{"id":92123,"date":"2021-10-23T08:06:48","date_gmt":"2021-10-23T08:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-8\/"},"modified":"2021-10-23T08:06:48","modified_gmt":"2021-10-23T08:06:48","slug":"el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-8","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-8\/","title":{"rendered":"El desarrollo espiritual del alma popular celta \u2013 Parte 8"},"content":{"rendered":"

(Regreso a la parte 7)<\/a><\/p>\n

Righ nan Dul<\/strong><\/p>\n

Los iniciados de los celtas llamaban al Cristo Righ nan Dul, Rey de los Elementos. Sab\u00edan que todo en la naturaleza se ha corrompido, es decir, todo lo que es natural, las plantas, los animales y el hombre, han llegado a un nivel inferior. Antes, la planta pod\u00eda producir una nueva planta por s\u00ed sola, mientras que ahora necesita la fertilizaci\u00f3n.<\/p>\n

Los druidas, como l\u00edderes espirituales de los antiguos celtas que vivieron en gran parte de Europa occidental mucho antes de Cristo, fueron los astr\u00f3nomos de la \u00e9poca.<\/p>\n

El coraz\u00f3n de la cultura dru\u00eddica era el Sol en conjunci\u00f3n con la Luna y la duod\u00e9cupla estructura zodiacal. El Sol era el elemento central de los antiguos celtas, y los druidas sab\u00edan que su influencia, junto con la de todo el cosmos, se ejerc\u00eda sobre la humanidad.<\/p>\n

El funcionamiento del Sol, de la Luna y los planetas se relaciona con la expansi\u00f3n y la contracci\u00f3n. Por medio de esta contracci\u00f3n y expansi\u00f3n se replican estos ritmos macroc\u00f3smicos en el microcosmos humano.<\/p>\n

De hecho, el alma del ser humano se condensa en el mundo material al nacer y se encoge, por as\u00ed decirlo; y, al morir, su alma se libera nuevamente y se esparce en los espacios celestiales, expandi\u00e9ndose as\u00ed nuevamente. Lo mismo le sucede mientras duerme. Cuando duerme, su alma est\u00e1 despierta y experimenta un mundo intensamente diferente a cuando est\u00e1 despierto y regresa de nuevo, \u00abse contrae\u00bb, en su cuerpo.<\/p>\n

\u00abVer el Sol a medianoche\u00bb es, por lo tanto, una expresi\u00f3n que significa experimentar los poderes \u00abespirituales\u00bb del Sol o, en otras palabras, \u00abver el Sol detr\u00e1s del Sol\u00bb.<\/p>\n

Esta sabidur\u00eda la conoc\u00eda plenamente el fara\u00f3n egipcio Akhenat\u00f3n o Amenhotep IV. Sab\u00eda que la clarividencia at\u00e1vica estaba a punto de desaparecer y, bajo su reinado, hubo una transici\u00f3n de la adoraci\u00f3n al \u00absol espiritual\u00bb a la adoraci\u00f3n del \u00absol f\u00edsico\u00bb como dador de vida. Cambi\u00f3 el culto dedicado a Am\u00f3n-Ra, al dios At\u00f3n.<\/p>\n

Curiosamente, esta sabidur\u00eda solar no desapareci\u00f3 en Occidente hasta mil a\u00f1os despu\u00e9s y, por lo tanto, el antiguo conocimiento clarividente dru\u00eddico pudo conservarse hasta los primeros tiempos del cristianismo.<\/p>\n

El sol era, por tanto, un elemento central para los druidas.<\/p>\n

En los Misterios de Hibernia, los disc\u00edpulos de los druidas se colocaban ante dos im\u00e1genes que representaban el Sol y la Luna.<\/p>\n

Dejados solos en la oscuridad, los disc\u00edpulos, alternativamente, se expand\u00edan fuera de s\u00ed mismos y luego eran apretados nuevamente en su cuerpo. En otras palabras, su conciencia se expandi\u00f3 por todo el cosmos como en el sue\u00f1o, y se contrajo de nuevo en su propio cuerpo material como en la vigilia. Aqu\u00ed tambi\u00e9n vemos los efectos de expansi\u00f3n y contracci\u00f3n. En esta experiencia, los alumnos sintieron que su propia personalidad disminu\u00eda, casi desaparec\u00eda. \u00a1Esta experiencia fue muy importante y podr\u00eda provocar la iniciaci\u00f3n!<\/p>\n

