Everett Climb est alpiniste. Est-ce le hasard ou le destin ?<\/p>\n
Son jeune fr\u00e8re Ruppert, qui voyage beaucoup, a rat\u00e9 son avion pour Katmandou, lequel s\u2019est \u00e9cras\u00e9 dans la cha\u00eene de l\u2019Himalaya, ne laissant aucun rescap\u00e9.<\/p>\n
En apprenant cette nouvelle, Ruppert a eu une crise cardiaque fatale qui l\u2019a laiss\u00e9 sans vie sur le sol de sa cuisine.<\/p>\n
Robert, le cousin de Ruppert, qui joue toujours le m\u00eame num\u00e9ro au loto, gagne le jack pot du vendredi 13. Mais il a \u00e9gar\u00e9 son ticket, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par Alicia, une SDF qui fait la manche en bas de son immeuble.<\/p>\n
6 mois plus tard, Robert et Alicia se rencontrent lors d\u2019une soir\u00e9e caritative en faveur des victimes des tremblements de terre. Ils se marient un mois plus tard. Pendant leur voyage de noces dans les montagnes du Kazakhstan, un tremblement de terre exceptionnel et inattendu se produit et tous deux p\u00e9rissent sous les d\u00e9combres.<\/p>\n
Que penser de tout ceci ? Hasard ? Destin ? Fatalit\u00e9 ? Voil\u00e0 la question !<\/p>\n
Les situations de notre vie, petites ou grandes, nos exp\u00e9riences heureuses ou malencontreuses, nos choix de vie (carri\u00e8re professionnelle, famille, \u00e9volution personnelle), s\u2019inscrivent-elles dans une trame de la destin\u00e9e ?<\/p>\n
Y a-t-il une place pour la fatalit\u00e9, le hasard ? Ou bien tout ceci est-il juste une occupation intellectuelle tir\u00e9e par les cheveux alors qu\u2019en fait, il n\u2019y a rien ? Pourquoi vouloir interpr\u00e9ter, donner des raisons aux choses qui nous arrivent ?<\/p>\n
Et bien peut-\u00eatre tout simplement parce que nous avons besoin de comprendre, d\u2019expliquer les petites choses comme les grandes.<\/p>\n
Nous connaissons tous la th\u00e9orie de l\u2019effet papillon, du m\u00e9t\u00e9orologue Edward Lorenz, sur la pr\u00e9dictibilit\u00e9 :<\/p>\n
\nLe battement d\u2019ailes d\u2019un papillon au Br\u00e9sil peut-il provoquer une tornade au Texas ?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Cette th\u00e9orie a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses interpr\u00e9tations et variantes, la plupart servant \u00e0 dire qu\u2019un grand \u00e9v\u00e8nement peut avoir son origine dans un autre, beaucoup plus petit. Il y a un petit c\u00f4t\u00e9 \u00ab poup\u00e9es russes \u00bb dans cette th\u00e9orie.<\/p>\n
Y a-t-il une si grande diff\u00e9rence entre hasard et pr\u00e9dictibilit\u00e9 ? Le hasard, dont la signification initiale est \u00ab jeu de d\u00e9s \u00bb, caract\u00e9rise l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 des \u00e9v\u00e8nements soumis \u00e0 la loi des probabilit\u00e9s. Lorsque je lance un d\u00e9 \u00e0 six faces, il y a une chance sur 6 qu\u2019il finisse sa course sur le 6. Si je passe \u00e0 deux d\u00e9s, une chance sur 36 d\u2019obtenir un double 6, et avec trois d\u00e9s, une chance sur 216 d\u2019obtenir un triple 6.<\/p>\n
La pr\u00e9dictibilit\u00e9 est plut\u00f4t le fait d\u2019extrapoler un \u00e9v\u00e8nement \u00e0 venir \u00e0 partir d\u2019un \u00e9v\u00e8nement pass\u00e9. Mais dans ce cas aussi, la loi des probabilit\u00e9s intervient.<\/p>\n
Dans le tr\u00e8s beau film de Jean-Pierre Jeunet, \u00ab La cit\u00e9 des enfants perdus \u00bb (1995), il y a une sc\u00e8ne m\u00e9morable sur ce genre d\u2019enchainement d\u2019\u00e9v\u00e8nements, du plus insignifiant (une larme d\u2019enfant) jusqu\u2019au plus apocalyptique (un accident de cargo !), le tout pour bien souligner que, finalement, rien n\u2019est d\u00fb au hasard.<\/p>\n
Faire appel \u00e0 la loi des probabilit\u00e9s, c\u2019est accepter que \u00ab tout peut arriver \u00bb. C\u2019est aussi accepter que tout \u00e9v\u00e8nement puisse se produire parce qu\u2019un autre \u00e9v\u00e8nement s\u2019est produit auparavant, et ainsi de suite.<\/p>\n
