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Un petit livre \u00e9crit par Ibn ‘Ata’ Allah, et aujourd’hui connu sous le nom de Hikam<\/em> [Paroles de Sagesse], est devenu tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre. Comme l’a dit le ma\u00eetre soufi al-Mursi, il transmet la quintessence de la plus grande \u0153uvre soufie contemporaine du Moyen-\u00c2ge arabe, \u00e9crite par Abu Hamid Muhammad al-Ghazali (\u2020 1111) : Ihiyah Ulum ad-Din<\/em> [Renouvellement de la science sur la religion]. Parmi les collections de Hikams arabes, celle d’Ibn ‘Ata’ Allah est la plus r\u00e9pandue, et reste aujourd’hui une source d’inspiration pour quiconque est en qu\u00eate d’une foi profonde et ferme.<\/p>\n Ibn ‘Ata’ Allah est n\u00e9 en 1252 \u00e0 Alexandrie, en \u00c9gypte. Descendant d’une famille de savants, il fut d’abord parmi les opposants \u00e0 la voie mystique. Lorsqu’il avait environ 20 ou 25 ans, il rendit visite \u00e0 Abu’l’-‘Abbas al-Mursi. Sa conversation avec lui a transform\u00e9 Ibn ‘Ata’ Allah. Il a rejoint les disciples d’al-Mursi et finalement, \u00e0 la mort d’al-Mursi en 1288, il est devenu son successeur.<\/p>\n Le livret commence par une critique s\u00e9v\u00e8re \u00e0 l’encontre de ceux qui consid\u00e8rent encore comme importantes leurs propres \u0153uvres – et sont donc d\u00e9\u00e7us lorsqu’ils n’ont pas de succ\u00e8s. Ibn ‘Ata’ Allah ne cesse de le r\u00e9p\u00e9ter :<\/p>\n C’est Dieu qui agit vraiment :<\/p>\n N’attendez pas de r\u00e9compense pour une \u0153uvre que vous n’avez pas faite vous-m\u00eame.<\/p>\n Le fait qu’Il accepte votre travail est une r\u00e9compense suffisante.<\/p>\n – (Verset 114)<\/p>\n<\/blockquote>\n Dans les moments de profonde obscurit\u00e9 de l’\u00e2me, et lorsqu’il ne re\u00e7oit plus d’aide des autres, l’homme fait l’exp\u00e9rience que Dieu est le seul \u00e0 qui il puisse s’adresser.<\/p>\n Il peut arriver qu’\u00e0 partir de l’apparente morosit\u00e9 de cette exp\u00e9rience, il re\u00e7oive des fruits spirituels plus grands que ceux que le plus formidable succ\u00e8s du Monde aurait pu lui donner.<\/p>\n Rien ne peut implorer en votre nom de mani\u00e8re aussi frappante que l’affliction,<\/p>\n et rien ne vous apporte des dons de gr\u00e2ce aussi rapidement que la disgr\u00e2ce et le besoin.<\/p>\n – (Verset 121)<\/p>\n<\/blockquote>\n Il peut arriver que l’obscurit\u00e9 s’empare de vous<\/p>\n afin qu’Il vous fasse percevoir la valeur de Ses dons pour vous.<\/p>\n Qui ne saisira pas la valeur de Ses b\u00e9n\u00e9dictions pendant qu’elles sont l\u00e0,<\/p>\n la comprendra quand elles lui manqueront.<\/p>\n – (Verset 185)<\/p>\n<\/blockquote>\n Pour Ibn ‘Ata’ Allah, Dieu reste toujours transcendant – m\u00eame dans un moment o\u00f9 l’homme sent qu’Il est \u00ab plus proche de lui que la veine de son cou \u00bb, comme le dit le Coran (Sourate 50:16<\/em>).<\/p>\n De nombreux ma\u00eetres soufis parlent de l’Homme parfait, ce qui signifie que les attributs divins de Dieu peuvent \u00e9voluer en l’homme s’il s’abandonne compl\u00e8tement \u00e0 Dieu. La \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 unique\u00a0\u00bb peut alors s’\u00e9lever en lui. L’homme parfait n’agit pas \u00e0 partir de lui-m\u00eame. Il s’est perdu en Dieu. Tout ce qu’il fait est fait par Dieu \u00e0 travers lui.