{"id":113164,"date":"2024-10-29T13:01:18","date_gmt":"2024-10-29T13:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=113164"},"modified":"2024-10-29T13:05:11","modified_gmt":"2024-10-29T13:05:11","slug":"a-la-recherche-de-la-lumiere","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/fr\/logon_article\/a-la-recherche-de-la-lumiere\/","title":{"rendered":"\u00c0 la recherche de la lumi\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Dans le roman \u00abLe musicien aveugle\u00bb, le musicien ukrainien Vladimir Korolenko montre qu\u2019une personne peut toujours trouver un \u00e9panouissement dans la vie si elle ne reste pas centr\u00e9e sur elle-m\u00eame<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

et sur son chagrin, mais reconna\u00eet le sens spirituel de son existence.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Tout au long de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, nous trouvons de nombreux \u00e9crits divers dans diff\u00e9rents contextes culturels, qui t\u00e9moignent d\u2019un lien spirituel profond avec une force commune \u00e0 toutes les cr\u00e9atures. L\u2019une de ces sources, que beaucoup de gens connaissent, est la Bible. Pour les fondateurs de la Rose-Croix d\u2019Or, Jan van Rijckenborgh et Catharose de Petri, cela est tr\u00e8s fondamental.<\/p>\n

Ils mentionnent :<\/p>\n

Dans la Bible, nous ne voyons pas un r\u00e9cit historique, mais une signature contemporaine de l\u2019\u00eatre humain qui marche sur le chemin de l<\/em>\u2019<\/em>aspiration [\u2026] Le myst<\/em>\u00e8<\/em>re de l<\/em>\u2019<\/em>initiation chr\u00e9tienne est un \u00e9v\u00e9nement \u00e9trange et particulier<\/em>. [1]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Il n\u2019est pas facile de comprendre la Bible comme un guide de vie. Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, son langage symbolique a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses interpr\u00e9tations contradictoires, ce qui peut expliquer les multiples mouvements chr\u00e9tiens qui en ont r\u00e9sult\u00e9, et surtout \u00e0 notre \u00e9poque moderne, o\u00f9 l\u2019on trouve souvent un rejet complet de la Bible. Il existe de nombreuses personnes intelligentes qui parlent plusieurs langues, qui ont \u00e9tudi\u00e9 diff\u00e9rentes cultures et qui peuvent s\u2019orienter en cons\u00e9quence, mais qui sont incapables de reconna\u00eetre les myst\u00e8res voil\u00e9s ou les significations symboliques propres \u00e0 la Bible, \u00e0 partir de cette base intellectuelle.<\/p>\n

Il n\u2019est donc pas surprenant que les disputes sur son interpr\u00e9tation continuent de cro\u00eetre, m\u00eame si ce texte biblique apportait un message de compassion et d\u2019unit\u00e9.<\/p>\n

Dans son \u00e9tude intitul\u00e9e \u00abLe musicien aveugle\u00bb, Vladimir Korolenko (1853-1922) d\u00e9crit un exemple fascinant de compr\u00e9hension du Nouveau Testament comme une aide \u00e0 son propre d\u00e9veloppement. Korolenko [2]<\/a> prend le lecteur par la main et le guide \u00e0 travers sa vie, pour ainsi dire, en lui montrant comment sa c\u00e9cit\u00e9 peut se transformer en vision et son ignorance en perspicacit\u00e9. Il a travaill\u00e9 sur cette \u00e9tude pendant plus de trente ans, changeant, ajoutant et esp\u00e9rant pouvoir fournir au lecteur une expression toujours plus claire de ses pr\u00e9occupations. Korolenko nous invite \u00e0 prendre part \u00e0 une exp\u00e9rience merveilleuse. Ni le tsar, ni la dictature de L\u00e9nine, ni un exil de quatre ans en Sib\u00e9rie, dont un an dans les glaces \u00e9ternelles, ni les guerres n\u2019ont pu alt\u00e9rer l\u2019attitude radieuse envers la vie qu\u2019il avait acquise. Au contraire, il a d\u00e9crit plus tard ses ann\u00e9es les plus difficiles, comme les meilleures et les plus joyeuses de sa vie.<\/p>\n

