<\/p>\n
\n\u00c0 chaque instant, vous choisissez votre moi. Mais choisissez-vous vraiment votre Soi ? Le corps et l’\u00e2me offrent des milliers de possibilit\u00e9s de \u00ab\u00a0construire\u00a0\u00bb plusieurs moi. Mais une seule d’entre elles aboutit \u00e0 la congruence entre la personne qui choisit et le Soi r\u00e9el qui a \u00e9t\u00e9 choisi.<\/p>\n
Une seule – et vous la trouverez apr\u00e8s avoir \u00e9puis\u00e9 toutes les autres possibilit\u00e9s, tous les t\u00e2tonnements bizarres, tent\u00e9s par l’\u00e9tonnement et le d\u00e9sir, trop superficiels et fugaces pour s’accrocher \u00e0 l’exp\u00e9rience de la plus haute \u00e9nigme de la vie : la connaissance du talent confi\u00e9, qui est en fait \u00ab\u00a0vous\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dag Hammarskj\u00f6ld [1]<\/p>\n
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Le travail sur soi<\/strong><\/p>\n
En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, ce sujet ne figure pas en t\u00eate de liste de notre agenda quotidien. Si ce n’est pas le r\u00e9veillon du Nouvel An et que vous vous demandez si vous ne devriez pas faire plus d’exercice ou perdre du poids, ou si vous ne devriez pas mieux organiser votre journ\u00e9e ou vider votre placard – autant de questions qui planent sur l’image que nous avons de nous-m\u00eames – le travail sur soi est un sujet dont personne ne se pr\u00e9occupe vraiment.<\/p>\n
Le travail sur soi est surtout un travail sur l’image que l’on a de soi, et ici la repr\u00e9sentation de la fa\u00e7on dont on est vu par les autres est parfois d’une \u00e9norme importance. Il s’agit de tout ce qui est li\u00e9 \u00e0 la comp\u00e9tition et au statut, qui nous incite \u00e0 faire ou \u00e0 aspirer \u00e0 des choses qui nous permettent de para\u00eetre plus intelligents\/plus forts\/plus riches\/plus s\u00e9duisants – des choses que nous ne faisons pas ou n’aspirons pas \u00e0 faire simplement pour elles-m\u00eames. Ce faisant, nous \u00ab\u00a0travaillons\u00a0\u00bb presque sans cesse \u00e0 notre image de soi – mais \u00e0 un moment donn\u00e9, dans un \u00ab\u00a0moment psychologique\u00a0\u00bb, nous pouvons prendre de la distance et nous concentrer sur les choses qui sont plus importantes. \u00c0 ce stade d\u00e9j\u00e0, il est clair de voir que le travail sur le Soi ne se limite pas au d\u00e9veloppement de sa propre personnalit\u00e9. Avec qui ou quoi que ce soit, je m’associe – eh bien, tout cela joue un r\u00f4le. L’ext\u00e9rieur ne peut jamais \u00eatre compl\u00e8tement s\u00e9par\u00e9 de l’int\u00e9rieur (qui est le \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb).<\/p>\n
Lorsque vous commencez \u00e0 travailler sur vous-m\u00eame, vous commencez par votre propre personnalit\u00e9 et cela signifie (lorsque vous n’\u00eates pas si facilement satisfait) que vous devez explorer davantage, aller plus en profondeur. Que se passe-t-il lorsque nous essayons de r\u00e9soudre des conflits, de r\u00e9parer de vieilles disputes dans notre entourage proche ? Nous pouvons \u00e9viter les sujets conflictuels, d\u00e9velopper la patience et trouver des strat\u00e9gies pour g\u00e9rer les personnes qui cr\u00e9ent constamment des tensions. Mais nous pouvons aussi choisir de regarder plus profond\u00e9ment et c’est alors que nous nous rendons compte que les raisons de toutes ces tensions se trouvent aussi en nous-m\u00eames. Certaines personnes provoquent en nous des r\u00e9actions d\u00e9fensives et nous voulons nous d\u00e9marquer d’elles en les accusant d’avoir tort, ou nous les rel\u00e9guons \u00e0 l’arri\u00e8re-plan et leur faisons comprendre leurs propres d\u00e9ficiences. Souvent, il suffit d’un simple regard pour nous montrer qu’ils n’ont pas vraiment fait quelque chose de mal, rien qui m\u00e9rite d’\u00eatre critiqu\u00e9. Pourtant, nous continuons \u00e0 lutter et \u00e0 nous battre. Il y a quelque chose dans le comportement de cette personne qui perturbe l’image que nous avons de nous-m\u00eames et qui nous am\u00e8ne \u00e0 poser des limites excessives. Il semble que le fait de laisser tomber ce conflit particulier nous prive d’une partie de notre moi, que nous perdons une partie de notre moi si nous r\u00e9solvons le conflit. Exist\u00e9-je seulement si je peux me distinguer de X ou Y ?<\/p>\n