Los Misterios Dru\u00eddicos se corresponden con los Misterios Egipcios, concernientes al principio universal de las doce constelaciones zodiacales, que influyen en el  hombre en todos los niveles.<\/p>\n

Hay algo peculiar en el principio de los doce: implica una plenitud, una plenitud que anhela algo nuevo. En muchas historias y cuentos de hadas podemos leer acerca de doce hermanos o doce cisnes, que anhelan una nueva experiencia o con quienes algo nuevo va a suceder.<\/p>\n

Los doce son el arquetipo sobre el cual se construir\u00e1 la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Es el anhelo y la b\u00fasqueda de algo totalmente nuevo que se manifiesta como una decimotercera fuerza, la luz de Cristo.<\/p>\n

Como humanidad, como grupo, debemos formar la unidad de los doce para que el decimotercero, el Cristo<\/em>, pueda manifestarse en medio de nosotros.<\/p>\n

Es la ley herm\u00e9tica de \u00abcomo es arriba, es abajo\u00bb. As\u00ed como el Sol est\u00e1 en medio de los doce planetas, as\u00ed los disc\u00edpulos del grupo de los doce son elevados por encima de s\u00ed mismos por la decimotercera fuerza, que es la luz de Cristo.<\/p>\n

En principio, en el estado paradis\u00edaco, el ser humano era inmortal, pero ahora lleva consigo la muerte. Y uno podr\u00eda preguntarse por qu\u00e9. Aqu\u00ed debemos buscar la falta en el ser humano, porque no pudo resistir la tentaci\u00f3n luciferina. Con su ca\u00edda, el hombre ha atra\u00eddo consigo a toda la naturaleza a un oportuno plano inferior.<\/p>\n

Ahora bien, se relata que, en Irlanda, los iniciados todav\u00eda pod\u00edan ver una impresi\u00f3n del para\u00edso antes de la ca\u00edda, de un estado en el que la naturaleza exist\u00eda en otro plano. Esta imagen descend\u00eda como un panorama en el alma de los iniciados. Los druidas experimentaron un profundo dolor por esta imagen y se cree que esta experiencia es uno de los principales problemas de los Misterios Hibernianos.<\/p>\n

Esta ca\u00edda no solo se experiment\u00f3 desde un punto de vista humano, sino que, durante miles de a\u00f1os, tambi\u00e9n fue la tristeza primordial de los dioses por la ca\u00edda de la humanidad y su mundo.<\/p>\n

Debido a la composici\u00f3n geol\u00f3gica de la Tierra, el hombre experiment\u00f3 esta ca\u00edda mucho m\u00e1s intensamente.<\/p>\n

Los druidas de Hibernia esperaban ansiosamente la redenci\u00f3n y la llegada de Righ nan Dul, Rey de los Elementos. Solo \u00e9l fue capaz de revertir los efectos de esta ca\u00edda.<\/p>\n

El esp\u00edritu popular de los celtas estaba fuertemente vinculado con los poderes c\u00f3smicos de Cristo que se activaron.<\/p>\n

He aqu\u00ed un antiguo poema irland\u00e9s en el que Cristo es el Logos resplandeciente en el mundo, e ilumina la oscuridad:<\/p>\n

En el tiempo antes de la llegada del Hijo de Dios,<\/em><\/p>\n

la Tierra era un pantano negro,<\/em><\/p>\n

sin estrellas, sin Sol, sin Luna,<\/em><\/p>\n

sin cuerpo, sin coraz\u00f3n, sin forma.<\/em><\/p>\n

Las llanuras y las colinas se iluminaron,<\/em><\/p>\n

el gran mar verde se convirti\u00f3 en luz,<\/em><\/p>\n

toda la Tierra comenz\u00f3 a brillar,<\/em><\/p>\n

cuando el Hijo de Dios vino a la Tierra.<\/em><\/p>\n

Cuando se comprende el intenso anhelo por Cristo, se puede comprender la profundidad del cristianismo de los celtas en Irlanda y lo que ten\u00edan que defender all\u00ed.<\/p>\n

