{"id":115218,"date":"2025-01-06T17:41:30","date_gmt":"2025-01-06T17:41:30","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=115218"},"modified":"2025-01-06T18:00:27","modified_gmt":"2025-01-06T18:00:27","slug":"neutralite-une-nouvelle-conscience-au-dela-des-contraires","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/neutralite-une-nouvelle-conscience-au-dela-des-contraires\/","title":{"rendered":"Neutralit\u00e9 : une nouvelle conscience au-del\u00e0 des contraires"},"content":{"rendered":"

Nous observons actuellement de nombreux conflits de nature et d\u2019ampleur diverses se d\u00e9rouler sous nos yeux.<\/em><\/p>\n

Par cet article, nous souhaitons tenter de r\u00e9pondre aux questions suivantes: pourquoi cette agitation est-elle g\u00e9n\u00e9r\u00e9e ? Peut-on r\u00e9tablir l\u2019unit\u00e9 \u00e0 partir d\u2019un \u00e9tat d\u2019\u00eatre aussi perturb\u00e9 ?<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 aux prises avec des conflits et des guerres de toutes sortes. Pour un morceau de terre ou pour affirmer sa religion ou revendiquer une id\u00e9ologie plut\u00f4t que pour un droit pr\u00e9tendument viol\u00e9 ; elle lutte pour d\u00e9fendre son existence, ce qui se fait in\u00e9vitablement aux d\u00e9pens d\u2019autrui.<\/p>\n

Mais d\u2019o\u00f9 naissent ces conflits ?<\/p>\n

Cette lutte est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019instinct de survie inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019homme et entretenue par la peur de perdre quelque chose qu\u2019il estime lui appartenir de droit, en oubliant que tout, vraiment tout, nous a \u00e9t\u00e9 pr\u00eat\u00e9.<\/p>\n

Dans notre psych\u00e9 aussi, ce m\u00eame m\u00e9canisme de lutte se produit.<\/p>\n

Nous nous identifions \u00e0 nos convictions et nous nous retrouvons \u00e0 les d\u00e9fendre avec acharnement pour ne pas les remettre en question ou accepter de changer radicalement de perspective.<\/p>\n

Il est si facile de trouver un coupable, un ennemi, quelque chose d\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 combattre.<\/p>\n

Un mal contre lequel lutter nous fait sentir \u00e9trangers \u00e0 ce mal : le projeter hors de nous nous fait croire qu\u2019il ne nous appartient pas.<\/p>\n

Nous n\u2019aimons de nous-m\u00eames et du monde que les caract\u00e9ristiques que nous jugeons \u00ab justes \u00bb et nous nous indignons de leur contraire, en les rejetant\u2026 inutilement.<\/p>\n

Dans cette division continue que nous op\u00e9rons \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames, notre ego va constamment essayer de s\u2019affirmer et de s\u2019imposer, g\u00e9n\u00e9rant une lutte perdue d\u00e8s le d\u00e9part.<\/p>\n

Aussi hautes et agr\u00e9ables que puissent \u00eatre nos vertus \u00ab c\u00e9lestes \u00bb, aussi sombres et \u00ab infernales \u00bb sont leurs antonymes en nous.<\/p>\n

Et ainsi, la modestie devient fille de l\u2019orgueil, la beaut\u00e9 porte en elle la d\u00e9ch\u00e9ance, la jeunesse porte en elle le germe de la vieillesse, le bien change bient\u00f4t de visage en mal, et de la m\u00eame mani\u00e8re, de tout ce que nous croyons obscurit\u00e9 peut miraculeusement surgir la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Mais jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, aucun miracle, aucune magie n\u2019appara\u00eet, juste des lois qui gouvernent l\u2019existence, car la vie naturelle a son propre mouvement et le mouvement est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les contraires.<\/p>\n

Chaque \u00ab nuit noire de l\u2019\u00e2me \u00bb, chaque difficult\u00e9, chaque crise, si p\u00e9nible au niveau personnel, a pour fin la cr\u00e9ation d\u2019un espace libre qui doit \u00eatre \u00e9clair\u00e9 par la Lumi\u00e8re Unique sans ombres.<\/p>\n