Ma vie serait donc une longue suite d\u2019\u00e9v\u00e8nements n\u2019ayant de lien entre eux qu\u2019une certaine probabilit\u00e9 ? Si je fais des \u00e9tudes de m\u00e9decine, il est probable que je devienne m\u00e9decin. Et si je deviens m\u00e9decin, il est probable que je sois amen\u00e9 \u00e0 faire des massages cardiaques \u00e0 un \u00e9cossais de 73 ans dans un avion \u00e0 destination de Katmandou. Mais pourquoi ferais-je des \u00e9tudes de m\u00e9decine ? Voil\u00e0 une question \u00e0 laquelle il est difficile de r\u00e9pondre par la seule loi des probabilit\u00e9s. Je sens bien que quelque chose coince entre le pourquoi des choses et la probabilit\u00e9 qu\u2019elles arrivent.<\/p>\n
Et m\u00eame si je ne sais pas le pourquoi, je ne parviens pas \u00e0 accepter que tout cela ne soit d\u00fb qu\u2019au hasard, qu\u2019\u00e0 une suite de probabilit\u00e9s. J\u2019ai l\u2019intime conviction que les causes et les effets sont li\u00e9s par d\u2019autres lois. Et que le hasard et la loi des probabilit\u00e9s sont ind\u00e9niables, mais qu\u2019ils ne s\u2019appliquent que dans une certaine fa\u00e7on de voir les choses.<\/p>\n
Il est aujourd\u2019hui admis et prouv\u00e9 que la chaise sur laquelle je suis assis en ce moment est soumise \u00e0 certaines lois dans l\u2019\u00e9chelle de dimensions de mon bureau, mais que dans l\u2019\u00e9chelle de l\u2019infiniment petit, ce sont de toutes autres lois qui s\u2019appliquent. Ce qui veut dire que, suivant le point de vue o\u00f9 l\u2019on se place, les lois qui s\u2019appliquent aux choses ne sont pas les m\u00eames.<\/p>\n
Pour r\u00e9sumer : si c\u2019est le hasard, c\u2019est bizarre ; si c\u2019est le destin, jusqu\u2019o\u00f9 cela me m\u00e8ne t-il ?<\/p>\n
Jusqu\u2019o\u00f9 suis-je pr\u00eat \u00e0 aller pour comprendre ce qui m\u2019arrive et le sens de tout cela ?<\/p>\n
La notion souvent \u00ab fourre-tout \u00bb de destin est bien pratique, peut avoir r\u00e9ponse \u00e0 toutes sortes d\u2019\u00e9nigmes. Comme dans l\u2019exemple de la famille Climb, le hasard et la loi des probabilit\u00e9s sont une explication un peu l\u00e9g\u00e8re et faible.<\/p>\n
Mais pour autant, cela ne veut pas dire que l\u2019on pense que \u00ab TOUT \u00bb ce qui arrive soit le fruit du destin. Parce qu\u2019alors se poserait tr\u00e8s vite la question du sens de la vie. Et l\u00e0 \u00e7a devient tr\u00e8s embarrassant. Suis-je pr\u00eat pour cette interrogation ?<\/p>\n
Quel est le sens de ma vie ? Quel est le sens que JE donne \u00e0 ma vie ?<\/p>\n
Au-del\u00e0 du fait que je croie au destin ou pas, au hasard ou pas, j\u2019\u00e9prouve ce besoin vital de sens. Et au regard de tout ce qui s\u2019est fait dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, il semble que je ne sois pas le seul, loin de l\u00e0. Il est donc logique que j\u2019\u00e9prouve des affinit\u00e9s avec ceux qui ont ces m\u00eames pr\u00e9occupations. Et cela m\u2019ouvre un chemin de compr\u00e9hension, de moi-m\u00eame, du monde, de la vie. La compr\u00e9hension est une cl\u00e9 tr\u00e8s importante pour la qu\u00eate de sens. Dans la compr\u00e9hension, il y a de la lumi\u00e8re !<\/p>\n
La compr\u00e9hension est plus importante que l\u2019explication. Si l\u2019on m\u2019explique comment vivent les abeilles, c\u2019est bien. Si je comprends les abeilles, c\u2019est mieux. La cl\u00e9 de la compr\u00e9hension permet d\u2019ouvrir une porte : la porte de la connaissance. Si j\u2019ai compris les abeilles, je peux vivre avec elles. Si je les connais, je suis un avec elles. Les limites n\u2019ont plus d\u2019importance. Les croyances n\u2019ont plus d\u2019int\u00e9r\u00eat. L\u2019\u00e9go\u00efsme n\u2019a plus de raison d\u2019\u00eatre.<\/p>\n
J\u2019entre alors dans un autre rapport avec la destin\u00e9e. Mon destin n\u2019est plus le censeur qui m\u2019impose ma vie, il est le compagnon avec lequel je vis mes exp\u00e9riences. Je ne suis plus sur la pente descendante d\u2019une fatalit\u00e9, mais sur un chemin de libert\u00e9. Il donne l\u2019\u00e9cho \u00e0 ma qu\u00eate de sens.<\/p>\n","protected":false},"author":914,"featured_media":8300,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-90389","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90389"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90389"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}