En este ajetreado torbellino de la vida tal como lo conocemos, \u00bfalguna vez te has detenido lo suficiente como para considerar el tiempo? \u00bfTe has tomado el tiempo para hacerlo? \u00bfO es una p\u00e9rdida de tiempo considerarlo? \u00bfQu\u00e9 es el tiempo en realidad? Al igual que el mundo en que vivimos, el tiempo tiene opuestos, dualidades. Podemos tener demasiado tiempo en nuestras manos, o no tener suficiente tiempo. Podemos pasar un momento feliz haciendo cosas agradables, o un momento triste si las cosas no salen seg\u00fan lo planeado. Podemos usar nuestro tiempo de manera constructiva o, como ya se ha dicho, perderlo. Los tiempos pueden ser buenos cuando tenemos seguridad financiera, o los negocios van bien, o pueden ser malos cuando nos encontramos endeudados, sin hogar o hambrientos. Hay un momento para levantarse, un momento para acostarse y un momento para casi todas las actividades del d\u00eda. El tiempo puede volar o puede arrastrarse. Pero \u00bfqu\u00e9 es este tiempo? \u00bfY por qu\u00e9 es tan importante? \u00bfPor qu\u00e9 estamos tan atrapados en \u00e9l, tan temerosos de que se nos acabe? \u00bfTe has detenido a pensar en esto?<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 hora es?\u00bb nos preguntamos constantemente, mirando nuestros relojes, nuestros tel\u00e9fonos y pantallas de computadora. \u00bfTendremos suficiente tiempo para lo que queremos hacer? \u00bfSe nos acabar\u00e1 el tiempo? Hay un momento adecuado para hacer esas cosas, cuando todo va bien, pero si nos ocurren percances, obviamente era el momento equivocado. Est\u00e1 ah\u00ed todos los d\u00edas, esta vez las 24 horas del d\u00eda, desde el amanecer hasta el atardecer y durante toda la noche.<\/p>\n
Piensa en la frecuencia con la que nos referimos al tiempo en el lenguaje cotidiano. \u00bfPor qu\u00e9 dependemos tanto de \u00e9l? \u00bfNo podr\u00edamos existir sin \u00e9l? \u00bfAlguna vez te has preguntado qu\u00e9 pasar\u00eda si nos qued\u00e1ramos sin tiempo o si el tiempo no existiera? Es una tonter\u00eda, podr\u00edas decir, no podemos prescindir del tiempo. \u00bfC\u00f3mo nos organizar\u00edamos, c\u00f3mo llegar\u00edamos a tiempo? Pero \u00bfqu\u00e9 es el tiempo? \u00bfLo has visto alguna vez? \u00bfLo has olido, tocado, o\u00eddo? Podemos percibir el paso del tiempo, la progresi\u00f3n del tiempo, pero el tiempo mismo no es palpable. \u00bfNo es m\u00e1s bien como el viento? Tampoco podemos ver el viento, pero podemos percibir sus efectos, el movimiento que provoca. Pero a diferencia del tiempo, el viento se detiene peri\u00f3dicamente, deja de soplar y entonces todo movimiento queda en reposo, en paz.<\/p>\n
En otro sentido, tal vez podamos comparar el tiempo con nuestra experiencia de Dios. O\u00edmos hablar de Dios, de esta fuerza divina. Leemos sobre \u00e9l, escuchamos a la gente hablar sobre \u00e9l. Pero no podemos verlo, tocarlo, olerlo. Sin embargo, entendemos, al menos algunas personas lo hacen, que una fuerza divina existe en todas partes, es lo que mantiene vivo a nuestro planeta, mantiene todo en un ciclo de movimiento, de actividad. Si cesa ese movimiento nos estancamos, todo lo que nos rodea se estanca, se cristaliza, finalmente deja de existir. \u00bfO no es as\u00ed? \u00bfEse cese de movimiento no brinda otra oportunidad para percibir lo que realmente podr\u00eda estar all\u00ed? Al igual que la paz desciende cuando el viento deja de soplar.<\/p>\n
Cuando nos atrevamos a dejar de correr, de seguir el ritmo del tiempo, tal vez podamos descubrir algo m\u00e1s. Algo que nos rodea, pero tambi\u00e9n dentro de nosotros. Cuando soltamos el tiempo somos tra\u00eddos al presente, al momento. No hay tiempo como el presente, \u00bfrecordamos haber o\u00eddo esto? Si vivimos en el presente, en el aqu\u00ed y ahora, no hay tiempo. Sin futuro, sin pasado, sin pensamientos o preocupaciones al azar. En pocas palabras, es una experiencia atemporal. No s\u00f3lo no hay tiempo \u201ccomo\u201d el presente, sino que no hay tiempo EN el presente.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":55714,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-97530","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/97530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97530"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=97530"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=97530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}