Dans Le musicien aveugle, il d\u00e9crit le Christ rayonnant en lui-m\u00eame, ainsi:<\/p>\n

Un fils aveugle, Peter Popelsky, na\u00eet dans la famille d\u2019un riche propri\u00e9taire terrien. Il est entour\u00e9 d\u2019une m\u00e8re aimante, d\u2019un p\u00e8re attentionn\u00e9, d\u2019un compagnon de jeu sensible et d\u2019un serviteur compr\u00e9hensif. Tous les souhaits de l\u2019enfant sont exauc\u00e9s, sauf un: pouvoir voir. Jouer, monter \u00e0 cheval, faire des excursions, rien ne peut le r\u00e9conforter compl\u00e8tement. Sur son piano, il joue des airs de plus en plus tristes. Le jeune aveugle, accabl\u00e9 par son \u00e9gocentrisme, se rend compte du d\u00e9sespoir de sa situation. Son oncle Maxim, un v\u00e9t\u00e9ran de la guerre, l\u2019emm\u00e8ne voir les mendiants aveugles qui fr\u00e9quentent les routes de campagne poussi\u00e9reuses. Peter d\u00e9cide de se joindre \u00e0 eux. Apr\u00e8s un long moment, il revient, chang\u00e9, joyeux, infiniment reconnaissant. Une nouvelle vie a commenc\u00e9. Il \u00e9pouse sa camarade de jeu. Leur fils voit.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

En tant que pianiste dou\u00e9, il enchante d\u00e9sormais son public reconnaissant et adorateur.<\/p>\n

Pourquoi l\u2019\u00e9crivain Vladimir Korolenko \u00e9tait-il si populaire \u00e0 son \u00e9poque et pourquoi est-il toujours d\u2019actualit\u00e9 ? Tout d\u2019abord parce que ses h\u00e9ros sont en recherche active; leurs pens\u00e9es et leurs \u00e2mes sont en mouvement constant. Les h\u00e9ros de Korolenko ne s\u2019arr\u00eatent pas dans leur d\u00e9veloppement mais continuent \u00e0 lutter malgr\u00e9 les difficult\u00e9s et les \u00e9preuves de leur vie. Cette qu\u00eate in\u00e9branlable est essentielle pour chacun de nous. Ses personnages pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s nous permettent de reconna\u00eetre le d\u00e9passement int\u00e9rieur des circonstances difficiles et nous permettent de d\u00e9couvrir des aspects \u00e9difiants et r\u00e9els en nous-m\u00eames: le sens profond de notre existence.<\/p>\n

Le Musicien aveugle est impr\u00e9gn\u00e9 d\u2019une intense qu\u00eate de l\u2019Esprit. Dans la pr\u00e9face de la sixi\u00e8me \u00e9dition, l\u2019auteur \u00e9crit :<\/p>\n

Le motif psychologique fondamental de l\u2019\u00e9tude est l<\/em>\u2019<\/em>inclination instinctive et organique vers la lumi<\/em>\u00e8re. C<\/em>\u2019<\/em>est la source de la crise mentale de mon h\u00e9ros et sa solution.<\/em> [3]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

\u00ab Lumi\u00e8re \u00bb est le concept cl\u00e9 de cette \u0153uvre. Korolenko l\u2019utilise non seulement dans le sens d\u2019un gar\u00e7on aveugle, puis plus tard d\u2019un jeune homme en qu\u00eate de lumi\u00e8re naturelle, mais aussi dans le sens de la recherche d\u2019une compr\u00e9hension de la lumi\u00e8re spirituelle, du monde spirituel.<\/p>\n

