9v\u00e9ler. Et si les gens entrent en r\u00e9sonance avec ce potentiel, alors ce qui veut advenir adviendra avec puissance.<\/p>\n

Les r\u00e9flexions que je voudrais partager avec vous sont n\u00e9es de mon adh\u00e9sion et de mon implication dans la Rose-Croix d’Or depuis plus de 35 ans. J’ai 58 ans et j’ai \u00e9t\u00e9 activement connect\u00e9 au courant rosicrucien pendant une grande partie de ma vie. J’ai d’abord \u00e9t\u00e9 animateur de jeunesse pendant pr\u00e8s de 20 ans, c’est-\u00e0-dire que j’organisais des \u00e9v\u00e9nements pour les jeunes qui \u00e9taient proches de la Rose-Croix par l’interm\u00e9diaire de leurs parents ; dans une large mesure, c’\u00e9tait pour moi un travail international. Plus tard, on m’a propos\u00e9 un poste au sein d’un comit\u00e9 (le Pr\u00e9sidium), que j’occupe depuis presque dix ans maintenant. Et depuis six ans, ma femme Sabine et moi sommes les directeurs du centre de conf\u00e9rences de Bad M\u00fcnder, dans le nord de l’Allemagne. Nous y organisons une trentaine de manifestations par an, pour un total d’environ 8 000 nuit\u00e9es. Nous avons \u00e9galement un centre de s\u00e9minaires (Haus 4), qui peut \u00eatre lou\u00e9 via airbnb et est ouvert \u00e0 d’autres enseignants et formateurs spirituels. Actuellement, nous travaillons ici avec 8 personnes \u00e0 temps plein \u2013 des personnes qui mettent vraiment leur vie, leur pr\u00e9sence, au service de la cause. De temps en temps, il y a des disputes, des conflits d\u2019opinions ou des malentendus, et nous faisons l’exp\u00e9rience de la fa\u00e7on dont tout cela se dissout lorsque nous l\u00e2chons notre propre point de vue et que nous nous abandonnons au processus int\u00e9rieur. Le projet Rose-Croix d’Or est une organisation \u00e0 but non lucratif et d\u00e9pend donc totalement de la coop\u00e9ration de ses membres. Et c’est exactement l\u00e0 qu’il est important que nous apprenions \u00e0 communiquer au niveau de l’\u00e2me, \u00e0 nous connecter r\u00e9ellement les uns aux autres, \u00e0 nous appr\u00e9cier les uns les autres et \u00e0 continuer de d\u00e9velopper de grands projets comme celui-ci.<\/p>\n

Pour moi, il s’agit d’une compr\u00e9hension profonde qui d\u00e9coule de ce travail dans le monde mat\u00e9riel : il n’y a pas de s\u00e9paration entre le travail et la vie. La vie est toujours aussi un travail et le travail est toujours une vie. C’est une exp\u00e9rience merveilleuse pour mes coll\u00e8gues et moi-m\u00eame \u2013 cette fusion du travail et de la vie en une activit\u00e9 pleine de sens. Nous exp\u00e9rimentons comment la forme et le contenu vont de pair.<\/p>\n

 <\/p>\n

La vie devient soudain un progr\u00e8s spirituel<\/strong><\/p>\n

Il y a des moments particuliers de profonde contemplation, voire d’illumination spirituelle, dans le travail. La vie devient soudain un progr\u00e8s spirituel. Apr\u00e8s tout, dans tout ce qui est organisationnel, il y a aussi sa propre fa\u00e7on d’acqu\u00e9rir la conscience de l’\u00e2me et ce que la communaut\u00e9 rosicrucienne appelle \u00ab le chemin \u00bb. Ces processus forment une part essentielle de ma vie. Le contact avec le groupe et les heures pass\u00e9es ensemble dans le temple sont le c\u0153ur du \u00ab travail \u00bb qu’est la vie !<\/p>\n

Il s’agit d’une reconnaissance, d’une prise de conscience et d’une r\u00e9flexion constantes, d’une mise en contact avec les liens spirituels profonds qui rejoignent la sph\u00e8re spirituelle. C’est pourquoi travailler ici est pour moi une part essentielle de mon processus de d\u00e9veloppement spirituel. Reconnaissance \/ r\u00e9alisation \/ reconnaissance \/ r\u00e9alisation, dans la vie, dans les projets, dans la famille : en fait partout.<\/p>\n

Mais revenons au sujet de ma conf\u00e9rence \u00ab Le courage au pr\u00e9sent \u00bb. Pourquoi ai-je choisi ce sujet ?<\/p>\n

