{"id":126950,"date":"2026-05-08T06:00:14","date_gmt":"2026-05-08T06:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=126950"},"modified":"2026-05-03T15:12:37","modified_gmt":"2026-05-03T15:12:37","slug":"quelque-chose-existe-en-toi-bo-yin-ra","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/quelque-chose-existe-en-toi-bo-yin-ra\/","title":{"rendered":"Quelque chose existe en toi \u2013 B\u00f4 Yin R\u00e2"},"content":{"rendered":"

Il arrive parfois que ton regard tombe sur un livre qui \u00e9veille imm\u00e9diatement ta curiosit\u00e9. C\u2019est ce qui m\u2019est arriv\u00e9 avec \u00ab Mondes \u00bb de B\u00f4 Yin R\u00e2.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Sur la couverture je vois, \u00e9clatante et puissante, la lumi\u00e8re rayonnante d\u2019un soleil invisible au-dessus d\u2019une mer houleuse d\u2019un bleu profond.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Primordial
(1) Conception Primordiale\u00a0<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, des peintures pleines de couleurs, r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 l\u2019huile. L\u2019\u0153uvre me touche. En fait, il s\u2019agit d\u2019une s\u00e9rie d\u2019images cosmiques, cr\u00e9\u00e9es entre 1920 et 1922. Elles datent d\u2019il y a longtemps, mais semblent intemporelles. De retour chez moi, je prends dans ma biblioth\u00e8que le petit livre intitul\u00e9 \u00abLe chemin vers Dieu et le domaine de l\u2019Art<\/em> \u00bb de B\u00f4 Yin R\u00e2 et je le feuillette.<\/p>\n

Il est grand temps de remettre son \u0153uvre \u00e0 l\u2019honneur. Dans \u00ab Le domaine de l\u2019Art<\/em> \u00bb, B\u00f4 Yin R\u00e2 exprime sa vision de l\u2019art.<\/p>\n

Il \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab Un v\u00e9ritable artiste cr\u00e9e par n\u00e9cessit\u00e9 int\u00e9rieure et parvient \u00e0 des formes personnelles de repr\u00e9sentations. On a trop longtemps pens\u00e9 que l\u2019art v\u00e9ritable \u00e9tait un savoir-faire. Apr\u00e8s tout, l\u2019art vient d\u2019une aptitude. Oui, mais il s\u2019agit d\u2019une \u00ab capacit\u00e9 \u00bb qui jaillit de l\u2019\u00e2me, d\u2019une aptitude au d\u00e9veloppement cr\u00e9atif, et non d\u2019un savoir-faire acquis. \u00bb <\/em><\/p><\/blockquote>\n

Et il poursuit :<\/p>\n

\u00ab L\u2019esprit \u00e9ternel, qui jaillit de l\u2019\u00catre primordial, peut se r\u00e9v\u00e9ler dans la cr\u00e9ation humaine. Car celui qui est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre un v\u00e9ritable artiste est un b\u00e2tisseur de ponts reliant le domaine du monde perceptible par les sens aux rives du transcendant. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Emanatie\"
(2) \u00c9manation<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La premi\u00e8re \u0153uvre de \u00ab\u00a0Mondes\u00a0\u00bb s\u2019intitule \u00ab \u00c9manation<\/em> \u00bb (2): le jaillissement de l\u2019\u00catre primordial. Un soleil de feu primordial rayonnant, l\u2019\u00ab \u00eatre le plus intime \u00bb en action, d\u2019o\u00f9 \u00e9mergent les syst\u00e8mes des mondes. \u00c0 travers cette \u0153uvre, B\u00f4 Yin R\u00e2 tente de rendre visible tout ce dont le vivant a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9. Afin que nous n\u2019oubliions pas, nous non plus, d\u2019o\u00f9 nous venons. Car plus on s\u2019\u00e9loigne de ce soleil primordial, de ce feu unique qui g\u00e9n\u00e8re tout, plus les forces qui en d\u00e9coulent perdent la ressemblance avec son \u00catre. \u00c0 l\u2019extr\u00eame p\u00e9riph\u00e9rie, elles prennent m\u00eame des formes contraires \u00e0 l\u2019\u00catre.<\/p>\n

Mais il \u00e9crit \u00e9galement :<\/p>\n

\u00ab Souvenez-vous aussi que l\u2019ext\u00e9rieur vient de l\u2019int\u00e9rieur et que tout ce qui s\u2019y oppose montre encore les derni\u00e8res traces de son origine dans la lumi\u00e8re primordiale ! \u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

