{"id":92332,"date":"2021-11-22T15:09:25","date_gmt":"2021-11-22T15:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-10\/"},"modified":"2021-11-22T15:09:25","modified_gmt":"2021-11-22T15:09:25","slug":"el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-10","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-10\/","title":{"rendered":"El desarrollo espiritual del alma popular celta \u2013 Parte 10"},"content":{"rendered":"

(Regreso a la parte 9)<\/a><\/p>\n

Cruces altas celtas<\/strong><\/p>\n

Cuando viajas a Irlanda, tienes la oportunidad de visitar numerosas cruces altas. Estas cruces no estaban pensadas como cruces funerarias, sino que estaban dedicadas a Cristo, a ciertas personas del Nuevo y Antiguo Testamento y a los cuatro evangelistas. Todas pertenec\u00edan a un monasterio cerrado por un muro circular anular. En el este sol\u00eda estar la cruz de Cristo, que se comparaba con la salida del Sol. Rara vez hab\u00eda un texto escrito en ella pero, muy ocasionalmente, se le ped\u00eda a la gente que orara por X, quien hab\u00eda erigido la piedra.<\/p>\n

Las cruces precristianas muestran similitudes con las del cristianismo primitivo. Esto se debe a que la transici\u00f3n de la religiosidad m\u00edtica al cristianismo no fue brusca, sino gradual. Los mitos antiguos se complementaron y enriquecieron con el misterio cristiano. El antiguo hombre m\u00edtico se sent\u00eda conectado con el cosmos. Por lo tanto, en la \u00e9poca megal\u00edtica y celta, el Sol era visto como el centro c\u00f3smico de los dioses. Del Sol surgi\u00f3 el Logos creador que manifest\u00f3 todo.<\/p>\n

Las decoraciones de las cruces se pueden dividir en cuatro grupos relacionados con los cuatro elementos.<\/p>\n

    \n
  1. Decoraciones geom\u00e9tricas<\/li>\n
  2. Flores y plantas<\/li>\n
  3. Animales<\/li>\n
  4. y el ser humano<\/li>\n<\/ol>\n

    El elemento animal del drag\u00f3n<\/em> representa la vida instintiva<\/em> inferior del ser humano que debe ser superada. En la mitolog\u00eda n\u00f3rdica, la Edda, esto est\u00e1 representado por el lobo Fenris. Sali\u00f3 de Loki, que representa a Lucifer y oscurece el camino del hombre. \u00a1Fenris, el lobo, siempre est\u00e1 devorando la luz y est\u00e1 en plena actividad durante este tiempo! \u00a1\u00c9l, es como el lobo mentiroso<\/em> que debe ser vencido! El drag\u00f3n tiene el mismo significado que el lobo y, en la cruz serpiente-drag\u00f3n de Killamery, un drag\u00f3n se abalanza sobre el centro solar. Es el enemigo de la luz, y tambi\u00e9n se le llama el \u00abdemonio del sol<\/em>\u00ab.<\/p>\n

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    \"cross\"<\/p>\n

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    Cruz serpiente-drag\u00f3n de Killamery<\/em><\/p>\n

    A medida que el cristianismo comenz\u00f3 a desarrollarse en Irlanda, el s\u00edmbolo del Sol se uni\u00f3 a Cristo y Su cruz<\/em>. Muchas piedras erigidas, llamadas menhires, se tallaron adem\u00e1s con simbolog\u00eda cristiana en la \u00e9poca del cristianismo irland\u00e9s. As\u00ed, las decoraciones talladas en las piedras, sirven no solo como elementos decorativos, sino que representan las fuerzas vitales cristianas<\/em> que act\u00faan sobre el ser humano y la Tierra.<\/p>\n

    \"Stela<\/p>\n

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    Cruz estela de Gallen<\/em><\/p>\n

    En la estela de la cruz de Gallen, el Sol se representa como una esv\u00e1stica, alrededor de la cual cuatro dragones se enrollan y se abalanzan sobre las cuatro cabezas. La cabeza es el s\u00edmbolo de la mente y esta representaci\u00f3n es pues un ataque de las fuerzas oscuras a la conciencia del ser humano. La figura de abajo levanta las manos en rendici\u00f3n sin resistencia, representando as\u00ed que enfrenta valientemente esta amenaza.<\/p>\n

