Take it in and blow hard<\/em><\/p>\n<\/td>\n| \n Hay un mundo<\/strong><\/p>\nHay un mundo en el que vives<\/em><\/p>\nNadie m\u00e1s tiene tu parte<\/em><\/p>\nTodos los hijos de Dios en el viento<\/em><\/p>\nT\u00f3malo y sopla con fuerza<\/em><\/p>\nMira a tu alrededor, \u00bflo encontraste<\/em><\/p>\nCaminando por la avenida?<\/em><\/p>\nMira lo que trae<\/em><\/p>\nPodr\u00edan ser cosas buenas<\/em><\/p>\nEn el aire para ti<\/em><\/p>\nNos vamos, nos fuimos<\/em><\/p>\nVen con nosotros completamente solo<\/em><\/p>\nNunca te preocupes, nunca te quejes<\/em><\/p>\nTe dejaremos solo<\/em><\/p>\nEn las monta\u00f1as, en las ciudades<\/em><\/p>\nPuedes ver el sue\u00f1o<\/em><\/p>\nMira a tu alrededor, \u00bfte ha encontrado?<\/em><\/p>\n\u00bfEs lo que parece?<\/em><\/p>\nHay un mundo en el que vives<\/em><\/p>\nNadie m\u00e1s tiene tu parte<\/em><\/p>\nTodos los hijos de Dios en el viento<\/em><\/p>\nT\u00f3malo y sopla con fuerza<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nYoung escribi\u00f3 la letra a principios de la d\u00e9cada de 1960, en los primeros d\u00edas de la creciente resistencia de los j\u00f3venes contra el orden establecido, que no dejaba fisuras para un cambio de estructuras; y as\u00ed es como se puede leer. Como un llamamiento a las generaciones mayores y a los l\u00edderes de la sociedad: Hay algo nuevo en el aire, mira a tu alrededor, \u00bftodo lo que ves realmente es lo que es? Vamos a salir de aqu\u00ed, puedes venir si quieres.<\/em><\/p>\nEn otro orden de cosas, cuando lees sobre la vida que lleva Young y su falta de apego a las cosas materiales y a las personas, parece un indio viejo [i]. Tengo la sensaci\u00f3n de que este texto tambi\u00e9n puede referirse, conscientemente o no, a las muchas tribus indias, \u2013a su sabidur\u00eda ancestral\u2013, que fueron expulsadas de sus tierras y vieron c\u00f3mo los colonos muchas veces trataban todo lo que all\u00ed viv\u00eda de una manera muy irrespetuosa y cruel. \u2018We shall leave you all alone<\/em>\u2019 (\u00b4Te dejaremos solo\u00b4<\/em>), te dejamos solo con tu ego\u00edsmo y tu lucha por las posesiones.<\/p>\nPero en un nivel de conciencia m\u00e1s profundo tambi\u00e9n parece haber un gran deseo de liberaci\u00f3n. Tambi\u00e9n escucho un anhelo por un mundo original subyacente, la dial\u00e9ctica sagrada, en la que est\u00e1 inmersa la Tierra, y la tarea que le espera a la humanidad que vive en ella. Regresar a la unidad, devolver todo al estado original de totalidad, de integridad. El nuevo ‘viento’, la radiaci\u00f3n de Acuario, irradia a la humanidad y quiere impulsarla a un nuevo despertar. En \u00faltima instancia, cada uno de nosotros es responsable de elegir si responde o no a esta llamada y la sigue.<\/p>\n We shall leave you all alone. <\/em>Te dejamos solo.<\/em><\/p>\nAqu\u00ed, el destinatario es arrojado sobre s\u00ed mismo, con un objetivo subyacente: encontrar su verdadero yo en lo m\u00e1s profundo de su ser. Este pensamiento se ve reforzado, en mi opini\u00f3n, por la versi\u00f3n ‘God will leave you all alone’<\/em>, ‘Dios te dejar\u00e1<\/em> solo<\/em>‘, como canta Young en la actuaci\u00f3n de 1971. En ambas interpretaciones, ‘solo’ tambi\u00e9n puede leerse como la universalidad en uno, una aspiraci\u00f3n al estado de no-separaci\u00f3n. ‘Nosotros’ es entonces el ser humano experimentado, que quiere salir del mundo materialista para volver al campo de vida original, ‘nuevo’ para la humanidad actual, y que llama a los ‘rezagados’ a despertar. Nunca te preocupes, nunca te lamentes; no te preocupes, ni te lamentes ni tengas miedo, respira el nuevo viento, d\u00e9jalo pasar a trav\u00e9s de ti sin aferrarte a \u00e9l y d\u00e9jalo libre de nuevo, atr\u00e9vete a pasarlo, -t\u00f3malo y sopla fuerte- y sigue as\u00ed el camino hacia el nuevo campo de vida, donde el todo se convierte en Unidad. En ese caso, ‘nosotros’ se aplica a todos nosotros, escrito con certeza; ello puede infundir miedo, pero tambi\u00e9n confianza al mismo tiempo. Para el hombre materialista, una locura; para el buscador, un sue\u00f1o que quiz\u00e1s sea m\u00e1s realista que el mundo material de los sentidos que conocemos.