En termes simples, la loi du karma peut \u00eatre traduite par la loi de cause \u00e0 effet. Cette loi implique que chaque action \u00e9voque un r\u00e9sultat qui est en accord avec la qualit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 l’action initiale. Dans l’enseignement bouddhiste, la loi du karma est associ\u00e9e \u00e0 la croyance en la r\u00e9incarnation et en la roue de la vie et de la mort. Dans cet article, nous nous proposons d’examiner sans pr\u00e9jug\u00e9s l’actualit\u00e9 de la loi du karma dans notre vie quotidienne. Ce faisant, une question se pose : est-il possible pour un \u00eatre humain de transcender cette loi et d’entrer dans un tout autre ordre ?<\/p>\n
Pour commencer, la loi de cause \u00e0 effet est la plus apparente dans ses expressions dans la nature. Toute force apparaissant dans la nature a un effet irr\u00e9vocable en accord avec les lois de la nature. Par l’observation simple des m\u00e9canismes de la loi de cause \u00e0 effet dans la nature, on ne peut distinguer en elle une partie bonne et une partie mauvaise. Ce que l’on voit n’est que le d\u00e9roulement effectif de l’interaction des forces de construction et de destruction. Ces forces agissent depuis le domaine plan\u00e9taire du macrocosme jusqu’au domaine cellulaire du corps humain, par exemple. Outre ces deux forces, un observateur attentif pourrait percevoir une troisi\u00e8me force dans la nature, que l’on pourrait qualifier d’harmonie ou d’ordre divin. C’est cet ordre divin global qui permet \u00e0 la vie telle que nous la connaissons de s’exprimer sous des formes toujours plus complexes et subtiles.<\/p>\n
La loi de cause \u00e0 effet est ancr\u00e9e dans la logique de notre pens\u00e9e<\/strong><\/p>\n Outre son expression dans la nature, le principe de la loi de cause \u00e0 effet est \u00e9galement ancr\u00e9 dans la logique de la pens\u00e9e humaine. On pourrait dire que l’ordre ext\u00e9rieur apparent que l’on appelle cause et effet a profond\u00e9ment fa\u00e7onn\u00e9 notre fa\u00e7on de penser. Tout le monde pourra confirmer par lui-m\u00eame que la pens\u00e9e humaine ordinaire suit les lignes lin\u00e9aires de ce principe. On peut donc dire qu’il est inconsciemment ancr\u00e9 dans l’activit\u00e9 de notre esprit comme la conception du pass\u00e9 se d\u00e9pla\u00e7ant \u00e0 travers le pr\u00e9sent vers l’avenir.<\/p>\n \u00c0 l’ext\u00e9rieur, en tant qu’\u00eatres humains, nous sommes constamment confront\u00e9s \u00e0 de nouvelles situations auxquelles nous devons r\u00e9pondre. Et nous r\u00e9agissons \u00e0 ces d\u00e9fis en fonction de nos connaissances et exp\u00e9riences acquises, que l’on pourrait aussi appeler le pass\u00e9 accumul\u00e9. Cette r\u00e9action issue de notre propre pass\u00e9 informe l’action dans le pr\u00e9sent et forme par cons\u00e9quent l’avenir. Il est donc naturel que ce futur soit directement li\u00e9 \u00e0 notre pass\u00e9 et qu’il soit en accord avec la qualit\u00e9 de nos propres exp\u00e9riences accumul\u00e9es et de notre \u00e9tat d’\u00eatre. Le processus d\u00e9crit pour faire face aux d\u00e9fis ext\u00e9rieurs, qui, sur le plan pratique, est incontestablement bon et n\u00e9cessaire, est g\u00e9n\u00e9ralement aussi appliqu\u00e9 par nous \u00e0 notre vie int\u00e9rieure \u2013 la vie de l’\u00e2me. Nous appliquons un principe du domaine de l’espace-temps \u00e0 un \u00eatre potentiellement intemporel.