{"id":120653,"date":"2020-11-21T18:45:47","date_gmt":"2020-11-21T18:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=120653"},"modified":"2025-08-28T18:47:15","modified_gmt":"2025-08-28T18:47:15","slug":"etre-veritablement-creatif","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/etre-veritablement-creatif\/","title":{"rendered":"\u00catre v\u00e9ritablement cr\u00e9atif"},"content":{"rendered":"

La premi\u00e8re cause de d\u00e9sordre en nous-m\u00eame est la recherche de la r\u00e9alit\u00e9 promise par un autre ; nous suivons m\u00e9caniquement quelqu’un qui nous assurera une vie spirituelle confortable.<\/em><\/p>\n

Jiddu Krishnamurti<\/p>\n

<\/p>\n

On parle beaucoup de cr\u00e9er sa propre r\u00e9alit\u00e9 au moyen de pens\u00e9es, d’intentions envoy\u00e9es dans l’espace, de pri\u00e8res, de visualisations ou d’affirmations. Les pens\u00e9es, les mots et les \u00e9motions que nous g\u00e9n\u00e9rons ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas le fruit du hasard, mais naissent sous l’influence d’un ensemble sp\u00e9cifique de croyances, encod\u00e9es dans notre subconscient.<\/p>\n

Observer les \u00e9v\u00e9nements, les personnes et les circonstances de la vie que nous attirons est un moyen de reconna\u00eetre les sch\u00e9mas mentaux profond\u00e9ment cach\u00e9s en nous, que nous ne remarquerions peut-\u00eatre pas autrement. Si nous attirons cycliquement un type sp\u00e9cifique de situations disharmonieuses, il s’agit pour nous d’une information sur un programme d\u00e9nu\u00e9 d\u2019amour pr\u00e9sent dans notre espace personnel. Le reconna\u00eetre et travailler consciemment au changement nous aide \u00e0 mener une vie plus \u00e9panouie.<\/p>\n

De nos jours, nous observons une tendance tr\u00e8s forte issue de la connaissance \u00e9sot\u00e9rique, qui nous encourage \u00e0 fa\u00e7onner consciemment notre r\u00e9alit\u00e9 en mettant en \u0153uvre une approche mentale-\u00e9motionnelle positive. Cette tendance est principalement li\u00e9e \u00e0 la capacit\u00e9 d’attirer \u00e0 nous ce que nous aimerions avoir : carri\u00e8re, partenaire de r\u00eave, argent, amis, etc. Toutes ces valeurs sont li\u00e9es \u00e0 notre personnalit\u00e9 et \u00e0 notre existence mat\u00e9rielle. La satisfaction de nos besoins physiques est importante. Cependant, il est \u00e9galement important de savoir quelle partie de nous gouverne notre vie. Qui ou quoi r\u00e9git nos pens\u00e9es, nos sentiments, nos d\u00e9sirs et nos actions ? Des instincts biologiques, un esprit \u00e9go\u00efste emp\u00eatr\u00e9 dans la mati\u00e8re, ou un esprit dont la sagesse \u00e9merge du Silence ?<\/p>\n

Dans la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons, nous sommes programm\u00e9s et encourag\u00e9s \u00e0 atteindre le succ\u00e8s ext\u00e9rieur. Nous sommes motiv\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser nos r\u00eaves, \u00e0 atteindre des objectifs spectaculaires, gr\u00e2ce auxquels nous devrions parvenir au bonheur, ou prouver notre valeur. Tr\u00e8s souvent, nous ne confrontons pas ces attentes sociales oppressantes pour notre \u00eatre le plus profond. Nous suivons des id\u00e9es superficielles sur ce qu’est le bonheur et ne nous sentons toujours pas \u00e9panouis.<\/p>\n

Pouvons-nous trouver le vrai bonheur dans ce qui est ext\u00e9rieur ? Ce monde est organis\u00e9 selon les mots d’H\u00e9raclite : \u00ab\u00a0Tout s\u2019\u00e9coule\u00a0\u00bb. Tout ici est soumis \u00e0 des changements constants, aux lois de la naissance, de la croissance, de la floraison, du d\u00e9p\u00e9rissement et de la mort. Tout ce qui appara\u00eet sur le plan mat\u00e9riel est impermanent, c’est comme une vague dans l’oc\u00e9an. Elle na\u00eet, s’\u00e9l\u00e8ve dans un bruissement, descend dans un grondement et se fond \u00e0 nouveau dans la grande eau. Le bruit qu’elle cr\u00e9e est impressionnant, mais la vague a-t-elle une essence propre ? Peut-on la saisir dans ses mains, la mettre dans un bocal, la conserver ? On pourrait dire que nous n’arr\u00eaterons pas la vague elle-m\u00eame, mais dans l’esprit des observateurs, l’impression que le bruit a fait sur eux restera. Cette fa\u00e7on de penser est caract\u00e9ristique de notre petit ego, qui se sent d\u00e9connect\u00e9, s\u00e9par\u00e9 du reste de l’existence et veut maintenir cette s\u00e9paration. Paradoxalement, cela nous rend encore plus malheureux, car la v\u00e9ritable f\u00e9licit\u00e9 vient du fait de se sentir uni \u00e0 toute l’existence.<\/p>\n

