Acabo de volver a leer Odisea de Homero y mi dicha ha sido diferente que otras veces, pero no menor. La he le\u00eddo en la traducci\u00f3n magn\u00edfica de Carlos Garc\u00eda Gual, la \u00faltima de Alianza editorial, del a\u00f1o 2013. No tengo el suficiente nivel de griego antiguo como para leerla en el original pero, bueno, tampoco he le\u00eddo las obras originales de S\u00f3focles, Shakespeare, T\u00f3lstoi o Kafka.<\/p>\n
As\u00ed que me pongo a escribir para aclararme un poco de d\u00f3nde viene mi entusiasmo, lo que a mi entender es real y lo que no es, y por qu\u00e9 razones os invito a su lectura. Una lectura de placer, no acad\u00e9mica, para dejarse llevar, incluso para quedarse dormido. Una lectura por amor al arte, sin obsesionarse con simbolismos o con lo que quiso decir. Sin apriorismos. \u00a0Que, sobre la marcha, la propia intuici\u00f3n alumbre y haga sus propias c\u00e1balas y comparaciones, y descubra los propios s\u00edmbolos escondidos. Como si de un enamorado se tratase, llore, suspire y muera de asombro con la luz y la belleza de los mundos que se evocan. \u00bfNo llorar\u00edais de pena al daros cuenta de que estabais viendo el \u00faltimo cap\u00edtulo de vuestra serie favorita?<\/p>\n
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Por supuesto que no os invito a ello porque sea un cl\u00e1sico. La palabra \u201ccl\u00e1sico\u201d es el mayor enemigo de los cl\u00e1sicos, pues casi siempre la asociamos a un libro encuadernado en piel que luce en una estanter\u00eda donde brillan, olvidados, todos los cl\u00e1sicos. Y si, adem\u00e1s, son lectura obligatoria en las escuelas, nos vamos de cabeza al r\u00edo. Sin embargo, los cl\u00e1sicos han llegado a serlo porque generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n se los ha considerado un modelo de sabidur\u00eda y belleza. Son piedras de r\u00edo bien pulidas por el tiempo y los ojos que se posaron en ellos. Curiosamente, la mayor\u00eda de los autores cl\u00e1sicos llevaron una vida poco menos que miserable, marginal y, en no pocos casos, fueron perseguidos. \u00a0Italo Calvino, escritor italiano[1], nos invita a leer a los cl\u00e1sicos por un mont\u00f3n de razones, y en todas tiene raz\u00f3n. Algunas, por ejemplo:<\/p>\n
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La Odisea, seg\u00fan los estudiosos, al igual que la Il\u00edada, la otra gran epopeya de Homero, datan de aproximadamente el siglo VIII a. de C., y los hechos a los que supuestamente hace referencia ocurrieron supuestamente m\u00e1s o menos entre los siglos XIII y XII a. de C. Realmente, para quienes, educados en esa informaci\u00f3n, pueda ser muy importante fechar este evento, al igual que saber a ciencia cierta si Jesucristo existi\u00f3 como personaje hist\u00f3rico o simplemente es el nombre de un gran mito que ha conformado, junto a los griegos, toda la cultura occidental.<\/p>\n
Pero eso no importa, porque tanto la Il\u00edada y la Odisea, como los Evangelios, no se refieren a personas f\u00edsicas, \u2013tampoco las niegan\u2013 sino a arquetipos que funcionan para modelar una cultura y, lo que es m\u00e1s, para transmitirnos un saber universal coincidente en todos los pueblos: la b\u00fasqueda del esp\u00edritu.<\/p>\n
En todo ser humano hay un principio latente, que en cualquier momento de su vida puede manifestarse. Este principio, ll\u00e1mese Tao, Bhraman, Dios, Logos Universal, etc., nos llama con fuerza y algunas personas se ponen en camino<\/em> para encontrar \u00a0repuestas a cuestiones fundamentales como \u201cqui\u00e9n soy, de d\u00f3nde vengo, a d\u00f3nde voy, por qu\u00e9 existe el mal\u2026.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Para ayudar a quienes se ponen en este camino, nacieron estos mitos en todas las culturas. Y lo hacen en forma de relato, la forma m\u00e1s inteligente y amena de transmitir una ense\u00f1anza. Estos relatos tienen muchos niveles de lectura, pues, como dec\u00edamos antes, no solo dan pistas sobre el camino espiritual, sino que conforman naciones, pueblos, filosof\u00edas y modos de vida.<\/p>\n <\/p>\n Todo pueblo desea tener un origen divino -como todo ser humano, aunque no lo sepa- y para ello, de manera espont\u00e1nea, construye en su seno la historia sobre sus or\u00edgenes, que va tomando forma a lo largo del tiempo, hasta que normalmente se escribe y se fija como el \u201crelato de la patria\u201d.<\/p>\n <\/p>\n La Odisea cuenta las vicisitudes que ocurren a Ulises, u Odiseo, en el regreso a su patria, la isla de \u00cdtaca. Odiseo, enfila sus naves de vuelta con sus compa\u00f1eros, siempre protegido por la diosa Palas Atenea. Habr\u00e1 de enfrentar la ira de Poseid\u00f3n, dios del mar, en tempestades y naufragios, la tentaci\u00f3n de vivir eternamente con la ninfa Calipso, o sucumbir al hechizo de las sirenas o a la fuerza del c\u00edclope, entre otras cosas. Todo esto sin traicionar su anhelo -volver a reunirse con su mujer, Pen\u00e9lope, y su hijo, Tel\u00e9maco, que hace 20 a\u00f1os lo vieron partir y que, ahora, se ven acosados por los pretendientes, un grupo numeroso de nobles que aspira a casarse con su mujer y destruir su hacienda.