<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, et ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, afin que s’accomplissent les miracles de l’Un\u00a0\u00bb – Herm\u00e8s Trism\u00e9giste<\/p>\n
Dans la Tabula Smaragdina<\/em> (\u00ab\u00a0La Table d’\u00c9meraude\u00a0\u00bb, une tablette datant du 8\u00e8me ou 9\u00e8me si\u00e8cle et consid\u00e9r\u00e9e comme la base spirituelle de l’alchimie), nous voyons une r\u00e9f\u00e9rence claire au concept de microcosme (minutus mundus, le petit monde) qui est \u00e9troitement li\u00e9 au macrocosme (le grand univers).<\/p>\n Nous voyons donc le petit qui est projet\u00e9 sur le grand et, \u00e0 son tour, une force irradiante du Cosmos (l’univers macrocosmique) qui se refl\u00e8te dans le petit monde (la r\u00e9alit\u00e9 microcosmique) dans lequel la personnalit\u00e9 humaine est incarn\u00e9e. Et ceci est confirm\u00e9 par l’appel bien connu de Delphes : \u00ab\u00a0En toi se trouve cach\u00e9 le tr\u00e9sor des Dieux – \u00d4 Homme, connais-toi toi-m\u00eame et tu conna\u00eetras l’Univers et les Dieux\u00a0\u00bb.<\/p>\n Mais qu’est-ce que le microcosme ?<\/strong><\/p>\n Le philosophe grec D\u00e9mocrite, en 300 avant J.-C., en avait d\u00e9j\u00e0 approch\u00e9 le principe en parlant du concept d’atome.<\/p>\n La r\u00e9alit\u00e9 des atomes repr\u00e9sentait pour D\u00e9mocrite l’arch\u00e9 (\u1f00\u03c1\u03c7\u03ae) – le principe simultan\u00e9ment g\u00e9n\u00e9rateur et conservateur – l’\u00eatre immuable et \u00e9ternel.<\/p>\n Forme sph\u00e9rique vitale qui enveloppe la personnalit\u00e9 humaine, le concept de microcosme est \u00e0 son tour repris par Agrippa de Nettesheim (1486-1535) qui \u00e9crit dans De occulta philosophia<\/em> :<\/p>\n \u00a0\u00bb L’homme, comme l’\u0153uvre la plus belle et la plus compl\u00e8te de Dieu, a une […] constitution physique plus harmonieuse que celle des autres cr\u00e9atures, et contient en lui tous les nombres, mesures, poids, mouvements et \u00e9l\u00e9ments […], et tout en lui, chef-d’\u0153uvre sublime, atteint la perfection \u00ab\u00a0.<\/p>\n Il n’y a pas de membre dans le corps de l’\u00eatre humain, \u00ab\u00a0qui ne corresponde, dans l’arch\u00e9type divin, \u00e0 un signe c\u00e9leste, \u00e0 une \u00e9toile, \u00e0 une intelligence, ou \u00e0 un nom de Dieu\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0La forme g\u00e9n\u00e9rale du corps humain est ronde\u00a0\u00bb.<\/p>\n Poursuivons donc notre voyage \u00e0 travers l’histoire et voyons comment le concept de la personnalit\u00e9 qui se trouve dans une forme sph\u00e9rique a fait que l’id\u00e9e de l’homme incorpor\u00e9 dans un principe microcosmique fait partie de la Tradition Sacr\u00e9e pr\u00e9sente depuis la nuit des temps : la personnalit\u00e9 microcosmique en communion avec l’univers macrocosmique.<\/p>\n Le cercle qui ne contient ni d\u00e9but ni fin, le cercle comme forme \u00e9voquant l’infini, le cercle comme repr\u00e9sentation symbolique de l’\u00e9ternit\u00e9 : \u00ab\u00a0Nous pouvons affirmer avec certitude que l’univers est tout entier son centre, ou que le centre de l’univers est partout et sa circonf\u00e9rence nulle part\u00a0\u00bb (De la Causa, Principio et Uno<\/em>, Giordano Bruno, 1584) ou \u00ab\u00a0La sph\u00e8re de la nature humaine, dans sa puissance humaine, embrasse Dieu et l’univers\u00a0\u00bb (Nicola Cusano, De coniecturis<\/em>, 1443).<\/p>\n Et le philosophe allemand Leibniz (1646-1716) lui-m\u00eame, qui a introduit le concept de \u00ab\u00a0monade\u00a0\u00bb comme forme substantielle de l’\u00eatre, a abord\u00e9 le concept de microcosme sous la forme d’un atome. Leibniz a repris le concept de monade de Giordano Bruno, mais en a modifi\u00e9 le sens.<\/p>\n Il affirme que la monade par excellence est l’\u00e2me. Mais ce n’est pas tout : les monades refl\u00e8tent l’univers tout entier et se distinguent les unes des autres par le degr\u00e9 diff\u00e9rent de conscience que chacune a d’elle-m\u00eame et de sa Source divine en elle.<\/p>\n La Voix Sacr\u00e9e de tous les temps nous am\u00e8ne donc \u00e0 nous interroger sur l’existence de cette sph\u00e8re dans laquelle nous, en tant que personnalit\u00e9 ordinaire, sommes maintenus durant notre existence terrestre.