{"id":126320,"date":"2026-03-20T17:13:03","date_gmt":"2026-03-20T17:13:03","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=126320"},"modified":"2026-03-20T17:13:03","modified_gmt":"2026-03-20T17:13:03","slug":"le-point-dattention","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/le-point-dattention\/","title":{"rendered":"Le Point d\u2019attention"},"content":{"rendered":"<p><em>O\u00f9 est dirig\u00e9 mon attention? <\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>L\u2019attention se fait souvent passer pour un point qui tourne en rond. C\u2019est comme si elle ne pouvait \u00eatre orient\u00e9e que sur un seul point, une seule chose en m\u00eame temps\u00a0: quelque chose que je vois, ou que je ressens, une pens\u00e9e, un brin de souvenir. Elle tourne en rond, chaotique en tourbillons de pens\u00e9es et de sentiments.<\/p>\n<p>En fait, mon \u0153il ne peut voir de fa\u00e7on aigue que dans un tout petit espace de mon champ visuel. Un petit espace dans le champ de vision au milieu. Du fait que j\u2019analyse en continu l\u2019espace autour de moi avec mes yeux, en les bougeant d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l\u2019autre, je nourris l\u2019illusion que je vois tout parfaitement. Que je per\u00e7ois la totalit\u00e9. Mais en fait, je ne vois qu\u2019une id\u00e9e du tout. Je ne vois pas vraiment la totalit\u00e9.<\/p>\n<p>C\u2019est de cette fa\u00e7on aussi que fonctionnent mes pens\u00e9es. Dans ma t\u00eate, rien qu\u2019une pens\u00e9e \u00e0 la fois peut s\u2019y loger. Tout comme si j\u2019\u00e9cris ou je lis. Mon attention ne peut contenir qu\u2019une pens\u00e9e, que quelques mots ou notions. Lorsque je parle, \u00e7a ne marche aussi qu\u2019en exprimant un mot apr\u00e8s l\u2019autre. Mon attention n\u2019est d\u00e9termin\u00e9e que par une seule pens\u00e9e, un seul souvenir, un seul sentiment, par un tout petit espace dans notre enti\u00e8re r\u00e9alit\u00e9. Notre cerveau essaie d\u2019en faire un tout, une id\u00e9e de la totalit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ma m\u00e9moire, afin que je puisse quelque peu agir de fa\u00e7on utile dans ce monde dont je me suis fait une repr\u00e9sentation. Cette derni\u00e8re s\u2019\u00e9tend gr\u00e2ce aux exp\u00e9riences, c\u2019est ainsi que nous \u00ab\u00a0apprenons\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Mon point d\u2019attention n\u2019est-il pas vraiment tr\u00e8s chaotique\u00a0? Mon attention est d\u00e9termin\u00e9e par un petit fragment, une fraction du tout et aussi de la r\u00e9alit\u00e9 que je suis moi-m\u00eame. Comme si je n\u2019\u00e9tais presque jamais vraiment moi-m\u00eame, mais un fragment seulement.<\/p>\n<p>Oui, qu\u2019est-ce que ce papotage dans ma t\u00eate en fait\u00a0? N\u2019est-ce pas un r\u00e9tr\u00e9cissement de conscience, une limitation\u00a0?<\/p>\n<p>Un petit point d\u2019attention qui tourne en rond. Est-ce que j\u2019en ai le contr\u00f4le\u00a0? Est-ce que j\u2019en suis heureux\u00a0?<\/p>\n<p>Quel est le c\u0153ur de mon \u00eatre\u00a0?<\/p>\n<p>Quelles sont les forces conductrices d\u00e9terminantes\u00a0? Est-ce que mon attention n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9e par les objectifs de mes d\u00e9sirs et mes besoins\u00a0? D\u00e9sirer des objectifs dans l\u2019avenir et essayer de les atteindre au moyen de ma pens\u00e9e et de mes actes. Un seul point d\u2019attention qui tourne sans cesse en rond pour d\u00e9terminer sa position. Ou bien l\u2019opposition aussi. Chez les animaux, on reconnait aussi ce point, consistant \u00e0 \u00eatre continuellement vigilant. Si c\u2019est s\u00e9curisant et o\u00f9 se trouve la nourriture\u2026 On se rend bien compte d\u2019un \u00a0d\u00e9veloppement dans cette nature de vie et de conscience, de la plante \u00e0 l\u2019animal, et \u00e0 l\u2019homme. Ainsi la conscience s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e en conscience-moi que je suis actuellement.