<\/p>\n En d’autres termes, nous relevons les d\u00e9fis et les forces internes qui surgissent en nous \u2013 comme les \u00e9motions, les d\u00e9sirs, les peurs et ainsi de suite \u2013 avec nos connaissances et nos exp\u00e9riences accumul\u00e9es, avec notre propre petit pass\u00e9. En nous appuyant sur cette base du pass\u00e9, nous essayons de surmonter, de manipuler ou de diriger ces aspects soi-disant int\u00e9rieurs. Ce faisant, nous nous lions au temps et \u00e0 la loi du karma et continuons \u00e0 tisser son fil en nous.<\/p>\n Il est assez simple de constater que nous agissons sur notre monde int\u00e9rieur par le biais du pass\u00e9 accumul\u00e9. Ce qui n’est peut-\u00eatre pas si \u00e9vident, c’est que la base \u00e0 partir de laquelle nous agissons dans ce processus ne subit aucun changement significatif. Les connaissances accumul\u00e9es peuvent augmenter, l’exp\u00e9rience acquise sous forme de m\u00e9moire peut se d\u00e9velopper l\u00e9g\u00e8rement, mais la nature r\u00e9elle de notre action reste la m\u00eame. C’est toujours le m\u00eame mouvement d’accumulation, de fragmentation, de confusion, d’intentions conscientes et inconscientes qui se projettent dans l’avenir et tentent d’exercer sur lui une influence.<\/p>\n Ce qui est d\u00e9crit ici comme \u00e9tant le pass\u00e9 est par essence ce que nous sommes et \u00e0 partir de quoi nous vivons. C’est enfin ce que nous appelons \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb. Cela comprend mes souvenirs, mes exp\u00e9riences, mes croyances, mes conceptions, mon parcours, mes souhaits, mes probl\u00e8mes, mon plaisir, ma peine, mes biens, mes r\u00e9alisations. C’est ce mouvement du moi \u2013 du pass\u00e9 \u2013 qui sous-tend la loi de cause \u00e0 effet, la loi du karma.<\/p>\n Est-il possible de rencontrer le pr\u00e9sent sans \u00eatre influenc\u00e9 par le pass\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n Si nous parvenons \u00e0 comprendre ce fait \u2013 par l’observation pure \u2013 il devient clair que la fin du karma r\u00e9side dans la fin du soi, de l’ego. La fin du karma humain r\u00e9side dans une relation avec le pr\u00e9sent, qui n’est pas le produit du pass\u00e9, mais qui est libre du pass\u00e9. De cette compr\u00e9hension d\u00e9coule imm\u00e9diatement une question simple : est-il possible de rencontrer le pr\u00e9sent sans \u00eatre influenc\u00e9 par le pass\u00e9 ? Sans hypoth\u00e8ses, concepts, conclusions, jugements et comparaisons ? Est-il possible d’\u00eatre conscient du moment pr\u00e9sent sans vouloir lui donner une certaine direction ? Parce que toute direction auto-projet\u00e9e fait partie du pass\u00e9, fait partie du conditionnement du moi. Cet \u00e9tat de conscience sans choix est, par essence, la porte de la connaissance de soi.<\/p>\n Dans la connaissance de soi, toutes les intentions, toutes les peurs, tous les d\u00e9sirs doivent \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 la conscience humaine comme \u00ab\u00a0ce qui est\u00a0\u00bb, par pure perception. Permettre \u00e0 la condition humaine d’\u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e de cette mani\u00e8re est le t\u00e9moignage sans paroles de \u00ab\u00a0ce qui est\u00a0\u00bb \u00e0 Dieu. Bien qu’en v\u00e9rit\u00e9 la condition humaine ne soit pas cach\u00e9e, il faut voir la simple v\u00e9rit\u00e9 de \u00ab\u00a0ce qui est\u00a0\u00bb avec les yeux de Dieu, pour que la s\u00e9paration fondamentale entre Dieu et l’humain prenne fin. Jakob B\u00f6hme l’a exprim\u00e9 ainsi : \u00a0\u00bb L\u00e0 o\u00f9 tu es silencieux, tu es ce que Dieu \u00e9tait avant d’\u00eatre nature et cr\u00e9ature, \u00e0 partir duquel il a cr\u00e9\u00e9 ta nature et ta cr\u00e9ature. Ainsi, tu vois et tu entends avec ce que Dieu a entendu et vu avant que ta propre audition, ta propre vision et ton propre d\u00e9sir ne commencent.