{"id":96024,"date":"2022-01-17T10:13:17","date_gmt":"2022-01-17T10:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/acerca-de-acuario-y-el-egoismo-parte-2\/"},"modified":"2022-10-10T11:46:46","modified_gmt":"2022-10-10T11:46:46","slug":"acerca-de-acuario-y-el-egoismo-parte-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/acerca-de-acuario-y-el-egoismo-parte-2\/","title":{"rendered":"Acerca de Acuario y el Ego\u00edsmo. Parte 2"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/acerca-de-acuario-y-el-egoismo-parte-1\/\"><em>(Viene de la Parte 1)<\/em><\/a><\/p>\n<p>Simplificando, se puede decir que el ego\u00edsmo se manifiesta, entre otras cosas, en la tendencia a seguir las propias creencias bien establecidas sin pensar mucho en su significado y fuente. Esto nos hace sentirnos c\u00f3modos gracias a la estabilidad del mundo interior que hemos creado para nosotros mismos. La mayor\u00eda de estas creencias nacen de la naturaleza de la mente concreta, que, al carecer de las herramientas para comprender cuestiones m\u00e1s complejas, tiende a simplificarlas en exceso. As\u00ed surgen los estereotipos y prejuicios que ofrecen soluciones f\u00e1ciles a problemas complejos.<\/p>\n<p>Este mecanismo puede dar lugar a una escapatoria instintiva hacia patrones y comportamientos rutinarios, tanto personales como sociales. Tales actitudes se describen como conservadoras. Son intentos de mantener viejos h\u00e1bitos porque nos brindan una sensaci\u00f3n de estabilidad y, por lo tanto, de seguridad. Los nuevos tipos emergentes de relaciones interpersonales se perciben como una amenaza.<\/p>\n<p>Sin embargo, tambi\u00e9n hay personas que conscientemente buscan cambiar varios patrones bien establecidos. Para ellas, las actitudes conservadoras est\u00e1n asociadas a una amenaza, porque no les permiten expresar plenamente sus propios ego\u00edsmos, que les gustar\u00eda mostrar como algo sumamente progresista.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os podemos observar un gran aumento en la actividad de estos ego\u00edsmos en personas de todo el mundo, mediante disputas, por ejemplo, sobre c\u00f3mo tratar a los refugiados, c\u00f3mo lidiar con el cambio clim\u00e1tico, etc.<\/p>\n<p>Estos ego\u00edsmos tienden a revelarse como una especie de preocupaci\u00f3n principalmente por la propia seguridad y comodidad. Cabe agregar que este tipo de comportamiento ego\u00edsta es instintivo y en su mayor\u00eda independiente de nuestra voluntad, pues proviene de influencias k\u00e1rmicas que surgieron durante la evoluci\u00f3n humana y de la lucha casi incesante por la supervivencia asociada a ella.<\/p>\n<p>Es cierto que las personas modernas suelen ser lo suficientemente conscientes de estos mecanismos como para atenuar y enmascarar significativamente sus manifestaciones. Y, sin embargo, estos ego\u00edsmos son tan intensos que provocan discusiones extremadamente acaloradas entre grupos diferentes, cada uno de los cuales tiene sus propios argumentos racionales muy bien fundamentados.<\/p>\n<p>Los esquemas religiosos y sociales nos han condicionado a considerar el ego y el ego\u00edsmo como algo malo. Esto se produjo por la forma en que el Ego Humano, que forma parte del puente que conecta nuestra conciencia con el mundo espiritual, se manifiesta en la gran mayor\u00eda de las personas. Por lo tanto, tenemos la impresi\u00f3n de que el ego\u00edsmo es algo contra lo que hay que luchar.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta cuesti\u00f3n es mucho m\u00e1s complicada, pues el ego\u00edsmo tambi\u00e9n sirve de escudo para una conciencia que a\u00fan no est\u00e1 preparada para ser influida plenamente por las radiaciones del Esp\u00edritu, que tambi\u00e9n se conocen como Gnosis, es decir, cognici\u00f3n apropiada. Cuando la influencia de la energ\u00eda gn\u00f3stica es demasiado fuerte, las personas instintivamente activan mecanismos ego\u00edstas, evitando as\u00ed un estado demasiado abierto al contacto, lo que fomentar\u00eda contactos sinceros con otras personas y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El ego\u00edsmo distorsiona la forma en que percibimos el mundo y las personas. Hace que las situaciones neutras y naturales parezcan amenazantes y crea la impresi\u00f3n de que alguien o algo nos est\u00e1 provocando da\u00f1o. Por tanto, bajo su influencia nos cerramos a la cooperaci\u00f3n con los dem\u00e1s y as\u00ed interrumpimos el flujo de energ\u00edas superiores.