<\/a> Sa philosophie pr\u00e9sente \u00e9galement des recoupements notoires avec les traditions dites orientales, et l’exemple le plus frappant que l’on puisse citer \u00e0 ce propos est le th\u00e8me de l’immortalit\u00e9 et de la transmigration des \u00e2mes.<\/p>\nEn relation directe avec ce th\u00e8me, il y a l’id\u00e9e de la r\u00e9miniscence de l’\u00e2me, une sorte de souvenir de tout ce qu’elle a v\u00e9cu dans ses diff\u00e9rentes incarnations, mais surtout de ce qu’elle a v\u00e9cu dans son \u00e9tat originel, avant sa venue au monde.<\/p>\n
La th\u00e9orie de Platon est que conna\u00eetre est \u00e9quivalent \u00e0 se souvenir, et que cultiver la \u00ab\u00a0pratique du souvenir\u00a0\u00bb est le moyen d’atteindre l’essence de toute chose et de retourner \u00e0 la vie originelle. Sans entrer dans les nuances de cette th\u00e9orie, ce qu\u2019il faut souligner c\u2019est l’importance qu’elle accorde \u00e0 la m\u00e9moire dans la vie du chercheur de v\u00e9rit\u00e9. Une m\u00e9moire d’un genre particulier, certainement, puisqu’elle est aussi li\u00e9e \u00e0 des choses qui transcendent le monde sensible.<\/p>\n
Ainsi, notre capacit\u00e9 limit\u00e9e \u00e0 conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 et la justice ne serait qu’un vestige de la capacit\u00e9 que nous avions de vivre en communion avec elles, avant d’acqu\u00e9rir un corps mat\u00e9riel. Notre condition dans ce monde serait donc contre nature et extr\u00eamement douloureuse pour l’\u00e2me.<\/p>\n
La conscience de notre identit\u00e9 est intimement li\u00e9e \u00e0 notre m\u00e9moire. Il est facile de voir, par exemple, que c’est l’histoire d’un pays qui permet \u00e0 ses ressortissants de se former l’id\u00e9e d’une nationalit\u00e9 commune, tout comme ce sont nos souvenirs qui consolident en nous notre individualit\u00e9.<\/p>\n
Ce n’est pas un hasard, si l’auteur du \u00ab Petit Prince \u00bb explique, \u00e0 travers le personnage du renard, que pour captiver quelqu’un, il faut construire une histoire avec ce quelqu’un, cultiver des moments… Cultiver pour captiver. C’est pourquoi la perte de m\u00e9moire peut g\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9sultats tr\u00e8s d\u00e9sagr\u00e9ables pour une personne, le pire \u00e9tant probablement d’oublier qui l\u2019on est.<\/p>\n
Car l’oubli de soi entra\u00eene la perte de sens, le sentiment d’\u00eatre continuellement d\u00e9plac\u00e9, un vide int\u00e9rieur. D’autre part, un souvenir fort ou un souvenir intense de quelque chose en particulier indique que ce quelque chose est tr\u00e8s important pour la personne.<\/p>\n
Dieu lui-m\u00eame a voulu montrer son z\u00e8le et son amour pour son peuple en soulignant combien ses pens\u00e9es le concernaient : \u00ab\u00a0Une femme peut-elle oublier l\u2019enfant qu\u2019elle \u00e9l\u00e8ve, n’avoir aucune piti\u00e9 pour lui, l’enfant de son sein ? Mais m\u00eame si elle l’a oubli\u00e9, je ne vous oublierai pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Si la m\u00e9moire commune de l’\u00eatre humain est si li\u00e9e \u00e0 son identit\u00e9, une m\u00e9moire telle que la d\u00e9crit Platon, c’est-\u00e0-dire la m\u00e9moire de l’\u00e2me, est certainement capable de r\u00e9v\u00e9ler l’essence de l’\u00e2me elle-m\u00eame.<\/p>\n