Korolenko se glisse dans le r\u00f4le d\u2019un scientifique, d\u2019un chercheur, en quelque sorte. C\u2019est pourquoi il a appel\u00e9 son \u0153uvre une \u2018\u00e9tude\u2019, par analogie avec les \u00e9tudes des r\u00e9alistes et naturalistes fran\u00e7ais de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle (\u00c9mile Zola, Jules et Edmond Goncourt, Guy de Maupassant et d\u2019autres). Comme les \u00e9crivains fran\u00e7ais, Korolenko s’est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l’impact des circonstances ext\u00e9rieures sur le d\u00e9veloppement spirituel de l’homme. Pour ces auteurs, il s’agissait avant tout de difficult\u00e9s mat\u00e9rielles, chez Korolenko, c\u2019\u00e9tait la souffrance physique, la c\u00e9cit\u00e9, avec laquelle le protagoniste devait lutter.<\/p>\n

Le chemin difficile de Peter Popelsky vers la d\u00e9couverte du monde spirituel constitue le th\u00e8me de l\u2019\u0153uvre. L\u2019histoire ne parle pas seulement des exp\u00e9riences physiques du personnage principal, mais surtout des \u00e9preuves spirituelles d\u2019une personne qui cherche \u00e0 se d\u00e9couvrir elle-m\u00eame et \u00e0 trouver le sens de son existence.<\/p>\n

Apr\u00e8s tout, la Bible nous enseigne que nous sommes tous spirituellement aveugles quand nous voyons et spirituellement sourds quand nous entendons. Le message de Korolenko \u00e9tait que tant qu\u2019une personne ne reste pas centr\u00e9e sur elle-m\u00eame, sur son chagrin ou sur ses exp\u00e9riences personnelles, mais reconna\u00eet plut\u00f4t le sens spirituel de son existence, elle peut trouver l\u2019\u00e9panouissement. Peter a d\u00e9couvert que sa vocation dans la musique \u00e9tait significative non seulement pour lui-m\u00eame, mais aussi pour les personnes qui l\u2019entouraient. Son mariage avec Evelina et la naissance de leur fils, qui n\u2019est pas n\u00e9 aveugle, ont \u00e9t\u00e9 la grande r\u00e9compense de sa difficile recherche. La lumi\u00e8re int\u00e9rieure l\u2019accompagnait d\u00e9sormais et \u00e9clairait sa vie d\u2019une nouvelle mani\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre se termine par le concerto pour piano de Peter devant un large auditoire. L\u2019oncle Maxime \u00e9coute son neveu jouer de magnifiques m\u00e9lodies, pures et sinc\u00e8res. Des m\u00e9lodies qui contiennent non seulement la joie de vivre, mais aussi la douleur et la souffrance que Peter a v\u00e9cues avec son entourage. Et l\u2019oncle Maxime se rendit compte que Peter avait radicalement chang\u00e9, qu\u2019il \u00e9tait devenu spirituellement lucide :<\/p>\n

Oui, il a eu une r\u00e9v\u00e9lation\u2026 au lieu d<\/em>\u2019<\/em>un \u00e9go\u00efsme aveugle et inextinguible, il porte dans son \u00e2me le sens du but; il ressent \u00e0 la fois la tristesse humaine et la joie et n\u2019aura de cesse d\u2019\u00e9voquer autour de lui, cette vie de joie\u2026.<\/em><\/p>\n

Et le vieux soldat baissa de plus en plus la t\u00eate. Ici, il avait fait son travail, et il n<\/em>\u2019<\/em>avait pas v\u00e9cu dans le monde en vain, toute la force des tons imp\u00e9rieux qui r\u00e9sonnaient dans la salle et dominaient la foule, lui rappelait justement cela\u2026<\/em>\u00a0[4]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