<\/p>\nDe repente me viene a la mente una frase:<\/p>\n Recibirlo todo, entregarlo todo y as\u00ed renovarlo todo.<\/em><\/p>\nEl gn\u00f3stico Jan van Rijckenborgh escribe sobre esto en La Gnosis Egipcia Original<\/em>, parte IV [ii]:<\/p>\nPor eso el candidato (es decir, el buscador de la liberaci\u00f3n del mundo material de los sentidos, de la espacialidad temporal), despu\u00e9s de haberlo recibido todo, antes de su gran devenir, despu\u00e9s de haberlo inhalado todo, debe renunciar inmediatamente al presente inmediato. El candidato no debe detenerse en nada. No puede decir con respecto a cualquier cosa: \u00abEso es m\u00edo\u00bb. (…) Si uno recibe todo de esta manera, y no se resiste a esta recepci\u00f3n, el gran proceso de renovaci\u00f3n tambi\u00e9n proceder\u00e1 sin obst\u00e1culos, hasta el final absoluto. \u201cLo hab\u00e9is recibido todo a cambio de nada, dadlo tambi\u00e9n gratuitamente\u201d, escuchamos en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (Mateo, 5-7). Esto es cierto no solo con respecto a la burda materia, sino con respecto a todo lo que uno desea; se aplica a todo lo que sirve a la verdadera paz.<\/em><\/p>\nEsta b\u00fasqueda de recibir y dar va de la mano con el desarrollo del coraz\u00f3n \u00e1ureo en nuestro propio ser.<\/p>\n Es una l\u00ednea tan fina que me mantiene buscando un coraz\u00f3n \u00e1ureo y me estoy haciendo viejo.<\/em><\/p>\nCuando descubrimos que ya lo hemos visto y experimentado todo, y experimentamos el vac\u00edo de todo, la voz que nos llama desde lo m\u00e1s profundo puede llegar a nosotros. Entonces nos volvemos sensibles a esa delgada l\u00ednea. La l\u00ednea del coraz\u00f3n divino del mundo, que nos permite buscar libremente en la vida y ganar experiencias en nuestro camino de vida, hasta descubrir desde adentro que el amor verdadero y duradero no se encuentra en este campo de la vida. Entonces estamos llamados a la b\u00fasqueda del coraz\u00f3n de oro, que quiere desplegarse en lo m\u00e1s profundo de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n Las posibilidades de renovaci\u00f3n se nos dan a todos. El nuevo campo de la vida espera a todos, sin excepci\u00f3n, con paciencia, amor y anhelo.<\/p>\n Hay algo nuevo en el aire, mira a tu alrededor, \u00bftodo lo que ves realmente es lo que es? Vamos a salir de aqu\u00ed, puedes venir si quieres.<\/em><\/p>\nEn la entrevista de la revista Times<\/em> de 2012, Young dice:<\/p>\n\u201cMe gusta la gente, simplemente no tengo que verla todo el tiempo\u201d, dijo riendo. \u201cDemasiadas decisiones que tomar sin saber qu\u00e9 hacer\u201d.<\/p>\n \u201cNo me importaba y todav\u00eda no me importa\u201d, dijo, y luego continu\u00f3: \u201cExperiment\u00e9, prob\u00e9 cosas, aprend\u00ed cosas, s\u00e9 m\u00e1s sobre todo eso que antes\u201d.<\/p>\n Le preguntaron si era una buena persona con la que trabajar con o para la que trabajar. \u201cEl hecho es que puedo ser realmente irritable cuando no estoy contento con las cosas\u201d, dijo. \u201cPuedo ser quisquilloso con los detalles que parecen exagerados. Pero, de nuevo, estoy en lo que me gusta, as\u00ed que mucha gente me perdona por eso\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Fuentes<\/strong><\/p>\n[i] \u201cNeil Young se sincera\u201d. The New York Times<\/em> (nytimes.com)<\/p>\n[ii] J. van Rijckenborgh: La Gnosis Egipcia Original<\/em>, parte IV, Rozekruis Pers, Haarlem, 2018. Versi\u00f3n espa\u00f1ola de Fundaci\u00f3n Rosacruz, Zaragoza, Espa\u00f1a.<\/p>\n
\n<\/a><\/p>\n[Cax1]<\/a>Frase figurativa que significa recibir el golpe y aguantar con entereza, hace un juego de palabras con el viento<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":15231,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-92196","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92196"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92196"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |