{"id":126595,"date":"2026-04-09T07:57:09","date_gmt":"2026-04-09T07:57:09","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=126595"},"modified":"2026-04-09T07:57:09","modified_gmt":"2026-04-09T07:57:09","slug":"emerveillement","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/emerveillement\/","title":{"rendered":"\u00c9MERVEILLEMENT"},"content":{"rendered":"

Est-ce que tu as v\u00e9cu une fois un autre moment que le moment de Maintenant\u00a0?<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Car as-tu v\u00e9cu une fois un moment dans le pass\u00e9\u00a0? Ou dans le futur\u00a0? Non n\u2019est-ce pas\u00a0? Le pass\u00e9 n\u2019existe que dans nos pens\u00e9es qui s\u2019agrippent aux souvenirs. Dans ce sens on peut recueillir dans le pr\u00e9sent de maintenant un souvenir de quelque chose appartenant au pass\u00e9. Mais alors il s\u2019agit d\u2019une pens\u00e9e, d\u2019un sentiment, mais pas de ce moment pr\u00e9cis qui a eu lieu dans le pass\u00e9.<\/p>\n

Et du futur, on se fait des repr\u00e9sentations, des pens\u00e9es sp\u00e9culatives. On n\u2019est jamais dans le futur, mais toujours et seulement dans le maintenant. Je ne peux vivre que ce maintenant.<\/p>\n

Dans le livre\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi le temps ne s\u2019\u00e9coule (pas)\u00a0\u00bb Jos Stollman explique que toutes les exp\u00e9riences personnelles v\u00e9cues par la conscience-moi sont ordonn\u00e9es. Le flux du temps n\u2019est rien d\u2019autre que notre conscience-moi. Le moi \u00e9prouve le monde autour de lui et lui-m\u00eame dans le temps qui s\u2019\u00e9coule.<\/p>\n

Les pens\u00e9es et les repr\u00e9sentations sont d\u00e9terminantes quant aux sentiments du moment pr\u00e9sent. Celui-ci est un courant continuel dans la conscience, de la conscience. La cr\u00e9ation se r\u00e9alise en continu. Moi aussi. Il arrive un courant de sensations venant du dehors vers l\u2019int\u00e9rieur par l\u2019interm\u00e9diaire des sens et un courant de toutes sortes de sentiments et de pens\u00e9es, qui colorent ce Moment pr\u00e9sent, la r\u00e9alit\u00e9 du Maintenant. Et au milieu de ce ressenti il y a la conscience que tu es.<\/p>\n

R\u00e9cemment il est paru un livre scientifique sur la conscience\u00a0: (Le code de la conscience <\/em>de Cyriel Pennartz, un neuropsychologue). Pendant longtemps, le sujet de \u00ab\u00a0la conscience\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tait pas choisi par la science, parce que les scientifiques ne pouvaient mesurer que peu de choses concr\u00e8tes \u00e0 ce sujet. La recherche scientifique devient alors difficile, parce que la science ne peut reconnaitre quelque chose comme \u00e9tant la v\u00e9rit\u00e9 que si cette chose peut \u00eatre per\u00e7ue ou mesur\u00e9e.<\/p>\n

Cependant depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es environ, la \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb n\u2019est plus un sujet tabou pour la science. En fin de compte, il semblerait qu\u2019avec des instruments plus raffin\u00e9s on serait en \u00e9tat de presque tout mesurer. Des petits courants \u00e9lectriques, qui font voir des sch\u00e9mas d\u2019ondes \u00e9lectromagn\u00e9tiques, des r\u00e9actions chimiques ou biochimiques entre des mol\u00e9cules tr\u00e8s complexes sur les endroits o\u00f9 des cellules nerveuses exercent une influence les unes sur les autres. On peut mesurer toutes sortes de choses pendant que l\u2019on fait ex\u00e9cuter toutes sortes de petites t\u00e2ches \u00e0 un \u00ab\u00a0sujet d\u2019exp\u00e9rience vivant\u00a0\u00bb. Ainsi la relation entre le cerveau et l\u2019environnement est mesur\u00e9e.<\/p>\n