A sa mani\u00e8re, Peter Popelsky a suivi le chemin de la souffrance, le chemin du Christ, et est arriv\u00e9 \u00e0 une nouvelle conscience, \u00e0 une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u2019esprit. Une dimension plus compl\u00e8te de la vie s\u2019est ouverte \u00e0 lui, une vie au service de l\u2019humanit\u00e9. L\u2019art et la cr\u00e9ativit\u00e9 peuvent \u00eatre t\u00e9moins de la lumi\u00e8re et de ses sources puissantes. Ayant trouv\u00e9 la lumi\u00e8re en lui-m\u00eame, Peter a commenc\u00e9 \u00e0 la diffuser \u00e0 d\u2019autres personnes physiquement voyantes, mais spirituellement aveugles. Ainsi, Korolenko renforce l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y aura plus de lumi\u00e8re et de v\u00e9rit\u00e9 dans le monde si les gens \u00e9veillent leur c\u0153ur et, par leur mode de vie, appellent les autres \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Tout artiste sait qu<\/em>\u2019<\/em>il n<\/em>\u2019<\/em>atteint le meilleur de lui-m\u00eame que lorsque son esprit est enti<\/em>\u00e8<\/em>rement consacr\u00e9 et consum\u00e9 par l<\/em>\u2019<\/em>inspiration du moment. Il est alors capable de donner toute son \u00e9nergie et, qui plus est, il attire ainsi \u00e0 lui une force sup\u00e9rieure, car la force ainsi re\u00e7<\/em>ue reste <\/em>\u00e0 <\/em>jamais<\/em>. [5]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Chaque \u00eatre humain poss\u00e8de des tr\u00e9sors indescriptibles qu\u2019il peut lib\u00e9rer et exploiter de mani\u00e8re cr\u00e9ative et spirituelle, car c\u2019est l\u00e0 le v\u00e9ritable potentiel de notre \u00eatre.<\/p>\n

Ce miracle peut se produire en chacun, la nouvelle personne peut s\u2019\u00e9veiller en son c\u0153ur. Ce n\u2019est plus la connexion aveugle de l\u2019esprit, mais l\u2019\u00eatre conscient dans l\u2019esprit qui attend l\u2019homme. Il pourra VOIR.<\/p>\n

Jakob B\u00f6hme l\u2019exprime ainsi :<\/p>\n

Le ciel est partout, dans le monde entier et en dehors du monde, sans s\u00e9paration, sans lieu, il n<\/em>\u2019<\/em>agit par r\u00e9v\u00e9lation divine qu<\/em>\u2019<\/em>en lui-m\u00eame; et dans ce qui entre en lui, ou dans ce en quoi il se r\u00e9v<\/em>\u00e8<\/em>le, Dieu se r\u00e9v<\/em>\u00e8<\/em>le. Car le ciel n<\/em>\u2019<\/em>est rien d<\/em>\u2019<\/em>autre qu<\/em>\u2019<\/em>une r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019\u00c9ternel UN, puisque tout oeuvre et s\u2019ordonne dans un amour silencieux.<\/em> \u00a0[6]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Il est temps d\u2019avoir une nouvelle image de l\u2019homme. Il est temps d\u2019avoir un nouveau r\u00e9alisme. [7]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Jan van Rijckenborgh et Catharose de Petri, La Gnose Universelle<\/em>, Haarlem (NL) 1994<\/p>\n

[2]<\/a> Vladimir G. Korolenko, Episoden und Erz<\/em>\u00e4<\/em>hlungen<\/em> (\u00c9pisodes et contes), 1953<\/p>\n

[3]<\/a> Ibid [2]<\/p>\n

[4]<\/a> Ibid [2]<\/p>\n

[5]<\/a> Prentice Mulford ; Ausgew<\/em>\u00e4hlte Texte<\/em> (Textes choisis), 1986<\/p>\n

[6]<\/a> Jakob B\u00f6hme, Glaube und Tat<\/em> (Foi et action), Berlin 1976<\/p>\n

[7]<\/a> Rutger Bregman, L’humanit<\/em>\u00e9 : une histoire pleine d’espoir<\/em>, 2023<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":110508,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110064],"tags_english_":[],"class_list":["post-113164","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/113164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113164"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=113164"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=113164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}