\"In
(3) In Principio Erat Verbum<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019\u00e9manation primordiale et \u00e9ternelle de l\u2019amour infini s\u2019exprime en une volont\u00e9 \u00e9ternelle de devenir. B\u00f4 Yin R\u00e2 a intitul\u00e9 cette \u0153uvre In Principio Erat Verbum<\/em> (3), au Commencement \u00e9tait la Parole. \u00c0 partir du Verbe, tout est ordonn\u00e9 selon sa propre mesure, selon son propre nombre. Le Verbe primordial se r\u00e9alise lui-m\u00eame \u00e0 partir de son \u00eatre le plus intime jusqu\u2019\u00e0 son accomplissement. Mais sa volont\u00e9 cr\u00e9atrice en devenir n\u2019a pas encore pris fin.<\/p>\n

\"Time
(4) Temps et Espace<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Ce qui est un dans le domaine le plus intime de l\u2019Esprit devient deux. B\u00f4 Yin R\u00e2 peint un atelier cosmique (4), o\u00f9 le temps et l\u2019espace sont cr\u00e9\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 toutes les polarit\u00e9s surgissent et o\u00f9 les germes de mondes \u00e9mergeants se r\u00e9v\u00e8lent. Un petit monde dans ce grand tout. C\u2019est moi et c\u2019est aussi toi.<\/p>\n

\"Labyrint\"
(5) Labyrinthe<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Mais nous errons dans un labyrinthe vieux de nombreux si\u00e8cles (5). Le feu, l\u2019essence de la vie, est enfoui sous les formes qui ont surgi. \u00ab Voici o\u00f9 tu te trouves maintenant \u00bb, \u00e9crit B\u00f4 Yin R\u00e2, \u00ab les chemins que l\u2019homme spirituel d\u00e9chu \u2013 \u00ab d\u00e9chu \u00bb puisqu\u2019il s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de sa patrie originelle pour faire l\u2019exp\u00e9rience de lui-m\u00eame jusqu\u2019aux extr\u00eames de ses limites cr\u00e9atrices – doit voyager \u00e0 travers ces mondes ext\u00e9rieurs afin de pouvoir se lib\u00e9rer de la folie de sa volont\u00e9 et retrouver la force de retourner vers la Lumi\u00e8re de sa patrie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n

Le petit livre \u00ab\u00a0Le chemin vers Dieu\u00a0\u00bb s\u2019inscrit dans ce retour. Sept des vingt tableaux de \u00ab\u00a0Mondes\u00a0\u00bb sont pr\u00e9sent\u00e9s dans cet article. Afin d\u2019esquisser bri\u00e8vement une image du chemin, voici quelques citations tir\u00e9es du livret \u00ab\u00a0Le chemin vers Dieu\u00a0\u00bb. D\u00e8s la premi\u00e8re page, B\u00f4 Yin R\u00e2 aborde toutes les images et tous les livres sacr\u00e9s auxquels nous avons fini par croire comme s\u2019il s\u2019agissait de Dieu. Ce n\u2019est pas la \u00ab foi \u00bb.\u00a0 B\u00f4 Yin R\u00e2 appelle cela \u00ab une chim\u00e8re que l\u2019on se cr\u00e9e soi-m\u00eame \u00bb.\u00a0 La lumi\u00e8re du soleil, du feu primordial rayonne en chacun par elle-m\u00eame.<\/p>\n

Il est frappant de voir comment B\u00f4 Yin R\u00e2 trouve des mots pour placer le chemin de mani\u00e8re tr\u00e8s directe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi-m\u00eame.<\/p>\n

Il vous demande donc ce que vous ressentez \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur lorsque vous lisez les mots suivants :<\/p>\n

\u00ab Vous rencontrerez votre propre vie dans son \u00e9ternelle plenitude. Vous vous verrez vous \u00e9lever vers la Lumi\u00e8re gr\u00e2ce au pouvoir de la Lumi\u00e8re. Vous verrez que vous \u00eates uni \u00e0 \u00ab Dieu \u00bb \u2013 le fondement de l\u2019\u00catre de tout ce qui est. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

M\u00eame si vous ne pouvez pas encore l\u2019expliquer, ce tumulte int\u00e9rieur que vous ressentez, il l\u2019appelle la puissance de la foi v\u00e9ritable. Le chemin vers Dieu commence par ce \u00ab quelque chose \u00bb en vous. Cette croyance n\u2019est justifiable que pour vous-m\u00eame. Ici, il n\u2019y a ni illusion, ni opinion, ni suspicion. Lorsque vous faites confiance \u00e0 ce \u00ab quelque chose \u00bb en vous, cela vous fait croire en quelque chose au plus profond de vous-m\u00eame.<\/p>\n