Un chemin se r\u00e9v\u00e8le<\/strong><\/p>\n
Il existe une chose comme le d\u00e9veloppement de l’\u00e2me, au cours duquel nous sommes capables d’abandonner les fronti\u00e8res que nous avons \u00e9tablies. Il existe un principe d’\u00e2me ancr\u00e9 dans le c\u0153ur de chacun, qui provient de la source fondamentale divine de l’unit\u00e9. Si ce principe de l’\u00e2me peut se d\u00e9velopper, alors les limites de notre moi actuel deviennent plus transparentes, car ces limites deviennent de moins en moins n\u00e9cessaires. L’\u00e2me qui s’\u00e9veille dans la source divine peut effectivement cesser de dresser des barricades et de se battre. Elle n’a pas besoin de conflit. Le soi actuel ne peut pas survivre sans limites, car il pense qu’il se perdra s’il n’est pas capable d’\u00e9riger des limites, sur lesquelles il a au moins un contr\u00f4le partiel.<\/p>\n
Une lutte est donc engendr\u00e9e au sein du moi – une lutte entre l’\u00e2me \u00e9gocentrique et l’\u00e2me \u00e9ternelle. Ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 d\u00e9velopper la connaissance de soi apprennent \u00e0 accepter toutes les indications qui se trouvent dans les conflits encore in\u00e9vitables. L’\u00e2me ressent la douleur du rejet, la douleur du dogmatisme et la douleur du franchissement des limites dans les relations avec les autres. Cette douleur est un guide pour prendre de nouvelles d\u00e9cisions, pour laisser tomber les anciennes fronti\u00e8res. Chacun de ces sentiments me montre qui je suis actuellement et me demande qui je voudrais \u00eatre – ou qui je suis vraiment au plus profond de mon \u00eatre. C’est alors qu’appara\u00eet un chemin qui n’a pas encore \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9.<\/p>\n
Un ami m’a dit un jour que l’existence ext\u00e9rieure avec toutes ses situations \u00e9tait quelque chose comme mon propre \u00ab\u00a0moi ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb. Pendant longtemps, je n’ai pas compris cette affirmation. Mais pour toute la vie, la m\u00eame chose s’applique que pour les rencontres personnelles plus ou moins conflictuelles. Chaque jour, je suis confront\u00e9 \u00e0 de nouveaux \u00e9v\u00e9nements auxquels je dois r\u00e9agir. Il y a beaucoup de choses que je ne peux pas contr\u00f4ler. Mais chaque incident individuel que je vis me montre qui je suis. Joie, avidit\u00e9, peur, mise en place de limites : j’ouvre et je ferme mes fronti\u00e8res, je lutte pour acqu\u00e9rir le contr\u00f4le de la situation. Dans les moments de calme, je peux admettre que j’apprends \u00e0 me conna\u00eetre, sur la base de la fa\u00e7on dont je r\u00e9agis.<\/p>\n
Je ne suis pas seulement cette entit\u00e9 que je suis dans l’intimit\u00e9 de ma maison \u00e0 la fin d’une journ\u00e9e de travail. Je ne suis pas seulement cette entit\u00e9 que je suis en compagnie d’amis. Je suis tout ce qui m’arrive, car ind\u00e9pendamment du fait qu’un \u00e9v\u00e9nement soit bon ou mauvais, c’est moi qui prends les d\u00e9cisions \u00e0 son sujet, spontan\u00e9ment et inconsciemment. Et cela continue jusqu’au moment o\u00f9 je peux enfin permettre \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements de fa\u00e7onner ma vie – et moi. Jusqu’au moment o\u00f9 l’\u00e2me est devenue assez forte pour stopper le balancier du bien et du mal et o\u00f9, dans ce silence, \u00e9merge le vrai Moi, vers lequel je suis en route. Jusqu’au moment o\u00f9 je pourrai enfin choisir ce Moi.<\/p>\n
________________________________________<\/p>\n
[1] dans Jalons<\/em>, chapitre 1945-1949<\/p>\n
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