{"id":90301,"date":"2020-02-21T08:25:04","date_gmt":"2020-02-21T08:25:04","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/nallez-pas-le-chemin-soyez-le-chemin-seconde-partie\/"},"modified":"2023-01-02T21:31:37","modified_gmt":"2023-01-02T21:31:37","slug":"nallez-pas-le-chemin-soyez-le-chemin-seconde-partie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/nallez-pas-le-chemin-soyez-le-chemin-seconde-partie\/","title":{"rendered":"N\u2019allez pas le chemin: soyez le chemin – seconde partie"},"content":{"rendered":"

(Retour \u00e0 la premi\u00e8re partie<\/a>)<\/p>\n

Thoreau a dit un jour : \u00ab L’univers est plus vaste que les vues que nous en avons \u00bb. Et, de la m\u00eame mani\u00e8re, nous, notre moi, sommes plus vastes que la vision que nous avons de nous-m\u00eames. Nous pensons \u00eatre des \u00eatres distincts. Nous nous identifions \u00e0 un ensemble particulier de qualit\u00e9s, de vices et de vertus, de points de vue, d’\u00e9motions, de r\u00e9actions, de r\u00f4les que nous jouons et qui constituent notre personnalit\u00e9 terrestre. Nous ne r\u00e9alisons pas que nous sommes quelqu’un de beaucoup plus grand, plus \u00e9lev\u00e9 et plus parfait. Au niveau de l’\u00e2me spirituelle, nous sommes un avec tout ce qui existe et un avec le principe divin le plus \u00e9lev\u00e9, appel\u00e9 Noun et R\u00e2 en \u00c9gypte.<\/p>\n

Au niveau de conscience actuel, nous ne pouvons pas ressentir cette unit\u00e9, en vivre et, en prenant des d\u00e9cisions, nous laisser guider par son amour, car nous n’avons pas \u00e9veill\u00e9 l’\u00e2me spirituelle. Notre conscience est \u00e9gocentrique. Cet \u00e9gocentrisme est une caract\u00e9ristique de notre conscience, et c’est pourquoi chacun de nous reste centr\u00e9 sur lui-m\u00eame, se consid\u00e9rant comme le nombril du monde. C’est m\u00eame le cas des personnes qui se consid\u00e8rent comme des humanistes altruistes, d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 l’humanit\u00e9, \u0153uvrant pour les opprim\u00e9s, les pauvres et les malades. Si nous ne pouvons pas voir notre \u00e9gocentrisme, c’est uniquement parce que nous ne nous connaissons pas suffisamment.<\/p>\n

Cette v\u00e9rit\u00e9 n’est pas transmise dans l’intention de moraliser et de condamner, mais d’apporter une information objective. C’est ce que nous sommes actuellement \u2013 priv\u00e9s de la lumi\u00e8re de la connaissance qui provient d’un chakra pin\u00e9al fonctionnant correctement. C’est pourquoi J\u00e9sus, mourant sur la croix, a parl\u00e9 avec empathie : \u00ab P\u00e8re, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font \u00bb.<\/p>\n

Les \u00c9gyptiens appelaient la conscience de l’homme moderne immerg\u00e9 dans la mati\u00e8re – Nephtys. Son nom signifie \u00ab fin, fronti\u00e8re \u00bb, ce qui, comme l’\u00e9crit Plutarque, signifie qu’elle \u00ab atteint les extr\u00e9mit\u00e9s les plus lointaines de la terre \u00bb et \u00ab a en sa possession propre le pouvoir de d\u00e9truire \u00bb. Cela signifie que cette conscience s’immerge autant qu’elle le peut dans le monde de la mati\u00e8re, ce qui implique un terrible ralentissement des vibrations, et une pollution consid\u00e9rable. Par cons\u00e9quent, comme M\u00e9duse, elle d\u00e9truit et souille l’harmonie et l’ordre divins.<\/p>\n

Nephtys \u00e9tait la fille et l’\u00e9pouse de Typhon, ce qui signifie qu’elle est n\u00e9e d’un \u00e9l\u00e9ment de t\u00e9n\u00e8bres, de chaos, d’ignorance, d’anarchie spirituelle et de mal. En tant qu’\u00e9pouse de ce principe, elle est rest\u00e9e infertile. Cela nous rappelle l’infertilit\u00e9 de l’\u00c9lisabeth biblique. Ces deux personnages symbolisent le fait que la poursuite de la perfection divine\u00a0 par la conscience terrestre est, par avance, vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec.<\/p>\n