Quelque part, \u00e0 un niveau subconscient, nous savons que tout ce qui existe est impermanent. Par cons\u00e9quent, lorsque nous obtenons ce que nous voulons, nous avons tr\u00e8s peur de le perdre et nous nous battons constamment pour le conserver. Nous ne pouvons pas en profiter longtemps. Et puis nous pensons \u00e0 nouveau que lorsque nous aurons satisfait le prochain d\u00e9sir, nous serons heureux. L’attachement est m\u00eal\u00e9 \u00e0 la peur de perdre, de sorte qu’il n’y a pas de paix en nous et que nous souffrons.<\/p>\n

Dans son livre\u00a0Se lib\u00e9rer du connu<\/em>, Jiddu Krishnamurti \u00e9crit : \u00ab la premi\u00e8re cause de d\u00e9sordre en nous est la recherche de la r\u00e9alit\u00e9 promise par un autre ; nous suivons m\u00e9caniquement quelqu’un qui nous assurera une vie spirituelle confortable. Cette approche est une soumission volontaire \u00e0 l’autorit\u00e9 et \u00e0 la tyrannie de quelqu’un d’autre, et cela d\u00e9forme notre esprit et notre mode de vie. Ainsi, si nous rejetons compl\u00e8tement, non pas intellectuellement mais r\u00e9ellement, toute autorit\u00e9 dite spirituelle, toute c\u00e9r\u00e9monie, tout rituel et tout dogme, cela veut dire que nous sommes seuls et d\u00e9j\u00e0 en conflit avec la soci\u00e9t\u00e9 ; nous cessons alors d’\u00eatre des \u00eatres humains respectables \u00bb. Il poursuit en disant : \u00ab Un \u00eatre humain respectable ne peut pas s’approcher de la r\u00e9alit\u00e9 infinie, incommensurable. Une personne qui abandonne toutes les recettes toutes faites du bonheur et de l’\u00e9panouissement cr\u00e9era d’abord une grande perturbation en elle et autour d’elle, mais elle sortira du pi\u00e8ge de la respectabilit\u00e9 \u00bb. [1]<\/p>\n

Ces mots peuvent \u00eatre tr\u00e8s lib\u00e9rateurs. Ils seront lib\u00e9rateurs lorsque nous comprendrons que notre valeur ne r\u00e9side pas dans notre personnalit\u00e9 et ses r\u00e9alisations spectaculaires. Ces derni\u00e8res exigent des sacrifices et, souvent, ce n’est qu’\u00e0 la fin de notre vie que nous r\u00e9alisons que notre ambition et notre volont\u00e9 de gagner ont occult\u00e9 notre amour pour les personnes qui nous entourent. Notre valeur est cach\u00e9e dans le Soi, dans le vrai Soi, dans lequel, comme le disent les mystiques d’Orient et comme l’enseigne la Gnose, nous devons dissoudre notre mental, notre personnalit\u00e9, notre ego.<\/p>\n

L’homme, \u00e0 l’\u00e9coute de son \u00eatre int\u00e9rieur, ne voit qu’un seul chemin \u00e0 parcourir pour lui-m\u00eame \u2013 celui \u00a0que son c\u0153ur, plong\u00e9 dans le Silence, choisit pour lui. C’est de l\u00e0 que vient l’appel : \u00ab\u00a0Va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un tr\u00e9sor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi\u00a0\u00bb. (Mc 10, 21)<\/p>\n

Cet abandon ne concerne pas les objets ext\u00e9rieurs. Pourtant, il demande souvent un courage \u00e9norme. Il demande un effort constant pour s’observer, pour \u00e9couter la voix de l’Esprit et pour renoncer aux pulsions \u00e9go\u00efstes.<\/p>\n

Cela ne signifie pas que nous devons devenir des mendiants, des vagabonds, des moines, des asc\u00e8tes ou des ermites. Ces paroles font profond\u00e9ment r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 notre moi int\u00e9rieur. \u00ab\u00a0Vendez tout ce que vous avez !\u00a0\u00bb Ne vous identifiez pas au corps ou aux choses mat\u00e9rielles, n’en faites pas des \u00ab\u00a0extensions de vous-m\u00eame\u00a0\u00bb, soyez pr\u00eats \u00e0 les abandonner \u00e0 tout moment. Rappelez-vous que toutes les capacit\u00e9s, les comp\u00e9tences ne sont pas v\u00f4tres : elles sont des propri\u00e9t\u00e9s du Soi. Du Soi qui est pr\u00e9sent dans chaque \u00eatre humain. Lorsque vous le trouverez en vous, vous serez en mesure de le voir chez les autres et de les aider \u00e0 s’y accorder. Que tous vos efforts soient destin\u00e9s au plus grand bien de tous les \u00eatres.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Donne tout ce que tu as aux pauvres\u00a0\u00bb… Veuillez pour les autres ce que vous voulez pour vous-m\u00eame. Abandonnez le d\u00e9sir d’\u00eatre quelqu’un de sp\u00e9cial, de meilleur, de diff\u00e9rent. Abandonnez la poursuite du succ\u00e8s, de l’adoration, des r\u00e9alisations, du prestige, de la richesse, du confort et du luxe, des sensations, des biens mat\u00e9riels. Ce sont toutes des choses impermanentes, en perp\u00e9tuel changement et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Recherchez l’\u00catre. Par ce qui est immobile, le Silence. C’est l\u00e0 que se cache la paix et l’harmonie auxquelles votre \u00e2me aspire.<\/p>\n