L\u2019ombre est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019action de la lumi\u00e8re lorsqu\u2019elle entre en relation avec l\u2019objet et n\u2019est rien d\u2019autre que sa projection ; alors, \u00e0 quoi bon s\u2019engager dans une lutte contre une illusion ?<\/p>\n

Nous pouvons et devons l\u2019accueillir comme une manifestation de la lumi\u00e8re elle-m\u00eame, et donc porteuse d\u2019enseignements pr\u00e9cieux.<\/p>\n

Neutralit\u00e9<\/h3>\n

Non \u00eatre.<\/p>\n

Non \u00eatre, c\u2019est un point neutre qui ne projette aucune ombre en nous. Cela signifie aller au-del\u00e0 de toutes nos tentatives d\u2019affirmation.<\/p>\n

\u00catre dans le non \u00eatre est la seule possibilit\u00e9 au-del\u00e0 des oscillations de la mer des contraires, comme une aiguille d\u2019une balance qui se d\u00e9place, alternant d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l\u2019autre avec une force et une mesure \u00e9gales.<\/p>\n

Et pourtant, ce non \u00eatre, ce centre, existe. Au-del\u00e0 de toutes les lois qui r\u00e9gissent le monde et en m\u00eame temps, au plus profond de toutes choses.<\/p>\n

Il n\u2019est pas facile de remarquer ce centre car tant que nous sommes engag\u00e9s dans le man\u00e8ge des contraires, qui pourtant nous permettent de nous conna\u00eetre de mieux en mieux, nous ignorons l\u2019existence d\u2019un champ neutre, vierge, intact.<\/p>\n

On ignore l\u2019existence de la possibilit\u00e9 d\u2019une autre vie.<\/p>\n

Le conflit entre les contraires peut aussi se manifester dans la relation entre l\u2019\u00eatre humain et la nature.<\/p>\n

L\u2019homme et la nature sont mutuellement interconnect\u00e9s et s\u2019influencent mutuellement.<\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 dans son \u00e9tat actuel cr\u00e9e et g\u00e9n\u00e8re des forces correspondantes dans la nature, qui se retournent contre elle.<\/p>\n

Pensez aux effets climatiques dont nous sommes t\u00e9moins \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. L\u2019impact humain g\u00e9n\u00e8re des d\u00e9s\u00e9quilibres sur les \u00e9cosyst\u00e8mes dont nous ressentons les cons\u00e9quences de plus en plus \u00e9videntes et fatales.<\/p>\n

Le jeu des contraires d\u00e9clenche des \u00e9v\u00e9nements d\u2019autant plus extr\u00eames que l\u2019\u00e9quilibre naturel est perturb\u00e9, comme m\u00e9canisme compensatoire pour r\u00e9tablir l\u2019ordre.<\/p>\n

Comment sortir de ce jeu des contraires ?<\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9 g\u00e9n\u00e8re des pens\u00e9es, des d\u00e9sirs et des actions qui d\u00e9terminent \u00e0 leur tour un environnement, un style de vie et des forces naturelles \u00e0 son image, consolidant les barreaux de sa prison.<\/p>\n

Cependant, l\u2019\u00eatre humain a toujours la possibilit\u00e9 de reconna\u00eetre son \u00e9tat d\u2019emprisonnement et de s\u2019engager sur un chemin \u00e0 la recherche de son \u00eatre v\u00e9ritable, qui saura accueillir et manifester un nouvel \u00e9tat de conscience et de vie, remodelant ainsi la relation qu\u2019il entretient avec la Nature et les autres \u00eatres humains. Pour ce faire, il doit gu\u00e9rir la cause profonde de sa corruption dans son \u00e9tat de conscience, son \u00e9loignement de sa v\u00e9ritable essence et sa recherche obsessionnelle d\u2019affirmation de soi et de pr\u00e9servation de l\u2019ego.<\/p>\n