Permettez-moi une petite excursion dans ma biographie.<\/p>\n

Plus jeune, je ressentais le spirituel dans son ensemble comme saint, immense, merveilleux, puissant et myst\u00e9rieux. Aujourd’hui, je peux dire que personne n’a mieux d\u00e9crit cet \u00e9tat pour moi que Michael Ende avec sa figure du g\u00e9ant Tur-Tur dans son livre pour enfants \u00ab Jim Bouton et Lucas le chauffeur de locomotive \u00bb. Tout \u00e9tait si grand, si formidable, et un peu mena\u00e7ant au d\u00e9but.<\/p>\n

Tur-Tur, le g\u00e9ant de l’ombre, devient plus petit<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s un certain temps, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 regarder de moins en moins les grandes et belles id\u00e9es et les objectifs qui sont postul\u00e9s dans toute communaut\u00e9 spirituelle, que l’on devrait suivre, qui sont, pour ainsi dire, des conventions d’appartenance. Au lieu de cela, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 me concentrer davantage sur la tension qui existe entre l\u2019enseignement et ma propre vie. Tur-Tur est devenu plus petit parce qu’on exigeait maintenant de moi quelque chose que j’ai pu d\u00e9velopper dans mon enfance. Cela s’appelle : l’estime de soi et la force de l’ego. Je les ai re\u00e7us par la mani\u00e8re affectueuse dont mes parents m’ont trait\u00e9. Je viens d’une famille de mineurs, mais c’est une autre histoire. En tout cas, une sorte d’outil, une approche s’est d\u00e9velopp\u00e9e en moi : \u00ab v\u00e9rifie tout et garde le bon \u00bb, le bon que tu sais simplement de l’int\u00e9rieur, que tu reconnais. Toute intuition doit faire ses preuves dans la vie concr\u00e8te. \u00ab Le bon \u00bb est aussi temporaire \u2013 il \u00e9volue, et chaque horizon est \u00e9chang\u00e9 contre un nouveau qui se pr\u00e9sente. Et cela continue jusqu’\u00e0 ce qu’apparaisse un horizon qui ne peut plus \u00eatre \u00e9chang\u00e9. J’ai reconnu de plus en plus clairement la relativit\u00e9 de mes propres \u00e9tats d’\u00eatre.<\/p>\n

Prenons le th\u00e8me de la bienveillance  (une exigence sur notre chemin) : combien de temps pouvons-nous \u00eatre bienveillants envers les autres, envers les situations ? Par rapport aux \u00e9v\u00e9nements politiques, aux injustices, aux blessures, en conduisant une voiture, dans les relations, dans le travail de groupe, par rapport \u00e0 soi-m\u00eame. Aujourd’hui, si je regarde bien, je dirais : \u00e0 peine dix secondes, tout au plus quinze.<\/p>\n

Et mon chemin spirituel est-il alors perdu ? Oui ! Apr\u00e8s seulement quinze secondes. Mais il recommence \u00e0 la seizi\u00e8me seconde.<\/p>\n

Les \u00e9tincelles spirituelles qui vivent en nous, qui nous accompagnent et auxquelles nous devons pr\u00eater attention sont la matrice de la renaissance. Et elles sont avec nous, elles ne nous quittent pas, m\u00eame lorsque nous sommes assombris. D\u00e8s que nous pouvons nous ouvrir \u00e0 nouveau, elles sont de retour. C’est le champ de tension dans lequel nous vivon, et Tur-Tur devient grandeur nature ; il s’adapte \u00e0 ma r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

D\u00e8s que j’ajoute \u00e0 ce point d’incapacit\u00e9 r\u00e9elle la volont\u00e9 d’\u00eatre pr\u00e9sent, l\u00e0 o\u00f9 je suis, il devient grandeur nature et devient mon partenaire. Il devient un conseiller, une personne qui me parle, qui ne veut pas me tuer, mais qui est simplement l\u00e0 et qui trouve normal que je me trompe de temps en temps.<\/p>\n