<\/p>\n<p>Mon attention refl\u00e8te toujours un petit bout, un petit espace du tout dans la totalit\u00e9. Et si j\u2019essayais une fois de ne pas limiter mon attention \u00e0 une seule pens\u00e9e, \u00e0 quelques mots ou autre chose, mais que j\u2019\u00e9coute seulement en silence de l\u2019int\u00e9rieur et que je me rende compte que tout <em>est<\/em> en fait, que je <em>suis<\/em>, dans un \u00e9tat de non-savoir, de non-compr\u00e9hension, et que je<em> suis<\/em> dans un \u00e9tat d\u2019\u00e9tonnement et en toute <em>qui\u00e9tude<\/em>. Que je me retourne int\u00e9rieurement vers la source de ma conscience, de toute conscience et de vie.<\/p>\n<p>L\u2019attention au tout. Ainsi la conscience peut s\u2019\u00e9veiller de l\u2019\u00e9tincelle divine, \u00eatre une avec la source de toute chose. Les Rosicruciens appellent cette \u00e9tincelle divine aussi l\u2019atome originel. Une activit\u00e9 toute particuli\u00e8re comme le d\u00e9crit\u00a0 J. van Rijckenborgh dans le livre de la Pistis Sophia dans le chapitre sur l\u2019atome primordial. Ce qui arrive alors lorsqu\u2019on est en \u00e9tat de fixer continuellement son attention sur l\u2019atome originel.<\/p>\n<p>Lorsque ta conscience s\u2019oriente sur l\u2019\u00e9tincelle divine dans le c\u0153ur, ce petit brun d\u2019or qui est la source de tout, la liaison avec la totalit\u00e9, avec le tout, alors cro\u00eet la conscience que tout <em>est<\/em>, simultan\u00e9ment et partout \u00e0 la fois. N\u00e9anmoins, chaque pens\u00e9e ou tout remplissage par ton moi perturbe cette conscience. Cependant, par cette conscience, tu touches quelque chose, tu go\u00fbtes quelque chose que tu ne peux pas exprimer par des mots, mais il nait donc une profonde aspiration dans laquelle ton attention peut maintenant se plonger, si bien qu\u2019elle cro\u00eet, qu\u2019elle se renforce. L\u2019\u00e9tincelle devient un feu.<\/p>\n<p>Je me rends compte \u00e0 pr\u00e9sent que je dois m\u2019offrir, me l\u00e2cher pour disparaitre dans cette source.<\/p>\n<p>La source se manifeste comme l\u2019Amour m\u00eame. Ainsi tu te trouves \u00e0 la porte de la disparition du moi et le tout autre se r\u00e9v\u00e8le. Se tenir dans l\u2019aspiration de l\u2019Unique, cet autre, que tu as reconnu dans un embrassement plein d\u2019amour. Ta conscience peut devenir comme un lac lisse o\u00f9 la Lumi\u00e8re peut s\u2019y miroiter. Alors la Lumi\u00e8re te touche et tu deviens un avec elle. Aspirer \u00e0 l\u2019Amour, donner \u00e0 l\u2019Amour. Comme une inspiration et une expiration. Peu \u00e0 peu, tu per\u00e7ois un double courant de force. Tout recevoir, tout abandonner. Une conscience du \u00ab\u00a0tout simultan\u00e9ment et partout \u00e0 la fois\u00a0\u00bb s\u2019\u00e9panouit, c\u2019est l\u2019Amour. Beaucoup de t\u00e9moignages mystiques de traditions diverses parlent de \u00ab\u00a0sortir hors du temps\u00a0\u00bb. Ainsi Krishnamurti parle souvent de \u00ab\u00a0la fin du temps\u00a0\u00bb. Il voit cela comme un avenir pour l\u2019humanit\u00e9. Le moi se rend compte de la limitation, et sait qu\u2019il doit mourir \u00e0 la limitation du point d\u2019attention solitaire qui tourne en rond et se trouve \u00e0 pr\u00e9sent en reddition sur le seuil de la \u00ab\u00a0pl\u00e9nitude\u00a0\u00bb. Revirement de la conscience. Lis l\u2019histoire des p\u00e8lerins D\u2019Emma\u00fcs (<em>La Parole Vivante,<\/em> Catharose de Petri). L\u2019histoire apr\u00e8s la crucifixion. Apr\u00e8s la r\u00e9surrection. La conscience, seule, abandonn\u00e9e, ne peut saisir cela, le comprendre. Car il n\u2019y a plus de forme donc la conscience-moi n\u2019a plus de prise. Mais Lui, le ressuscit\u00e9, est reconnu int\u00e9rieurement par l\u2019Amour, la fraction du pain, le don. La seule boussole que nous poss\u00e9dons est de reconnaitre l\u2019\u00e9tincelle divine, c\u2019est l\u2019Amour. Fais-le cro\u00eetre par ton attention, par la source m\u00eame de l\u2019Amour. Ainsi le sentiment-moi se dissout et la goutte d\u2019eau se fond dans l\u2019oc\u00e9an. Laisse tout derri\u00e8re toi et ne garde que l\u2019Amour.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":119216,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-126320","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/126320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126320"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=126320"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=126320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}