En comprenant les lois de ce monde, on peut en venir \u00e0 reconna\u00eetre que la neutralit\u00e9 a une qualit\u00e9 lib\u00e9ratrice, alors qu\u2019elle est souvent per\u00e7ue comme \u00e9tant en contradiction avec les dynamiques sociales, qui au contraire n\u00e9cessitent toujours une prise de position, une prise de parti entre deux.<\/p>\n

La neutralit\u00e9, qui est presque toujours per\u00e7ue comme un manque de responsabilit\u00e9, une sorte de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour les \u00e9v\u00e9nements, lorsqu’elle est r\u00e9alis\u00e9e consciemment, cache la grande opportunit\u00e9 de laisser la vie couler, en accueillant toutes ses manifestations, sans conflit.<\/p>\n

Une telle neutralit\u00e9 est une qualit\u00e9 de la conscience, qui se manifeste comme un fruit chez un \u00eatre humain engag\u00e9 dans un processus de r\u00e9unification avec son propre \u00eatre. Cet \u00e9tat s’exprime \u00e0 partir d’un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent en latence en chacun de nous, qui nous parle d’unit\u00e9, \u00e9veillant le d\u00e9sir de revenir \u00e0 cet \u00e9tat perdu de pl\u00e9nitude.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dans le texte ancien Hsing Hsing Ming (Le Livre du N\u00e9ant), de Jianzhi Sengcan, on trouve un t\u00e9moignage clair particuli\u00e8rement \u00e9vocateur d’un tel \u00e9tat d’\u00eatre.<\/p>\n

La Grande Voie n’est pas difficile pour ceux qui n’ont pas de pr\u00e9f\u00e9rences.<\/em><\/p>\n

Lorsque l’amour et la haine sont tous deux absents, tout devient clair et sans d\u00e9guisement. Faites la plus petite distinction, cependant, et le ciel et la terre sont infiniment s\u00e9par\u00e9s. Si vous souhaitez voir la v\u00e9rit\u00e9, alors n’ayez aucune opinion pour ou contre quoi que ce soit. Opposer ce que vous aimez \u00e0 ce que vous n\u2019aimez pas est une maladie de l\u2019esprit. Lorsque le sens profond des choses n\u2019est pas compris, la paix essentielle de l\u2019esprit est troubl\u00e9e en vain.<\/em><\/p>\n

La Voie est parfaite, comme un vaste espace o\u00f9 rien ne manque et rien n\u2019est en exc\u00e8s. En effet, c\u2019est \u00e0 cause de notre choix d\u2019accepter ou de rejeter que nous ne voyons pas la vraie nature des choses. Ne vivez ni dans les enchev\u00eatrements des choses ext\u00e9rieures, ni dans des sentiments int\u00e9rieurs de vide. Soyez serein dans l\u2019unit\u00e9 des choses, et de telles vues erron\u00e9es dispara\u00eetront d\u2019elles-m\u00eames. Lorsque vous essayez d\u2019arr\u00eater l\u2019activit\u00e9 pour atteindre la passivit\u00e9, votre effort m\u00eame vous remplit d\u2019activit\u00e9. Tant que vous restez dans un extr\u00eame ou dans l\u2019autre, vous ne conna\u00eetrez jamais l\u2019Unit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Ceux qui ne vivent pas dans la Voie unique \u00e9chouent \u00e0 la fois dans l\u2019activit\u00e9 et la passivit\u00e9, dans l\u2019affirmation et le d\u00e9ni. Nier la r\u00e9alit\u00e9 des choses, c\u2019est passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leur r\u00e9alit\u00e9 ; affirmer la vacuit\u00e9 des choses, c\u2019est passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leur r\u00e9alit\u00e9. Plus vous en parlez et y pensez, plus vous vous \u00e9loignez de la v\u00e9rit\u00e9. Arr\u00eatez de parler et de penser, et il n’y a rien que tu ne puisses savoir.<\/em> [1]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Troisi\u00e8me patriarche chinois du Zen (Le Hsin Hsin Ming) (csulb.edu)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":111120,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110103],"tags_english_":[],"class_list":["post-115218","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/115218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115218"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=115218"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=115218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}