L’identit\u00e9 spirituelle de l’\u00eatre humain, m\u00eame si elle pr\u00e9sente des difficult\u00e9s \u00e0 \u00eatre port\u00e9e \u00e0 la conscience, est couramment rappel\u00e9e \u00e0 lui de fa\u00e7on r\u00e9currente par les r\u00e9miniscences de son existence r\u00e9elle, qui lui sont donn\u00e9es par l’aspiration \u00e0 une vie pleine et enti\u00e8re, \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9, \u00e0 l’amour.<\/p>\n
La contemplation de toutes ces choses dans un pass\u00e9 imm\u00e9morial est la raison de notre recherche inlassable.<\/p>\n
La raison pour laquelle nous les voulons tant est donn\u00e9e par Platon dans le dialogue \u00ab Ph\u00e8dre \u00bb : \u00ab Lorsque l’\u00e2me, apr\u00e8s l’\u00e9volution qu’elle traverse, en vient \u00e0 conna\u00eetre les essences, cette connaissance des pures v\u00e9rit\u00e9s la plonge dans le plus grand bonheur. […] La raison qui attire les \u00e2mes vers le ciel de la V\u00e9rit\u00e9 est que c’est l\u00e0 seulement qu’elles peuvent trouver la nourriture capable de les nourrir, et de d\u00e9velopper leurs ailes, celles qui \u00e9loignent l’\u00e2me des basses passions.<\/p>\n
Conna\u00eetre l’essence des choses serait la pleine r\u00e9alisation de l’\u00e2me.<\/p>\n
Comment, alors, l’\u00e2me pouvait-elle s’\u00e9carter de cette condition b\u00e9nie ?<\/p>\n
Le mythe que Platon utilise pour illustrer sa pens\u00e9e fait \u00e9tat d’un d\u00e9sordre caus\u00e9 par l’envie de contempler les essences, c’est-\u00e0-dire par le d\u00e9sir d’en avoir plus.<\/p>\n
La cons\u00e9quence de ce d\u00e9sordre fut l’impossibilit\u00e9 de rester dans cette r\u00e9gion : \u00ab\u00a0quand, \u00e0 cause d’un d\u00e9sir n\u00e9faste, l’\u00e2me est remplie de nourriture impure, de vice et d’oubli, elle devient lourde et se pr\u00e9cipite sans ailes vers le sol\u00a0\u00bb (Ph\u00e8dre).<\/p>\n
Cela expliquerait pourquoi les \u00eatres humains sont constamment insatisfaits de leur vie ordinaire, quelle que soit l’importance de leurs conqu\u00eates.<\/p>\n
L\u2019\u00eatre humain est comme un compos\u00e9 entre l’Esprit et la mati\u00e8re, mais il a dans l\u2019Esprit sa v\u00e9ritable essence.<\/p>\n
Le fait de ne pas pouvoir s’en souvenir l’am\u00e8ne \u00e0 chercher \u00e0 s’\u00e9panouir dans la mati\u00e8re, du moins jusqu’\u00e0 ce qu’il se rende compte qu’il est impossible de r\u00e9ussir dans cette entreprise. Retrouver la \u00ab\u00a0m\u00e9moire spirituelle\u00a0\u00bb, \u00e9quivaut \u00e0 savoir ; C’est savoir qui l’on est et quel est son r\u00f4le dans le monde.<\/p>\n
Mais, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, une telle prise de conscience n\u00e9cessite de cultiver les impulsions spirituelles que nous poss\u00e9dons d\u00e9j\u00e0, de cultiver notre \u00ab\u00a0pr\u00e9-m\u00e9moire\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Nos d\u00e9sirs d’amour, de v\u00e9rit\u00e9, de justice et d’\u00e9galit\u00e9 sont le reflet du Bien herm\u00e9tique, qui est au-del\u00e0 de toute dualit\u00e9. Ce d\u00e9sir, au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on parcourt le chemin, est stimul\u00e9 et purifi\u00e9 des illusions de soi. Il s’agit de cultiver une nouvelle histoire pour captiver un nouvel \u00eatre. Le nouvel \u00eatre que l\u2019on deviendra, et qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 nous avons toujours \u00e9t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3347,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110077],"tags_english_":[],"class_list":["post-89136","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89136"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89136"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}