Il n’y a pas de \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. Ce que je consid\u00e8re comme \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb est un ensemble d’illusions auxquelles je me suis accroch\u00e9. Ma v\u00e9ritable essence est plus profonde. Il n’y a pas de nom, pas d’\u00e9tiquette, pas de concept pour elle. \u00ab Le Tao qui peut \u00eatre nomm\u00e9 n’est pas le vrai Tao. \u00bb Je ne peux pas prouver avec des mots aux autres que cet autre \u00catre vit en moi. Je peux seulement sentir son existence, et aucun mot ne la suit. Tout comme je ne peux pas attraper les vagues dans mes mains, je ne peux pas attraper \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb \u00catre v\u00e9ritable avec mon esprit. Je ne peux pas l’inclure dans un concept. Je peux le ressentir avec mon c\u0153ur qui a une \u00e9tincelle du Soi v\u00e9ritable en lui. Je peux entendre la \u00ab\u00a0voix du Silence\u00a0\u00bb qui m’appelle. Jan van Rijckenborgh, dans son livre\u00a0Un homme nouveau vient<\/em>, appelle cette capacit\u00e9 de sentir Dieu en soi : la foi. La foi na\u00eet de l’\u00e9tincelle du vrai Soi qui s’\u00e9veille en nous. Lorsque nous suivons son appel, elle devient un grand feu qui consume toute illusion.<\/p>\n

La Bible dit : \u00ab Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront donn\u00e9es par surcro\u00eet. Ne vous souciez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-m\u00eame. \u00c0 chaque jour suffit sa peine \u00bb. (Mt 6, 33-34)<\/p>\n

Ces paroles sont tr\u00e8s utiles et pratiques. Elles nous encouragent \u00e0 rester dans le pr\u00e9sent, \u00e0 rechercher d’abord le \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb, ou l’\u00e9tat de silence sanctifi\u00e9, en nous-m\u00eames. Lorsque nous \u00e9coutons la voix du Soi et que nous restons reconnaissants et confiants, les choses se r\u00e9v\u00e8lent b\u00e9n\u00e9fiques pour tous. Notre travail est guid\u00e9 par l’Esprit. Nous nous accordons avec le champ de tous les possibles, avec Dieu, pour qui rien n’est impossible. C’est pourquoi Ma\u00eetre Eckhart a \u00e9crit : \u00ab Les gens ne devraient pas tant s’inqui\u00e9ter de ce qu’ils ont \u00e0 faire ; ils devraient plut\u00f4t consid\u00e9rer ce qu’ils sont. Si les gens et leurs mani\u00e8res \u00e9taient bons, leurs actes brilleraient de mille feux \u00bb. [2]<\/p>\n

La r\u00e9alisation de soi \u00e0 laquelle nous tenons tant ne consiste pas \u00e0 d\u00e9velopper et \u00e0 perfectionner notre personnalit\u00e9. Il ne s’agit pas d’obtenir des r\u00e9sultats \u00e9tonnants et de pr\u00e9tendre \u00eatre l’auteur de cette r\u00e9ussite. Tout est entour\u00e9 et immerg\u00e9 en Dieu, dans le Soi infini, la Source qui nous donne tout ce qui existe. Ainsi, notre vie consiste \u00e0 trouver Dieu en nous-m\u00eames, \u00e0 manifester le vrai Soi, \u00e0 y dissoudre le concept de notre propre individualit\u00e9, \u00e0 nous lib\u00e9rer de l’\u00e9go\u00efsme et de la peur au profit de l’Amour et de l’unit\u00e9. De telles personnes cr\u00e9ent une Nouvelle Terre, exempte de douleur, d’injustice et d’imperfections. Voil\u00e0 ce qu’est la v\u00e9ritable Cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Jiddu Krishnamurti,\u00a0Se lib\u00e9rer du connu<\/em>, Livre de Poche, 1969, pp. 9-10.<\/p>\n

[2] Ma\u00eetre Eckhart,\u00a0Les entretiens d’instruction, De la valeur de la r\u00e9signation : que faire int\u00e9rieurement et ext\u00e9rieurement\u00a0<\/em>in\u00a0The Complete Mystical Works of Meister Eckhart<\/em>, traduit et \u00e9dit\u00e9 par Maurice O’C. Walshe, The Crossroad Publishing Company, 2009, p. 489.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":10111,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103,110116],"tags_english_":[],"class_list":["post-120653","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr","category_-zeitgeist-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/120653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120653"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=120653"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=120653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}