Al alma del hombre recibi\u00f3 dos manos: la izquierda deb\u00eda extenderse arriba hacia el Esp\u00edritu, y la derecha, mantenida hacia abajo, deb\u00eda bendecir la tierra, transmitirle la fuerza y el poder de los mundos celestiales, para que lo de abajo fuera tan sublime y lleno de esplendor como lo de arriba. Deb\u00eda convertirse en el espejo que reflejara a Maat, la Ley c\u00f3smica de justicia y equilibrio trazada en el mundo material.<\/p>\n
Ser el v\u00ednculo entre el mundo espiritual y la materia, ese era y es el destino del alma. El cumplimiento de este destino, sin embargo, es una cuesti\u00f3n de futuro. El alma del hombre moderno est\u00e1 tejida con \u00e9teres pertenecientes al mundo de la Naturaleza, no lo suficientemente nobles para convertirse en la \u00abnovia\u00bb del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Maat<\/strong><\/p>\n La diosa egipcia Maat, que se puede identificar con la Palabra divina, el Logos, el Plan, se representaba como una mujer arrodillada con las manos aladas, una apuntando al cielo y la otra al suelo. La cabeza de la diosa estaba decorada con una pluma de avestruz llamada \u00abshut\u00bb, derivada de la palabra Shu, que tambi\u00e9n era el nombre del dios del aire, de la tierra y del cielo y significaba \u00abespacio luminoso\u00bb. Tras de la muerte de una persona, la diosa Maat pon\u00eda esta pluma en una balanza y el coraz\u00f3n en la otra. Si el coraz\u00f3n, que seg\u00fan los egipcios era la sede del alma y la conciencia, era m\u00e1s pesado que la pluma (es decir, impuro), la persona era devorada por Ammut, un monstruo que era un cruce entre un hipop\u00f3tamo, un cocodrilo y un le\u00f3n. Si la balanza estaba en equilibrio durante el pesaje, significaba la pureza y la impecabilidad del coraz\u00f3n, y el alma humana pod\u00eda conectarse con Osiris, el Esp\u00edritu, y vivir para siempre en el Para\u00edso. Anubis (el dios del inframundo) y Thoth (el gran maestro de la humanidad) cuyo nombre griego es Hermes, participaban en el proceso de pesaje.<\/p>\n Los mitos egipcios pueden parecernos f\u00e1bulas, creadas por gente sencilla para explicar los misterios de la vida y la muerte. El iniciado, sin embargo, reconocer\u00e1 en ellos el conocimiento de los misterios transmitido de manera velada, que es el fundamento del cristianismo interior y m\u00edstico, cuyo objetivo es transformar completamente el alma humana para que pueda unirse con el Esp\u00edritu.<\/p>\n \u00bfVida despu\u00e9s de la muerte?<\/strong><\/p>\n Hablando en el lenguaje del mito egipcio, podemos decir que el \u00abcoraz\u00f3n\u00bb de cada persona moderna promedio es devorado por el monstruo Ammut despu\u00e9s de la muerte. Traduciendo esto al lenguaje esot\u00e9rico, diremos que la conciencia de tal persona se disipa; su personalidad se descompone gradualmente, y los \u00e9teres \u00abimpuros\u00bb y contaminados que la constituyen, hechos de ox\u00edgeno, hidr\u00f3geno y carbono, se unen a los \u00e9teres pertenecientes al mundo de la Naturaleza y a los elementos: agua (representada en el mito por un cocodrilo), fuego ( simbolizado por un le\u00f3n) y tierra (por el hipop\u00f3tamo). Aqu\u00ed podemos notar la falta del cuarto elemento que construye la personalidad humana, a saber, el aire, representado por el nitr\u00f3geno. Esto no es de ninguna manera una coincidencia. Esto significa que el coraz\u00f3n humano carec\u00eda de espiritualidad; estaba completamente lleno de pasiones y deseos (fuego), emociones (agua) y codicia y una actitud materialista (tierra) y por lo tanto era pesado y pertenec\u00eda al mundo f\u00edsico. S\u00f3lo el coraz\u00f3n, que llevaba en s\u00ed mismo el aliento luminoso del Shu, era ligero como una pluma y digno de conectar con Osiris.