Mes pr\u00e9tentions, mes belles id\u00e9es d’un chemin, d’une ma\u00eetrise spirituelle, d’une \u00ab illumination \u00bb, mon Tur-Tur, co\u00efncident quotidiennement, en r\u00e9alit\u00e9, avec ce qui est.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent – un roc indestructible<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9, le pr\u00e9sent, est un roc indestructible sur lequel on se fracasse toujours et on voit ses propres id\u00e9es s’\u00e9crouler encore et encore. Et pourtant, ce rocher n’est pas ferm\u00e9, mais il pr\u00e9sente une entr\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 un certain sentiment int\u00e9rieur. Je l’appelle silence ou humilit\u00e9, disponibilit\u00e9 ou pr\u00e9sence. C’est alors comme si le rocher du pr\u00e9sent s’ouvrait et formait un espace de connaissance. Je suis humain et il m’est permis d’\u00eatre humain, en contact avec des mondes spirituels et une monade qui veut gagner de l’influence en moi pour que le processus puisse avoir lieu dans le sens d’un \u00e9veil.<\/p>\n

Et dans ces moments, je comprends que cette organisation, et peut-\u00eatre toute organisation, est un appareil pratique dans lequel les gens cr\u00e9ent humainement des opportunit\u00e9s pour les autres de s’\u00e9lever et de se d\u00e9velopper spirituellement dans le pr\u00e9sent. Cr\u00e9\u00e9e par des personnes tr\u00e8s inspir\u00e9es, elle est active dans le monde entier depuis pr\u00e8s de 100 ans.<\/p>\n

Nous travaillons les uns pour les autres, avec nos faiblesses, nos peurs et nos incapacit\u00e9s, mais nous nous retrouvons tous dans la qu\u00eate de la lumi\u00e8re, dans la qu\u00eate de l’\u00e2me, nous dirions : de l’\u00e2me nouvelle.<\/p>\n

C’est une exp\u00e9rience importante, surtout ces derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 laquelle s’est ajout\u00e9e une question : o\u00f9 s\u2019\u00e9panouit la spiritualit\u00e9 ? O\u00f9 l’Esprit \u00e9merge-t-il, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment : o\u00f9 fait-on l’exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence p\u00e9n\u00e9trante et transformatrice de forces spirituelles qui ne sont pas de ce monde ?<\/p>\n

L’ombre et la lumi\u00e8re<\/strong><\/p>\n

La gnose, cette antique religion primordiale, qui est aussi une source importante de la philosophie de cette communaut\u00e9, le dit sans \u00e9quivoque : il existe un ordre dans lequel s’entrem\u00ealent l’ombre et la lumi\u00e8re, le mal et le bien, et il existe un ordre qui a cr\u00e9\u00e9 tout cela. Il y a donc un ordre de la Lumi\u00e8re et un ordre de la lumi\u00e8re et des t\u00e9n\u00e8bres, pour ainsi dire. Nous vivons dans ce dernier, et l’aide pour notre travail vient du royaume qui n’est pas de ce monde, le royaume de la Lumi\u00e8re.<\/p>\n

Si notre conscience parvient \u00e0 s’\u00e9lever dans ce domaine, alors de l\u00e0 vient la force pour notre chemin, pour notre \u00ab rocher \u00bb int\u00e9rieur dans le pr\u00e9sent. Car cette force est en tout et peut \u00eatre reconnue en tout ; elle est avant tout un \u00ab rocher \u00bb dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

L\u2019Esprit dont je parle n’est pas un lieu, mais une vibration, un champ auquel on participe en vertu de son \u00e9tat int\u00e9rieur. Il est ici et parmi nous, nous en sommes p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s. Nous l’avons ressenti aujourd’hui [au cours de ce colloque, ndlr], ce silence particulier, cette force particuli\u00e8re qui nous entoure ici et que l’on peut exp\u00e9rimenter imm\u00e9diatement quand on fait silence.<\/p>\n

Les vagues et la grande mer<\/strong><\/p>\n

Il y a quelques semaines, j’ai eu le plaisir de m’asseoir sur une belle plage en Bretagne. Il y avait une famille avec quatre enfants, tous d’\u00e2ges diff\u00e9rents, qui jouaient. Le plus \u00e2g\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s proche des grosses vagues et avait du mal \u00e0 se tenir droit dans celles-ci, mais y parvenait. Le plus petit s\u2019essayait aux contreforts des vagues.<\/p>\n

Chacun s\u2019essayait donc \u00e0 sa place, et derri\u00e8re les vagues se trouvait la grande mer, dans laquelle personne ne nageait, mais dont tout le monde sentait la pr\u00e9sence. Ce qui ne dit rien d’autre que : nous abordons le grand champ du spirituel \u00e0 notre mani\u00e8re et \u00e0 la vitesse de chacun \u2013 mais dans tout cela nous sommes constamment dedans et entour\u00e9s par lui.<\/p>\n