Oui, est-ce que c\u2019est \u00e7a la conscience\u00a0? Ceci est une question difficile. Ce qui est singulier, c\u2019est qu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re page du livre, l\u2019\u00e9crivain avoue\u00a0: \u00ab\u00a0il y a deux r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019il est difficile de rapprocher l\u2019une de l\u2019autre, notamment d\u2019un c\u00f4t\u00e9 je per\u00e7ois des petites ondes \u00e9lectriques, des r\u00e9actions chimiques et de l\u2019autre, je go\u00fbte, je sens, je vois et j\u2019entends\u00a0: l\u2019exp\u00e9rience donc. Toutes les petites ondes sont semblables, mais tout le monde sera d\u2019accord pour dire que l\u2019exp\u00e9rience de voir ou d\u2019entendre est quelque chose de tout autre que de sentir par exemple. L\u2019\u00e9crivain avoue\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne pouvons pas r\u00e9soudre le myst\u00e8re de la conscience.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience \u00ab\u00a0subjective\u00a0\u00bb int\u00e9rieure est quelque chose de tout diff\u00e9rent que d\u2019essayer de comprendre quelque chose d\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 soi-m\u00eame \u00e0 l\u2019aide du \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb ordinaire. \u00ab\u00a0L\u2019intellect est attach\u00e9 aux sens\u00a0\u00bb, a d\u00e9j\u00e0 dit Herm\u00e8s dans l\u2019ancienne Egypte.<\/p>\n

Oui, c\u2019est la diff\u00e9rence. La vision de \u00ab\u00a0la recherche scientifique\u00a0\u00bb quant \u00e0 un autre \u00eatre humain, c\u2019est en fait comme si elle le voyait comme une \u00ab\u00a0chose\u00a0\u00bb sensoriellement perceptible, donc en dehors de lui-m\u00eame. Le penser raisonnable ne peut comprendre que des choses. La conscience en revanche n\u2019est pas une chose. Par d\u00e9finition, la raison ne peut pas comprendre la conscience.<\/p>\n

La philosophe hollandaise Marjan Slob explique dans son livre \u00ab\u00a0cr\u00e9atures de l\u2019esprit\u00a0\u00bb, <\/em>qu\u2019il y a une diff\u00e9rence fondamentale entre le v\u00e9cu int\u00e9rieur et ce qu\u2019un autre peut en observer. Par exemple, dans un entretien avec d\u2019autres il y a les mots entre<\/em> les gens. Marjan explique que les neuroscientifiques eux-m\u00eames n\u2019ont pas l\u2019air de se rendre compte que ce qu\u2019ils croient observer est form\u00e9e par des mots. Pour communiquer avec d\u2019autres, les mots essaient de nous faire saisir la r\u00e9alit\u00e9. Nous sommes tous comme des \u00eelots dans notre propre monde exp\u00e9rientiel. Les mots sont comme une sorte de convention o\u00f9 nous esp\u00e9rons atteindre mutuellement les autres. Mais oh combien est-ce difficile de bien se comprendre\u00a0!<\/p>\n

Le penser raisonnable au sujet de la conscience fait disparaitre \u00ab le miracle\u00a0\u00bb \u00e9galement. Oui, car si nous pouvons \u00e9claircir quelque chose,\u00a0cela ne ressemble plus \u00e0 un miracle. Comme si le fait m\u00eame d\u2019\u00e9claircir et ces lois naturelles m\u00eames n\u2019\u00e9taient pas un miracle.<\/p>\n

Pourquoi, tout simplement, ne pas se tenir silencieux. L\u00e2cher notre penser raisonnable dans l\u2019id\u00e9e qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 on n\u2019y comprend rien et que l\u2019on prenne conscience que tout est un miracle que l\u2019on peut contempler avec \u00e9merveillement. Que nous sommes une conscience, que tout est conscience et que nous en faisons partie. Lorsque c\u2019est silencieux dans notre t\u00eate, un sentiment merveilleux peut nous toucher. S\u2019\u00e9veiller dans l\u2019\u00e9merveillement, c\u2019est pr\u00e8s de l\u2019amour, de l\u2019unit\u00e9 et du respect. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 je me r\u00e9jouis. Comme c\u2019est simple. Ceci est une exp\u00e9rience dans la conscience du c\u0153ur. \u00catre conscient sans la coloration du penser raisonnable.<\/p>\n

Redonne \u00e0 Dieu le miracle. Tout est miracle. Einstein le savait.<\/p>\n

Si tu t\u2019ouvres au courant de la vie, et que tu te tiennes silencieux devant le miracle du Maintenant, un nouveau feu te touche dans le c\u0153ur. Et tout devient nouveau.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":123847,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-126595","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/126595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126595"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=126595"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=126595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}