<\/p>\n Mais que contient la substance microcosmique ?<\/strong><\/p>\n Toutes nos exp\u00e9riences au cours de notre histoire y sont imprim\u00e9es – chaque trait de notre \u00ab\u00a0chronologie\u00a0\u00bb est ainsi enregistr\u00e9, et cela d\u00e9termine notre pr\u00e9sent sous forme d’id\u00e9es, de tendances, d’influences et donc le besoin cons\u00e9quent de ne plus vivre ce que nous avons d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu… il y a des ann\u00e9es, des si\u00e8cles, des \u00e9ons !<\/p>\n Le \u00e9ni\u00e8me tour de man\u00e8ge au pays de l’ombre et de la lumi\u00e8re, la \u00e9ni\u00e8me exp\u00e9rience existentielle de l’aube au cr\u00e9puscule ont fait leur effet.<\/p>\n De m\u00eame que nous pouvons reconna\u00eetre les pistes d’un dvd, de m\u00eame les \u00ab\u00a0donn\u00e9es\u00a0\u00bb de notre vie s’impriment dans notre microcosme dans un format absolument original, compl\u00e8tement \u00e0 nous : notre unique exp\u00e9rience singuli\u00e8re dans ce champ terrestre appel\u00e9 \u00ab\u00a0vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n Nous voyons comment le fil d’or de la science sacr\u00e9e a toujours travers\u00e9 et uni l’histoire de l’humanit\u00e9, dans chaque coin de la plan\u00e8te et \u00e0 chaque \u00e9poque.<\/p>\n Aujourd’hui, cependant, une question se pose, qui est la suivante : est-il possible de retrouver l’\u00e9quilibre dor\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 perdu ?<\/p>\n Oui. Car au centre exact de la substance microcosmique se trouve un principe spirituel, le grain de s\u00e9nev\u00e9 des chr\u00e9tiens, la fleur de lotus des orientaux, la pierre philosophale des alchimistes, le tr\u00e9sor des dieux de Delphes. C’est le dernier vestige de l’\u00catre immortel – autant de noms pour une seule Essence.<\/p>\n C’est le point de d\u00e9part \u00e0 partir duquel on peut se red\u00e9couvrir en tant qu’\u00catre-Dieu.<\/p>\n Mais ce n’est pas un processus imm\u00e9diat.<\/strong><\/p>\n Une fois que la soif de Connaissance de l’\u00eatre humain \u00e0 la recherche de lui-m\u00eame caract\u00e9rise sa vie, il devra faire face \u00e0 de nombreuses \u00e9preuves. Tout d’abord : lui-m\u00eame.<\/p>\n Le principe latent, s’il est nourri par la flamme de l’amour de la Connaissance, est capable de former une nouvelle constellation dans le ciel microcosmique – c’est le Ciel Nouveau et aussi la Terre Nouvelle de la R\u00e9v\u00e9lation : l’authentique renaissance, \u00e0 laquelle succ\u00e9dera le v\u00e9ritable changement de vie.<\/p>\n Alors, en quelques mots, il y aura une v\u00e9ritable r\u00e9volution : les rayons de l’aube nouvelle donneront vie \u00e0 de nouvelles forces magn\u00e9tiques cosmiques.<\/p>\n \u00c0 l’\u00e9poque de la Renaissance, nous avons le t\u00e9moignage de nombreux esprits illustres qui, par leurs actions, ont influenc\u00e9 si profond\u00e9ment notre monde, parce qu’ils \u00e9taient anim\u00e9s par une profonde recherche int\u00e9rieure et par l’aspiration constante \u00e0 un authentique renouveau spirituel.<\/p>\n Leur d\u00e9sir le plus ardent \u00e9tait de \u00ab\u00a0rena\u00eetre\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0rena\u00eetre \u00e0 une Vie Nouvelle\u00a0\u00bb, de voir l’av\u00e8nement d’un printemps spirituel : exactement ce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire ici et maintenant.<\/p>\n S’il en est ainsi, nous pouvons dire, comme Marsile Ficin l’a \u00e9crit dans De immortaliate animarum<\/em> :<\/p>\n \u00ab\u00a0Ainsi, en tant qu’esprits c\u00e9lestes avides de la patrie c\u00e9leste, d\u00e9barrassons-nous rapidement des choses terrestres, et volons avec des ailes platoniques et avec la guidance de Dieu vers le si\u00e8ge c\u00e9leste, o\u00f9 nous contemplerons la bienheureuse excellence de notre esp\u00e8ce…\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8760,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110064,110077],"tags_english_":[],"class_list":["post-90544","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-fr","category_-livingpast-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90544"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90544"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}