Le mental aura certainement toutes sortes d’objections et tentera de vous emp\u00eacher d’entrer en accord avec ce \u00ab quelque chose \u00bb qui est en vous.<\/p>\n

L\u2019intellect s’av\u00e8re \u00eatre un bon outil pour p\u00e9n\u00e9trer les choses terrestres, mais il \u00e9choue lorsqu’il s’agit de comprendre ce qui est enracin\u00e9 dans l’Esprit. Avec un certain humour, B\u00f4 Yin R\u00e2 met en \u00e9vidence l\u2019inutilit\u00e9 de la pens\u00e9e mentale par la comparaison suivante : \u00ab Vous vous moquez d\u2019un ouvrier qui veut fendre le fer \u00e0 la hache et quand quelqu\u2019un veut couper une vitre \u00e0 la scie, vous trouvez cela insens\u00e9. Ce n\u2019est que lorsque vous pourrez vous lib\u00e9rer de la pens\u00e9e que vous trouverez en vous la force de la foi \u00e0 l\u2019\u0153uvre. \u00bb Ce n\u2019est qu\u2019alors que vous surmonterez l\u2019enfer dans lequel vous vivez.<\/p>\n

\"Inferno\"
(6) Inferno<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Dans son \u0153uvre \u00ab Inferno<\/em> \u00bb (6), on \u00e9prouve une nostalgie poignante dans les couleurs et les lignes, \u00e0 peine une lueur de lumi\u00e8re entour\u00e9e de t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n

Mais gr\u00e2ce \u00e0 cette aspiration, la lumi\u00e8re vous ram\u00e8nera vers le haut. Selon B\u00f4 Yin R\u00e2, il est in\u00e9vitable que la force de la foi se transforme en une certitude int\u00e9rieure. Vous \u00ab savez \u00bb que vous accomplirez ce que la foi vous promet. Savoir, dit B\u00f4 Yin R\u00e2, ce n\u2019est pas la compr\u00e9hension d\u2019un lien de causalit\u00e9. C\u2019est se sentir assur\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a plus aucun doute et que cela est \u00e9tabli en soi. Au plus profond de votre \u00eatre, vous d\u00e9couvrirez la source de toute sagesse. \u00ab Vous obtiendrez un \u00ab savoir \u00bb que le monde ext\u00e9rieur ne peut vous donner. \u00bb<\/p>\n

Et vous d\u00e9couvrez que sur le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 Dieu, vous recevez toute l\u2019aide divine d\u00e8s que vous la d\u00e9sirez vous-m\u00eame. Vous prenez conscience que vous avez besoin de cette aide.<\/p>\n

\u00ab Accorde-toi de plus en plus \u00e0 cela \u00bb,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00e9crit B\u00f4 Yin R\u00e2,<\/p>\n

\u00ab pour \u00e9couter les sons provenant du monde de la pens\u00e9e qui s\u2019\u00e9veille. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Et il vous conseille \u00e9galement d\u2019\u00eatre toujours attentif aux conseils en esprit des fr\u00e8res et s\u0153urs humains plus anciens qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Certes l\u2019aide existe, mais sans pers\u00e9v\u00e9rance, d\u00e9termination et vigilance de votre part, vous ne pourrez aller plus loin.<\/p>\n

\u00ab Chaque jour questionne-toi sur ton \u00ab oui \u00bb et ton \u00ab non \u00bb. Tu dois te r\u00e9soudre \u00e0 vivre de telle sorte que tout ce que tu peux \u00e9lever en toi vers la Lumi\u00e8re et la purification soit assur\u00e9 de ton \u00ab oui \u00bb, tandis que tout ce qui peut t\u2019abaisser doit toujours se heurter \u00e0 ton \u00ab non \u00bb avec une certitude absolue. Mais m\u00e9fie-toi de la tendance \u00e0 vouloir imposer tes propres \u00ab oui \u00bb et \u00ab non \u00bb aux autres. \u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