<\/p>\n Les mystiques perses disent : de la nuit noire appara\u00eet le \u00ab\u00a0Soleil de minuit\u00a0\u00bb. – Ibn ‘Ata’ Allah relie de nombreuses pens\u00e9es au Verset de la Lumi\u00e8re<\/em> du Cor\u0101n (Sourate 24:35<\/em>), o\u00f9 Dieu est d\u00e9sign\u00e9 comme la \u00ab\u00a0Lumi\u00e8re du Ciel et de la Terre\u00a0\u00bb qui brille \u00e0 travers une lampe plac\u00e9e dans une niche.<\/p>\n Dieu a prononc\u00e9 le premier mot lorsqu’Il s’est adress\u00e9 aux Hommes dans l’\u00c9ternit\u00e9 Premi\u00e8re de leur existence encore incr\u00e9\u00e9e : \u00ab\u00a0Ne suis-je pas votre Seigneur ?\u00a0\u00bb. – Et les Hommes, encore dans l’incr\u00e9ation, encore dans les royaumes spirituels, r\u00e9pondirent : \u00ab\u00a0Oui, nous le v\u00e9rifions\u00a0\u00bb (Sourate 7:171<\/em>) – C’est ce qu’on appelle l’accord premier. Et plus loin, c’est Dieu qui prend l’initiative :<\/p>\n L’homme n\u00e9gligent se demande le matin : \u00ab\u00a0Que vais-je faire ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n L\u2019homme de raison regarde au dehors et dit : \u00ab\u00a0Que va faire Dieu de moi maintenant ?\u00a0\u00bb<\/p>\n – (Verset 106)<\/p>\n<\/blockquote>\n Pour Ibn ‘Ata’ Allah, comme pour ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs et ses disciples, le meilleur moyen de se rapprocher de Dieu et d’exprimer son amour et sa gratitude envers Lui, est le souvenir de Dieu (Dhikr). Il a \u00e9galement \u00e9crit un livret sur l’utilisation des 99 plus beaux noms de Dieu, selon les diverses \u00e9tapes de l’\u00e9volution spirituelle (dans La cl\u00e9 du salut<\/em>). Ibn ‘Ata’ Allah recommande \u00e0 ses lecteurs de ne pas croire qu’\u00e0 un moment pr\u00e9cis, il puisse se passer autre chose que ce qui se passe effectivement. Le d\u00e9vot trouvera une signification \u00e0 tout ce qui lui arrive ou se produit. Pour lui, m\u00eame les difficult\u00e9s deviendront \u00ab\u00a0un tapis plein de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le cosmos n’est que t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n Seule la pr\u00e9sence lumineuse de Dieu en lui l’illumine.<\/p>\n Celui qui regarde ainsi le Cosmos et ne le voit pas Lui,<\/p>\n en lui, ou avec lui, ou avant lui, ou apr\u00e8s lui,<\/p>\n celui-l\u00e0 manque de toute lumi\u00e8re,<\/p>\n et les soleils de la connaissance sont cach\u00e9s devant lui<\/p>\n par les nuages des signes cr\u00e9\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n – (Verset 14)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Source principale<\/strong> : Ibn ‘Ata’ Allah, Bedr\u00e4ngnisse sind Teppiche voller Gnaden<\/em> [les difficult\u00e9s deviennent un tapis plein de gr\u00e2ce], traduction en allemand et pr\u00e9face d’Annemarie Schimmel, Fribourg (Allemagne), 1987.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":1922,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110077],"tags_english_":[],"class_list":["post-88652","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88652"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88652"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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