    El centro de la cruz es casi siempre el Cristo, que suele ser simbolizado por el Sol. \u00c9l es como la Luz del mundo. Dice una antigua tradici\u00f3n:<\/p>\n

    Toda la Tierra comenz\u00f3 a brillar cuando el Hijo de Dios vino a la Tierra.<\/em><\/p>\n

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    Por tanto, Cristo es visto por los celtas como el Rey en el cielo que derrama su Luz sobre la Tierra. En estas cruces ya puede verse el anillo en el lugar del disco solar. Este anillo est\u00e1 asociado con el derramamiento de las fuerzas de la Luz de Cristo.<\/p>\n

    Las cruces altas encierran tres secretos que, el observador atento, a\u00fan puede discernir en la forma:<\/p>\n

    En primer lugar, podemos ver la cruz saliendo de la Tierra. Los clarividentes de la antigua era india, vieron una cruz en lo profundo de la Tierra con una criatura andr\u00f3gina colgando de ella. En la mano derecha el Sol, en la izquierda la Luna, y en el resto del cuerpo los mares y las tierras. El clarividente vio en esta visi\u00f3n c\u00f3mo la Tierra esperaba el misterio de Cristo y c\u00f3mo la Tierra pasar\u00eda de una forma pura a una nueva vida. La cruz es, pues, no solo el s\u00edmbolo de la muerte<\/em>, sino tambi\u00e9n el s\u00edmbolo de una nueva vida<\/em>.<\/p>\n

    En segundo lugar, vemos el desarrollo del disco solar detr\u00e1s de la cruz. Cuando Cristo encarn\u00f3 en la Tierra, el ser humano inici\u00f3 un nuevo desarrollo: puede absorber la luz de Cristo y por lo tanto tiene la posibilidad de cambiar. El camino a\u00fan es largo, pero el comienzo est\u00e1 hecho. El disco redondo en la cruz simboliza a Cristo como el Hermano Sol del ser humano que vive en la Tierra.<\/p>\n

    En tercer lugar, los discos solares de las cruces se convirtieron en anillos solares transparentes. \u00a1Las cruces altas muestran ahora algo que nos indica cu\u00e1n profundamente informados estaban los sabios irlandeses sobre los secretos de la evoluci\u00f3n de la Tierra! Cuando absorbemos el impulso de Cristo, cambiamos: algo en nuestro cuerpo et\u00e9rico no perece cuando nos enfrentamos a la muerte. Esas partes del cuerpo et\u00e9rico son imperecederas y esas fuerzas se vierten en el mundo. De esta manera, se crea una esfera espiritual cada vez m\u00e1s grande alrededor de la Tierra, como un cuerpo et\u00e9rico vivo. \u00a1Ese es el significado del anillo ‘transparente’ alrededor de la cruz alta! \u00a1Los sabios irlandeses muestran as\u00ed que ten\u00edan una gran visi\u00f3n del futuro del desarrollo humano, y esto todav\u00eda se puede ver en las cruces altas!<\/p>\n

    Al mismo tiempo, esto arroja luz sobre los cuatro nodos que, a menudo, vemos representadas en las cruces irlandesas y que juegan un papel dominante. Estos cuatro puntos se relacionan con las cuatro fuerzas del \u00e9ter: calor, luz, \u00e9ter qu\u00edmico y vida, y est\u00e1n relacionados con los cuatro agregados de fuego, aire, agua y tierra. El cuerpo et\u00e9rico est\u00e1 relacionado con las actividades del alma. As\u00ed, la voluntad se expresa en el \u00e9ter de calor, el sentimiento en el \u00e9ter de luz, el pensamiento-vida en el \u00e9ter qu\u00edmico o tonal, y el interior de los pensamientos se expresa en el \u00e9ter de vida. La parte interna de nuestros pensamientos no es la atenci\u00f3n externa como respuesta al mundo exterior. Es el trabajo interior cuando una nueva inspiraci\u00f3n nace en el ser humano y solo est\u00e1 activa en un disc\u00edpulo que progresa en su camino. El ser humano a\u00fan no tiene control sobre sus pensamientos: lo asaltan constantemente. Esto tiene que ver con la llamada ca\u00edda en el pecado.<\/p>\n