J’en reviens donc \u00e0 la question : o\u00f9 faisons-nous l’exp\u00e9rience de cette force p\u00e9n\u00e9trante de l’Esprit qui porte tout ? O\u00f9 est le point de rencontre avec Lui ? Ce point, si on y r\u00e9fl\u00e9chit bien, est la rencontre avec la pr\u00e9sence du spirituel dans le temps, avec la pr\u00e9sence du \u00ab rien \u00bb, parce qu’il semble inconnu, mais qui est pourtant \u00ab tout \u00bb.<\/p>\n

Le \u00ab rien \u00bb de l’Esprit<\/strong><\/p>\n

Pour nous, \u00eatres humains, la Lumi\u00e8re absolue est obscurit\u00e9. C’est l’inconnu, l’obscurit\u00e9, le \u00ab non-soi \u00bb, le \u00ab rien \u00bb.<\/p>\n

Pour y p\u00e9n\u00e9trer, il faut du courage, de la disponibilit\u00e9, de la vigilance et de la sinc\u00e9rit\u00e9. Des qualit\u00e9s qui sont des \u00e9manations d’un \u00eatre qui s’oriente vers la pr\u00e9sence du \u00ab rien \u00bb, du compl\u00e8tement diff\u00e9rent et inconnu. Mais n’y voyons pas un \u00ab rien \u00bb au sens habituel du terme. Le \u00ab rien \u00bb de l’Esprit est une substance tr\u00e8s active, cr\u00e9ative, \u00ab obscure \u00bb, qui est imm\u00e9diatement pr\u00e9sente et qui devient \u00ab quelque chose \u00bb en nous, si c’est possible, si nous pouvons la laisser entrer.<\/p>\n

C’est ainsi que Ma\u00eetre Eckhart le d\u00e9crit : \u00ab Dieu veut entrer en vous \u00bb. Il se tient \u00e0 la porte, mais vous devez le laisser entrer. Alors, de ce \u00ab rien \u00bb peut na\u00eetre le \u00ab tout \u00bb. Non pas la s\u00e9paration, mais l’unit\u00e9. C’est alors, comme le dit Ma\u00eetre Eckhart : \u00ab Perds-toi dans le n\u00e9ant, alors tu seras trouv\u00e9 dans la lumi\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

Perdons-nous dans la pr\u00e9sence de l’Autre. Ou bien : par la perte de soi, nous atteignons l’individu spirituel \u00e9lev\u00e9 qui s’\u00e9l\u00e8ve en nous et nous rend familier avec le \u00ab rien \u00bb. Un guide, une aide s’est lev\u00e9e.<\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 les gens peuvent se rencontrer dans cette orientation vers le \u00ab rien \u00bb, dans le silence \u00e9ventuellement, il y a \u00ab tout \u00bb. Il n’y a pas de s\u00e9paration, ni entre les \u00e2mes, ni entre les personnes, ni entre les mouvements et les courants. En pr\u00e9sence du spirituel, pour lequel il existe diff\u00e9rents noms, l’individualit\u00e9 existe comme une expression sans restriction d’un tout unique.<\/p>\n

Voil\u00e0 ce que je veux dire : la rencontre avec l\u2019Esprit, avec la Gnose, avec l’\u00e9tincelle divine, le champ du Christ, se produit dans la pr\u00e9sence qui peut \u00eatre courageusement conquise. La pr\u00e9sence peut faire surgir cette force unique encore et encore, la rendre tangible, nous relier \u00e0 elle. Ce UN est l’oc\u00e9an incommensurable de l’abondance, dans lequel on entre rythmiquement, et dans lequel on se transforme. On se laisse changer pour que tout le reste change.<\/p>\n

 <\/p>\n

Un temps viendra…<\/strong><\/p>\n

Enfin, une pens\u00e9e qui me semble convenir \u00e0 une vision de ce qui veut advenir : un temps viendra o\u00f9 l’unit\u00e9 ne sera pas une masse sans contour, mais une vibration port\u00e9e par des individus qui s’y reconnaissent, qui sont compl\u00e8tement ind\u00e9pendants de toute organisation \u2013 mais  pas d\u00e9sorganis\u00e9s \u2013 et  qui se tiennent dans le pr\u00e9sent pour l’humanit\u00e9 de mani\u00e8re cr\u00e9ative, renouvelante et r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source<\/strong> :<\/p>\n

Ce texte est bas\u00e9 sur une conf\u00e9rence donn\u00e9e lors d’un symposium de la Stiftung Rosenkreuz (fondation Rose-Croix) \u00e0 Bad M\u00fcnder (Allemagne) \u00e0 l’automne 2019.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":10662,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-91040","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91040"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91040"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}