Cependant, le nom \u00ab Nephtys \u00bb signifie \u00e9galement \u00ab victoire \u00bb. Ce n’est que lorsque notre personnalit\u00e9 se rend compte de sa propre imperfection, de son incompl\u00e9tude et de sa confusion, et qu’elle se tourne vers les choses de l’Esprit, qu’il lui sera possible d’entamer une v\u00e9ritable \u00e9volution en spirale ascendante. Le symbole de cette \u00e9volution est le lien amoureux entre Nephtys et Osiris, dont le fruit est Anubis. Ce dieu \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 avec une t\u00eate de chien ou de chacal. La t\u00eate de chien symbolisait la capacit\u00e9 de voir correctement le jour et la nuit. Le chacal, quant \u00e0 lui, en tant qu’animal qui d\u00e9vore les cadavres, \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 la mort et \u00e0 la renaissance mystiques. Anubis, fruit de Nephtys et d’Osiris, \u00e9tait le ma\u00eetre du monde souterrain, qui a aid\u00e9 Osiris dans sa renaissance. Cela signifie qu’il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme l’aspect de la personnalit\u00e9 terrestre qui nous permet de nous conna\u00eetre nous-m\u00eame, nos t\u00e9n\u00e8bres et notre obscurit\u00e9. Il \u00e9tait aussi le symbole du pouvoir de discerner et d’an\u00e9antir ce qui est vieux, mortel, et ne sert pas la divinit\u00e9 qui se d\u00e9veloppe en nous.<\/p>\n

Dans notre c\u0153ur se trouve le noyau d’une conscience diff\u00e9rente de la conscience terrestre actuelle. Ce noyau est le seul \u00ab atome \u00bb immortel en nous, le seul vestige de notre ancienne divinit\u00e9. Chez de nombreuses personnes, cet atome reste en sommeil. Il s’\u00e9veille lorsque notre conscience, apr\u00e8s avoir travers\u00e9 de nombreuses incarnations et exp\u00e9riences, se rend finalement compte de sa propre infertilit\u00e9 et de son aridit\u00e9. Lorsqu’elle sent qu’en d\u00e9pit d\u2019innombrables tentatives pour atteindre le bonheur, en d\u00e9pit d’avoir atteint tant d’objectifs, elle ressent toujours un vide et une \u00e9trange aspiration \u00e0 un autre monde, \u00e0 Dieu, et qu’elle ressent alors sa propre impuissance, son impuissance et son incapacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser sa divinit\u00e9 par elle-m\u00eame. Le rayonnement de l’\u00e8re du Verseau sert aussi \u00e0 \u00e9veiller cette conscience, mais personne n’est capable de d\u00e9terminer quand cela se produira chez une personne donn\u00e9e. \u00ab Le vent souffle o\u00f9 il veut. Vous entendez son bruit, mais vous ne pouvez pas dire d’o\u00f9 il vient ni o\u00f9 il va. Il en est ainsi de toute personne n\u00e9e de l’Esprit \u00bb, comme le dit J\u00e9sus \u00e0 Nicod\u00e8me.<\/p>\n

Lorsque cet \u00e9l\u00e9ment est \u00e9veill\u00e9 et que notre conscience est orient\u00e9e vers les choses de l’Esprit, lorsque la connexion avec Dieu devient notre plus grand d\u00e9sir, alors nous devenons comme Nephtys, ou \u00c9lizabeth de la Bible : une terre fertile capable de porter des fruits. Nous commen\u00e7ons \u00e0 r\u00e9aliser que nous sommes plus que notre petit moi. Nous commen\u00e7ons \u00e0 \u00e9couter le c\u0153ur d’o\u00f9 provient la voix de \u00ab l’Autre \u00bb.<\/p>\n

Le mythe grec dit qu’il \u00e9tait impossible de tuer M\u00e9duse sans aide divine. M\u00e9duse a \u00e9t\u00e9 vaincue par Pers\u00e9e, avec l’aide des Graies et d’Ath\u00e9na. Nous, les \u00ab h\u00e9ros \u00bb modernes, qui voulons vaincre notre propre conscience \u00e9go\u00efste, avons \u00e9galement besoin de l’aide divine. Elle nous est offerte par les Bodhisattvas, une fraternit\u00e9 lumineuse, vivant dans le vide de Shambala.<\/p>\n

Pers\u00e9e tua M\u00e9duse en se tenant dos \u00e0 elle et en observant son reflet dans le bouclier de cuivre qu’Ath\u00e9na elle-m\u00eame lui avait donn\u00e9. Puis, gr\u00e2ce \u00e0 des sandales ail\u00e9es (un attribut d’Herm\u00e8s\/Mercure), il s’est \u00e9lev\u00e9 et a coup\u00e9 la t\u00eate du monstre. Nous aussi, nous devons observer notre ego \u00e0 la lumi\u00e8re de l’amour et de la sagesse divins, symbolis\u00e9s par le bouclier de cuivre d’Ath\u00e9na. Tourner le dos signifie que nous ne nous identifions plus \u00e0 notre petit moi. Gr\u00e2ce \u00e0 la force de Mercure, gr\u00e2ce \u00e0 la lumi\u00e8re gnostique, nous sommes capables d’\u00e9lever nos vibrations et de couper la t\u00eate du serpent avec l’\u00e9p\u00e9e du discernement.<\/p>\n