La venida de Cristo trajo consigo a occidente algo muy diferente que a oriente. En occidente penetr\u00f3 en la naturaleza, la anim\u00f3 y la llen\u00f3 de esp\u00edritu.<\/p>\n

En oriente naci\u00f3 en un hombre, en Jes\u00fas de Nazaret. En su crucifixi\u00f3n, los druidas de occidente vieron c\u00f3mo su esp\u00edritu vital impregnaba toda la naturaleza. Despu\u00e9s del misterio del G\u00f3lgota, los druidas clarividentes pudieron ver a Cristo en los cambios de la naturaleza, en el viento, en las olas, en el aire, en la luz, en las plantas y en las piedras. Este flujo fue desde el oeste, a trav\u00e9s de Gales, hacia el este.<\/p>\n

En Oriente, donde Cristo hab\u00eda vivido, hab\u00eda entrado en los corazones y en las almas de los seres humanos. Este impulso penetr\u00f3 en occidente a trav\u00e9s de Grecia, el norte de \u00c1frica, Italia y Espa\u00f1a. Las dos corrientes se encontraron.<\/p>\n

La corriente occidental llevaba la imagen et\u00e9rea de Cristo, la imagen del h\u00e9roe solar luchando contra los demonios. Esta imagen ha tenido una gran influencia en la cultura occidental y vivi\u00f3 en el alma de los celtas, pero tambi\u00e9n en la de los sajones. En el antiguo evangelio saj\u00f3n de ‘Heliand’, podemos leer c\u00f3mo Cristo es representado como un rey con sirvientes. En cierto modo, se refleja aqu\u00ed la historia celta del rey Arturo con sus doce caballeros que tienen que vencer a sus (propios) demonios. En cualquier caso, es un hecho celta muy especial: se\u00f1or y siervo van juntos, al igual que el l\u00edder y el seguidor. Dio forma a la estructura organizada y aristocr\u00e1tica de la sociedad celta. Esta organizaci\u00f3n se pod\u00eda ver incluso en los clanes m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n

Los celtas, por lo tanto, no necesitaron convertirse, porque experimentaron al Cristo clarividentemente en su sistema; entonces, no hubo necesidad alguna de  tradici\u00f3n externa. Adem\u00e1s, \u00a1hab\u00edan estado buscando al Cristo durante siglos!<\/p>\n

En el siguiente poema celta, leemos c\u00f3mo el entrelazamiento de elementos de la naturaleza est\u00e1 conectado con el esp\u00edritu. Este verso es t\u00edpico del cristianismo celta:<\/p>\n

Como era<\/em><\/p>\n

As\u00ed es<\/em><\/p>\n

As\u00ed que est\u00e1 destinado a ser en la eternidad-<\/em><\/p>\n

\u00a1Oh T\u00fa, Trinidad de la gracia!<\/em><\/p>\n

Por el flujo y el reflujo.<\/em><\/p>\n

\u00a1Oh T\u00fa, Trinidad de la gracia!<\/em><\/p>\n

Con el flujo y el reflujo.<\/em><\/p>\n

Lo que los celtas irlandeses sab\u00edan sobre Righ nan Dul y sobre la vida de Cristo en la Tierra, se puede resumir de la siguiente manera: Cristo descendi\u00f3 de la esfera solar a la Tierra, se incorpor\u00f3 a Jes\u00fas de treinta a\u00f1os y despu\u00e9s de tres a\u00f1os muri\u00f3 en la Cruz. Como resultado, su Esp\u00edritu de Vida ha sido derramado sobre la Tierra y se hizo visible en el mundo de los elementos.<\/p>\n

Esta es la imagen que los iniciados irlandeses pudieron percibir hasta el siglo IX. Estaba relacionado con la redenci\u00f3n en la naturaleza, mientras que la redenci\u00f3n del ser humano por Cristo viv\u00eda en las almas como esperanza, llevando el misterio del G\u00f3lgota de oriente a occidente.<\/p>\n

(Contin\u00faa en la parte 9)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n

[1] Jakob Streit, Sonne und Kreuz [Sol y cruz], Freies Geistesleben, Stuttgart 1977<\/p>\n

[2] Hans Gs\u00e4nger, Irlanda. Insel des Abel. Die irischen Hochkreuze [Isla de Abel. Las altas cruces irlandesas], Verlag Die Kommenden, 1969<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14971,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-92123","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92123"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92123"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}