<\/p>\n <\/p>\n Son de tal magnitud las proezas de Odiseo en su regreso a casa, y hasta tal punto han calado en el inconsciente colectivo, que hoy \u201codisea\u201d se ha convertido en nombre com\u00fan, definido, m\u00e1s bien adversamente como \u201cun viaje largo, en el que abundan las aventuras adversas o favorables\u201d.<\/p>\n <\/p>\n A toda desventura, que no son pocas, en las que pierde a todos sus compa\u00f1eros, el personaje responde con tres cualidades: el anhelo, la perseverancia y la inteligencia; por lo que cuenta con la ayuda de los dioses. \u00a0Esta \u00faltima podr\u00edamos precisar que es una manera de decir que \u201cel camino convoca las fuerzas necesarias para recorrer el camino\u201d. Este inventario de virtudes podemos encontrarlo hoy en cualquier manual de autoayuda y, por supuesto, en la vida misma, en forma de \u00e9tica, moral o religi\u00f3n. Sin embargo, algo que quisiera destacar es que el aspecto m\u00e1s interesante, aparte del literario, es el espiritual, es decir el tipo de energ\u00eda o vibraci\u00f3n sutil que emerge de sus p\u00e1ginas \u2013dir\u00eda que esa es su verdad\u2013 y el simbolismo de los hechos.<\/p>\n La interpretaci\u00f3n de los hechos surge conforme nuestra conciencia identifica los s\u00edmbolos espont\u00e1neamente, no partiendo de un inventario de los mismos si no que hay que desentra\u00f1arlos en el texto. Me refiero sobre todo al simbolismo espiritual.<\/p>\n Pen\u00e9lope, la mujer de Odiseo, para aburrir y frustrar a los pretendientes teje de d\u00eda una tela que deshace de noche; as\u00ed gana tiempo para no perder la esperanza en la vuelta del h\u00e9roe pues, al igual que Ulises anhela su reencuentro. En este caso, se viene a la mente el simbolismo del alma que espera siempre a que el ser terrestre, a quien envuelve, madure a trav\u00e9s de experiencias sin fin para hacerse grande y ser digna del Esp\u00edritu. Finalmente, Odiseo vuelve a \u00cdtaca, enfrenta a los pretendientes y recupera su reino \u2013el Esp\u00edritu, su ser original\u2013 y vuelve a ser el rey de s\u00ed mismo, la m\u00e1xima potestad a que puede aspirar un ser humano.<\/p>\n <\/p>\n El poeta griego Konstantino Kavafis ha expresado mejor que nadie las ideas, el mito de \u00cdtaca, en su poema hom\u00f3nimo, el anhelo de partir, las experiencias del viaje, la sabidur\u00eda adquirida al final del camino. \u201cSabio como ya te has vuelto\/sabr\u00e1s al fin qu\u00e9 significan las \u00cdtacas\u201d<\/em>.<\/p>\n Odisea es un libro sobre el camino, sobre la motivaci\u00f3n para recorrer el camino, sobre las desventuras y peligros propios del camino, sobre las fuerzas que protegen al que camina. Sobre la uni\u00f3n con el ser original a donde lleva el camino, el reino del que uno mismo es rey.<\/p>\n <\/p>\n Hemos obviado la naturaleza literaria de Odisea, algo que es ineludible al hablar de ella. Odisea es una de las cumbres de la literatura universal junto a Il\u00edada, el Mahabharata, Tao te King , la Biblia, Las Mil y una noches, la Comedia de Dante y algunas m\u00e1s. Es adem\u00e1s el culmen de la excelencia narrativa. Pensemos en el episodio en el que, ya en la corte de los feacios, cuenta, en una magistral retrospectiva, sus aventuras hasta el momento.<\/p>\n <\/p>\n Como en toda epopeya, la \u00e9pica antigua, sus versos en hex\u00e1metros se recitaban o se cantaban por antiguos rapsodas en espacios p\u00fablicos y privados . \u00a0Ahora las narraciones las podemos leer o ver en novelas, cuentos, pel\u00edculas, series, etc. Hasta las propias redes sociales son hoy un g\u00e9nero narrativo de ficci\u00f3n, en el que cada cual construye su personaje. Sin embargo, no por ello, en la babel de la cultura de hoy, dejamos de encontrarnos, por ejemplo, el cine de Bergman, Passolini, Malick y otros, lugares donde se presume la pulsi\u00f3n espiritual, el esp\u00edritu del camino.<\/p>\n Hace poco, en la presentaci\u00f3n de un libro para conmemorar el centenario del Ulises de James Joyce, un trasunto de la Odisea original, el autor del mismo, a la pregunta de qu\u00e9 autor consideraba el m\u00e1s grande narrador de todos los tiempos, contest\u00f3 sin dudar: Homero.<\/p>\n <\/p>\n Referencias<\/p>\n [1] Italo Calvino: Por qu\u00e9 leer los cl\u00e1sicos. Lumen. Barcelona, 1993. Siruela, Barcelona, 2019.<\/p>\n","protected":false},"author":930,"featured_media":98843,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-99830","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/99830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99830"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=99830"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=99830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}