<\/p>\n La pluma de avestruz simbolizaba la conmovedora conciencia humana. El avestruz, como ave no voladora, representa el alma humana que pertenece a la tierra. Sin embargo, es un ave con plumas, que son un atributo del aire, lo que significa que el alma, a trav\u00e9s de su orientaci\u00f3n y trabajo sobre s\u00ed misma, se ha purificado y ennoblecido, y ha desarrollado plenamente el cuerpo mental (plumas de avestruz) para poder conectar con el Esp\u00edritu.<\/p>\n Esta profundidad del mito egipcio es atemporal. Y si tan solo tuvi\u00e9ramos o\u00eddos para o\u00edr, ojos para ver y coraz\u00f3n para entender, comprender\u00edamos que estamos llamados a vivir en una realidad superior a la terrenal. Ser devorado por el monstruo Ammut recuerda un poco al Jon\u00e1s b\u00edblico, quien fue tragado por una ballena. Aqu\u00ed podemos encontrar una referencia al microcosmos humano apegado a la tierra, condenado a encarnar constantemente en el mundo material \u2013 un encarcelamiento que durar\u00e1 hasta que el ser humano despierte y comience a anhelar el mundo del Esp\u00edritu.<\/p>\n Ad\u00e1n contempor\u00e1neo<\/strong><\/p>\n Sin embargo, la liberaci\u00f3n del campo magn\u00e9tico de la Tierra no se lograr\u00e1 mediante la evoluci\u00f3n natural. El hombre contempor\u00e1neo no se convertir\u00e1 por s\u00ed mismo en la imagen de Maat, el portador de la Palabra, el Hijo de Dios, Crist\u00f3bal. En la etapa actual de su desarrollo, se parece al Ad\u00e1n del fresco pintado por Miguel \u00c1ngel en la Capilla Sixtina. El cuerpo semirreclinado de Ad\u00e1n, pertenece casi enteramente a la Tierra, y el dedo que tiende hacia Dios es d\u00e9bil, perezoso y pasivo. Toda la figura de este hombre expresa indolencia, pereza, amor por la comodidad. La posici\u00f3n horizontal muestra apego a la materia y renuencia a tratar asuntos superiores.<\/p>\n En la era de Acuario, la gente est\u00e1 despertando masivamente de la preocupaci\u00f3n hipn\u00f3tica por los asuntos del mundo f\u00edsico. Hablando en sentido figurado, estiran su dedo \u00edndice y lo apuntan hacia el Esp\u00edritu; sin embargo, no se dan cuenta de que siguen \u00abrecostados\u00bb; que corporalmente (tambi\u00e9n nos referimos a los cuerpos sutiles) todav\u00eda pertenecen a la tierra. Porque hasta que el ser humano comprenda su condici\u00f3n, llegue a conocer el camino de la liberaci\u00f3n y haga la Gran Obra en s\u00ed mismo, su coraz\u00f3n pertenecer\u00e1 a Ammut; estar\u00e1 sujeto a la ley del karma y su microcosmos girar\u00e1 en un c\u00edrculo vicioso de incesantes encarnaciones.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo liberarse?<\/strong><\/p>\n La primera condici\u00f3n para la liberaci\u00f3n es tomar consciencia de que estamos en una prisi\u00f3n, lo que mucha gente llama hoy en d\u00eda la Matrix<\/em> (Matriz). Sin embargo, no se trata de una \u00abmatriz divina\u00bb, sino de un mundo creado de sustancia mental luminosa, que opera en las bajas frecuencias del miedo, de la separaci\u00f3n, la falta de luz (es decir, del conocimiento) y la falta de amor. Las almas atrapadas en este mundo no pueden superar esta barrera vibratoria. A pesar del arduo trabajo en s\u00ed mismos, no pueden erradicar su naturaleza egoc\u00e9ntrica; no pueden trascender su tendencia a la percepci\u00f3n dual de la realidad; no pueden amar incondicionalmente y vivir sin miedo. Aunque a nivel mental saben lo que deber\u00edan ser, son incapaces de poner en pr\u00e1ctica estos elevados ideales. Hay un momento bendito en el que una persona llega a l punto en el que se da cuenta de que ya ha probado todos los m\u00e9todos de autodesarrollo conocidos, se ha sometido a todas las terapias posibles, ha asistido a una gran cantidad de talleres, ha acumulado enorme conocimiento, pero a pesar de ello, la maldad, el miedo y el sufrimiento siguen presentes. En este punto, es vagamente consciente de que necesita ayuda para liberarse. Este estado psicol\u00f3gico est\u00e1 bien reflejado en las palabras b\u00edblicas del Salmo 121: \u201cAlzo mis ojos a las montes. \u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1 mi ayuda?<\/em>\u00ab<\/p>\n