Cette d\u00e9capitation signifie que nous ne cherchons plus \u00e0 diviniser notre personnalit\u00e9 terrestre. Car nous savons qu’elle ne peut pas \u00eatre divinis\u00e9e. Notre vieille conscience doit \u00eatre \u00ab d\u00e9vor\u00e9e par Anubis \u00bb. Il ne doit plus y avoir de p\u00e8lerin s\u00e9par\u00e9 du chemin. Il doit se dissoudre. Il doit devenir un avec l’amour de Dieu qui p\u00e9n\u00e8tre tout. Ainsi, nous ne devons pas devenir un \u00ab grand homme \u00bb, un \u00ab grand ma\u00eetre \u00bb, un \u00ab gourou \u00bb, un \u00ab exemple pour les autres \u00bb, un \u00ab saint \u00bb, etc. Nous devons devenir le Silence. \u00ab Heureux les d\u00e9bonnaires, car ils poss\u00e9deront la terre \u00bb, c’est-\u00e0-dire qu’ils dompteront leur personnalit\u00e9 et la soumettront \u00e0 Dieu.<\/p>\n

Parfois, notre d\u00e9sir d\u2019\u00e9volution devient, paradoxalement, un d\u00e9sir qui nous s\u00e9pare de Dieu. C’est ce qui se produit lorsque nous d\u00e9sirons inconsciemment la gloire pour nous-m\u00eame. Lorsque nous nous consid\u00e9rons comme spirituels, saints, bons, meilleurs, nous d\u00e9veloppons alors ce que l’on appelle \u00ab l’ego spirituel \u00bb.<\/p>\n

La cl\u00e9 du chemin est l’acceptation. Accepter tout sans r\u00e9sistance, sans r\u00e9bellion, sans jugement. C’est une chose de se juger soi-m\u00eame, et une autre d’\u00eatre capable de discernement. Nous devons voir ce qui est lumi\u00e8re en nous et ce qui est t\u00e9n\u00e8bres, quels sont les d\u00e9sirs qui appartiennent au monde terrestre et ceux qui sont dirig\u00e9s vers Dieu. Et ce qui est t\u00e9n\u00e8bres en nous doit \u00eatre \u00e9teint, donn\u00e9 \u00e0 Anubis pour qu’il le d\u00e9vore. Mais nous ne devons pas nous condamner ni nous juger. Nous devons faire preuve de douceur et de patience envers nous-m\u00eame et envers autrui. Lorsque nous nous jugeons nous-m\u00eame ou jugeons les autres, nous cr\u00e9ons du bruit, nous augmentons le nombre de serpents dans notre t\u00eate, nous cr\u00e9ons des repr\u00e9sentations suppl\u00e9mentaires de ce que nous sommes. \u00ab Notre mental est le tueur de la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb et \u00ab le disciple doit tuer le tueur \u00bb.<\/p>\n

Les concepts qui surgissent du mental sont les sentiers battus de la pens\u00e9e, le labyrinthe dans lequel nous avons \u00e9t\u00e9 pi\u00e9g\u00e9s pendant si longtemps. Ces sentiers battus nous font revisiter nos propres exp\u00e9riences. Nous pouvons nous lib\u00e9rer du cercle vicieux de notre propre destin, briser la cha\u00eene des incarnations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Nous pouvons nous lib\u00e9rer de notre \u00ab normalit\u00e9 \u00bb, \u00e0 propos de laquelle Van Gogh a dit : \u00ab La normalit\u00e9 est une route pav\u00e9e : il est confortable de la fouler mais aucune fleur ne pousse dessus \u00bb.<\/p>\n

Les \u00ab fleurs \u00bb naissent du Silence. Du Silence \u00e9merge un chemin que personne n’a jamais suivi auparavant. Ce chemin est Dieu, qui rena\u00eet dans chaque personne qui tue, fait taire, \u00e9teint son petit moi chaque jour, pas \u00e0 pas.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, \u00ab n\u2019allons pas le chemin, mais soyons le chemin \u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dieu attend des r\u00e9ponses pour les fleurs qu’il nous envoie,<\/em><\/p>\n

pas pour le soleil et la terre.<\/em><\/p>\n

Ne vous attardez pas \u00e0 cueillir des fleurs pour les garder,<\/em><\/p>\n

mais avancez, car les fleurs se maintiendront,<\/em><\/p>\n

fleuriront tout au long de votre chemin.<\/em><\/p>\n

Les nuages sombres deviennent les fleurs du ciel<\/em><\/p>\n

quand ils sont embras\u00e9s par la lumi\u00e8re du soleil.<\/em><\/p>\n

L’eau dans un r\u00e9cipient est \u00e9tincelante ;<\/em><\/p>\n

l’eau de la mer est sombre.<\/em><\/p>\n

La petite v\u00e9rit\u00e9 s\u2019exprime par des mots qui sont clairs ;<\/em><\/p>\n

la grande v\u00e9rit\u00e9 s\u2019exprime par un grand silence.<\/em><\/p>\n

La poussi\u00e8re des mots morts s’accroche \u00e0 toi ;<\/em><\/p>\n

lave ton \u00e2me dans le silence.<\/em> [1]<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Rabindranath Tagore, Oiseaux errants<\/em>, versets 26, 102, 249, 176 et 147.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":8037,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-90301","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90301"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90301"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}