\"Zegepraal\"
(7) Victoire<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

En livrant le combat int\u00e9rieur avec l\u2019homme terrestre qui vit en vous, en faisant confiance et en vous appuyant sur l\u2019aide sup\u00e9rieure et la puissance de l\u2019Esprit, vous vaincrez. B\u00f4 Yin R\u00e2 d\u00e9peint cette victoire dans son \u0153uvre \u00ab Victoire \u00bb (7). Des rayons de lumi\u00e8re semblent jaillir des gorges rocheuses et des vall\u00e9es. \u00ab Tout ce que ton \u0153il voit brille d\u2019une lumi\u00e8re dor\u00e9e, et chaque rayon te proclame la victoire. L\u2019incarnation de l\u2019Esprit est la \u00ab cl\u00e9 \u00bb. En tant que \u00ab fils de la Lumi\u00e8re \u00bb, tu marches sur terre : un \u00ab rachet\u00e9, un auto-lib\u00e9r\u00e9 \u00bb et un \u00ab r\u00e9dempteur \u00bb de tes fr\u00e8res humains \u2013 de ceux qui t\u2019ont \u00e9galement accompagn\u00e9 sur le chemin du salut. \u00bb<\/p>\n

Tu ne deviens pas \u00ab Dieu \u00bb, mais la puissance de Dieu circule \u00e0 travers toi.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 du Dieu vivant s\u2019\u00e9coule \u00e0 travers le fondement le plus intime de la vie jusqu\u2019\u00e0 votre propre \u00ab moi \u00bb.<\/p>\n

\u00c0 la fin du petit livre \u00ab\u00a0Le domaine de l\u2019Art\u00a0\u00bb, plusieurs ouvrages de B\u00f4 Yin R\u00e2 sont pr\u00e9sent\u00e9s. \u00c0 propos du \u00ab\u00a0Livre sur le bonheur\u00a0\u00bb, j\u2019ai lu :<\/p>\n

\u00ab Ce livre montre comment trouver le bonheur au c\u0153ur m\u00eame de la vie quotidienne.<\/em><\/p>\n

Ici et maintenant, au moment m\u00eame o\u00f9 vous lisez ces lignes, vous \u00eates au c\u0153ur de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, et ce que vous \u00eates incapable de cr\u00e9er pour vous-m\u00eame aujourd\u2019hui, aucun Dieu ne pourra vous l\u2019offrir pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026<\/em><\/p>\n

Vous devez apprendre \u00e0 voir que tout bonheur n\u2019est que le r\u00e9sultat d\u2019une aptitude que vous poss\u00e9dez en vous, et que vous ne pourrez jamais \u00eatre heureux, ni maintenant ni dans aucune autre forme d\u2019existence, si vous ne d\u00e9veloppez pas cette capacit\u00e9. Ce n\u2019est qu\u2019en tant que personne cr\u00e9ative que vous pouvez acqu\u00e9rir votre bonheur et le conserver pour toujours ! \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00c0 propos de l\u2019auteur :<\/h3>\n

B\u00f4 Yin R\u00e2 est le nom spirituel de l\u2019\u00e9crivain et peintre Joseph Anton Schneiderfranken. Il est n\u00e9 en 1876 \u00e0 Aschaffenburg, en Allemagne. Il est mort en 1943 \u00e0 Lugano, en Suisse. Au cours de sa vie, B\u00f4 Yin R\u00e2 \u00e9tait conscient \u00e0 la fois de la vie terrestre et de la vie \u00e9ternelle. Son objectif \u00e9tait de mettre cette exp\u00e9rience et sa connaissance de ce qui est \u00e9ternel \u00e0 la disposition de ceux qui y sont ouverts.<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre principale de B\u00f4 Yin R\u00e2 se compose de trente-deux livres parus entre 1919 et 1936 qui portent le nom collectif de Hortus Conclusus (Jardin clos). Ces livres ont \u00e9t\u00e9 traduits en plusieurs langues europ\u00e9ennes et sont \u00e9galement publi\u00e9s aux aux \u00c9tats-Unis. Sans construire d\u2019\u00e9cole ni un nouveau \u00ab syst\u00e8me de pens\u00e9e ou de croyance \u00bb, B\u00f4 Yin R\u00e2 montre, sous diff\u00e9rents angles, la voie par laquelle l\u2019homme peut retrouver la conscience de sa spiritualit\u00e9 imp\u00e9rissable.<\/p>\n

Bibliographie :<\/h3>\n

[1] B\u00f4 Yin R\u00e2, Werelden (Mondes), Aurora Productions 2004<\/p>\n

[2] B\u00f4 Yin R\u00e2, Het rijk van de kunst (Le domaine de l\u2019art), Aurora Productions 2006<\/p>\n

[3] B\u00f4 Yin R\u00e2, De weg tot God (Le chemin vers Dieu), \u00e9diteur Servire, La Haye<\/p>\n

[4] The Work by B\u00f4 Yin R\u00e2<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":123803,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110064],"tags_english_":[],"class_list":["post-126950","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/126950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126950"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=126950"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=126950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}