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo salir de este c\u00edrculo de dependencia? Simplemente hay que mirar muy objetivamente nuestro propio ego\u00edsmo, nuestros propios temores e inclinaciones; as\u00ed podremos comprender mejor los ego\u00edsmos de los dem\u00e1s y aprender a aceptarlos como un fen\u00f3meno objetivo y natural. Habiendo logrado esto, somos capaces de utilizar estos mecanismos aprendidos para nuestro propio desarrollo.\u00a0<em>El ego parece ser un obst\u00e1culo hasta que comprendemos los principios y el prop\u00f3sito de su actividad<\/em>. Una vez alcanzada esta comprensi\u00f3n, se nos presenta como un mecanismo que nos permite abandonar la dependencia de la realidad que nos rodea y ascender a un estado m\u00e1s sutil del ser.<\/p>\n<p>La insatisfacci\u00f3n con los logros de la vida, que tan a menudo ocurre en las personas, es solo informaci\u00f3n de que se est\u00e1 utilizando el ego de forma contraria a su prop\u00f3sito verdadero, que es estimularnos a perseguir metas m\u00e1s elevadas.<\/p>\n<p>Al examinar nuestro propio ego\u00edsmo, comprendi\u00e9ndolo cada vez mejor y trabajando constantemente con \u00e9l, desarrollamos la autoconciencia. De esta manera, finalmente alcanzamos un grado de madurez en el que ya no necesitamos el escudo del ego\u00edsmo y somos capaces de abrirnos completamente a las relaciones sinceras con otras personas y trabajar por el bien de la humanidad en su conjunto. Entonces, el ego\u00edsmo cambia, porque se vuelve m\u00e1s transparente y no oscurece ni distorsiona nuestra percepci\u00f3n tanto de la Gnosis como de las otras personas.<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver con todo esto el pasaje del Nuevo Testamento citado anteriormente, el de la preparaci\u00f3n de la Pascua? (Marcos, 14, 12-16). Interpretamos que, siguiendo al hombre con agua, es decir, la influencia de Acuario, llegaremos a la sala donde se puede preparar la Pascua, que simboliza la transformaci\u00f3n interior que nos permite alcanzar un nivel superior de ser, la verdadera humanidad. El proceso de preparaci\u00f3n de la Pascua es muy complejo, y suele durar casi toda la vida humana. Consiste en innumerables pasos muy peque\u00f1os, incluidas nuestras reacciones y comportamientos diarios. Las escuelas espirituales gn\u00f3sticas brindan asistencia para llevar a cabo este proceso.<\/p>\n<p>Si nos alejamos de la interpretaci\u00f3n literal de este pasaje y tomamos a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas como s\u00edmbolos de ciertos aspectos de nosotros mismos, entonces la cuesti\u00f3n de d\u00f3nde comer la Pascua se refiere a d\u00f3nde podemos encontrar este verdadero alimento. Alimento que al parecer tanto nos falta y que el hombre moderno busca constantemente, no estando satisfecho con lo que la vida ordinaria le ofrece.<\/p>\n<p>Llegar a este lugar no es f\u00e1cil, porque hay que seguir la inercia que constantemente experimentamos todos los d\u00edas; y es por eso por lo que no le damos demasiada importancia, d\u00e1ndola por sentada. Por lo tanto, escapa a nuestra atenci\u00f3n. Las escuelas espirituales nos ayudan a percibir conscientemente estas energ\u00edas y aceptarlas internamente.<\/p>\n<p>La siguiente etapa es ajustar nuestro estado de ser a estos impulsos que provienen del trabajo interior con el propio ego\u00edsmo; y seguir la direcci\u00f3n que ellos indican, haciendo lo que es simple, obvio y natural en un momento dado. Y cuando estemos listos para la Pascua, encontraremos un\u00a0<em>gran aposento alto, amueblado y preparado<\/em>. Entonces podremos comer esta comida de despedida y as\u00ed dejar atr\u00e1s el nivel actual de existencia, que ya es tan insuficiente y decepcionante para nosotros.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":55079,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-96024","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/96024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55079"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96024"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=96024"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=96024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}