\u00a0\u00bb Dans ce processus de connaissance de soi, il y a un soutien par des individus ou des groupes qui, en raison de leur \u00e9tat int\u00e9rieur, sont capables d’aider.<\/p>\n Investigation sans pr\u00e9jug\u00e9s<\/strong><\/p>\n L’esprit de ce type de recherche sans pr\u00e9jug\u00e9s est toujours libre du pass\u00e9. Dans son investigation, il ne se r\u00e9f\u00e8re pas int\u00e9rieurement \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9. Mais il est attentif, il pose des questions et il est donc susceptible de comprendre le pr\u00e9sent. Ce n’est que dans ce processus de mort constante au pass\u00e9 \u2013 amour et perspicacit\u00e9 \u2013 que quelque chose d’enti\u00e8rement nouveau peut na\u00eetre dans la t\u00eate et le c\u0153ur de l’homme, d’o\u00f9 jaillit une nouvelle action.<\/p>\n L’\u00eatre humain est par essence un champ de cr\u00e9ation divin. Cependant, nous vivons g\u00e9n\u00e9ralement dans un \u00e9tat o\u00f9 l’ego, le moi, agit comme un cr\u00e9ateur dans ce champ de cr\u00e9ation. De cette fa\u00e7on, le moi recr\u00e9e continuellement son propre \u00eatre limit\u00e9 qui est le pass\u00e9, qui est du temps. C’est la volont\u00e9 du moi qui engendre cette forme de cr\u00e9ation. Ce processus ayant lieu dans la conscience humaine est la cause de l’asservissement fondamental de l’\u00eatre humain \u00e0 la loi de cause \u00e0 effet, la loi du karma.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 la compr\u00e9hension de la simple conscience, un espace de silence s’ouvre, un espace de sensibilit\u00e9 \u00e0 l’ordre global de la cr\u00e9ation divine. Lorsque l’esprit et le c\u0153ur de l’homme s’ouvrent de cette mani\u00e8re, non encombr\u00e9s par les mouvements du pass\u00e9, l’ordre divin, la volont\u00e9 divine, peuvent briller toujours plus profond\u00e9ment dans le sanctuaire de notre t\u00eate, et p\u00e9n\u00e8trent \u00e0 partir de l\u00e0, dans un processus continu, dans tout notre syst\u00e8me et toute notre sph\u00e8re de vie.<\/p>\n Le processus d\u00e9crit est comparable \u00e0 la floraison d’une rose dans un lieu de silence, de \u00ab\u00a0non-\u00eatre\u00a0\u00bb. La cr\u00e9ation se d\u00e9ploie, lib\u00e9r\u00e9e du temps et de l’espace de notre ordre naturel, et une nouvelle conscience peut na\u00eetre, lib\u00e9r\u00e9e du bien et du mal, lib\u00e9r\u00e9e du moi. L’ordre divin touche alors des aspects toujours plus profonds de l’\u00eatre humain, des aspects qu’il tenait lui-m\u00eame ferm\u00e9s auparavant. En raison du changement fondamental d\u00e9crit dans l’\u00eatre humain, nous commen\u00e7ons \u00e0 vivre dans ce champ de l’ordre divin et \u00e0 participer au mouvement de la cr\u00e9ation divine. Par cons\u00e9quent, de la m\u00eame mani\u00e8re, nous sortons de l’ancien ordre du karma. Les liens du karma sont dissous dans ce processus continu de transformation.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":7279,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103,110116],"tags_english_":[],"class_list":["post-90029","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr","category_-zeitgeist-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90029"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90029"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}