    Cuando, en el bautismo del Jord\u00e1n, Cristo se sumergi\u00f3 en un cuerpo humano, anul\u00f3 esta ca\u00edda para todos los que se abren a la luz de Cristo. En Su encarnaci\u00f3n, purific\u00f3 los \u00e9teres; los irradi\u00f3 con poder espiritual. Las cuatro fuerzas et\u00e9ricas, que se han vuelto puras, irradian hacia afuera y crean un c\u00edrculo de luz alrededor de la Tierra. Las fuerzas et\u00e9ricas no se pueden percibir con un \u00f3rgano material. Por eso los irlandeses buscaban una forma de representar adecuadamente estos cuatro puntos. El proceso pas\u00f3 de omitir los puntos, a cuatro agujeros en los travesa\u00f1os de la cruz, a mostrar la t\u00e9trada en el anillo m\u00e1s exterior. Este \u00faltimo es, por supuesto, el lugar correcto, porque el cuerpo et\u00e9rico se vierte finalmente en el espacio del mundo.<\/p>\n

    Esto demuestra que los irlandeses, con sus dones clarividentes, ocupan un lugar especial en el mundo y desempe\u00f1aron un papel pionero que se cumplir\u00e1 en el futuro.<\/p>\n

    \"Ahenny\"<\/p>\n

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    Cruz de Ahenny, siglo VIII<\/em><\/p>\n

    Mientras que en los primeros siglos vimos a Cristo representado por un c\u00edrculo, como s\u00edmbolo del Sol, en \u00e9pocas posteriores toma forma humana en las cruces. Sin embargo, nunca como difunto, sino como triunfador sobre la muerte, con manos que bendicen. Esta es la gran diferencia con las cruces en la mayor\u00eda de las iglesias: \u00a1solo hay un cad\u00e1ver!<\/p>\n

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    \"Cross<\/p>\n

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    Cruz de Durrow<\/em><\/p>\n

    En la cruz de Durrow vemos al Cristo triunfante con la cruz de la muerte<\/em> en su mano izquierda y en su mano derecha el s\u00edmbolo del \u00e1rbol de la vida<\/em>, el bast\u00f3n druida con las dos espirales. En esta cruz vemos los cuatro tachones, las fuerzas et\u00e9ricas en el lugar correcto: en el anillo ‘transparente’.<\/p>\n

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    \"Kilfenora\"<\/p>\n

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    Cruz de Kilfenora, siglo XI<\/em><\/p>\n

    En la cruz de Kilfenora volvemos a ver a Cristo como triunfador con los brazos extendidos en se\u00f1al de bendici\u00f3n. Su sangre de sacrificio fluye por el largo tronco en dos corrientes y se distribuye sobre la Tierra.<\/p>\n

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    \"Patrick\"<\/p>\n

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    La cruz de Patricio y Colomba<\/em><\/p>\n

    En la cruz de Patricio y Colomba se observa algo interesante, aqu\u00ed no se representa a Cristo en el medio, sino siete tachones que representan el S\u00e9ptuple Esp\u00edritu divino.<\/p>\n

    \u00a1Se ganar\u00eda mucho para el futuro si las altas cruces celtas irlandesas no solo fueran consideradas como un objeto art\u00edstico, sino que tambi\u00e9n fueran reconocidas por su profundo significado espiritual!<\/p>\n

    (Contin\u00faa en la parte 11<\/a>)<\/p>\n

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    Fuentes:<\/strong><\/p>\n

    [1] Jakob Streit, Sonne und Kreuz [Sol y cruz], Freies Geistesleben, Stuttgart 1977<\/p>\n

    [2] Hans Gs\u00e4nger, Irlanda. Insel des Abel. Die irischen Hochkreuze [Irlanda. Isla de Abel. Las altas cruces irlandesas], Verlag Die Kommenden, 1969<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":15743,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-92332","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92332"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92332"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}